갈라디아서 2 : 15-21 새 미국 표준 성경 (NASB)
15“우리는 본 성상 유대인이지 이방인의 죄인이 아닙니다. 16 > 그럼에도 불구하고 사람이 [a] 율법의 행위로 의롭다는 것을 알면서도 그리스도 예수를 믿는 신앙을 통해 우리는 그리스도 예수를 믿었습니다. 율법의 행위가 아니라 그리스도를 믿는 신앙으로 의롭게된다. 법의 행위로 인해 육체가 정당화되지 않기 때문입니다. 17 그러나 그리스도 안에서 의롭게 되려고 노력하면서 우리 자신도 죄인으로 발견 되었다면 그리스도는 죄의 봉사자입니까? 그럴 수 없습니다! 18 내가 한 번 멸망시킨 것을 재건하면 내가 범법자임을 증명합니다. 19 율법을 통해 나는 율법을 위해 죽었습니다. 그래서 나는 하나님 께 살 수있었습니다. 20 나는 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔습니다. 더 이상 사는 것은 내가 아니라 그리스도가 내 안에 살아 계십니다. 그리고 [g] 나는 지금 육신으로 사는 삶 나를 사랑 하시고 나를 위해 자신을내어 주신 하나님의 아들을 믿는 신앙으로 살고 있습니다. 21 나는 하나님의 은혜를 무효화하지 않습니다. 의가 [h] 율법을 통해 오면 그리스도는 불필요하게 죽으 셨습니다.”
위 구절 중 주님 앞에서 우리를 정당화하는 것은 법률 주의적 법률이 아니라는 점을 강조합니다. 주님 앞에서 우리를 의롭게하는 것은 예수 그리스도를 믿는 신앙입니다. 그러나 나는 위의 다른 구절 가운데있는 아래 구절을 이해하지 못합니다. 아래 구절의 의미에 대해 자세히 설명해 주시겠습니까?
갈라디아 2 : 17-19 New American Standard Bible (NASB)
17 그러나 그리스도 안에서 의롭게 되려고 노력하면서 우리 자신도 죄인으로 발견 되었다면 그리스도는 죄의 봉사자입니까? 그럴 수 없습니다! 18 내가 한 번 멸망시킨 것을 재건하면 내가 범법자임을 증명합니다. 19 율법을 통해 나는 율법에 따라 죽었습니다. 그래서 나는 하나님 께 살 수있었습니다.
예수 그리스도에 의해 의롭게된다는 것은 어떻게 든 우리가 죄인임을 시사하는 것일까 요?
우리가 파괴 한 것을 재건하는 것은 어떻게 우리가 범법자임을 보여줄까요? ” 법을 통해 제가 법에 따라 죽었다는 내용은 무엇을 의미합니까 “?
다음은 그리스어
갈 2 (WH) / [NA27 변형] 15Ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί, 16εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Χριστοῦ ⇔ Ἰησοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, ὅτι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σάρξ. 17εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν καὶλος, καὶαίς; μὴ γένοιτο · 18εἰ γὰρ ἃ κατέλυσα ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ, παραβάτην ἐμαυτὸν συνιστάνω. 19ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον ἵνα θεῷ ζήσω ·
20Χριστῷ συνεσταύρωμαι · ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός · ὃ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκί, ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ. 21Οὐκ ἀθετῶ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ · εἰ γὰρ διὰ νόμου δικαιοσύνη, ἄρα Χριστὸς δωρεὰν ἀπέθανεν.
답변
예수 그리스도의 정당화를 추구하는 것이 어떻게 든 우리가 발견된다는 것을 암시한다고 생각하는 이유 죄인이 되려면?
그리스도는 의롭게되기를 원하는 유대인 기독교인을 만드셨다는 것입니다. 그분은 그들을 율법을 버리도록 인도 하셨기 때문에 죄인입니다. 이런 의미에서 그리스도는 죄의 봉사자 라는 비난을받을 수 있습니다.
