최초의 일신교는 어떤 종교였습니까?

유대교는 매우 오래되었지만 원래는 일 신적이지 않습니다 ( 아래 참조 ).

이전 사례 Atenism , Ancient의 신성화 된 태양 디스크 Aten 이집트 . 기원전 1353 / 1351-1336 / 1334 년경에 통치 한 파라오 Amenhotep IV (이후 Akhenaten) 는 이집트를 유일신론적인 국가 종교로 홍보했습니다.

오일 신 ! 너는 너의 욕망에 따라 세상을 창조했다. 너는 홀로 서있을 때 : 모든 사람, 가축, 야수 (…) 그들 모두의 주인, 그들과 함께 지치고 (자신), 모든 땅의 주인, 그들,

_{– Great Hymm to the Aten}

Aten의 숭배는 Akhenaten보다 앞서지만 그의 통치하에 Atenism은보다 전통적인 신 신론에서 무언가로 변형되었습니다. 그것은 일신교로 인식 될 수 있습니다. 그는 먼저 Aten을 최고의 신 으로 승격했고 나중에 Aten을 유일한 신 으로 선언했습니다. 그는 또한 다른 신과 우상에 대한 숭배도 금지 한 것 같습니다. 그러나 Akhenaten이 사망 한 직후 이전의 Ra 컬트 가 복원되고 Atenism이 끝났습니다.

Akhenaten 아래의 Atenism은 일반적으로 최초의 진정한 유일신론으로 인용되지만 초기 이집트 사상에서 영감을 받았을 수 있습니다. Lord Carnarvon (1866-1923) 은 다음과 같이 썼습니다.

일부 사람들은 Amenhetep IV가 이집트 최초의 일신론 자라고 주장했지만,이 진술의 수용 여부는 일신론이라는 단어에 어떤 의미가 부여되었는지에 따라 달라집니다. 위에 인용 된 도덕 파피루스의 구절은 이집트 사제와 학식있는 사람들이 일신론 자임을 보여줍니다. , 비록 그들이 참조하는 신의 단일성을 선포하지는 않지만.

_{-Herbert, George Edwarde Stanhope Molyneux, Carnarvon 백작. “ Amenism, Atenism and the 이집트 일신교. “}

어쨌든 Atenism의 흥망 성쇠는 유대교가 유대교가 유일신교로 출현하기까지 수백 년 전입니다.

글쎄, 나는 이것이 논란의 여지가 있다고 생각하지 않았다. @TylerDurden “의 반응을 감안할 때, 분명히 제가”잘못되었습니다. “좀 더 정교하게 설명하겠습니다.

유대교 신앙은 바빌로니아 포로 . 그 이전에 유대인은 다신교는 아니지만 대부분 henotheistic 이었습니다. 이것은 전혀 새로운 개념이 아닙니다.

개발 설문 조사 다신교, 신 신론, 일신교에서 신의 보편성에 이르기까지의 유대교가 순서대로되어 있습니다. (…) [제 1 성전 시대]의 유대인들은 신신 론자였습니다. 그들은 그들의 적들과 싸웠던 땅의 신인 신을 경배했습니다. 다른 신들보다 최고. 때때로 그들은 다른 나라의 신들을 숭배했습니다.

(…)

첫 번째 성전을 태우고 티그리스 강과 유프라테스 강가로 유배 된 유대 사람들에게 닥친 재난은 그들에게 징계 효과를 가져 왔으며, 이것이 원인 중 하나 일 수 있습니다. 그들의 신과의 관계에 혁명을 일으켰습니다. 유배되기 전에 유대인들은 자신들의 신을 땅의 신으로 여겼고 다른 신들보다 우월했지만 다른 신들도 숭배했습니다.

(…)

바빌로니아에서 유대에 이르기까지 처음에는 스룹바벨과 여호수아의지도 아래, 나중에는 에스라와 느헤미야의지도 아래 신 신론이 사라지고 일신교가 대신했습니다.

