불교의 궁극적 인 목표는 무엇입니까? 왜 불교를 실천해야하는데, 그것이 그에게 무엇을 제공할까요? 다양한 종교에는 다양한 목표가 있습니다. 예를 들어 기독교의 궁극적 인 목표는 예수 그리스도를 믿는 신앙을 통한 천국에서의 영생이고 이슬람에서는 궁극적 인 목표가 얀나 (파라다이스)입니다. 힌두교에서 궁극적 인 목표는 목샤인데, 이는 죽음 후에 브라흐마와 하나가되는 것을 의미합니다. 그러나 불교의 궁극적 인 목표는 무엇입니까? 열반인가? 열반이라면 그다지 큰 목표는 아닌 것 같습니다. 열반을 이루기위한 목표는 기본적으로 죽어 가고 돌아 오지 않는 것입니다. 불교는 슬픔과 고통으로 가득 차 있다고 믿는 삼사라의 재생과 순환을 믿기 때문입니다. 그러므로이 끊임없는 슬픔과 고통의 순환을 끝내기 위해서는 열반을 이루기 위해 노력해야합니다. 내가 맞습니까?
댓글
- 참고 : 답변자에게. OP가 다른 종교에 대해 언급 한 것을 알고 있지만, 비교에 빠지지 말고이 사이트의 주제에 머물러보십시오.
- 답장을하려고했지만 제한으로 인해 대화가 중단됩니다. .
답변
하지만 궁극적 인 목표는 무엇입니까?
시작하려면 “아마도”아마도 전혀 그렇지 않을 수도 있습니다. " 궁극적 인 목표 ".
대양, 승려, 점진적으로 경사, 점진적 경사, 점진적 경사, 확실히 갑자기 떨어지지 않습니다. 따라서 승려들,이 법과 수양에는 점진적인 훈련이 있습니다. 점진적인 수행, 점진적인 수행, 그것은 확실히 갑작스런 지식의 침투를 가지고 있지 않습니다. 즉, 승려들,이 법과 훈육에는 점진적인 훈련, 점진적인 수행, 점진적인 수행이 있고, 확실히 갑작스럽지 않습니다. 지식의 침투는이 법과 규율에 대한 최초의 훌륭하고 놀라운 일입니다. 안타깝게도 승려들은이 법과 징계를 기뻐합니다.
from Ud 5.5
아마도 도덕성, 무해 함, 친절 함, 신중함, 의무에 대한 교리로 시작될 것입니다. (일시적 일지라도) 잘 얻은 행복과 다른 사람들을위한 … 그리고 " 후회의 부재 " (" 뛰어난 미덕 ", 교리 적으로 올바른 기쁨을 향한 첫 번째 단계 중 하나입니다.)
열반을 달성하려는 목표는 기본적으로 죽어가는 것입니다. 불교는 재 탄생과 삼사라의 순환을 슬픔과 고통으로 가득 차 있다고 믿기 때문입니다.
그것이 일종의 논쟁의 여지가 있습니다. 나는 추측한다. 하나는이 사이트에서 이전에 작성 ,
에 대해 이야기했습니다. 제가 내린 결론은 “불교도들이 중생을 믿는 것이 아니라 죽음을 믿지 않는다는 것”이라는 것입니다.
" 죽어 돌아 오지 않는다 " 대신 " 살아 있고 결코 떠나지 않는 ", 응?
부처님의 제목 중 하나는 Tathagata 와 나입니다. 이것이 " 그러므로 " 또는 " 그러므로 " (누군가 그 어원이 모호하다고 말했습니다 (예 : gata 또는 agata )).
그리고 거기에 “예 : 다른 불교 전통 (예 : 선)의 이 이야기 , 즉
얇 으면 k 당신은 정말로 왔다가 가고, 그것은 당신의 망상입니다. 오고 갈 수없는 길을 보여 드리겠습니다.
samsara는 슬픔과 고통으로 가득 차 있다고 믿습니다.
잘 모르겠습니다. 일부 학교에서는 " 고통 "도 영원하지 않습니다. 일부 " 존재 "가 고통을받습니다.
참조 부처님이 정말로 " 인생이 고통 스럽다고 말씀 하셨나요 "?
누군가는 열반을 달성하기 위해 노력해야합니다. 제가 맞습니까 ??
확실하지 않습니다. 하나는 " "입니까? " 하나가 "?아니면 " ", 예를 들어 부처님도 있습니까?
" 4 가지 고귀한 진리 " 즉, 영원히 " 갈망 " 가질 수없는 것에 대한 열망, 유지할 수없는 것에 대한 갈망 등이 " 고통의 원인입니다. "-그리고 그 고통과 갈망은 모두 중단 될 수 있습니다.
어떤 사람들은 그 메시지를별로 좋아하지 않습니다 (또는 누군가가 그것을 설명하려고하는 방식). 불교가 무엇인지 설명하는 방법 –도 참조하세요. 부처님은 평신도에게 네 가지 고귀한 진리를 가르쳤습니까?
