에스겔이 아내를 애도하지 않는 이유는 무엇입니까?

관련 네 가지 질문 :

1. 나는 텍스트가 에스겔이 애도하지 않는다고 (אֵ֫בֶל; 장례식 애도) 그의 아내가 표지 (겔 24 : 24a-b) 이스라엘이 할 것 (즉, 하나님은 그들에게 슬퍼하지 말라고 명령하지 않으시지만 실제로 성전이 무너 졌다는 소식에 대한 그들의 응답 을 예언하고 계십니다) 나에게 이것은 에스겔 24 : 24c에있는 “그리고 이것이 올 때 너는 내가 주 하나님임을 알게 될 것이다”(NKJV)의 마지막 진술 때문에 분명해 보인다. 하나님을 참됨으로 아는이 목적은 하나님은 에스겔 전체에서 사용되는 문구 (약 57 회)이며, 하나님이 무엇을하실 것인지 또는 그가 예언하신 후에 일어날 일에 대해 미리 예언 하심에 달려 있습니다. 그는 아닙니다 . em>이 계시를 알리기 위해 이스라엘의 순종 (즉, 슬퍼하지 말라는 명령에 순종)에 의존하지만, 그가 앞으로 예언 한 일에 대한 현실에 거짓말을한다 (그들의 마음은 하나님과 그분의 성소에 대해 너무나 강하게 대적 할 것이다. 그들이 구두로 그렇게 높은 존경심을 갖고 있었지만 [렘 7 : 4], 그러나 실제로는 [렘 7:30] , 겔 8 : 1-17], 그들은 상실을 슬퍼하지 않을 것입니다. 그러나 예루살렘이 무너질 때 산으로 탈출하는 사람들은 그들의 죄악을 슬퍼 할 것이며 (겔 7:16, 18) 에스겔과 포로로 잡혀있는 그들은 “당신의 죄악 속에서 [מקק; 녹아 내리거나 녹아] 죽고 슬퍼 할 것입니다 [נהם; 신음] / roar] with each other “(에스겔 24 : 23c).

2. 1 번에서 언급했듯이 예측입니다.

3. 내가 알지 못함; 나는 그러한 예측이 유효한 다른 상황에 대해 성경에서 생각할 수 없습니다. (성전은 서기 70 년에 두 번째 사원이 파괴되기 전에 역사상 단 한 번만 파괴되었고 두 사건 사이에 상황이 달랐기 때문입니다) 그러나 이스라엘에 닥칠 멸망을 애도하지 않는 판매자는 (더 넓은 의미에서) 멸망에 대한 애도의 부족과 다소 유사합니다 (겔 7:12).

4. 예, 그는 Jer 7 : 12-15 (이 섹션의 모든 굵은 글씨가 추가됨)에서 “욕설”(여기서는 용어가 사용되지 않음)을 예측합니다.

   12“이제 Shiloh에있는 My place로 이동하여 처음에 내 이름을 설정하고 내가 수행 한 작업을 확인하십시오. [cf.시 78:60] 내 백성 이스라엘의 사악함 때문에 13 그리고 이제 너희가이 모든 일을 하였기 때문이다.”여호와께서는“내가 일찍 일어나 너희에게 말 하였다. 말했지만 당신은 듣지 않았고 내가 당신에게 전화했지만 당신은 t 대답, 14 그러므로 당신이 신뢰하는 내 이름으로 부르는 집과 내가 당신과 당신의 아버지에게 준 이곳에 Shiloh에게 [cf. 렘 26 : 6].15 그리고 내가 너희 모든 형제 곧 에브라임의 모든 후손을 쫓아 낸 것처럼 너희를 내 시야에서 쫓아 내리라.

   방주는 불순종 한 제사장들에 의해 하나님의 승인이없는 실로는 하나님의 영광이 떠났기 때문에 하나님은 엘리와 그의 가족에게 심판을 내리 셨다 (삼상 4 : 10-22); 그 후 실로는 더 이상 예전처럼 하나님이 그의 이름을 두신 곳이 아니 었습니다 (신 12:11, 수 18 : 1).

   그런 다음 예레미야는 램 2에서 이에 대해 말합니다. 7 (일부는 이것이 예언이라고 믿고 일부는 사건의 사실 이후의 반성이라고 생각합니다) :

   주님은 그의 제단을 박살 내 셨고 그의 성소를 버리 셨습니다. 그는 그녀의 궁전 벽을 적의 손에 넘겼습니다. 그들은 정해진 잔치의 날과 같이 주님의 집에서 소리를 냈습니다.

