릴리스에 관하여

귀하의 질문은 창세기 1-2를 순차적으로 읽을 때 세부 사항의 불일치에 관한 것입니다. 이 두 텍스트를 엄격하게 문자 그대로 읽는 것은 몇 가지 명백한 문제를 야기하는데, 그중 하나는 인간, 특히 남성과 여성이 언제 창조되었는지에 대한 질문입니다. 일부 독자들은 이브가 창세기 2 장에서 구체적으로 형성 되었기 때문에, ㅏ 창세기 1 장에서 남자와 여자가 이미 만들어 졌다면, 이전 여자가 있었음에 틀림 없다. 중세 유대교에서 그녀는 “Lilith”로 식별되었습니다.

이것은 창세기 1-2에 대한 역사적인 읽기이지만 거의 모든 현대 비평 학자들이 해석을 거부합니다. 여러 가지 이유가 있지만 가장 직접적인 이유는 다음과 같습니다. 창세기 나 다른 성경 본문에는 그러한 “릴리스”또는 “이브 이전의 첫 여성”이 명시되어 있지 않습니다.

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두 창조 계정

창세기 1 장의 저작 의도 ; 내 대답은 여기 이며 다음과 같이 요약 할 수 있습니다. 창세기 1 장은 우주가 그가 “휴식”하는 하나님의 성전 인 성전 창조 텍스트입니다. (일곱째 날)

창세기 2 장을 읽을 때 1 장의 속편이 아닙니다. 어휘가 다르고, 신에 사용되는 이름도 다르고, 신이 창조하는 순서도 다릅니다. 따라서 창세기 1 장과 창세기 2 장은 연속적으로 일어나는 것으로 이해해서는 안되며, 창세기 2 장은 창세기 1 장의 “육째 날”에 일어난 것으로 이해되어서는 안됩니다. 각 창조 기록은 완전히 다른 저자에 의해 작성되었습니다. 완전히 다른 이유.

우리가 가진 것은 완전히 다른 이야기입니다.

창세기 1 장에서 묘사하는 것은 모든 식물과 동물이 이미 만들어진 후에 남녀 모두 인류의 창조입니다. 창세기 2 장에서 묘사하는 것은 인간 (단지 하나)의 창조로, 그 후에 하나님이 식물과 동물을 창조하신 후, 그들 중 어느 것도 인간에게 “적합”하다고 밝혀지지 않은 경우에만 하느님 께서 여성을 창조하셨습니다.

두 창조 텍스트 모두 인류와 남성과 여성에 대해 말할 것이 있지만, 그들이 말하는 것은 다른 사람이 말하는 것과 구별되고 관련이 없습니다. “7 일”은 창세기 2 장 작성 텍스트의 일부가 아닙니다.

댓글

• 나는 창세기의 다른 저자에 동의하지 않지만, 당신은 +1

관점 면책 조항

기록을 위해 여기에서 또 다른 답변이 해결책으로 제공되므로 다큐멘터리 가설 (JEDP 이론 또는 기타) 을 고수하지 않습니다. 저는 오경이 대부분 (아마도 전부는 아니지만) 영감을받은 한 명의 작가 모세 에 의해 저술되었다고 믿습니다.

그러므로 오경은 창세기 2 : 4와 관련하여 창세기 1 : 1-2 : 3을 포함하여 단일체로 간주되어야합니다.

문학 / 역사 / 신학 초점

첫 번째 질문 :

인간에 대한 두 가지 창조 묘사가 있는데, 왜 그가 일곱째 날에 그의 모든 작업을 마쳤다고 말한 후에이 묘사가 배치됩니까?

창 1 : 1-2 : 3은 창조 주간의 입문 “개요”이며 물론 모든 성경에 대한 소개입니다. 이 계정은 7 일 연속 24 시간 동안 창조하신 하나님의 세부 사항을 매일 제공합니다 (예, 다른 사람들은 요일 해석에 대해 다른 견해를 가지고 있습니다 ).

창 2 : 4에서 창세기가 시작됩니다. “ 톨레도 트 섹션 (אֵ֣לֶּה תֹולְדֹ֧ות;”이것들은 …의 세대입니다 “), 책의 나머지 전체를 정리합니다.첫 번째는 땅의 먼지와 신의 숨결로 인류가 형성되는 세대 와 역사, 그리고 그 후 인류에게 무슨 일이 일어나고, 하나님 께서 지구를 구하기 위해 준비하시는 때까지입니다. 노아의 홍수로 인류의 사악함으로부터 (다음 톨레도 트가 시작되는 곳, 창 6 : 9) 따라서 창조주의 6 일차의 확장 된 세부 사항 을 제공합니다 (창 1 : 24- 31) 2 장의 섹션에서 이브가 창조 될 때까지.

