아담과 이브는 어떻게 죽었습니까?

Adam (그리고 아마도 Eve)은 단순히 노년으로 사망했습니다.

창세기 5 : 5 (NIV)
⁵ Adam은 총 930 년을 살다가 죽었습니다.

매장 된 장소에 대해서는 성경 어디에도 기록되어 있지 않다고 생각합니다. 누가 먼저 죽었는지 확실히 기록되지 않았습니다. 그 정도의 퀴즈는 당시의 사람들에게 중요하지 않았을 것입니다.

댓글

• 나는 누가 언제 죽었는지에 동의합니다. 누구나 죽어 가고 있었다 는 지구 역사상이 단계에서 ' 역사상 가장 큰 헤드 라인입니다.
• 어딘가에서 읽은 적이 있습니다. 골고다 (" 해골 ")가 Adam '의 두개골을 가리키는 전통이 있습니다. 그는 그곳에 묻혔습니다. 이것은 전통보다 전설 일 수 있습니다. 저는 잘 모릅니다. ' 정말 모릅니다.

아담과 이브는 어떻게 죽었습니까?

아담이나 하와가 어떻게 죽었는지, 어디에 묻혔는지, 누가 먼저 죽었는지 결코 알 수 없습니다.

성경에서 우리가 알고있는 내용은 다음과 같습니다.

5 이것은 아담 세대의 책입니다. 하나님 께서 사람을 창조 하셨을 때 오에이를 닮은 모습으로 만드셨습니다. f 하나님. 2 남자와 여자를 창조 하시고 축복 하시고 창조 될 때 이름을 Man1이라고하셨습니다. 3 아담은 130 년을 살았을 때 자신의 형상대로 자신과 같은 모양의 아들을 낳고 이름을 Seth라고 명명했습니다. 4 아담이 셋을 낳은 후의 날은 800 년이었다. 그리고 그는 다른 아들과 딸이있었습니다. 5 아담이 살았던 모든 날은 930 년 이었지만 그는 죽었습니다. – 창세기 5 : 1-5

아담과 이브는 가인 이후 또 다른 아들을 가졌습니다. 그의 동생 아벨을 죽였다. 따라서 우리는 하와가 성경에 따라 적어도 130 년을 살았다는 것을 압니다.

25 그리고 아담은 그의 아내를 다시 알고 아들을 낳고 그의 이름을 불렀습니다. Seth는“가인이 그를 죽였 기 때문에 하나님 께서 나에게 아벨 대신 다른 자손을 임명 하셨다”고 말했습니다. 26 셋에게도 아들이 태어나 그의 이름을 메 노스라고 불렀다. 그 당시 사람들은 주님의 이름을 부르기 시작했습니다. – 창세기 4 : 25-26

일반적으로 Adam이 그의 아내 이브. 한 유대인 전통에 따르면 아담과 이브는 아브라함이 가졌던 바로 그 밭이자 동굴 인 막 펠라 (이스라엘 헤브론)의 족장들의 동굴 에 묻혔습니다. 자신과 그의 후손을위한 매장지로 구입했습니다.

23 사라는 175 세였습니다. of Sarah.

2 그리고 Sarah는 Kirjatharba에서 죽었습니다. 가나안 땅의 헤브론도 마찬가지입니다. 아브라함은 사라를 위해 슬퍼하고 그녀를 위해 울기 위해 왔습니다.

3 아브라함은 죽기 전에 일어나 헷의 아들들에게 말했습니다. ,

4 나는 낯선 사람이자 당신과 함께 머무르는 사람입니다. 당신과 함께 매장지의 소유물을 줘요. 내가 죽은 곳을 내 시야에서 묻을 수 있도록 요.

5 그리고 헷의 자녀들이 아브라함에게 대답하여 이르되, 주여, 우리의 말을 들으소서. 당신은 우리 가운데 강력한 왕 이시라. 우리 무덤을 택하여 당신의 죽은자를 묻으시오. 우리 중 누구도 당신의 무덤에서 당신의 무덤을 숨기지 않을 것입니다. 그러나 당신은 당신의 죽은자를 묻을 수 있습니다.