우리가 파괴 한 것을 재건하는 것은 어떻게 우리가 범법자임을 보여 주나요?
여기서 범법은 사람을 율법으로부터 멀어지게하고 그리스도를 믿는 신앙으로 이끄는 신앙의 범법 일 것입니다. 이 구절에 대한 Theophylact의 주석은 다음과 같습니다.
보라 바울의 지혜! 갈라디아 사람들은 바울이 율법을 폐지했기 때문에 범법자라고 주장했습니다. 그러나 그는 그 반대를 보여줍니다. 만약 그가 율법을 지키면 그는 믿음뿐만 아니라 율법 자체의 범법자입니다. ” 처음에는 저를 믿음으로 인도 한 후 놓아 주도록 설득 한 것이 율법이었습니다. ” Paul은 나중에이 주장을 입증 할 것입니다. 그의 주장에서. 지금은 율법이 끝났다고 선언합니다. ” 그리스도를 믿었던 우리 유대인은 율법을 거부하여 무효화했습니다.그리고 그것을 되살리려한다면 우리는 하나님을 거역 할 것입니다. 율법이 사라지는 것이 누구의 뜻일까요. ” 1
” 법을 통해 법에 따라 사망했습니다 “?
여기에는 여러 가지 해석이 있습니다.
-
폴은 본질적으로 은혜와 복음의 법칙에 따라 살아 있다고 말하고 있지만 또 하나는 율법이 그 가르침과 예언을 통해 그를 그리스도 께로 인도했고, 그리스도를 발견하고 그것에 집착하는 것이 무의미하다는 것입니다.
-
더 이상.
-
또 다른 것은 법령을 준수하지 않는 사람은 사형에 처해 져야한다는 요건에 대한 암시라는 것입니다.
Theophylact의 설명이 여기에서도 도움이 될 것 같습니다.
나는 율법을 통해 율법에 죽었습니다
이제 사도는 그가 어떻게 율법을 폐지했는지 설명합니다. ” 은혜의 법과 복음에 따라 모세의 율법에 따라 죽었습니다. ” 또 다른 해석으로는 바울이 나는 법을 통해 죽었다 , 즉, ” 법 자체로 인해 더 이상 법에 집착하지 않게되었습니다. 모세의 가르침과 예언을 통해 그것은 나를 그리스도 께로 인도했습니다. 내가 계속해서 법을 고수하면 위반하는 것입니다. ” 또 다른 해석에 의해 법은 법령을 준수하지 않은 사람은 사형을 선고 받도록 요구했습니다. ” 법률을 이행하는 것이 불가능했기 때문에 그렇게하는 것이 법의 권한에 속할 정도로 “죽음”을당했습니다. 그러므로 율법은 나에게 지시하지 않을 수 있습니다. 율법에 의한 정죄로 인해 나는 영적 죽음 (계명을 이행 할 수 없음)과 육체적 죽음을 모두 죽였습니다. 그렇다면 왜 저를 죽음에 이르게 한 무언가에 계속 집착해야합니다. 2
1 갈라디아서에 대한 서신 설명 (tr. from Greek, Chrysostom Press, 2011), p. 44.
2 Ibid.
답변
Gal. 녀석. 2는 1 세기 집회에 계속 들어와 법을 지켜야한다고 말하는 사람들과 씨름하고 있습니다. 즉. 그 배경은 그들이 여전히 율법 아래 있었는지 아니면 그리스도를 통한 은혜 아래 있었는지입니다.
Gal. 2 : 3 : 4,
” 3 하지만 Titus조차도 나와 함께 그리스인으로서 할례를 받도록 강요당했습니다-
4 그리고 [그] 거짓 형제들이 우리의 자유를 감시하기 위해 은밀하게 들어온 우리는 그리스도 예수 안에서 그들이 속박 할 수 있다는 사실, ” (YLT)
그리스도의 새 언약 아래 일어난 변화는 모든 나라의 모든 사람들이 그리스도 안으로 침례를 받았습니다 (막 16:16).