   그런 다음 하나님은 이전에 에스겔 (7:22, 24)에서 성전에 가증 한 것들을 두었 기 때문에 그렇게 할 것이라고 언급하셨습니다.

   22 나는 그들로부터 내 얼굴을 돌릴 것이며 내 비밀 장소를 더럽힐 것입니다 ; [성전] 강도들이 들어가서 더럽힐 것입니다. … 24 그러므로 내가 최악의 이방인을 데려 오게되고 그들은 그들의 집을 차지할 것이다. 나는 강한 자들의 화려 함을 그치게하고 그들의 성지는 더럽혀 질 것입니다 . [성전에 있던]

   그리고 에스겔 9 : 5-7에서 하나님은 사악한 장로들을 죽임으로써 성전을 더럽히는 것에 대해 언급하셨습니다.

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   5 그는 다른 사람들에게 제 청문회에서 이렇게 말씀하셨습니다.“그를 따라 도시를지나 죽여라. f 눈을 아끼거나 동정하지 마십시오. 6 노약자, 처녀, 어린 아이들과 여자를 철저히 죽여라. 그러나 표가있는 사람에게 가까이 가지 마십시오. 그리고 My sanctuary에서 시작합니다 . ” 그래서 그들은 성전 앞에 있던 장로들부터 시작했습니다. 7 그러자 그분이 그들에게 말씀하셨습니다.“ 성전을 더럽 히고 살인자들로 법정을 채우십시오. 나가십시오!” 그리고 그들은 나가서 도시에서 살해되었습니다.

이번 질문에 답할 수있는 것은 이것이 전부입니다. 이 구절이 의도 된 것이라고 생각합니다.

저는이 구절을 몇 번 읽었으며 경외심을 인정합니다. 나는 “에스겔”의 고통을 상상할 수 없지만 그를 위해 매우 깊이 느끼고 있습니다. 내 마음은 그를 위해 울고 있습니다. 그러나 이것은 실제로 “에스겔이나 그의 고통에 관한 것이 아닙니다. 두 번째 고려 사항입니다. 그것은 파괴 될 성전에 관한 것입니다. 그의 아내에 비하면 다른 정보는 제공되지 않습니다. 그녀는 에스겔이보기에 “네 눈의 욕망”이었기 때문에 (에스겔 24:16), 그래서 성전은 “당신의 눈의 소망”이었습니다 (에스겔 24:21에서 사람들에게 말함).

그때 가장 중요한 점은 에스겔이 그에게 중요한 것을 잃을 것이고 사람들은 사람들이 모독했던 성전 (겔 8 장) 그들이 그렇게했기 때문에 하나님께서는 자신에게 바쳐진 성전 (왕상 9 : 3)이 남아있게하실 수 없었습니다. 이미 그것에서 떠났기 때문에 (에스겔 10-11 장), 그래서 그것을 쓸모가 없었으며, 그 안에서 더 가증 한 행위를 경험하도록 허락하지도 않았습니다.

두 번째로, 에스겔의 상실에 붙은 감정은 예루살렘을 포위하고 타도하는 동안 아들과 딸을 잃는 것을 느낄 사람들이 느끼는 것입니다 (겔 24:21). 에스겔처럼 그들도 슬퍼해서는 안되었습니다 (에스겔 24 : 22-23). 구절에서 알 수 있듯이 애도를 허용하지 않는 이유는 그들의 죄악에 대한 처벌이었습니다. 즉, 그들은 그것을 스스로 가져 왔습니다. 우리가받을 자격이 있다고 알고있는 것에 대해 벌을받는 것에 대해 당연히 한탄 할 수 있습니까? 예레미야는 그들에게 회개하고 땅에서 쫓겨나 지 않도록 간청했습니다 (예레미야 4 : 1-4). 그는 그들이 불의한 길을 계속한다면 어떤 일이 일어날 지 계속해서 그들에게 말했습니다. 그는 심지어 느부갓네살이 회개하지 않으면 올 것이라고 말했습니다 (예레미야 5 : 15-17). 그들은 듣지 않았습니다. 그러므로 이스라엘은 그들의 죄악으로 고통을 당하고 그 위에 소나무가 될 것입니다 (에스겔 24:23). 거듭해서 하나님은 이스라엘이 회개하게하려고 하셨지만 (에스겔 24:13) 그들은하지 않았기 때문에 단지 형벌이 주어졌습니다. 그래서이 점에서 이전에 남북 왕국의 죄를 짊어 져야했던 에스겔 (에스겔 4 : 4-6), 그의 고요한 고통은 앞으로 올 일의 표징이었습니다 (에스겔 24:24). .

