때로는 회의가 끝날 때 “질서를위한 다른 것이 있습니까?”와 같이이 문구를 듣습니다.

컨텍스트는 “다른 사람이 할 말이 있습니까?”를 의미합니다. 하지만 그 구절의 기원이 무엇인지, 내가 추론하는 것 이상의 의미가 있는지 궁금합니다.

나는 “순서”가 일종의 프리메이슨 / 기사를 지칭하는 것이라고 직감적으로 추측했을 것입니다. 기사단 일종의 “질서”. 하지만 직접 조사했을 때 이 링크 를 발견했습니다.이 링크는 의회 절차에서 비롯된 것입니다. 나는 또한 this 를 찾았는데, 이것은 주제에서 벗어난 “일반적인 대화”주제를 제기하도록 요청하는 방법을 제안합니다.

누구나 가능합니다. 여기에서이 용어의 기원과 정확한 사용법에 대해 더 권위있게 설명 하시겠습니까?

댓글

  • 우리 ‘ 더 많은 맥락이 필요하지만 제 느낌은 Order 가 대문자 여야한다는 것입니다. 아마도 화자는 어떤 상황에 맞는 질서 (승려, 수녀, 기사 등의 사회) 를 언급하고 있습니다.
  • @FumbleFingers ” Order “가 아이러니하게 사용되고있는 것 같습니다. 예 : Dog and Duck ‘ 다트 팀 회의에서. 그러나 나는 어떤 경우에도 대문자 O가 필요하다는 데 동의합니다.
  • 여러분 위에, 왜 ‘ 좋은 주문 특정 팀 / 클럽 / 조직에 대한 토론에서 팀 / 클럽 / 조직의 이익을 위해 사용되는 방식으로 사용 (대문자 화되지 않음)합니까?
  • @ WS2 : 주문 / 클럽 / 팀 / 회사 / 국가 / 등을 위해 . ‘ 모두 동일하며 OP가 ” div를 생각하는 이유를 ‘ 정말 알 수 없습니다. > order “는 어떤 대안과 근본적으로 다를 수 있습니다. 분명히 ‘ OP가 다트 클럽 회의가 끝날 때이 소리를 듣게된다고 들었다면 ‘ d는 ” 우수한 ” 해석에 강하게 의지합니다. 하지만 프리메이슨 과 같은 회의라는 것을 알고 있다면 ” 문자 적 ” 해석이 더 많을 것입니다. 당연히 이해할 수 있습니다.
  • … 또한 ‘ 주문의 이익을 위해 가 조직이 ”

세트 구문 ” 이사회에서 논의 할 항목 ” 모든 ” 자기 참조 ” 조직 내부 문제와 관련된 항목은 ” 외부 iv id = “9797c95e9f와 관련된 항목 이후 처리됩니다. “> 가 중요합니다. 그것은 나에게 기이 한 빅토리아 시대의 무언가라고 생각하고 Google 도서에서 문구를 검색하면 반환 된 처음 수십 개의 일치 항목에서 그러한 인스턴스 (1874 년)를 하나만 찾았습니다.

답변

Robert s Rules of Order , 의회 절차 시스템, 소위 규칙의 후손이기 때문에 의회 정부에서 시작된 토론을 수행하는 것입니다.

로버트의 규칙은 미국에서 의회 절차에 대한 가장 인기있는 권위를 도약하여 대부분의 사람들이 들어 봤지만 심지어는 숙련 된 위원장은 Sturgis Standard (일부 학술 기관에서 사용) 또는 Demeter s와 같은 경쟁 업체에 익숙하지 않을 수 있습니다. 수동 (채택 일부 형제 및 노동 단체). 로버트의 규칙 에 대한 비판은 근접 토론 이 아닌 이전 질문 에 동의하는 것과 같이 구식 또는 율 법적 용어를 사용하는 것입니다. em> 또는 음성 투표를 요청 하는 대신 찬성과 반대를 명령 합니다. 제 생각에는 질서를 요청 도 자격이 있습니다.

