요한 계시록 9 장에서 네 천사는 누구입니까?

여기서 ” 천사 “라는 단어는 aggelos (ἄγγελος)이며 에이전트 또는 메신저 . ([이 게시물] [1] 참조). 영 대리인을 지칭 할 수는 있지만이 구절에 내재 된 어떤 것도 그렇게해야한다고 말하는 것은 없습니다. 인간-대리인을 가리킬 수도 있습니다.

Young s Literal Translation은 14 절을 다음과 같이 번역합니다.

…

나팔을 가진 여섯 번째 사자에게 “유프라테스 강에 묶인 네 명의 사자를 풀어 라.”

…

” bound “로 번역 된 그리스어 단어의 시제는 Perfect Passive Accusative Plural … 또는 ” 제본 된 사람들 “.

이 구절 이 요원들이 유프라테스 강의 유대에서 풀려 났다고 만 말합니다. 이 구절 은 그들이 어디에 묶 였는지에 대해 아무것도 말하지 않습니다.

Verse 15는 특정 시간, 일, 월, 연도-특정 순간을 위해 준비되었다고 말합니다.

또한 바로 다음 장에서 천사는 요한에게 예언해야한다고 말합니다.

다시 무언가에 대해. 무엇입니까?

계시록 10 : 8-11 :

…

그리고 목소리 하늘에서들은 말이 다시 나와 이야기하면서 가서 바다와 땅 위에 서 있던 사자의 손에 열려있는 작은 두루마리를 가져 가라고 말하고 있습니다.

나는 사자에게 가서 작은 두루마리를 줘라고 말했고 그는 나에게 먹어 먹어라. 달콤 할 것입니다 – 꿀처럼.

그리고 나는 메신저의 손에서 작은 두루마리를 꺼내 먹었습니다. 그것을 먹어라 – 나의 배는 쓰라 렸다.

그리고 그는 나에게 말했다. 다시 민족, 국가, 방언, 왕에 대한 예언 – 많은 사람들의 .

즉,이 구절이 왕을 언급합니다.

여기에 이와 관련된 일부 고대 텍스트도 있습니다.

마케도니아의 알렉산더 대왕의 역사 5.1.17-5.1.30 읽기 :

…

바빌론으로 이동 , 알렉산더는 전투 후 도시로 피난 한 마자이 우스를 만났습니다. 그는 자신과 도시를 항복하기 위해 성인 자녀와 함께 지원자로 왔습니다. 알렉산더는 자신이 온 것을 기뻐했다. 도시를 포위하는 것이 너무나도 힘든 일이었을 것이고, 게다가 그는 최근 전투에서 명성을 얻었던 저명한 사람이자 훌륭한 군인 이었기 때문에 마 제우스의 모범이 될 가능성이 컸다. 다른 사람들이 항복하도록 유도합니다. 따라서 알렉산더는 그와 그의 자녀들을 정중하게 환영했습니다.

그럼에도 불구하고 그는 자신을 정사각형 모양으로 만든 기둥의 머리에두고 마치 마치 마치 마치 도시로 나아가라고 명령했습니다. 많은 수의 바빌로니아 사람들이 새로운 왕의 모습을보고 싶어서 성벽에 자리를 잡았지만, 책임자를 포함한 대부분은 그를 만나러 나갔습니다. 요새와 왕실 재무부, Bagophanes. Mazaeus가 알렉산더에게 경의를 표하는 일에 뒤지지 않기 위해 Bagophanes는 꽃과 화환으로 길 전체를 깔고 유향뿐만 아니라 모든 종류의 향수로 쌓인 은제 단을 양쪽에 간격을두고 설치했습니다.

그를 따라 소와 말, 사자, 표범의 떼가 새장에 들어갔다.

다음으로 Magians가 그들의 고유 한 방식으로 노래를 부르고 있었고, 그 뒤에는 Chaldaeans가 있었고, 그 뒤에는 사제들뿐만 아니라 그들의 국가 악기를 갖춘 음악가들에 의해 대표되는 Babylonians가있었습니다. (후자의 역할은 천문학적 움직임과 정기적 인 계절적 변화를 드러내 기 위해 페르시아 왕과 칼 데아 왕의 칭찬을 노래하는 것이 었습니다.)