그러므로 “두 기록”은 다른 기록이지만 서로 다른 기간을 설명하는 것이 아니라 세부 사항 만 다릅니다. 문학적 및 역사적 설명에서 “인류의 역사”를 시작하기 위해 하나님 께서 우리가 알 필요가 있다고 생각하신대로.

성서적 릴리스 없음

다른 두 가지 질문 :

두 개의 창조 계정이 있고 이브 전에 릴리스를 창조하는 것에 대해 알고 있습니다. 그래서 인간 창조에 대한 두 번째 설명이있는 것입니다. 그렇죠? 이 창조 ac 카운트는 그가 모든 것을 끝내고 일곱째 날에 쉬었다는 진술 뒤에 놓입니까?

아니요 특히 Genesis에서 Lilith와 같은 사람에 대한 성경 텍스트 지원 . 히브리어 לִּילִ֔ית의 유일한 사용은 사 34:14에 있으며 동물에 관한 것입니다. 따라서 Lilith가 두 가지가있는 이유라고 가르치는 사람에게는 텍스트 기반이 전혀 없습니다. 창세기에서 사람을 창조 한 이야기.

결론

아니요, 아담은 일곱째 날 이후에 창조되지 않았습니다. 이 이야기는 하나님의 창의적인 작업에 대한 초기 개요를 제공 한 후 초점을 이동합니다.이 초점은 인류가 지구에서 처음으로 생성 되는 방법을 밝히기 시작한 다음 특정 세대 를 그 후에는 특히 야곱 / 이스라엘을 통해 아브라함 민족으로 이동하는 데 초점을 맞춘 종족 그룹입니다.

댓글

• 4 개의 다른 출처가있는 다큐멘터리 가설을 믿고 창세기 1 장이 실제로 나중에 텍스트에 추가되었다고 믿습니다.

두 개의 창조 이야기 비교

창세기 1 : 1-2 : 4a의 창조 이야기와 창세기 2 : 4b-25의 창조 이야기를 비교하면 몇 가지 흥미로운 모순이 제기됩니다. (그리고 여자)는 하나님의 마지막 창조물입니다. 예를 들어 다른 모든 동물이 창조 된 후, 두 번째 이야기에서 아담 ( “남자”)은 하나님의 창조물 중 첫 번째이고 다른 동물은 그런 다음 생성되었습니다. 첫 번째 이야기에서는 하나님은 모두 강력하고 ( El Shaddai ) 단순히 창조물에 대해 말씀하시지 만 ( “하나님이 말씀하셨습니다. …”), 두 번째 (및 이전) 이야기에서는 하나님 무에서 생명체를 만들 수 없으며 흙에서 아담과 동물을 창조해야합니다 (창 2 : 7,19). Leon R. Kass는 지혜의 시작 : 창세기 읽기 , p55에서 텍스트가 모순을 포함 할 수 없다고 믿는 경건한 독자들은 두 창조 이야기 사이의 주요 분리를 무시하고 두 번째 이야기를 다루는 경향이 있다고 말합니다. 첫 번째 이야기가 단순히 보도 한 남성 (및 여성)의 창조에 대한보다 완전하고 자세한 설명입니다.

두 창조 이야기의 독립

Kass는 우리가 두 창조 이야기의 독립성 때문에 우리는 다른 이야기의 사실이나 개념을 고려하지 않고 각 이야기를 독자적인 용어로 이해하려는 경우 읽기의 비판적 원칙을 채택해야합니다. Adam은 두 번째 이야기의 일부이며 7 일이라는 개념이 없습니다. 그는 태초에 창조되었습니다.

후기 전통

유대 신화에 따르면 릴리스는 이브 이전에 아담의 아내였으며 창세기 1:27에서 여성이 창조 된 것으로 정당화되었습니다. Genesis Rabba의 midrash는 또한 부분적으로 (XXII. 7-8) “첫 번째 이브가 먼지로 돌아왔다”라고 말하면서 이전 아내에 대해 이야기하는 것처럼 보입니다. 그러나 이러한 개념은 창세기보다 훨씬 늦었고 책의 원래 의도가 아닙니다.

두 번째 기록의 계속

아담과 이브의 창조 이야기 에덴 동산과 인간 가인과 아벨의 타락에 대한 이야기가 이어지며 노아 이야기까지 이어집니다. 7 일 간의 창조 이야기 이전에 그것을 놓았다면 텍스트의 흐름을 방해했을 것입니다. 다큐멘터리 가설은 현재 최초의 창조 이야기가 바빌로니아 유배 기간 동안 사제 근원에 의해 추가되었다고 말합니다. 처음에 나중에 계정을 추가하는 것이 훨씬 쉬웠습니다.