어쨌든 의회 매뉴얼에는 회의에서 업무 순서에 대한 일련의 규칙이 있으며, 일반적으로 주문 요청, 참석, 회의록 승인으로 시작됩니다. 회의, 보고서 및 정기 업무.그런 다음 제 11 판에서는 의장이 선택적으로

주문의 좋은, 일반 좋은을 요청할 수 있습니다. 및 복지 또는 공개 포럼. 일부 유형의 사회에서 사업 순서에 포함 된이 제목은 조직의 일반적인 복지를 나타내며 성격이 다를 수 있습니다. 이 표제 하에서 (보류중인 동의에 대해서만 논의를 허용하는 일반 의회 규칙과는 달리) 일반적으로 발언권을 획득 한 구성원은 조직의 업무, 사회의 대중적 명성 또는 그에 대한 비공식적 관찰을 제공 할 수 있습니다. 멤버십 등. 특정 유형의 공지 사항이 여기에 해당하는 경향이 있습니다. 질서의 좋은 점은 종종 사업이나 동의를 포함하지 않지만, 일부 조직의 관행에서는이 시점에서 회의 (63 항) 외부의 위반에 대한 공식적인 징계 절차와 관련된 동의 또는 결의안을 제출합니다.…

이는 Webster s New World Robert s Rules of Order Simplified and Applied 에 설명되어 있습니다.

일부 조직은 “좋은 주문”을 위해 휴회 직전에 시간이 걸립니다. 이 세그먼트를 통해 회원들은 개선을위한 제안을하거나 조직의 업무에 대해 칭찬을 할 수 있습니다. 일반적으로 회의의이 부분에서는 사업이 제기되지 않습니다. 이 세그먼트에서 나온 새로운 비즈니스에 대한 아이디어는 다른 회의에서 제기됩니다. 다만, 긴급한 사항이 회원들의주의를 끌게된다면, 회원은이 부분에서이를 본 안으로 제시 할 수 있습니다. 누군가 회의를 연기하기 위해 이사 할 때까지 회원은 비즈니스를 진행할 수 있습니다.

즉, 사람들이 뉴스를 가져올 수있는 회의 섹션입니다. 또는 토론의 주요 의제에없는 일반적인 관심 주제. 지난 달 회의 후에 집까지 태워 주셔서 감사합니다 라고 말하는 데 전체 일정 항목이 필요하지 않습니다. 나는 일부 게시판에서 임원이나 프로젝트에 대한 칭찬이나 비판을 제공하는 공개 토론의 기간으로 보았고, 다른 게시판에서는 애완 동물 프로젝트를 연결하거나 개인적인 호의를 요청하는 시간으로 보았다.

이 문구는 로버트의 규칙 의 초기 버전에서 찾을 수 없으며 프리메이슨에서 채택되었을 수 있습니다.이 문구는 일부 의식과 맹세에 나타나지만 사회에 대한 누군가의 공헌을 칭찬하기위한 캐주얼 사용. 단순한 의미에서는 좋은 , 따라서 원래 프리메이슨을 가리키는 질서 . 대체 선과 복지 는 프리메이슨 텍스트에서도 발견되지만 법률 및 기타 비마 소닉 컨텍스트에서 발견되는 고정 된 이항 표현의 일부이기도합니다.

오늘날, order 는 좁은 의미에서 일일 일정의 오늘의 순서 를 의미하는 것으로 읽을 수도 있습니다. 또는 사물의 적절한 배치와 조직의 원활한 기능에 대한 더 넓은 의미. 또한 조직을 의미하는 순서 로 읽을 수도 있습니다.이 용어는 형제 적 또는 종교적 그룹과의 관계없이 조직화 된 그룹이나 계급에 느슨하게 적용될 수 있기 때문입니다. 보다 현대적인 용어는 공개 포럼 일 수 있습니다.