뒤에 바빌로니아 기병대와 그들의 장비, 그리고 위엄보다는 사치 스러움을 암시하는 말들.

무장 한 경비병에 둘러싸인 왕은 마을 사람들에게 보병의 뒤를 따르라고 지시했습니다. 그런 다음 그는 전차를 타고 도시에 들어가 궁전으로 갔다. 다음날 그는 다리우스의 가구와 그의 모든 보물을 조사했지만

하지만 왕뿐만 아니라 모든 사람들의 관심을 끌었던 것은 그 아름다움과 고대의 도시 그 자체였습니다. 마케도니아인. 그리고 정당화. Semiramis (대부분의 사람들이 믿고 있던 궁전이 아직 남아있는 Belus가 아니라)에 의해 설립 된 벽은 작은 구운 벽돌로 지어졌으며 역청과 함께 접합되어 있습니다. 벽은 폭이 10 미터이고 그 위에서 만나는 전차 두 대가 서로 안전하게 통과 할 수 있다고합니다.

높이가 25 미터이고 탑이 다시 3 미터 더 높아집니다. 전체 작업의 둘레는 365 스타드이며, 전통 기록에 따르면 각 스타드는 하루에 완료됩니다. 도시의 건물은 벽에 인접하지 않지만 폭이 약 30 미터입니다.

도시 지역조차 완전히 지어지지 않았습니다. 거주 구역은 275 헥타르에 불과합니다. 건물도 마찬가지입니다. 다른 위치에 산란하는 것이 더 안전 해 보였기 때문일 것입니다. 나머지 땅은 파종 및 경작되어 외부로부터의 공격이 발생할 경우 포위 된 사람들에게 도시 자체의 토양에서 생산 된 농산물을 공급받을 수 있습니다.

유프라테스는 도시를 통과하며 그 흐름은 거대한 제방으로 제한되어 있습니다. 이 구조물은 크고, 그 뒤에는 강물을 얻기 위해 땅속 깊이 가라 앉은 거대한 구덩이가 있습니다. 왜냐하면 그 높이가 제방 꼭대기를 초과하면 홍수가 도시 건물을 쓸어 버릴 것이기 때문입니다. 배수구와 물통이 없어서 빼낼 수 없습니다.

구운 벽돌로 만들어졌으며 전체 작업은 역청으로 합착되었습니다.

도시의 두 부분은 강을 가로 지르는 돌다리로 연결되어 있으며, 이것은 또한 동양의 경이로움으로 간주됩니다. 유프라테스는 두꺼운 진흙 층을 가지고 다니며 기초를 쌓기 위해 이것을 깊이 파낸 후에도지지 구조물을위한 견고한 기초를 거의 찾을 수 없습니다.

또한 다리를 지탱하는 말뚝 주위에 모래가 계속 쌓여 물의 흐름을 방해하며, 이러한 수축으로 인해 강이 다리를 강타하는 것보다 더 큰 폭력으로 충돌합니다. 방해받지 않는 구절이있었습니다.

또한 메신저가 풀려나가는 경우 Diodorus Siculus 역사 도서관 17 권, 112 장, 116-118 장을 읽으십시오.

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Cossaeans와의 전쟁이 끝난 후, Alexander는 군대를 움직이고 바빌론을 향해 진군했습니다. 쉬운 단계에서 행진을 자주 중단하고 군대를 쉬게합니다.

그는 여전히 도시에서 300 펄롱 이었지만 Chaldaeans라고 불리는 학자들은 점성술에서 큰 명성을 얻었고 오랜 관찰을 기반으로 한 방법으로 미래의 사건을 예측하는 데 익숙한 사람은 그들의 숫자에서 가장 나이가 많고 경험이 많은 사람을 선택했습니다. 별의 구성으로 그들은 바빌론에서 다가오는 왕의 죽음에 대해 알게되었고, 그들은 그들의 대표자들에게 위협이 될 위험을 왕에게보고하도록 지시했습니다. 그들은 또한 사절에게 왕에게 어떤 상황에서도 도시에 들어가서는 안된다고 촉구하라고 말했습니다.