7 그리고 아브라함은 일어 서서 그 땅 사람들, 심지어 헷의 자손들에게도 절했습니다.

8 그리고 그는 그들과 대화를 나눴습니다. “내가 죽은자를 내 시야에서 묻어 두는 것이 네 마음이라면; 내 말을 들으시 고 소할의 아들 에프론에게 간청하여주십시오.

9 그가 가지고있는 막 벨라 동굴을 그의 밭 끝에 줄 수있게 해주십시오. 그럴 가치가있는만큼의 돈을 그가 당신들 사이에 묻혀있는 곳으로 내게 주실 것입니다. – 창세기 23 : 1-9

유대인 백과 사전에는 다음과 같은 내용이 있습니다. 이 전통 :

성경 및 후기 성서 데이터 :

아브라함이 매장지로 구입 한 밭과 동굴의 이름입니다. 항상 정관사와 함께 나타나는 이름의 의미는 명확하지 않습니다. 타르 구밈과 칠십인역에 따르면 “이중”을 의미하는 반면 게 세니 우스 ( “Th.”)는 더 많은 이유에서 “부분”을 의미하는 에티오피아와 연결합니다. 그것은 Mamre 또는 Hebron 근처에 위치하고 있으며 Hittite Epbron에 속한 것으로 보입니다. 아브라함은 사라를위한 매장지가 필요했고, 막 벨라의 밭을 샀고, 그 끝에는 동굴이 있었고, 400은 세겔을 지불했습니다. 그 동굴은 가족의 매장지가되었고 사라는 그곳에 처음으로 매장되었습니다. 나중에 아브라함, 이삭, 리브가, 레아, 야곱이 그곳에 배치되었습니다 (창세기 xxiii. 9, 16-20; xxv. 9; xlix. 30-31; 1. 13). 그것은 막 벨라의 “동굴”로 두 번만 지정되어 있습니다 (창 xxiii. 9, xxv. 9); 다른 경우에는 “막 벨라 들판의 동굴”또는 “막 벨라 들판의 동굴”이라고 불립니다. 일부 학자들은 Sam II에서 암시를 발견하지만 그것에 대한 언급이나 족장의 매장지에 대해서는 더 이상 언급하지 않습니다. xv. 7, 9.

Josephus는 아브라함이 아브라함이 헤브론에있는 에프론의 밭을 매장지로 구입하고 아브라함과 그의 후손이 그곳에 지은 무덤 (Μνημεῖα)을 언급하지만 이름 “Machpelah”( “Ant.”i. 14. 22). 12 세기에 Machpelah 동굴은 방문객과 순례자들을 끌어 들이기 시작했고 이로 인해 원주민의 호기심과 경이로움을 불러 일으켰습니다. Tudela의 Benjamin은 다음과 같이 말합니다. ” 헤브론에는 이전에 유대교 회당이었던 “성 아브라함”이라는 큰 예배 장소가 있습니다. 원주민들은 그곳에 여섯 개의 무덤을 세웠는데, 그들은 외국인들이 족장들과 그들의 아내들의 무덤이라고 말하면서 그들을보기위한 조건으로 돈을 요구했습니다. 유대인이 동굴을 지키는 사람에게 추가 요금을 내면 조상 시대의 철문이 열리고 방문객은 촛불을 켜고 내려옵니다. 그는 두 개의 빈 동굴을 건너고 세 번째 동굴에는 세 족장과 그 아내의 이름이 히브리어 문자로 새겨 져있는 여섯 개의 무덤이 있습니다. 동굴은 사람의 뼈를 담은 통으로 가득 차 있으며, 그곳에서 신성한 장소로 가져갑니다. 막 벨라의 밭 끝에는 아브라함의 집 앞에 샘이 있습니다. “(“여정, “ed. Asher, pp. 40-42, Hebr.) 사무엘 B. 삼손은 1210 년에 동굴을 방문했습니다. 그는 방문자가 바위가 양쪽 손에 닿을 정도로 좁은 통로에서 24 걸음 내려 가야한다고 말합니다 ( “Pal. Explor. Fund,”Quarterly Statement, 1882, p. 212). 이제 동굴은 모스크에 의해 가려졌습니다. 이 교회는 이전에 십자군이 1167 년에서 1187 년 사이에 건축하고 아랍인에 의해 복원 된 교회였습니다 (Stanley, “Sinai and Palestine”, 149 쪽 비교).

