이것은 많은 성경 비평가들의 문제입니다. 거기에 한 구절을 취하고 그 주위에 전체 신학을 창조하십시오. 토라가 원래 히브리어로 쓰여졌을 때 장과 구절이 없다는 것을 이해해야합니다. 나중에 읽기 쉽도록 추가되었습니다. 그래서 저는 항상 사람들이 관심있는 특정 구절의 전후에 구절을 읽고 문맥과 텍스트의 전체 의미를 파악할 것을 권장합니다.
출애굽기 20 : 4,5를 함께 읽으면 계명이 실제로 이미지에 절하거나 숭배하고 섬기기 위해 이미지를 만드는 것에 반대한다는 것을 알게 될 것입니다. 화면에 그림을 표시하여 법을 어기는 것이 아닙니다. 당신은 어떤 이미지를 만들고 그것을 세우고 사람들에게 이것이 당신의 신이라고 말하고 그들에게 절하고 이미지를 섬길 때만 범법합니다. 본문의 전체 의미를 이해하려면 문맥에서 성경을 읽는 것이 매우 중요합니다.
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성경 구절을 따로 읽어서는 안됩니다. 출애굽기 20 : 4가 좋은 예입니다. 이스라엘 사람들은 자연 속에서 사물의 아이콘과 이미지를 많이 만들었습니다. 지구와 하늘에서. r 예를 들어, 광야 성소의 건축과 (나중에) “바다”(대하 4 : 3-4), 커튼에 수 놓은 천사 (대하 314), 포도 나무 및 석류가 포함 된 성전을보십시오. 기둥 위 (대하 3:15, 16, 4 : 11-13), 언약궤 위의 천사 (출 25 : 18-20, 22), 천사상 (대하 3 : 10-13), 아몬드 등잔대에 꽃이 피고 (출 25:33, 34) 전염병의 놋뱀 (민 21 : 9)을 비롯한 많은 것들이 있습니다.
따라서 성소에는 많은 조각상과 형상이있었습니다. 그리고 나중에 영구 사원. 이 중 어느 것도 신으로 숭배되지 않았기 때문에 제 2 계명에 위배되지 않습니다. 예 20 : 5, 6. 즉, 예 20 : 4를 v5 & 6과 분리해서는 안됩니다.
즉, 이미지가 정상이면 숭배되지 않았습니다. 이미지가 숭배되는 경우에는 좋지 않습니다.
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