댓글

  • 이 Wikipedia 항목 은 의회 절차의 전체 주제를 다룹니다. 영국 관행은 ” Robert ‘ 규칙 “, 후자는 분명히 동일한 전통에서 성장했습니다. ” order “라는 단어는 ” 의식 순서 “, ” 좋은 주문 ” (…) 등

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  • @ WS2 알아두면 좋습니다. 영국 출처에서이 문구의 온라인 예를 찾기가 어려웠지만 다시 말하겠습니다.
  • 와,이 철저한 설명에 감사드립니다. 뭔가 배웠습니다. & 정말 감사합니다.
  • @choster 영국의 의회 절차에 대한 주요 권위자는 입니다. Erskine May . Thomas Erskine May는 1844 년에이 주제에 대한 첫 번째 논문을 발표했으며 현재까지 계속 업데이트됩니다. 본질적으로 웨스트 민스터 의회의 규칙을 다룹니다. 그러나 이러한 규칙은 의심 할 여지없이 Robert ‘와 같은 방식으로 사회, 정부 및 기타 기관에 영향을 미칩니다.
  • 답변

    “질서를 위해 다른 것이 있습니까?”라는 질문의 동시 사용”, 공식 회의 또는 준공식 회의가 끝나기 전에 추가 논의에 대한 일련의 요청으로,”질서를 위해 “라는 문구가 된 것을 초기 문자 그대로 사용하여 성장했습니다.

    1600 년   –   1700 년대 (예 : “for the good of “명령”은 성 프란치스코 교단 또는 예루살렘의 성 요한 병원 기사단 (성 요한 교단, Hospitallers 교단이라고도 함)과 같은 종교 및 군사 명령의 선을 지칭합니다. Knights Hospitaller, Knights Hospitalier, The Hospitallers, or later the Knights of Malta 등).

    1618 년 세라피 컬 신부 S. Francis의 연대기 및 기관 그의 “종교적”(성 프란치스코 교단의 수도사)에 대한 다양한 혜택을 나타냅니다.

    (1) 그의 교단의 이익을 위해 가톨릭 교회의 추기경을 선택해야하는 필요성 :

    S. Francis는 자신의 종교인을 Catholike 교회에 복종시키려는 의도였으며, 항상 보호를 위해 Cardinall을 선택해야한다고 정했습니다. 주문의 이익을 위해 필요합니다.

    op. cit.

    (2) 하나님이 그에게 지시하신 것 [S. Francis]는 끈과 린넨 바지로 단 하나의 습관을 소유한다는 주제에 대한 그의 명령을 위해 :

    아버지가 그에게 대답했습니다. 이것이 나의 첫 번째 의도 였고, 만일 모든 종교인이 나를 경배한다면, 그들 중 누구도 규칙이 허용하는대로 끈과 린넨 바지가있는 다른 어떤 것을 소유하지 않고 한 가지 습관을 소유하지 않을 것입니다. 그러므로 그 후 성스러운 신부 S. Francis가 그의 시대에 똑같은 것이 관찰되지 않게했다고 확인한 그들에게 그의 동료들은 S.가 그의 종교인들에게 사용했던 많은 단어들 중에서 다음과 같이 쓰여지게 만들었다 고 대답했다. ] 날마다 하나님은 교단의 유익을 위해기도와 계시를 에서 지시하셨습니다. 그는 여러 번 말했습니다. 그는 교단의 시작에서 그의 종교적 & 자신 사이에 일어날 수있는 스캔들 때문에 많은 것을지지했다 ….

    op. cit.