아담과 이브의 무덤.

Rabbinical Literature에서 :

Rabbis에 따르면”Machpelah “(=”the doubled one “)의 이름이 속합니다. 동굴에만 이름이 붙은 이유는 다양합니다. 두 개의 층이있는 이중 동굴 (Rab); 그것은 한 쌍의 무덤 (사무엘)을 포함하고 있었다. 그것을 본 사람들의 눈에는 두 배의 가치가있었습니다. 거기에 묻힌 사람은 미래 세계에서 두 배의 보상을 기대할 수 있습니다. 하나님이 아담을 거기에 묻었을 때 그는 그를 함께 접어야했습니다 (Abahu; “Er. 53a; Gen. R. lviii. 10). 아담과 이브는 그곳에 묻힌 첫 번째 쌍이었고, 따라서 동굴이있는 헤브론은 “Kirjath-arba”의 추가 이름 (= “네 도시”, 즉 아담과 이브, 아브라함과 사라, 이삭과 리브가, 야곱과 레아의 무덤) ( “Er. 53a; Soṭah 13a; comp. Gen . R. lviii. 4).

Pirḳe R. El. xxxvi.에 따르면, 막 벨라의 동굴은 여부스에 있었고 아브라함이 그것을 사도록 유도 한 이유는 다음과 같습니다. 손님을 위해 송아지를 가져 오십시오 (창세기 xviii. 7과 비교). 그것은 막 벨라의 동굴로 탈출했습니다. 아브라함은 그 동굴을 따라 달려 가서 동굴에 들어갔을 때 아담과 하와가 잠자는 것처럼 침대에 누워있는 것을 보았습니다. 촛불이 그들 주위에 있었고 향기로운 냄새가 나고 동굴을 소유하고 싶은 욕망으로 가득 찬 아브라함은 어떤 가격으로도 그것을 사기로 결심했습니다.그러나 여부스 사람들은 그의 후손들이 가나안 땅을 정복 할 때 여부스 (예루살렘)라는 도시를 살리겠다고 맹세 할 때까지 그에게 팔기를 거부했습니다. 따라서 아브라함은 맹세를했고 여부스 사람들은 그 맹세를 도시의 시장에 놓은 뻔뻔스러운 우상에 새겼습니다. 이것이 베냐민의 자녀들이 여부스의 주민들을 쫓아 내지 않은 이유입니다 (사사기 i. 21). 아브라함은 네 증인이 서명 한 공식 증서로 막 벨라 동굴을 구입했습니다. 히타이트 아비 슈아의 아들 아미 갈; 하이 위 사람 아스 수 나의 아들 엘리 호렙; “Iddon, Ahira the Gardite의 아들, Aḳdul,”Abudish the Zidonite ( “Sefer ha-Yashar,”섹션 “Ḥayye Sarah”, p. 37a, Leghorn, 1870)).

예수 께서 십자가에 못 박히신 바로 그 자리에 아담이 예루살렘에 묻혔다는 기독교 전통이 있습니다.

예수님이 아담의 무덤 위에 십자가에 못 박혔다는 사실은 사실이 아닐 가능성이 큽니다. 골고다가 예수의 죽음의 장소이자 아담의 매장지로서 두 가지 의미를 가졌다는 생각은 중세의 우화와 다양한 신학 적 고려에 힘 입어 고대 전설에서 유래 한 것입니다.