Rashi 설명 , 22 절, 그리고 다른 사람들은 다가오는 성전의 파괴 (하나님 께서 자신이 낯선 사람들에게 그렇게하실 것이라고 계시 하신다) 때문에 하나님 께서 에스겔에게 애도의 제한 (이 구절에서 유대인들은 실제로 애도 자에 대한 토라의 제한을 배운다)을 따르지 말라고 명령 하셨다고 설명합니다. 이스라엘의 죄악 때문에) 그리고 국가의 망명. 모든 사람이 애도자가 될 것이기 때문에 그들을 위로 할 비 애도자가 없을 것입니다. 그래서 그들은 평소처럼 계속해서 행동하는 것이 좋을 것입니다. 사람들은 에스겔이 이런 식으로 행동하는 것을 보았을 때 그들에게 교훈이 있어야한다는 것을 깨달았습니다.

라시는 또한 유대인들이 만족하지 않기 위해 슬퍼하는 것처럼 보이지 않아야한다고 제안합니다. 축하하고 있던 칼 데아 사람들.

에스겔서는 저자가 정기적으로 우리에게 말하는 신중한 방식으로 유명합니다. 그가 환상을받은 정확한 날짜. 에스겔은 회의적인 독자들에게 관련 예언이 이루어지기 전에 이러한 비전을 실제로 경험했음을 확신 시키려고 시도했거나 향후 참조를 위해 기록 된대로 각각의 연대를 기록하는 일련의 저널 노트를 보관했습니다.

24 : 1-2 절은이 장을 예루살렘에 대한 마지막 바빌로니아 공격 중 “9 년 10 월 10 일”에 배치합니다. NAB 각주 는 기원전 588 년 1 월 15 일이라고 말합니다. 성전은 아직 멸망되지 않았지만 바빌론은 불과 몇 년 전에 이미 예루살렘을 점령했으며 에스겔이 이번에 일어날 일을 예측하는 것은 어렵지 않습니다.

에스겔은 야훼를 섬기는 제사장이었습니다. . 8 : 14-16 에서 그는 예루살렘 성전에서 계속되는 담무 즈와 태양 숭배를 비판합니다. 의심 할 여지없이 다른 신들을 숭배하는 제사장들이 있었을 것입니다. 그러나 에스겔은 야훼가 사람들이 그를 숭배하지 않아 예루살렘에 재앙이 닥치도록하신 질투하시는 하나님이라고 믿습니다. 사람들을 설득하기 위해 그는 야훼에게 그를 통해 말하고 그들의 잘못의 결과에 대해 경고 할 것을 요청합니다.

24 : 15-17 절은 이벤트 전 바티 시니 움 을 형성 할 가능성이 높습니다. 결국, 에스겔은 아내가 죽기 하루 전에, 그리고 그가 그의 책을 쓰기 훨씬 전에 주님의 말씀이 그에게 왔다고 말합니다.

에스겔서의 상징은 다음과 같습니다. 모호하고 일부는 현대 독자들에게 극도로 불쾌감을주는 것과 마찬가지로 (문자 그대로 거의 번역되지 않는 23 장 참조) 똑같이 불쾌감을 주었을 것입니다. 초기 유대인들은 죽은자를 애도하지 않습니다. 에스겔은 동족에게 충격을 주려고 노력하고 있습니다. 그가 아내의 죽음을 슬퍼하지 않았던 것처럼, 그들은 바빌로니아 사람들이 돌아올 때 성전이 더럽혀 지거나 파괴되는 것을 슬퍼 할 필요가 없습니다. 그리고 그는 그러한 끔찍한 손실을 애도하지 않는 상징주의가 마침내 사람들에게 성전의 모독이나 파괴가 진정한 가능성임을 확신시킬 수 있기를 희망합니다.

마지막 질문에 대한 부분적인 답변에서 애가의 저자는 다소 유사한 상징을 제공합니다.