_{-Zeitlin, Solomon. “종교로서의 유대교 : 역사적 연구. XI. 종교와 국적 (계속).” 유대인 분기 별 검토 (1944) : 179-225.}

유일신교로의 전환이 유대인들이 바빌론으로 추방 당할 때 발생했다는 것은 주류의 견해입니다.

일부 학자들은 계속 고수하고 있습니다. 이스라엘의 조상들이 국가의 역사 초기에 순수한 일신교를 도입 한 성경 이야기와 밀접하게, 오늘날 지배적 인 경향은 이스라엘의 종교가 원래 다신 론적 또는 신신 론적에서 일신 론적으로 오랜 발전을 전제로하는 것입니다. 바빌로니아 유배 시대의 시스템.

(…)

기원전 7 세기의 원래 문맥에서 Shema는 모든 신들 중에서 유대 사람들이 유대교는 오직 하나의 불가분의 신 (일신교)에 대한 신앙의 중심 선언으로서 쉐마를 이해하게되었습니다.

_{-Ehrlich, Carl S. Jud aism . The Rosen Publishing Group, 2010.}

동의하지 않을 수도있는 사람들도 이것이 합의 된 견해입니다.

이스라엘 종교에 초점을 맞춘 연구를하는 대부분의 학자들은 히브리어 성경에 많은 참고 문헌이 포함되어 있다는 것을 알고 있습니다. 다른 신들. 이 관찰에 대한 추론으로 학자들은 신 이사야 시대까지 그리고 그 후 열렬한 서기관들이 그러한 언급을 신성한 본문에서 말소하기위한 추정 캠페인에서 다른 신들의 존재에 대한 명백한 부정이 일어나지 않는다고 자주 주장합니다. Shema와 첫 번째 계명조차도 다른 신을 환상에 맡기지 않습니다. 다른 신을 숭배해서는 안된다는 요구가 있기 때문입니다. 데이터는 이스라엘 종교가 다신교에서 신신 론적 독백, 일신론으로 진화했음을 분명히 알려줍니다.

_{-Heiser, Michael. “일신교, 다신교, 독신 론, 또는 신 신론? 히브리어 성경에서 신적 복수 성 평가를 향하여.” 교수 간행물 및 프레젠테이션 (2008) : 277.}

물론, 유대인들이 다른 신의 존재를 결정적으로 거부했을 때만 유대교를 시작으로 정의함으로써이 모든 것을 해결할 수 있습니다. 그것이 실제로 의미론에 더 가깝지만. “단일 지배자 컬트”대 “강제 (원문)”에 대한 논쟁도 마찬가지입니다.

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• 유대교는 원래 일신교가 아니 었습니까 ??? 먼저 나는 그것에 대해 들었습니다. 유대교의 요점은 아브라함의 신인 아브라함 ‘의 신이라는 것입니다. 또한 아브라함은 전통적으로 Aten 컬트 이전 인 기원전 2000 년으로 거슬러 올라갑니다. 또한 그는 단일 통치 컬트가 아닌 강등을 요구했습니다.
• @TylerDurden 일신교만큼 복잡하고 혁명적 인 아이디어는 허공에서 나타나지 않습니다 ‘. 대부분의 인간과 마찬가지로 ‘ 점진적인 프로세스 또는 시행 착오입니다. 하지만 Semaphore에게 질문이 있습니다. Herbert ‘가 이집트 사제들이 유일신론 자라고 제안한 사례는 무엇입니까? 견고합니까? 어느 기간? 자세한 내용은 어디에서 확인할 수 있나요?
• @TylerDurden : 초기 형태에서는 ‘ 일반적으로 일신론이 아니라 독백으로 묘사됩니다. ‘ 다른 신들의 존재를 부인하지 않았습니다. 단지 YHWH가 그들 사이에서 최고 였다는 것뿐입니다.
• 이것은 견고하고 거의 완전히 요점 주석입니다. 토론이지만 의견은 토론 게시판이 아닙니다. 토론에는 chat.stackexchange.com/rooms/1560/the-time-machine 을 사용하세요.