그가 철거 된 벨 루스의 무덤을 재건하면 위험에서 벗어날 수 있다고 말했습니다. 그러나 그는 자신의 의도 된 경로를 포기하고 도시를지나 가야합니다.

벨레 판 테스라는 이름의 칼 데아 사절의 지도자는 왕에게 직접 연설 할만큼 대담하지는 않았지만 개인 청중을 확보했습니다. 알렉산더의 친구 중 한 명인 Nearchus는 그에게 모든 것을 자세히 말하면서 왕에게 알려달라고 요청했습니다.

알렉산더는 이에 따라 Nearchus로부터 칼데 아인의 예언에 대해 알게되었을 때 놀라움을 금치 못했습니다. 더 혼란 스러울수록 그는이 사람들의 능력과 높은 명성에 대해 더 많이 반성했습니다. 약간의 망설임 끝에 그는 대부분의 친구들을 바빌론으로 보냈지 만 도시를 피하기 위해 자신의 경로를 변경하고 200 펄롱 거리의 캠프에 본부를 세웠습니다.

이 행동은 일반적인 놀라움을 불러 일으켰고 많은 그리스인들이 그를 만나러 왔는데, 특히 철학자 인 Anaxarchus 사이에서였습니다.

그가 그의 행동에 대한 이유를 발견했을 때 그들은 그에게 논쟁을 불러 일으켰습니다. 철학에서 그는 모든 예언 예술, 특히 칼 데아 사람들이 높이 평가하는 예술을 경멸하게 될 정도로 그를 변화시켰다. 마치 왕이 영혼에 상처를 입히고 철학자들의 말에 치유되어 이제는 그의 군대와 함께 바빌론에 입성 한 것 같았습니다.

이전 때와 마찬가지로 인구는 군대를 받았습니다. 친절하게도 모든 사람들이 휴식과 즐거움으로 관심을 돌 렸습니다. 필요한 모든 것이 풍부하게 제공 되었기 때문입니다.

올해의 행사였습니다.

…

… 그가 자신의 힘과 행운이 절정에 달하는 것처럼 보였을 때 Fate는 본질적으로 그가 살아남을 수있는 시간을 차단했습니다. 곧바로 하늘에서도 그의 죽음을 예언하기 시작했고 많은 이상한 징후와 징후가 나타났습니다.

왕이 기름과 왕실의 겉옷과 디아 뎀은 의자에 누워 있었는데, 유대에 갇혀 있던 원주민 중 한 명이 저절로 족쇄에서 벗어 났고, 경비원의주의를 피해 아무도 방해하지 않고 궁전 문을 통과했습니다.

그는 왕실 의자로 가서 왕실 드레스를 입고 머리를 왕관으로 묶은 다음 의자에 앉고 조용히 머물 렀습니다. 왕이이 사실을 알게 되 자마자 그는 이상한 사건에 겁을 먹었지 만 흔들리지 않고 의자로 걸어가 조용히 그 남자에게 그가 누구이며이 일을함으로써 의미하는 바를 물었습니다.

언제 알렉산더는 어떤 대답도하지 않았고, 알렉산더는 해석을 위해 선견자들에게 그 전조를 회부했고, 그의 행동에 의해 예측 된 문제가 그 사람의 머리에 비추어지기를 바라면서 그 사람을 그들의 판단에 따라 죽였다. 그는 옷을 집어 들고 악을 피하는 신들에게 제물을 바 쳤지 만 계속 심각하게 괴로워했습니다. 그는 칼데 아인의 예언을 회상하고 그를 바빌론에 들어가도록 설득 한 철학자들에게 화를 냈습니다. 그는 칼데 아인들의 기술과 그들의 통찰력에 새로운 감명을 받았으며, 일반적으로 운명의 힘을 주장하기 위해 그럴듯한 추론을 사용하는 사람들을 비난했습니다.