갈. 2 : 6,
” 그리고 무엇인가로 존경받는 사람들로부터 그때 그들은 나에게 아무런 차이가 없습니다. 사람의 얼굴은 하나님이 받아들이지 않습니다 . 존경하는 사람은 아무것도 추가하지 않았습니다. ” (YLT)
하나님은 사람을 보시지 않습니다. “얼굴 … 그것은 그의 피부색, 외모, 민족성 … 그러나 하나님은 사람의 마음을 보 십니다. 그는 사람을 존중하지 않습니다 (행 10 : 4-35).
그러나 베드로는 유대인이 아닌 사람들을 피하라는 또래의 압력에 의해 여전히 설득되었고, 그가 복음을 전파하도록 파견 된 사람들을 두려워했습니다. 할례를받은 사람들 (7 절- 9) 베드로를 할례받은 자, 즉 그리스도에게 보낸 사람도 바울을 할례받지 않은 자에게 보내어 똑같은 그리스도의 복음을 전했습니다.
그래서 베드로가 안디옥에 왔을 때 (11 절) , Paul은 그와 함께 그를 보호했습니다. 할례받은 유대인을 위해 할례받지 않은 사람들로부터 추출. 그렇게함으로써 베드로는 은혜가 아니라 율법에 순종했기 때문입니다. 그의 행동으로 피터는 율법의 권위를 다시 확립하거나 재건하고있었습니다.
그래서, Gal. 2:17,
” 그리스도 안에서 의롭다 고 선언하고자한다면 우리 자신도 죄인으로 발견되었습니다. 그렇다면 그리스도는 죄의 사역자입니까? 그렇게하지 마십시오!” YLT
그들과 우리는 은혜 아래있을 수 없습니다. 우리의 죄값을 치르고 율법에 의해 정당화되도록 노력하십시오. 우리는 그리스도를 통해 그 율법에서 해방되거나 율법 아래 있습니다! 율법을 재건하려했다면 율법 아래서 죄인 이었지만 그리스도 안에서도 ???
모순입니다. 우리는 그리스도 안에있을 수없고 그분의 의로움으로 의롭다 함을받을 수 없으며 또한 율법 아래에서 죄인이 될 수 없습니다!
우리가 율법으로 의롭게되고 율법에 순종하려고한다면 왜 그리스도는 희생해야합니까? Gal의 결론입니다. 2 : 20-21 :
” 20 그리스도와 함께 저는 십자가에 못 박히고 살고 있습니다. 나는 더 이상하지 않으며 그리스도는 내 안에 사 십니다. 그리고 지금 내가 육신으로 사는 것-나는 나를 사랑하고 나를 위해 자신을 바치신 하나님의 아들의 믿음으로 살고 있습니다.
21 나는 하나님의 은혜를 무효화하지 마십시오. 의가 율법을 통해 [존재한다면] 그리스도는 헛되이 죽으 셨습니다. ” (YLT)
Paul은 두 가지를 모두 시도하여 율법 아래 정당화되고 그리스도의 희생의 은혜 (은사) 아래있는 것은 그리스도의 희생의 무효화였습니다. 그들은 그리스도 께서 성취 하시고 채우고 완성하신 율법을 지키려고 노력함으로써 그것을 재건하고 그리스도를 부인했습니다.
율법은 죄를위한 희생을 요구했습니다. 그리고 그들이 율법을 지키려면 그리스도입니다. ” s 희생은 ” 모두를위한 ” (히 10:10)이 아닙니다. 율법을 지키기 위해 사람들의 속죄를 위해 1 년에 한 번 그를 죽게 만들까요?
그렇게하면 그리스도를 죄의 사역자로 만들어 모든 희생을 위해 한 번을 무효화 / 무효화 할 수 있습니다. . 율법을 지키고 율법을 재건하려고 노력함으로써 그들은 하나님의 뜻을 어 기고 그리스도의 희생을 무의미하게 만들었습니다.
답변
주석
- 그리스도인이 된 유대인은 그리스도의 죽음을 화목하여 정당화를 추구합니다.