“When Our World Became Christian”의 부록에서 Paul Veyne은 일신교의 개념이 유대교에 적용되는 정도. 그의 요점은 “존재하지 않는 신”이라는 개념이 개념화 될 수있을 때에 만 일신론 ( “하나님은 오직 한 분이있다”)의 개념이 단일화 ( “하나님 만 숭배 할 것이다”)와 구별 될 수 있다는 것이다.그 아이디어는 한때 나타났습니다. 그 발명 이전에 사람들은 진실 / 가짜의 관점에서 신을 생각하지 않았습니다. 오히려 당신의 / 다른 사람, 또는 더 강하고 / 약한 관점에서 신을 생각했습니다. Paul Veyne은 독점주의에서 일신론으로의 전환을 볼 수있는 관련 성서 본문을 언급합니다.

분명히 바빌로니아 포로 는 전환기였습니다. 히브리 지식 엘리트가 더 많은 동부 지역에서 개발 된 개념, 특히 조로아스터 교 에 노출 되었기 때문입니다. 조로아스터 교는 페르시아에서 “국가 종교”의 지위를 얻었지만 기본 개념은 더 오래되었습니다 (정확한 날짜는 논쟁의 여지가 있지만 현재의 합의는 “기원전 2 천년의 언젠가”를 가리 킵니다). 이 아이디어는 히브리인이 그곳에있을 때 이웃 바빌로니아에 퍼지기 시작했습니다. 이 개념들 중에는 최상 신 (Ahura Mazda)이 있고 다른 “신들”은 정말로 종속 자, 심지어 대리자라는 개념이있었습니다. 모든 신에게 보내진 모든기도는 궁극적으로 Ahura Mazda의 관심을 끌었습니다. 그런 의미에서 조로아스터 교의 다른 신들은 이미 그 당시에 원시 천사와 악마로 인식되기 시작했고 존경 받거나 두려워했지만 Ahura Mazda와 같은 의미에서 “신”은 아니 었습니다.

히브리어가 바빌론에서 돌아 왔을 때 일신교가 마음 속에 구체화되었습니다. 이제 그들은 신이 존재하지 않고 가짜 일 수 있다는 것을 이해했습니다. 이것은 기원전 5 세기 그리스의 철학자들이 생각했던 것과 대조됩니다. 그들에게 “신성”은 기본적으로 질서 인 Cosmos 였습니다. 개념적 신은 많았습니다. 에로스 (사랑을 위해) 또는 크로노스 (시간을 위해). 그들은 개념이 존재하지 않을 수 있다는 생각이 없었습니다. 생각할 수 있다면 그것이 존재하고 우주의 일부이므로 숭배 할 수 있습니다.

일신교는 점진적인 혁신 이었으므로 , “중간 상태”가 있으며 정확한 연도를 정확히 파악할 수 없습니다. henotheism 이라는 용어는 이러한 중개자를 설명하기 위해 만들어졌습니다. 유럽과 중동의 경우, 유일신론의 일부 정의에는 초기 조로아스터 교 또는 아테 니즘 (@Semaphore에 의해 설명 됨)이 포함될 수 있지만, 진정한 일신교가 기원전 6 세기 또는 5 세기에 유대교와 함께 등장한 것으로 보입니다. (그러나 Akhenaten이 효과적인 독백을 명령했을 때 그는 다른 신들의 가짜라고 주장되는 것보다 Amun 신권의 평범한 힘에 더 관심을 가졌다 고 말할 수 있습니다.)

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• +1-귀하의 결론에 반드시 동의하지는 않지만 ‘ 당신의 답변은 토론의 조건을 명확하게 정의하는 유일한 답변입니다. 그리고 신중하게-질문이 완전히 실패 하여 작성된대로 거의 대답 할 수 없게 만드는 것입니다.
• 이게 최선의 답변입니다. 의미 론적 문제를 파헤친 다음 몇 가지 유효한 관점을 제공합니다.