잠시 후 하늘은 그에게 그의 두 번째 표현을 보냈습니다. 왕권. 그는 바빌로니아의 거대한 늪지대를보고 친구들과 함께 여러 번의 스키 프를 타고 항해하려는 욕망을 생각했습니다. 며칠 동안 그의 배는 다른 배와 분리되어 길을 잃고 혼자서 살아 나지 못할 까봐 두려워했습니다.

갈대가 두껍게 자라는 좁은 통로를 통해 그의 배가 지나갈 때 그의 왕관은 그들 중 하나에 의해 그의 머리에서 들어 올려 늪에 떨어졌습니다. 노를 젓는 사람 중 한 명이 그 뒤를 헤엄 쳤고, 안전하게 되돌려주기를 바라며 그것을 머리에 얹고 배로 돌아갔다. 3 일 밤낮으로 방황 한 알렉산더는 이것이 희망을 넘어선 것처럼 보였을 때 다시 왕관을 썼던 것처럼 안전한 길을 찾았습니다. 다시 그는이 모든 의미에 대해 점쟁이들에게 의지했습니다.

그들은 그에게 엄청난 규모와 속도로 신들에게 제물을 바치라고 명했지만, 그는 테 살리 안 중 한 명인 메디 우스에 의해 불려졌습니다. 그의 친구, 코머스에 참여합니다. 그곳에서 그는 헤라클레스의 죽음을 기념하기 위해 혼합되지 않은 와인을 많이 마셨고, 마침내 거대한 비커를 채우고는 꿀꺽 꿀꺽 삼켰습니다.

그는 즉시 비명을 질렀습니다. 격렬한 타격에 맞은 듯 큰 소리로 그의 친구들이 지휘를 맡았고, 그는 손으로 그를 아파트로 데려 갔다. 그의 방은 그를 잠자리에 들고 그를 가까이 돌 보았지만 고통이 심해져 의사들이 소환되었다. 아무도 도움이되는 일을 할 수 없었고 알렉산더는 큰 불편 함과 극심한 고통을 계속했습니다. 결국 그는 인생이 절망적 일 때 반지를 벗어 페르 디카에게 건네 주었다. 그의 친구들은“당신은 누구에게 왕국을 떠나십니까?”라고 물었습니다. 그리고 그는 대답했습니다 : “가장 강하게.” 그는 덧붙여서 그의 모든 주요 친구들이 그의 장례식을 기리기 위해 방대한 대회를 열 것이라고 그의 마지막 말이었습니다. 이것이 그가 12 년 7 개월의 통치 끝에 죽은 방법이었습니다. 그는 이전에 살았던 왕들뿐만 아니라 나중에 우리 시대로 내려올 왕들보다 더 큰 업적을 이루었습니다.

일부 역사가들은 알렉산더의 죽음에 대해 동의하지 않고 이것이 독약의 초안의 결과라고 말했기 때문에 그들의 설명도 언급 할 필요가있는 것 같습니다.

그들은 남겨진 안티 파터라고 말합니다. 알렉산더는 유럽의 총독으로서 왕의 어머니 인 올림피아 스와 불화했습니다.처음에는 알렉산더가 자신에 대한 불만에 귀를 기울이지 않았기 때문에 그녀를 진지하게 받아들이지 않았지만, 나중에 그들의 적대감이 계속 커지고 왕이 모든 것을 경건함으로 어머니를 만족시키려는 불안을 보였기 때문에 안티 파터는 그의 불만의 징후를 많이 나타 냈습니다. 이것은 충분히 나빴지 만 Parmenion과 Philotas의 살인은 Alexander의 모든 친구들과 마찬가지로 Antipater에게 공포를 불러 일으켰습니다. 그래서 그는 왕의 포도주 양조자 인 그의 아들의 손으로 왕에게 독을 투여했습니다.