애가 2 : 7 : 주님은 그의 제단, 그의 성소를 거부했습니다. 그가 적에게 건네 준 탑의 성벽은 명절처럼 주님의 집에서 외쳤습니다.

댓글

• (아직 투표하지 않음) 마지막에서 두 번째 단락은 첫 번째 질문 (나머지는 확실하지 않음)을 겨냥한 것 같지만 따르지 않습니다. “에스겔은 동포들에게 충격을 주려고합니다 ” (동의). “그가 슬퍼하지 않았던 것처럼 …. 그들은 슬퍼 할 필요가 없습니다 ….”(좋아요, 텍스트는 내가 그것을 용인하지 않았지만 많이 말합니다.) “그리고 그는 슬퍼하지 않는 상징주의를 희망합니다. 마침내 설득 할 것입니다 ….”(이것은 질문을 다루는 것처럼 보이지만 나는 그것을 따르지 않는다.) Q4, The Lam. 인용문은 참으로 가까울 수 있지만 (감사합니다!), 저는 ‘ 특히 √ḥll = 욕설에 관심이 있습니다.
• @Susan 감사합니다. 유용하다고 생각되는 귀하의 의견. 당신은 ‘를 따르지 않는다고 말합니다. “그는 애도하지 않는 상징주의가 마침내 확신을주기를 바랍니다 ….”샌드위치 (내가 그것을 부를 수 있다면)는 ” Ezekiel은 야훼가 예루살렘에 재앙이 닥치도록 허용 한 질투하는 하나님이라고 믿습니다. 사람들이 그를 숭배하지 못하기 때문에 ” 그 문장을 숭배하지 않기 때문입니다. 즉, 유대인의 유일한 희망은 야훼를 경배하고 다른 신을 버리는 것입니다. 이것이 내 대답에서 더 분명해질 필요가 있다고 생각하십니까?
• 맞아요, 그 책이 좀 더 일반적으로 다루는 내용입니다 (아니요, 여기서 더 설명 할 필요는 없다고 생각합니다).하지만 그의 다른 상징적 행동 (당신이 언급 한 목적을 위해 수행됨)은 연관성이 있습니다. 본문에서 쉽게 명백하거나 명백하게 된 이스라엘의 미래에. 성전의 파괴는 애도를 금할 필요없이 선지자의 아내의 죽음으로 적절하게 상징화되었으며, 나는 이것이 상징하는 성전을 애도하는 것에 대한 (예측과 비교하여) 왜 이것이 또는 (예측에 대한) 규정이 있는지 모르겠습니다. 필요합니다.

이전 장 본문의 앞부분에는 에스겔의 아내라고되어 있습니다. 그녀는 그녀와 그녀의 아들의 안전을 두려워했기 때문에 예언자에게 바빌론에서 예언을 중단하라고 명령했지만, 예언자의 안전에 대해서는 언급하지 않았고 그들이 예루살렘으로 돌아 왔을 때 괜찮 았습니다.

그러면 슬퍼하지 말라는 하나님의 명령은 그녀의 믿음과 방해가 없다는 것을 반영한 것입니다. 그녀는 상황에 대한 그녀의 견해가 우상이었고, 하나님을 믿지 않고 두려워하거나, 가정의 남편이자 제사장이자 주님의 선지자로서의 선지자를 존경했기 때문에 “하나님의 길을 가졌습니다”.

Sampson의 힘의 원천을 발견하지 못하면 가족이 해를 입을 것이라고 믿었던 Delilah와 같습니다. Sampson이 자신의 가족이라는 사실을 잊고 우선 순위에 두어야한다는 사실을 잊고 “어리석은 선택”입니다.

댓글

• 안녕하세요 Stephen! Hermeneutics.SE에 오신 것을 환영합니다. 철저한 답변을 구성하는 요소에 대한 아이디어를 아직 얻지 못한 경우 둘러보기 를 수행 할 수 있습니다. 당신이 언급하는 구절을 인용하면 당신의 요점이 더 강해질 것입니다. 나는 에스겔을 암기하지 않았고 어떤 장을 언급하고 있는지 모릅니다.

에스겔이 아내를 애도하지 않는 이유는 무엇입니까?

하나님이 에스겔에게 말씀하셨습니다.