조로아스터 교

일반적으로 유대교를 최초의 일신교로 인식하지만 실제로 제목은 조로아스터 교 . 조로아스터 교는 기원전 6 세기 경에 설립되었습니다. 간단히 말해서, 이전 페르시아 판테온을 포기하고

“Spenta Mainyu (진보적 사고 방식)와 Angra Mainyu (파괴적 사고 방식)로 단순화했습니다. 유대교는 기원전 6 세기보다 오래되었지만 유대교는 유일신교가 아니 었습니다. 6 세기 경 바빌로니아 유배에서 이스라엘 사람들이 페르시아에서 돌아 왔습니다.

조로아스터 교는 알렉산더 대왕이 도착할 때까지 몇 세기 동안 페르시아의 국교로 살아 남았습니다. 점차적으로 감소했습니다. 나머지 조로아스터 교인들은 도착했을 때 이슬람으로 개종했습니다 (일신 론적 유사성에 의해 단순화되었을 가능성이 있음).이란에는 여전히 활발한 조로아스터 교인 커뮤니티가 있지만 (당신이 묻는 사람에 따라 150 “000-2 백만 ).

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• 그러나 조로아스터 교의 요점 wh jw.org ko 선과 악은 분리 된 힘인 것 같습니다. 정말 이원론 적입니다. ‘ 일신론으로 간주 될 수 없습니다.
• @entonio 일반적인 합의는 그것이 일신 론적이라는 것입니다. 그들은 하나의 신 을 주장합니다. 선과 악은 실체가 아니라 궁극적으로 그의 통제하에있는 힘일뿐입니다. 유대교와 같은 이신 론적 신앙에서 나온 것 같지만 6 세기에는 잘 확립 된 일신교가되었습니다.
• 나는 ‘ 아리만을 고려한 적이 없다고 생각합니다. 깊은 신학이나 대중적인 관점에서 Ahura Mazda의 통제하에 있다는 것입니다.
• @Juicy-적어도 현재 보고서에서 두 세력은 조로아스터 교에서 동일한 수준에 있으므로 남성 ‘의 선택이 균형을 좌우할 수 있습니다. 이것은 유대-기독교에 대한 개선으로 인용되었으므로 일신교는 ‘ 실제로 씻지 않습니다.
• ” 이사야 45 : 5 NIV : 나는 여호와이고 다른 사람은 없습니다. 나 외에는 신이 없습니다. ” ” 나 외에 신이 있습니까? 실제로 다른 바위는 없습니다. 저는 아무도 모릅니다. ”” 사람들은 스스로 독백을하고 있었지만 종교 자체는 일신 론적이라고 주장 할 수 있습니다. 예언자 이사야 전까지는 ‘ 명확하게 언급되지 않았다고 주장 할 수도 있습니다.

Akenaten

이집트에서 Pharaoh Amenhotep IV는 새로운 유일신교로 이름을 바꾸고 일반 종교에 의해 무더운 새로운 수도 인 Armana로 이사했습니다. 이것은 기원전 1350 년에서 기원전 1320 년 정도가 될 것입니다.

그가 죽자 그의 아들 투탕카멘은 구 정권과 화해했고 도시는 버려졌습니다. 이 이단과 그 존재를 없애야 할 필요성이 Tut 왕의 무덤이 그대로 남아 1920 년대에 발견 될 수 있었던 이유 중 하나입니다.

나는 지그문트 프로이트가 “모세와 일신교”라는 책을 썼다는 것을 알고 있습니다. “유대교의 발전을 Akenaten과 연결하려고하지만 대부분은 확신하지 못하는 것 같습니다.

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• 이것은 이미 받아 들여진 답변에서 언급되었습니다
• 내 실수 .. 첫 번째 문장과 본문의 80 %가 유대교에 대해 논의하고 있었는데 그것을 훑어 보았을 때 그것을 놓쳤습니다.
• 이렇게하면 기껏해야 모세와 동시대가 될 것입니다. 그러나 일부 학자들은 BC 1600 년대에 모세를 다시 배치했습니다. 아브라함은 필연적으로 더 빠릅니다.