갈 2:15 우리는 본질적으로 유대인이지 이방인의 죄인이 아닙니다, 갈 2:16 Kn 사람은 율법의 행위가 아니라 예수 그리스도의 믿음으로 의롭다 함을 받았기 때문에 우리는 예수 그리스도를 믿었 기 때문에 우리는 율법의 행위가 아니라 그리스도의 믿음으로 의롭게 될 수 있습니다. 율법 행위로 인해 육체가 의롭다 할 수 없습니다.
- 유대인 그리스도인들은 율법에 따라 죽었습니다. 그의 죽음 (로마서 6과 7에 자세히 설명 됨)
갈 2:19 율법을 통해 나는 율법에 대해 죽었습니다. 나는 하나님 께 살 수 있습니다.
Rom_7 : 4 그러므로 형제 여러분, 여러분도 그리스도의 몸으로 율법에 의해 죽었습니다. 죽은 자 가운데서 살아나신 그와 결혼하여 하나님 께 열매를 맺어야합니다.
- if 그들은 (심지어 바울도) 믿는 이방인이 법의 적용을받는다고 주장합니다. 그들은 법의 요구 사항을 복원하고 다른 모든 사람들처럼 법을 위반하는 사람이됩니다.
갈 2:18 내가 파괴 한 것을 다시 지으면 나 자신을 범법자가됩니다.
- Paul은 진정한 유대인 신자는 그리스도와 함께 십자가에 못 박히고 이제는 그리스도의 완성 된 일에 대한 믿음으로 만 살아갑니다
갈 2:20 나는 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔습니다 : 그럼에도 불구하고 나는 살고 있습니다. 그러나 나는 아니지만 그리스도는 내 안에 사 십니다. 그리고 지금 내가 육신으로 사는 삶은 나를 사랑 하시고 나를 위해 자신을 주신 하나님의 아들의 믿음으로 살고 있습니다. 갈 2:21 나는 하나님의 은혜를 좌절시키지 않습니다. 율법으로 의가 나오면 그리스도는 헛되이 죽었습니다.
구체적인 질문
예수 그리스도에 의해 의롭게된다는 것은 어떻게 든 우리가 죄인임을 시사하는 것일까 요?
죄는 법이없는 경우가 아니라 재 설립에 의해 계산됩니다. 율법의 관할권 신자 (유대인 또는 이방인)의 죄가 범법으로 바뀌어 “죄가 넘치게합니다”:
롬 5 : 20a 더욱이 범죄 [범죄]가 넘치도록 율법이 입력되었습니다 …
Gal_3 : 19 그렇다면 율법에 봉사하는 이유는 무엇입니까? 범죄로 인해 추가되었습니다. 약속 된 씨앗이 올 때까지 추가되었습니다. 중재자의 손에있는 천사가 안수했습니다.
파괴 된 우리가 범법자임을 보여 주나요?
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“법을 통해 내가 법에 따라 죽었다”는 것은 무엇을 의미합니까?
죽음 만이 남자를 결혼에서 해방 시키므로 죽음 만이 남자를 법의 요구에서 해방시킵니다. 즉, 법은 사람이 살아있는 동안에 만 관할권을가집니다. 그러므로 그가 죽으면 법에 따라 죽고 말하자면 “다른 사람과 결혼”할 수있는 자유가됩니다.
롬 7 : 1 형제 들아, 너희는 알지 못 하느냐? (나는 율법을 아는 자들에게 말함) 그가 사는 동안 율법이 어떻게 사람을 다스리는 지 알지 못 하느냐? 롬 7 : 2 남편이있는 여자는 남편이 살아있는 동안 법에 의해 남편에게 묶여 있습니다. 그러나 남편이 죽으면 그녀는 남편의 법에서 풀려납니다. 롬 7 : 3 그러니 남편이 살아있는 동안 다른 남자와 결혼하면 간음이라고 불릴 지 모르지만, 남편이 죽으면 그 법에서 자유 롭습니다. 그녀는 다른 남자와 결혼했지만 간음하지 않도록. 롬 7 : 4 그러므로 형제 여러분, 여러분도 그리스도의 몸으로 율법에 의해 죽었습니다. 다른 사람, 즉 죽은 자 가운데서 살아난 사람과 결혼하여 하나님 께 열매를 맺어야합니다.