Ezekiel 24:16 (AMP)

16“아들 아, 잘 들어, 나는 당신의 눈의 욕망을 당신에게서 빼앗아 갈 것입니다. [아내] 한 번의 스트로크. 그러나 당신은 슬퍼하지 않고 눈물을 흘리지 않을 것입니다.

경전에는 그녀의 죽음에 대한 이유가 나와 있지 않습니다. 그녀는 에스겔에게 불충실했습니다. 하나님은 에스겔에게 조용히 한숨을 쉬고 신음하며 비정상적인 애도 의식을하지 말라고 명령하셨습니다.

에스겔 24 : 17-19 (AMP)

17 “한숨을 쉬고 신음하며 죽은자를 위해 슬퍼하지 마십시오. 터번을 묶고 발에 샌들을 신고 콧수염을 가리거나 [다른 사람이 제공 한] 애도 자의 빵을 먹지 마십시오. ”

18 “그래서 아침에 사람들과 이야기를했고 저녁에 아내가 죽었습니다. 그리고 다음날 아침 나는 명령받은대로했다. 19 사람들이 저에게 말했습니다.“당신이하는 일입니다. 저희에게 어떤 의미가 있습니까?”

제작 당시 그의 예언 에스겔은 바빌로니아 사람들에게 포로로 잡혀 갈데 아인 땅에서 그발 강가에있는 유배 된 유대인들에게 예언하고있었습니다. (에스겔 1 : 1-3) 이스라엘 사람들은 솔로몬이 지은 성전에서 큰 자부심을 느꼈습니다. 그리고 하나님 께서 이교도 바빌로니아 인들에 의해 약탈되고 파괴되도록 허락 하신다는 것은 그들의 입장에서 생각할 수없는 일이었습니다.

하나님은 성전의 욕설을 예언하셨습니다.

Ezelkiel 24 : 20-25 (NASB)

20 “그런 다음 “주님의 말씀이 내게 임했습니다. 21 이스라엘 집에 말하십시오.“주 하나님 께서 이렇게 말씀하셨습니다.보라, 불경스러운 나의 성소, 당신의 힘의 자부심, 당신의 눈의 욕망과 당신의 영혼의 기쁨, 그리고 당신의 아들들과 당신의 다 당신이 남겨둔 ughters는 칼에 의해 쓰러 질 것입니다. “

에스겔은 그들에게 표시입니다. , (예언) 그들은 자존심의 기쁨 인 성역의 파괴를 슬퍼하지 않을 것입니다.

22 “당신은 내가 한 것처럼 할 것입니다; 콧수염을 가리지 않고 사람의 빵을 먹지 않을 것입니다. 23 너의 터번은 너의 머리에, 너의 신발은 발에있을 것이다. 너는 슬퍼하지 않을 것이고 너는 울지 않을 것이다. 그러나 너는 너의 죄악으로 썩고 서로 신음 할 것이다. “

24″그러므로 에스겔은 너에게 표징이 될 것이다. 그가 한 모든 일에 따라 당신은 할 것입니다. 때가되면 너는 내가 주 하나님임을 알게 될 것이다.”25 사람의 아들 아, 너는 내가 그들의 요새를 빼앗는 날이 아니 겠느냐? , 그들의 눈의 욕망과 [c] 그들의 마음의 기쁨, 그들의 아들들과 딸들.”

-사람들이 성전을 잃은 것을 애도하지 말라고들은 (또는 목격하는) 관련 텍스트가 있습니까?

사람들이 애도하지 말라고하는 관련 텍스트를 찾을 수 없었습니다.

-야훼는 다른 곳에서 자신의 성소를 이렇게 욕하는 모습을 묘사합니까? Bible Gateway에서 키워드 검색 “모독”을 발견 한 결과 시편 기자 Asaph는 성소의 파괴를 예언했습니다.

시편 74 : 7 (NASB)

“그들은 당신을 불태 웠습니다. 성역 [b] 땅에; 그들은 당신 이름의 거처를 더럽 혔습니다. “(또한 시편 79 : 1)

또한 솔로몬 왕은 성역의 멸망을 예언합니다.

애가 2 : 7 (NASB)

“주님은 그의 제단을 거부 하셨고 성소를 버리 셨습니다. 그는 적의 손에 궁전의 성벽을 넘겼습니다. 그들은 주님의 집에서 소음을 냈습니다. 지정된 잔치의 날처럼. “(또한 애가 1:10)