불쌍한 질문입니다. Atenism은 전통적인 다신교 이집트인에서 출발했지만 Amenhotep의 죽음 이후 실제로는 따라 가지 못한 종파였습니다. 위에서 언급했듯이, 첫 번째로 기록 된 유일신 론적 신념 체계가 짧은 모습에 대한 사례를 만들 수 있습니다. 또한 종종 간과되는 것은 첫 번째 성전 시대에 수행 된 유대교가 신신 론적이라는 것입니다. 즉, YHWH 또는 El을 주요 지역 또는 민족 신으로 숭배하는 동안 다른 신들의 존재를 인식하는 것입니다. 유대교는 페르시아인 조로아스터 교의 영향으로 메소포타미아 디아스포라 이후 더욱 일신교가되었습니다.

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• I ‘ ” 불쌍한 질문 “이 무엇을 의미하는지 잘 모르겠습니다. 참조를 제공 할 수 없다면 ‘ 토론에 새로운 내용을 추가하지 않습니다. 다른 사람이 제공 한 날짜 / 연구를 개선 할 수 있습니까?

힌두교에 대한 의견을 입력하겠습니다. 그것은 주요 다신교 종교로 간주되며 역사상 가장 오래된 종교 중 하나입니다.

힌두교는 실제로 인도의 문화로 간주되는 “Sanathana Dharma”라는 다른 이름을 가지고 있습니다. 힌두교는 이제이 문화의 모든 본질을 가진 종교로 간주되지만.

힌두교의 신은 3 천 3 백만 개가 넘습니다. 힌두교도들이 왜 그렇게 많은 신과 여신을 숭배하는지는 대부분의 사람들에게 진정한 미스터리입니다. 여기서 일신교 문제에서 힌두교의 역할은 무엇입니까? 힌두교의 궁극적 인 메시지가 단일 신의 개념으로 이어 지거나 모든 신이 동일하기 때문에 중요한 역할을합니다. 트리니티 시바, 비슈누, 브라흐마와 같은 신이 너무 많더라도 힌두교의 핵심은이 모든 신이 동일하다고 말합니다. 크리슈나, 라마, 두르가, 가네샤 등 그 숫자는 신들의 목록에서 훨씬 더 많습니다. 그러나 Vedas가 말하는 것을보십시오.

힌두교에서 가장 중요한 텍스트, 4 veda “s mahavakyas (궁극적 인 메시지)는 다음과 같습니다.

1. Rig Veda -prajñānam Parabrahma-지혜 / 의식은 Parabrahma입니다 (최고의 진실, 삼위 일체에서 “Brahma”과 혼동하지 말 것)

2 . Atharva Veda -ayam ātmā brahma- I am this Self is parabrahma

3. Sama Veda -tat tvam asi- You are that (parabrahma)

4. Yajur Veda -aham brahmāsmi- I am that (parabrahma)

이 세상의 모든 크리에이터는 하나의 궁극기의 일부로 간주됩니다. “일신 론적 신”이라고 할 수있는 진리. 힌두교에 따르면이 모든 3300 만 신은 동일합니다.이 신들의 대부분은 성육신입니다. 크리슈나와 라마처럼 비슈누 경의 성육신입니다. 누구든지 숭배 할 수 있습니다. e Gods and get to the ultimate truth.

Hinduism.SE 여기 에서 관련 질문을 참조하세요.

또한 힌두교도는 기독교 나 이슬람과 같은 교회 나 다른 사원에가는 데 엄격한 제한이 없습니다. 그 이유는 힌두교 인들은 모든 신 (다른 종교에서도)이 하나의 궁극적 인 진리 또는 신의 일부라고 믿기 때문입니다. 그래서 “일신교가 아닌가? 그들의 문화 메시지를 아는 힌두교도들은 모든 것이 하나라는 것을 알고 있습니다.

힌두교는 가장 오래된 종교 중 하나이므로 힌두교 메시지의 핵심을 고려하면 최초의 일신교로 간주됩니다. 유대교, 주 라스트 리즘 또는 다른 답변에 언급 된 다른 종교보다 너무 오래되었습니다.