7 일에 아담이 생성되지 않았습니다. 창조의 첫 6 일 이후 아담은 실제로 하나님이 땅과 하늘을 창조하신 날, 아마도 셋째 날에 창조되었습니다.창세기 2 : 4-9를 그 맥락에서 읽어야합니다. 아담이 여섯째 날 남성과 여성 모두에 창조 된 인류를위한 히브리어 단어이기도하다는 사실에서 혼란이 비롯된 것 같습니다.

나는이 두 이야기를주의 깊게 연구 해 왔고 아담이 먼저 창조 된 다음 식물이 창조되었다고 결론지었습니다. 동물은 아담의 잠재적 인 동반자로 만들어졌지만 그와 양립 할 수 없었습니다. 인간 창조에 대한이 두 가지 이야기는 다르지만 실제로는 서로 보완 적이며 서로 짜여져 있습니다. 이브는 여섯째 날에 창조 되었기 때문에 인류는 남자와 여자가되었습니다.

그러나 하나님도 여섯째 날에 아담과 이브의 주형을 사용하여 인류를 창조했다고 믿습니다. 남성과 여성을 창조 하시고 축복 하시고 열매를 맺고 번성하여 땅을 보충하십니다 (창 1 : 27-31). 아담을 정원에 배치하고 제한을 두었을 때 나중에 아담과 이브를 저주했습니다.

릴리스라는 여성에 대한 성경적 증거는 없습니다. 유대인 신화와 추가 성경 텍스트는 신뢰할 수 없습니다. 그들은 모두 아담이 6 일째 또는 그 이후에 창조되었다는 의견입니다. 나는 동의하지 않습니다, 나는 이것이 일어 났을 때 텍스트가 매우 명확하다고 생각합니다. 창세기 1 : 6-10과 일치하는 두 번째 기록에서 지구에 대한 설명을 살펴보면됩니다.

결론

첫 번째 계정은 생성에 대한 개요를 제공하고 6 일 만에 발생했음을 입증합니다. 두 번째 기록은 하나님이 천지를 창조하신 그날 에 창조 된 아담의 창조에 대한 세부 사항을 제공합니다. .

하나님은 그날의 창조가 끝날 때까지 “좋았다”라는 문구를 예약하셨습니다. 창세기 1:25가 6 일째 하나님의 물리적 창조의 완성이 될 수 있습니까? 그리고 창세기 1 : 26-30이 인류 창조를위한 계획 단계의 완성이 될 수 있습니다. 비록 그것의 일부가 과거 시제로 언급되는 것처럼 보이지만. 하나님의 계획은 너무나도 확실해서 과거 시제 (예 : 이사야 53 장)로 언급되기도합니다. 또한 저는 하나님의 시간이 매우 다르다고 생각합니다. 그는 현재, 과거, 미래를 동시에 봅니다. 그리고 물론 모세가 창세기를 썼을 때 사건은 과거에 많이 있었습니까? 그러므로 저는 하나님 께서 그가 쉬신 후에 아담을 창조 하셨고 2 세대는 1 세대의 연속이라고 믿습니다

에덴은 작은 정원이 아니라 그가 창세기 2 장에서 창조 한 모든 동물을 담을 수있을만큼 큰 지역이라고 믿습니다. : 19-20, 하나님은 그 사람이 혼자있는 것을 원치 않으 셨기 때문입니다.

창세기 2:19 (KJV) 19 그리고 땅에서 여호와 께서 하나님께서는들의 모든 짐승과 공중의 모든 새를 지으 셨습니다. 아담이 그들을 부르는 것을보기 위해 그들을 아담에게로 데려왔고 아담이 모든 생명체라고 부르는 이름은 그 이름이었습니다.

만약 하나님이 아담을 창조 하셨다면 마지막으로, 하나님은 아담이 그들을 형성하실 때 어떻게 그들을 아담에게 데려 오실 수 있습니까?

댓글

• 대부분은 그렇지 않습니다. ‘ 질문을 다루지 않습니다. 유일한 부분은 ” 그러므로 하나님이 아담이 휴식을 취하신 후 창조했다고 믿습니다. 2 세대는 1 세대의 연속입니다 ” ‘ 해당 위치에 대한 인수를 제공하지 않았습니다!

창세기 6 일은 아직 일어나지 않았습니다. 아직 미래입니다.

2 세대는 1 세대 첫째 날에 진행됩니다.

창 2 : 4 하늘과 땅의 세대가 창조되었을 때, 주 하나님이 땅과 하늘을 만드신 날에

하나님이 땅과 하늘을 만드신 날임을 분명히 알 수 있습니다. . 성경의 첫 번째 구절이자 첫 날입니다.