-그리스도와 함께 십자가에 못 박음 유대인은 법적으로 법에서 자유 로워지고 “재혼”할 자유가 있습니다.
답변
율법에 의해 의화를 추구하는 모든 사람들의 문제는 , 그들은 자신의 부트 스트랩으로 스스로를 끌어 올리려고 시도하고 있습니다. 법은 정당화에 관한 것이 아니었고, 그렇지 않으며, 결코 없을 것입니다. 그러나 생명 :
나는 천국이라고 부릅니다. 이 날을 기록하기 위해 지구는 당신에게 삶과 죽음, 축복과 저주를 설정했습니다. 그러므로 삶을 선택하십시오 , 당신과 당신의 자손이 live :
-신명기 30:19 (KJV)
사실, 제가 철거 한 것이 바로 제가 새로 건축하고 있습니다. 저는 제가 범법자임을 증명합니다.
저는 법에 따라 죽었습니다. 율법에 의해 자신을 정당화하려는 나 자신을 그리스도의 십자가에 못 박았습니다. 내가 하나님 께 새롭게 살 수 있도록
답변
답변
적어도 일부 지역에서는 그리스어를 분리하기가 매우 어렵고 엉성한 번역이지만 여기에 제 의견이 있습니다 (괄호는 이해에 도움이되며 때로 믿을 “t 번역) :
15 Ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί 16 εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Χριστοῦ ⇔ Ἰησοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, ὅτι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σάρξ.
[이다 발명자 B y 본성 유대인 (이방인의 죄인이 아니라 [당신을 생각하십시오])-누구도 율법의 행위로 의롭다 함을 알지 못하고 오히려 그리스도 예수를 믿는 신앙을 통해 우리가 의롭다 함을 받기 위해 그리스도 예수를 믿습니다. 율법의 행위가 아니라 [그]에 대한 믿음으로 : 율법의 행위로 의롭게되는 육체는 없기 때문입니다.
v. 14는 맥락을 설정합니다 : 새 언약 법의 불완전한 이행 (즉, 전자를 쓸모 없게 만들었습니다 — 히 7:12). 율법은 쓸모없고 지침 일 뿐이며 그 자체로는 은총을 얻는 도구 (즉, 은총으로 의롭게하시는 분에 대한 믿음으로)를 제외하고는 힘을 절약하지 못했습니다.
17 εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν καρὶαίὐτορὶαίὐτοὶαί μὴ γένοιτο ·
이제 그리스도 안에서 의롭게 되려고한다면 우리는 동시에 죄인임을 알게되는데, 그리스도가 [함축적으로] 죄의 원동력이 되시는 것입니까? 하나님은 금 하신다!
우리가 그리스도의 은혜와 자비로 정당화를 추구한다는 것은 그분이 우리에 대한 그분의 표준을 어떻게 든 낮추고 있다는 것을 의미합니까? 죄 이전에는 참을 수 없었지만 이제는 그리스도 안에서 하나님이 공의를 없애고 죄를 가능하게 하는가? ” 하나님은 금지하셨습니다. ” 성 바울은 말합니다 (롬 6:15). 그보다는 과거에 간과 될 수 있었던 실수와 범법이 이제 온전히 드러나고 공식적으로 복음의 형태로 전파되고있는 바로 그 은혜입니다 (롬 3:25). 다른 성약의 정당화, St.바울은 율법을 완벽하게 지키는 것에서 사랑에서 벗어나게하고 넘어 졌을 때 용서 받고 관용을받는 것으로 변하지 않았다고 말하고 있습니다. 그리스도, 그리고 그가 여기에 어떻게 오셨으며, 다시 오 십니다! 우리는 이제 거룩하게 살아야합니다. 그러나 의롭게하시는 분은 사람이 아니라 하나님이라는 것을 충분히 알고 있습니다.