예수 께서 십자가에 못 박히 셨다는 관념은 아담의 무덤 꼭대기는 기독교 역사에서 상당히 일찍 자랍니다. Origen, Chrysostom 및 Jerome은 모두이 아이디어를 언급하지만, 특히이 세 사람 중 누구도 이야기의 진실을 인정하지 않았습니다. 살라미스의 에피파니 우스 (315 ~ 403 경)는“우리 주 예수 그리스도는 아담의 시신이 묻힌 곳 외에는 골고다에서 십자가에 못 박히 셨습니다. 낙원을 떠나 오랫동안 그 반대편에 살다가 늙어 가고 나서 아담은 나중에이 곳, 즉 예루살렘에서 죽어 골고다 땅에 묻혔습니다. 이것은 아마도 해골의 장소를 의미하는 장소의 이름이 붙여진 방식 일 것입니다. 사이트의 윤곽이 두개골과 닮지 않았기 때문입니다.”(Panarion, Book I, §45,“Against Severians”).

유대인의 전통에 따르면 아담은 나중에 아브라함과 그의 가족이 묻힌 곳인 막 벨라 동굴에있는 헤브론에 묻혔다 고합니다 (창세기 49 : 30 ~ 31 참조). 아담의 마지막 안식처를 다루는 두 가지 다른 이슬람 전설이 있습니다. Ibn Kathir와 관련된 한 전통에 따르면, 노아는 아담의 유해를 그와 함께 방주에 실었 다가 나중에 예루살렘에서 아담을 다시 매장했습니다.

기독교 전통 (Origen 등이 언급 한 것)이 무덤을 배치합니다. 예수의 십자가가 서 있던 바로 아래 예루살렘에있는 아담의 일부 버전의 이야기에서 아담의 매장지는 보물의 동굴이라고합니다. 오늘날 예루살렘에는 비아 돌로 로사를 따라 아담이 묻힌 것으로 추정되는 아담의 예배당이라고 불리는 스테이션 14 이전의 Unction의 돌 근처에 작은 방이 있습니다. 예배당 동쪽에는 창문을 통해 골고다 바위로 알려진 것이 보입니다. 바위가 갈라졌습니다 (마태 복음 27:51에 언급 된 지진에 기인 한 특징). 이야기에 따르면, 그 균열은 예수님의 피가 아담의 무덤, 아담의 두개골에 떨어지게했고, 이런 식으로 첫 사람을 구속했습니다. – 예수 께서 아담의 무덤 위에 십자가에 못 박히 셨다는 것이 사실입니까?

참 이것은 어떤 사람들에게는 전통 일 뿐이고 다른 사람들에게는 전설 일 뿐이며, 일부 가톨릭 신비 주의자들은 그것이 사실이라고 기대합니다. Blessed Catherine Emmerich는 자유로이 믿거 나 믿지 않는 그녀의 계시에서 이것을 기록합니다.

다음은 Blessed Catherine Emmerich의 책 <의 계시에서 발췌 한 것입니다. em> 우리 주 예수 그리스도의 Dolorous Passion by Anne Catherine Emmerich

갈보리의 이름.

예수 께서 십자가에 못 박히신 바위가 짊어진 두개골의 장소 인 갈보리, 골고다의 이름을 묵상하는 동안 나는 깊이 묵상하게되었고 아담 시대부터 그리스도의 시대에 이르기까지 모든 시대의 영으로 봤습니다. 그리고이 환상에서 이름의 기원이 나에게 알려졌습니다. 나는이 주제에 대해 내가 기억하는 모든 것을 여기에 준다. 나는 낙원에서 추방 된 아담이 올리브 산에서 예수님이 피와 물을 땀을 흘리신 동굴에서 우는 것을 보았다. 나는 세스가 베들레헴의 구유 동굴에서 하와에게 어떻게 약속되었는지, 그리고 그녀가 그와 같은 동굴에서 그를 어떻게 데려 왔는지 보았다. 나는 또한 이브가 헤브론 근처의 몇몇 동굴에서 살고있는 것을 보았습니다. 그곳에는 나중에 마 스파의 에세 니아 수도원이 세워졌습니다.