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• 흥미로운 …하지만 질문은 다신교에 관한 것이 아닙니다.
• 그 ‘ 모두 흥미롭지 만이 질문은 ” 최초의 일신교. ” 일원론은 어느 시점에서 확립 되었습니까?
• 힌두교는 가장 오래된 종교 중 하나이므로 메시지의 핵심을 고려하면서 힌두교의 경우 최초의 일신교로 간주 될 수 있습니다.
• 질문이 ” 첫 번째 유일신교에 대해 물었 기 때문에이 답변에 반대 투표를해야합니다. 귀하는 힌두교가 가장 오래되었다는 개념을 뒷받침 할 소문을 가져 오지 않았지만, 귀하의 확신에 의존하기를 기대합니다. ” 너무 오래되었습니다. 유대교, zourastrism 또는 다른 답변에 언급 된 다른 종교보다. ” 여기서는 귀하의 개인적인 신념이 아닌 역사적인 출처를 찾고 있습니다.
• @Vector, the vedas 대부분의 학자들이 베다 시대의 시작이라는 데 동의하는 기원전 1700 년경에 작곡되었습니다. 이전 베다 종교로서 가장 오래된 종교는 아대륙의 일부 지역에서 여전히 실행되고 있지만 여전히 가장 오래된 종교 중 하나입니다. 그럼에도 불구하고 힌두교가 실제로 일신교라는 주장을 뒷받침하려면 더 많은 증거가 필요하다고 생각합니다 (베다 신학 교육을받은 사람에게서 얻은 것 같습니다).

실제로 유대교와 아브라함의 장남 인 이스마일의 종교 사이의 연대 기적 관계입니다.

이전 게시물에서 언급했듯이 이스마일과 그의 아버지 아브라함 아라비아 (특히 메카시)에 카바의 건물을 지었거나 의뢰했습니다. 카바는 최초의 물리적 구조 또는 단일 추상에 대한 경배, 숭배 및기도에 전념하는 예배당으로 지어졌습니다. 의사 소통 적) 예루살렘에 솔로몬 성전이 건설되기 1000 년 전 세계사에서 하나님. 이스마일의 유일신론 (그의 동생 이삭의 유일신론과 거의 구별 할 수 없음)은 단명 / 일시적이었다. 이스마일의 죽음 이후 , 그의 후손과 미래의 후손의 대다수는 점차적으로 Abrahamic에서 멀어졌습니다. 일신교와 우상 숭배 형태로 묘사 된 다양한 신을 채택했습니다. 한 가지 예외는 아브라함-이스마일 유일신 론적 유산과 전통을 무함마드 시대까지 2500 년 동안 꾸준히 유지하고 유지 한 하니프 족이었습니다.

그러나 확고한 충성과 헌신을 유지해 온 것은 유대교입니다. 아브라함과 이삭으로 시작하여 하나의 추상적 인 (하지만 의사 소통이되는) 하나님에 대한 명예와 예배와기도에 감사 드리며, 비록 야곱, 요셉과 모세, 아론, 여호수아, 엘리야, 에스겔과 같은 예언 적 인물들에 의해 발전되었지만 , 다니엘과 이시아 유대교는 반드시 “세계사에서 가장 오래되거나 최초의 유일신교가 아닙니다. 유대교는 지금까지 4000 년 전 세계 역사상 가장 오래 지속되고 역사적으로 연속 된 일신교입니다.

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• 이 답변은 출처에 의해 개선됩니다.

일신교

이것은 정의에 따라 다릅니다. 유일신론에 사용되는 것으로 약간의 혼란이있는 것 같습니다. 원래 유일신론은 신이 오직 한 분이라는 것을 암시했고, 모든 종교는 그 신을 찾고 있었다 (아마도 신에 대한 인식에 오류가 있음). 이런 의미에서 유대교는 하나의 신이 있다고 말하는 것처럼 유일신 론적이지 않지만 다른 종교는 신을 찾지 않고 거짓 신을 숭배하고 있습니다.