18 εἰ γὰρ ἃ κατέλυσα ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ , παραβάτην ἐμαυτὸν συνιστάνω. Ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον ἵνα θεῷ ζήσω · 20 Χριστῷ συνεσταύρωμαι · ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός ·
I가 것들을 다시 경우 나 해체를 들어, I [너무 doingw 울드] 쇼 나 자신이 범법자가되는 것 [다시; 실수를 허용하지 않는 율법 아래서] : 율법에 의해 [고발 됨] 왜냐하면 나는 [대신에] 하나님 께 살기 위해 [그것으로] 죽었습니다. 나는 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔으므로 지금 살고 있습니다. 그러나 나는 아니지만 그리스도는 내 안에 살아 계십니다. 내가 육신으로 사는 삶, 이제 나는 하나님의 아들, 나를 사랑 하시고 나를 위해 자신을내어 주신 그분을 믿는 신앙으로 살고 있습니다.
영광스러운 복음을 무너 뜨리면 유대인과 지니 틀에게 똑같이 전하고있어 우리 모두가 하나님의 은혜로 구원 받게된다면 다시 한 번 율법 아래서 유죄임을 드러내게됩니다. 저는 복음의 메시지를 가리키는 율법을 남겼습니다. 제가 수없이 어 겼던 완전한 율법으로부터 평생 용서 해주신 그리스도를 따라야한다는 것입니다. 오직 그분 만이 저의 은혜를 받으 셨고 여전히 용서받을 필요가 있기 때문입니다!
21 Οὐκ ἀθετῶ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ · εἰ γὰρ διὰ νόμου δικαιοσύνη, ἄρα Χριστὸς δωρεὰν ἀπέθανεν.
나는 그리스도가 하나님의 은혜로 죽지 않았습니다! id = “ec10e8a4de”>
적어도 일부 지역에서는 그리스어를 분리하기가 매우 어렵고 엉성한 번역이지만 여기에 제 의견이 있습니다 (괄호는 이해에 도움이되며 때로 믿을 “t 번역) :
15 Ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί 16 εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Χριστοῦ ⇔ Ἰησοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, ὅτι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σάρξ.
[이다 발명자 B y 본성 유대인 (이방인의 죄인이 아니라 [당신을 생각하십시오])-누구도 율법의 행위로 의롭다 함을 알지 못하고 오히려 그리스도 예수를 믿는 신앙을 통해 우리가 의롭다 함을 받기 위해 그리스도 예수를 믿습니다. 율법의 행위가 아니라 [그]에 대한 믿음으로 : 율법의 행위로 의롭게되는 육체는 없기 때문입니다.
v. 14는 맥락을 설정합니다 : 새 언약 법의 불완전한 이행 (즉, 전자를 쓸모 없게 만들었습니다 — 히 7:12). 율법은 쓸모없고 지침 일 뿐이며 그 자체로는 은총을 얻는 도구 (즉, 은총으로 의롭게하시는 분에 대한 믿음으로)를 제외하고는 힘을 절약하지 못했습니다.
17 εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν καρὶαίὐτορὶαίὐτοὶαί μὴ γένοιτο ·
이제 그리스도 안에서 의롭게 되려고한다면 우리는 동시에 죄인임을 알게되는데, 그리스도가 [함축적으로] 죄의 원동력이 되시는 것입니까? 하나님은 금 하신다!