그때 나는 대홍수 이후 나타난 예루살렘이 세워진 나라를 보았고 그 땅은 전부였습니다. 불안정하고, 검고, 돌이 많고, 이전과는 매우 다릅니다. 갈보리 산 (물이 구르면서이 지점에 형성됨)을 구성하는 바위 아래의 깊은 깊이에서 나는 아담과 이브의 무덤을 보았다.머리와 갈비뼈 하나는 뼈대 중 하나를 원하고 나머지 머리는 속하지 않은 동일한 뼈대 내에 배치되었습니다. 아담과 이브의 뼈는 모두이 무덤에 남아 있지 않았습니다. 노아는 그 뼈들 중 일부를 방주에 가지고 있었고 족장들에 의해 대대로 전염되었습니다. 노아와 아브라함도 제물을 바칠 때 전능자에게 그의 약속을 상기시키기 위해 항상 아담의 뼈를 제단 위에 놓는 습관을 가졌습니다. 야곱이 조셉에게 잡색의 옷을 주었을 때, 그는 동시에 그에게 아담의 뼈를주었습니다. 요셉은 항상 그것들을 품에 입었고, 이스라엘 자손들이 이집트에서 가져온 최초의 유물에 자신의 뼈와 함께 두었습니다. 다른 시간은 설명하지 못합니다.

갈보리 이름의 유래와 관련하여 제가 아는 모든 것을 여기에서 제공합니다. 나는 예언자 엘리 세 우스 시대와 마찬가지로이 이름을 지닌 산을 보았다. 그때는 우리 주님의 십자가에 못 박 히실 때와 같지 않았고, 그 위에 무덤을 닮은 많은 벽과 동굴이있는 언덕이었습니다. 나는 예언자 엘리 세우 스가이 동굴로 내려가는 것을 보았고, 현실에서든 환상에서든 말할 수 없었고, 그가 뼈가 놓여있는 돌 무덤에서 두개골을 꺼내는 것을 보았다. 그의 곁에 있던 어떤 사람 (천사 같군요)이 그에게 이건 아담의 두개골입니다라고 말했습니다. 선지자는 그것을 가져 가고 싶었지만 그의 동반자는 그를 금지했습니다. 나는 두개골에서 공정한 색의 머리카락 몇 개를 보았다.

나는 또한 그에게 일어난 일을 이야기 한 선지자가 갈보리라는 이름을 받았다는 것을 알게되었다. 마침내 나는 예수님의 십자가가 아담의 두개골 위에 수직으로 놓여있는 것을 보았습니다. 나는이 지점이 지구의 정확한 중심이라는 것을 들었습니다. 동시에 모든 국가에 적합한 수치와 척도를 보여 주었지만, 개별적으로는 물론 일반적으로도 잊어 버렸습니다. 그러나 나는이 중심을 위에서 보았고 조감도에서 보았습니다. 이런 식으로 사람은 먼 곳이든 가까운 곳이든 모든 다른 국가, 산, 사막, 바다, 강, 마을, 심지어 가장 작은 장소까지지도에서보다 훨씬 더 명확하게 볼 수 있습니다.

정교회도이 전통을 믿습니다!

Chapel of Adam, Church of the Holy Sepulchre

자세한 정보 이 주제에 대해 다음 기사를 통해 얻을 수 있습니다.

• 아담 예배당, 성묘 교회-예루살렘
• 성묘 교회

금지의 열매를 먹은 순간

하지만 선악을 아는 나무의 열매 당신이 그것을 먹는 날에 당신은 반드시 먹지 않을 것입니다. e (창세기 2:17).

댓글

• 어쨌든 아담이 살 수 있을지 의심 스럽습니다. 930 년. 120 년은 합리적으로 보이지만 930 년? 지구는 그날 태양 주위에서 꽤 빠르게 움직였을 것입니다. 그리고 다시 930 개의 생일 케이크가 꽤 괜찮은 것 같습니다.
• @RobKwasowski Satan은 그들이 죽지 않을 것이라고 말했습니다.
• @ Jiafjooafj1231 OP가 영적 죽음의 개념보다는 육체적 죽음에 대해 묻는 것 같습니다. 불순종으로 하나님으로부터 분리. 또한 창세기 초반에 기록 된 장수 한 사람들이 아주 많습니다. Adam '의 기록 된 나이를 의심하는 이유는 무엇입니까?