알렉산더가 죽은 후 Antipater는 유럽에서 최고 권위를 차지했고 그의 아들 Casander가 왕국을 장악했습니다. 많은 역사가들이 그 약에 대해 감히 글을 쓰지 않았습니다. 그러나 캐산 더는 자신의 행동으로 알렉산더의 정책에 쓰라린 적이라는 사실을 분명히 밝힙니다. 그는 올림피아 스를 죽이고 매장하지 않고 그녀의 시신을 버리고, 알렉산더에 의해 파괴 된 테베를 열광적으로 회복 시켰습니다.

왕이 죽은 후 Dareius의 어머니 인 Sisyngambris는 그의 죽음과 자신의 사별을 애도했습니다. 삶의 한계에 도달 한 그녀는 음식을 삼가고 5 일 만에 사망했습니다. 고통스럽게 삶을 포기했지만 끔찍하지는 않았습니다.

알렉산더의 죽음에 이르렀습니다. 책의 시작 부분에서 제안한대로 , 다음 책에서 후임자의 행동을 설명하려고합니다.

이 역사 기간은 다니엘서에서도 다룹니다.

다니엘 8 : 1-8 읽기 :

“벨사살 왕 치세 3 년에, 처음에 나에게 나타난 환상이 나에게 나타났습니다. 다니엘 나.

그리고 나는 환상에서 본다. d 나는 엘람 지방에있는 궁전 수산에 있는데 환상으로 보며 울라이 강변에있었습니다.

그리고 나는 눈을 들어보고, 어떤 숫양이 시냇물 앞에 서 있는데 그 뿔이 두 개 있고 뿔이 높고 그리고 하나는 다른 것보다 높고 높은 것은 마지막에 올라옵니다.

나는 숫양이 서쪽, 북쪽, 남쪽으로 밀고있는 것을 보았고 그 앞에는 생물이 서 있지 않습니다. 손에서 뽑아내는 것이없고, 쾌락에 따라했고, 노력했습니다.

“그리고 저는 고려해 왔습니다. , 어린 염소는 서쪽에서 왔으며 지구 전체에 닿지 않는 온 땅 위에 있습니다. 어린 염소의 경우 눈 사이에 눈에 띄는 뿔이 있습니다.

그리고 내가 개울 앞에 서서 그 힘의 분노로 그에게 달려가는 것을 본 두 뿔을 가진 숫양에게 다가옵니다.

나는 그것이 숫양 근처에서 오는 것을 보았고, 그 숫양을 찌르고 숫양을 치고 그 두 뿔을 부수고 그 앞에 설 수있는 능력이 숫양에 없었고 땅에 던졌습니다. , 그것을 아래로 짓밟고, 그 힘에서 숫양에게 구출 자.

“그리고 어린 염소는 매우 힘을 썼고, 그것이 강할 때는 부러졌습니다. 큰 뿔; 하늘의 네 바람에 그 자리에 네 시야가 떠 오릅니다.

…

다니엘 11 : 1-4도 읽어보세요.

“그리고 저는 메디아 다리우스 첫해에 , 나의 입지는 그에게 강건하고 거점을위한 것입니다.

그리고 이제 진실을 네게 선포합니다, Lo, 그러나 세 왕이 페르시아를 위해 서 있고 네 번째 doth는 그보다 훨씬 더 부유 해집니다 그리고 그의 재물에 의한 그의 힘에 따라 그는 자바 왕국과 함께 전체를 일으켰습니다.

그리고 강력한 왕이 서서 큰 통치를 다스 렸고 그의대로 행했습니다. 의지;

그리고 그의 신분에 따라 그의 왕국은 무너지고 하늘의 네 바람으로 나뉘어졌고 그의 후손에게도 그가 다스린 그의 지배권은 그의 왕국이 뽑 혔기 때문입니다.

…

알렉산더가 죽었을 때 (요한 계시록 9 장의 시작 부분에있는 다섯 번째 나팔을 확인하십시오), 그는 4 명의 장군을 제지하기 위해 거기에 없었습니다. 그들은 더 이상 묶여 있지 않았습니다. 많은 사람들이 그의 왕국을 놓고 싸워 죽었습니다.