우리가 그리스도의 은혜와 자비로 정당화를 추구한다는 것은 그분이 우리에 대한 그분의 표준을 어떻게 든 낮추고 있다는 것을 의미합니까? 죄 이전에는 참을 수 없었지만 이제는 그리스도 안에서 하나님이 공의를 없애고 죄를 가능하게 하는가? ” 하나님은 금지하셨습니다. ” 성 바울은 말합니다 (롬 6:15). 그보다는 과거에 간과 될 수 있었던 실수와 범법이 이제 온전히 드러나고 공식적으로 복음의 형태로 전파되고있는 바로 그 은혜입니다 (롬 3:25). 다른 성약의 정당화, St.바울은 율법을 완벽하게 지키는 것에서 사랑에서 벗어나게하고 넘어 졌을 때 용서 받고 관용을받는 것으로 변하지 않았다고 말하고 있습니다. 그리스도, 그리고 그가 여기에 어떻게 오셨으며, 다시 오 십니다! 우리는 이제 거룩하게 살아야합니다. 그러나 의롭게하시는 분은 사람이 아니라 하나님이라는 것을 충분히 알고 있습니다.
18 εἰ γὰρ ἃ κατέλυσα ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ , παραβάτην ἐμαυτὸν συνιστάνω. Ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον ἵνα θεῷ ζήσω · 20 Χριστῷ συνεσταύρωμαι · ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός ·
I가 것들을 다시 경우 나 해체를 들어, I [너무 doingw 울드] 쇼 나 자신이 범법자가되는 것 [다시; 실수를 허용하지 않는 율법 아래서] : 율법에 의해 [고발 됨] 왜냐하면 나는 [대신에] 하나님 께 살기 위해 [그것으로] 죽었습니다. 나는 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔으므로 지금 살고 있습니다. 그러나 나는 아니지만 그리스도는 내 안에 살아 계십니다. 내가 육신으로 사는 삶, 이제 나는 하나님의 아들, 나를 사랑 하시고 나를 위해 자신을내어 주신 그분을 믿는 신앙으로 살고 있습니다.
영광스러운 복음을 무너 뜨리면 유대인과 지니 틀에게 똑같이 전하고있어 우리 모두가 하나님의 은혜로 구원 받게된다면 다시 한 번 율법 아래서 유죄임을 드러내게됩니다. 저는 복음의 메시지를 가리키는 율법을 남겼습니다. 제가 수없이 어 겼던 완전한 율법으로부터 평생 용서 해주신 그리스도를 따라야한다는 것입니다. 오직 그분 만이 저의 은혜를 받으 셨고 여전히 용서받을 필요가 있기 때문입니다!
21 Οὐκ ἀθετῶ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ · εἰ γὰρ διὰ νόμου δικαιοσύνη, ἄρα Χριστὸς δωρεὰν ἀπέθανεν.
나는 그리스도가 하나님의 은혜로 죽지 않았습니다! id = “ec10e8a4de”>
내가 죽음에서 생명으로 옮겨온 은혜를 왜 포기하겠습니까 (요 5:24)? 함축적으로 : “당신, 유대교 갈라디아 인들과 위선적 인 전도자들이겠습니까?” 영광의 주님은 “불필요하게 죽지 않았습니다. 그분의 죽음은 우리 복음의 전체입니다 (고전 2 : 8; 1:23; 골 2:12)!
코멘트
- 귀하의 게시물은 대부분 정점에 있다고 생각합니다. 그러나 ” 새 언약 법에 대한 정보 ” 혼란스럽고 오해의 소지가 있으며 IMHO는 답변을 망칩니다. 삭제 (선호)하거나 의미를 설명해 주시겠습니까? 감사합니다.
- 물론입니다. ‘ m은 갈라디아서 6 : 2-10, 롬 8 : 1-14 및 히 7:12 등에서 언급 된 그리스도인의 삶의 방식 또는 법을 언급합니다. 새 언약
- 말씀 드린 것처럼, 그것은 문제가되고 답을 망칩니다. -1
- Mike-Paul ‘의 포인트에도 다음이 포함될 것이라고 생각하십니까? 우리의 주관적 추론이 우리 믿음의 증거가 아니라는 생각? 예를 들어 내가 정당한 것처럼 보이고 법을 어기면 내가 한 것은 내 주관적 추론이 잘못되었다는 객관적인 증거가됩니다. 즉, ” 내가 범법자임을 증명합니다. ” 당신의 생각은 어떻습니까?