    (3) 교황이 헬리 아스 형제를 교단에 대한 종교 총독으로 임명 한 실수 :

    그때 Helias 형제는 S. Anthony가 거짓말을했다고 대답했습니다. 그의 삶의 진실을 잘 알고있는 교황은 많은 존경을 받았으며 더 이상 증언하지 않을 것입니다. 그에게 반대하는 그의 자랑스러운 말은 나머지를 깨끗하게 해주었다. 그러므로 그는 눈에 눈물을 흘리며 모든 사람에게 침묵을 지켰다. whe [n] 저는이 종교 장군을 만들기로 결심했습니다. 저는 그것이 교단의 이익을 위해 빈이있을 것이라고 생각했습니다 :하지만 안타깝게도 나는 그 반대를 경험하고 그가 방해하고 파괴적인 테로 프라는 것을 봅니다.

    op. cit.

    병원을 언급하는 경우, The Life에서 사용 유명한 Peter D “Aubusson, 로즈의 그랜드 마스터 가 1689 년에 나타납니다 :

    이것을 관찰하는 그랜드 마스터 Grecian 변덕 스러움은 그가 취한 결의안이 성숙한 숙고에 따라 재검토되었다고 친절하게 말했습니다. 어떤 협의가 적의 지식에 오지 않도록 비밀로 유지해야했으며, 그보다는 그들의 안전을 위해 명령을 위해 , 그들은 어떤 조건도 만들었습니다.

    해명하기는 조금 어렵지만, 공식적인 사용의 전례는 The History of the Antient Abbeys, Monasteries, Hospitals, Cathedral and the History of the Antient Abbeys의 1723에 재현 된 다음 공식 문서에서 발췌 한 것처럼 1256 년 훨씬 더 일찍 설정되었습니다. Collegiate Churches :

    배움을 갈망하는 프라이어들은 많은 산업이 우리가 옥스포드 . 드디어 교단의 주인 헨리 한 의 요청에 따라 교외에있는 Sockwell-street 에서 거주지를 획득했습니다. of Oxford, Anno 1254 … 저는 특정 악기에 하위 조인합니다. 알아 두어야 할 다른 사항들, 누가 Carmelite Friers 에게 그 서식지를 주 었는지 나타납니다.

    이 선물이 올 그리스도인의 모든 신자들에게 …나는 우리의 사랑하는 형제 인 존 라프 (John Raph), 본인을 대신하여 전적으로 순종에 따라 그곳을 영접하고 그곳에 거주 할 수있는 권한을 부여합니다. 그리고 어떠한 예외도없이 영성가와 영성가에서 편리하게 보일 수있는 동일 장소 내에서 또는 동일하지 않은 모든 권리를 주장 할 모든 사람들과 결합하고 거래하는 것, 또는 동일한 장소를 처분하는 것; 비준하고 그 자리와 관련하여 그가 무엇을하든 그가 할 사람의 면전에서 그리고 질서의 이익을 위해 ; 또한 저는 경건한 당신의 유서 깊은 대학을 대합니다. 당신은 앞서 말한 형제 존과 그의 동료를 돕기 위해 노력할 것입니다. 복귀, 휴식 및 노동; 그리고 당신은 그와 같은 가난한 사람들에게까지 확장 할 것입니다. CHRIST, 그와 함께 그의 술을 구걸하고, 그들 자신의 어떤 것도 소유하지 않는 것 …. 주어진 곳 Cambridge, 은혜의 해 1256, 9 월 Kalends 12 일 .

    The History of the Antient Abbeys 와 St. 프란시스, 코드화 된 언어는 공동 소유권과 통제를 “연맹의 이익을 위해”라고 지칭합니다.

    회의가 끝날 때이 문구의 공식화 된 현대적 사용의 기초가되는 공식적인 질의 이후에 발생할 수있는 추가 절차에 대한 개인적인 관심이 없다는 점을 강조합니다. 당연히 현대적 사용에서 일반적으로 잃어 버리거나 잊혀지는 문구의 감각입니다.

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    이메일 주소를 발행하지 않을 것입니다. 필수 항목은 *(으)로 표시합니다