답변
쉽습니다. 나만을위한 경전이 있습니다.
https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an11/an11.001.than.html
및 “” “고귀한 검색” “ https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.026.than.html
목표는 “”실제로있는 그대로 이해 “”하는 것입니다. 이는 dukkha의 기원을 이해하는 것을 의미합니다. dukkha 자체와 dukkha의 중단 http://www.buddha-vacana.org/sutta/samyutta/maha/sn56-001.html
이해가 실제로 많은 것을 이해한다는 뜻입니다. https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.063.than.html
답변
불교의 궁극적 인 목표는 고통의 끝입니다. 그런데 왜 고통의 끝에 도달하고 싶습니까? 그 이유는 열반이라는 영원한 행복을 얻기 위해서입니다. 따라서 불교 생활에서의 사명은 정말로 행복을 추구하는 것입니다.
From Dhammapada 203-204 :
기아는 최악의 질병이며 최악의 고통을 조건으로합니다.이 사실을 알고있는 현명한 사람은 가장 행복한 Nibbana .
건강은 가장 소중한 이익이자 만족입니다. 믿을 수있는 사람은 최고의 친척입니다. Nibbana는 최고의 행복입니다 .
부처님은 과잉 방종과 과잉 금욕이 고통의 끝으로가는 길에 도움이되지 않는다는 것을 발견했습니다. 고귀한 팔중 길 .
중간 길을 따르면 장기, 중기, 단기 행복 목표를 가질 수 있습니다.
장기 목표 이와 관련하여 Nirvana (영구적 인 행복)를 달성하는 것입니다.
중기 목표는 달성하려는 것입니다. 최소 스트림 항목 대승을위한 소승과 Bodhicitta 의 강력한 재배. 이 YouTube 동영상 토크 에서 스트림 항목에 대한 자세한 정보를 얻을 수도 있습니다.
단기 목표는 달성하고 유지하는 것입니다. 이생과 미래의 삶에서 “물질 주의적”행복 (불운 한 중생을 피하는 것을 포함). 최소한 주의 (appamada) 로 오계 를 유지해야합니다. 조금 더 나아가서 주의 (appamada)
를 사용하여 덕 (sila) 을 더 많이 연습해야합니다. a>.
이 단기 목표는 Ittha Sutta 에 설명되어 있습니다.
장수, 아름다움, 지위, 명예, 천국, 고생 : 이러한 것들을 계속해서 열망하는 것을 기뻐하는 사람들에게 현명한 칭찬 공덕을 만드는 데주의를 기울입니다 .
현명한 사람 주의 는 두 가지 복지, 즉 이생의 복지를 얻습니다. & 복지. 그의 복지를 돌파함으로써 그는 신중하고 현명하다고 불립니다.
평신도 추종자들에게는 단기 및 중기 목표 달성에 대한 많은 조언이 있습니다. Gihi Sutta (또는 가정 주에게 담화) , Sigalovada Sutta , Dighajanu Sutta 및 Anana Sutta . 평신도 팔로워에게 부과되는 최소 교육 규칙은 오계 .” 질문에 대한 이 답변 도 참조하세요. 불교도가 10 억 달러 규모의 사업을 소유하고 운영 할 수 있습니까? “
열반으로 서두르는 사람들을 위해 아나가 리카 (예비 승려 또는 예비 승려의 일종)의 고급 훈련 경로가 있습니다. 수녀), 초보 승려 또는 수녀, 완전히 안수받은 승려 또는 수녀. 자세한 내용은 이 답변 을 참조하세요.
답변
열반에 대한 부처님의 계시는 공식적으로 탐욕과 증오의 소멸로 정의됩니다. & 망상 또는” 죽지 않는 자 “. 단순한 생각을 가진 사람들을 위해 담마 파다는” 열반이 최고의 행복 “이라고 설명합니다. 열반에 대한 부처님의 계시 해방의 역사 계시를 체계적으로 설명한 첫 번째입니다. 다른 현대 종교의 해방 교리는 논리적으로 불교에서 비롯됩니다. 그러므로 열반이 큰 목표가 아닌 것 같다고 말하는 것은 부적절합니다. 부처님은 세계 체계에는 오직 하나의 부처 만있을 수 있다고 가르쳤습니다. 부처는 전 세계의 구세주 또는 빛입니다. “ 영원한 예수의 삶 “은 논리적으로 부처가 가르치는” 죽지 않는 자 “입니다.
“누구나 이 속담의 해석은 죽음을 맛보지 못할 것입니다. “
“찾는 사람은 찾을 때까지 찾는 것을 멈추지 않아야합니다. 그들이 발견하면 방해받을 것입니다. 그들이 방해받을 때, 그들은 놀라워하고 모든 것을 다 스릴 것입니다. [그리고 그들이 통치 한 후에 그들은 쉬게 될 것입니다.] “
“당신의 지도자들이 당신에게 “보라, (아버지의) 왕국이 하늘에있다”고 말한다면, 하늘의 새들이 당신 앞에있을 것입니다. 그들이 “바다에있다”라고 말하면 물고기가 당신 앞에있을 것입니다. 오히려 (아버지의) 왕국이 당신 안에 있고 당신 밖에 있습니다. ”
토마스의 복음
댓글
- OP에서 다른 종교를 언급 한 것을 알고 있지만이 사이트의 주제에 대해 계속 설명해 주시겠습니까?