유대교

어떤 의미에서 그러나 신이 오직 한 분이라는 믿음에서 가장 오래된 기록 된 유일신교는 유대교와 그 선구자 일 것이다. 종교는 오직 하나의 신만을 묘사하며, 다른 신들은 순전히 우상과 시적 대본에만 국한되어 있다고 언급합니다.

Atenism

일부는 Atenism이 1350 년부터 가장 오래된 종교라고 말하려고했습니다. 기원전 1320 년. 그러나 종교는 다른 신을 인정했지만 일부는 정치적 이유로 그 세부 사항을 인정하지 않았으며 왕은 다른 신을 인정하도록 촉구했습니다.

유대교는 다른 신을 인정하지 않았지만 때때로 이에 대해 인정하지 않습니다. 유대 민족은 종종 여러 종교를 실천했습니다.의심 할 여지없이 다른 신들을 믿었던 Aten의 숭배자들이 있었기 때문에이 점은 용납 될 수 없다고 생각합니다.

유대교와 모세와의 데이트

처음에 몇 가지 가능한 날짜를 취할 수 있습니다. 종교의. 유대교 자체는 유다 (יהודה)에서 가져 왔고 현대적인 형태의 종교 (타 나크의 모든 책 포함)는 기원전 516 년경에 시작되었을 것입니다.

모세가 종교를 공식화 한 날짜는 일반적으로 성경 기록은 기원전 1450 년으로 기록되어 여러 고고학자들의 발견에 동의합니다. 몇 가지 이론은이 날짜를 기원전 1650 년으로 거슬러 올라가 이집트 중부 왕국의 청동기 시대 붕괴와 가나안의 약탈과 동시에 일어난다. (출처 : 증거의 패턴 : 출애굽기 )

고대 선구자

당신이 모세와 데이트하는 방식에 관계없이 아브라함은 수세기에 걸쳐 Atenism보다 앞서 있습니다. 아브라함이 많은 신이 있다고 믿었다는 증거는 없습니다. 우리가 가진 유일한 기록은 그가 한 신을 믿었다는 것을 암시합니다. 성경의 족보가 이에 대한 좋은 예입니다. 그와 다른 사람들은 자신이 종교에 설명 된대로 유일신론 자였던 첫 번째 사람인 아담의 혈통을 기록했습니다.

이러한 믿음은 사실입니다. 아브라함 시대로 거슬러 올라가는 동시대는 전 세계의 비슷한 민속 사, 전설 및 종교에 의해 확인됩니다. 많은 사람들이 폴리네시아에서 중국에 이르기까지 지구를 휩쓴 대홍수로 배에서 살아남아 세계를 다시 채운 8 명의 첫 번째 사람인 에 대해 이야기합니다.

유대교 이전에 페르시아에서 신 아 후라 마즈다를 숭배했습니다. 그들은 십계명과 매우 유사한 여러 계명을 가지고 있었는데, 그것은 아브라함이 그의 종교를이 오래된 것에 기반을 두었거나 적어도 몇 가지 요소를 차용했을 가능성이 높습니다

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• 참고 자료가 포함 된 경우 찬성 할 수있는 좋은 답변입니다.
• ” Ahura Mazda는 Achaemenid 시대 (c. 기원전 550 – 330) ” @wiki 잘못된 추측은 아니지만 ‘ 유대교보다 어린 것 같습니다. 출처를 제공합니까? 위키가 이것에 맞는지 확실하지 않습니다.
• Ballsy가 말했듯이 위키 오라클에 따르면 Mazda는 Darius 시대에 시작되었습니다. 글쎄, 안녕하세요, 데이트를 정확히하세요. 분명히 아브라함은 ‘ 타임머신이 있고 미래로 여행 할 수있는 경우가 아니라면 이것을 출처로 사용하지 않았습니다.
• 그들은 분명히 타임머신을 가지고있었습니다. ‘ 아브라함이 사용 후 마지막 하나를 깨 뜨렸을 가능성이 높습니다. hehehe
• 매우 흥미로운 답변입니다. 제발 좋은 소스 자료를 편집하고 제공하십시오!