첫 번째는 창세기 1의 인간 창조 구절을 살펴 보겠습니다.

27 그래서 하나님은 인간을 스스로 창조하셨습니다. 형상은 하나님의 형상으로 그를 창조했습니다. 남자와 여자가 그들을 창조했습니다.

이 시점에서 우리는 하나님의 형상이 무엇이고 하나님이 누구인지 하나님 께 여쭤 봐야합니다.

언제나 성경에 답이 있습니다. 이것은 우리 자신의 해석을위한 것이 아닙니다.

고후 4 : 4이 세상의 신이 믿지 않는 사람들의 마음을 눈 멀게하신 분은 형상 이신 그리스도의 영광스러운 복음의 빛이 하나님의 빛이 그들에게 비춰 져야합니다.

또한 골 1 장 (예수에 관해 말함) 15 모든 피조물의 맏아들 인 보이지 않는 하나님의 형상이 누구입니까? 18 그리고 그는 몸의 머리, 교회 : 시작 이신 분 , 죽음에서 맏아들; 모든 일에서 그가 탁월 할 수 있도록.

그러므로 하나님의 형상은 그리스도이고, 예수는 몸의 머리이고 교회는 몸입니다. 그리고 당신은 하나님 안에서 창조되었습니다 (그리스도)

골 2 : 9-10 그 안에는 신격의 충만 함이 육체적으로 거합니다.그리고 여러분은 모든 정사와 권력의 머리 인 그 안에서 완전합니다 :

그래서 하나님은 그가 “자신의 형상대로 사람을 창조 할 것”이라고 말씀하셨습니다. 그는 “남성과 여성이 그들을 창조했다”고 말합니다.

창 5 : 1 이것은 아담 세대의 책입니다. 하나님이 사람을 창조하신 날에 하나님의 모습으로 사람을 만드셨습니다. 남성과 여성이 그들을 창조했습니다. 창조 된 날에 그들을 축복하고 그들의 이름을 아담이라고 불렀습니다.

여기 1 절의 닮은 단어는 창 3:22에 묘사되어 있습니다. 그리고 주 하나님은 말씀하셨습니다. 우리 중 하나가되어 선과 악을 알기 위해 :

그래서 우리는 신과 같이 선과 악을 아는 것입니다. 따라서 창세기 1 장 첫날에 빛과 어둠이 분리됩니다. 그래서 아담 1 세대 첫날에 그분의 모습으로 창조되었지만, 마지막 날 (1 세대 6 일)과 6000 년의 마지막 문자 그대로 마지막 날에 그분의 형상으로 창조되었습니다.

예수 께서 처음 이신 것처럼 인간으로 창조 됨 “그러나 자신을 평판이 없어서 그에게 종의 형태를 취하여 사람의 형상으로 지음”그리고 그의 부활 후에 하나님의 형상.

2 Pet 3 : 8 그러나 사랑하는 여러분,이 한 가지 일을 무지하지 마십시오. 하루는 주님과 함께 천년, 천년은 하루입니다. (2 Pet 3에서 우리는 Noah의 홍수 동안 물이 분리되는 것에 대해 이야기합니다. 이것은 Gen 1의 Day 2로 묘사됩니다.) 또한 Gen 1의 날의 길이가 주어집니다.

고린도 전서 15:45 그래서 기록 된 바에 따르면, 첫 사람 아담은 산 영혼 (자신의 형상대로 사람을 창조)이되었고, 마지막 아담은 생명을 살리는 영이되었습니다 (하나님의 형상대로 그를 창조하셨습니다). / p>

그리고 이것이 아직 미래인 이유에 대해 ..

읽는 경우 나머지 1 Cor 15 : 44-58 의 답은 분명합니다.

51 보라, 나는 당신에게 미스터리를 보여주지 않을 것입니다. 모두 잠을 자지 만 우리는 모두 변할 것입니다.

52 잠시 눈 깜빡이는 순간, 마지막 나팔 소리가 나옵니다. 죽은 자들은 썩지 않게 되살아나고 우리는 변화 될 것입니다.

57 그러나 우리 주님을 통해 우리에게 승리를 주시는 하나님 께 감사드립니다. 예수 그리스도.

이 시점에서 하나님의 말씀이 더 의미가있을 것입니다.

사 46:10 처음부터 끝을 선포하고, 고대부터 아직 끝나지 않은 일을 선포하며, 나는 나의 모든 즐거움을 행할 것이다.

골 1:19 아버지는 모든 충만 함이 그분 안에 거하는 것을 기뻐 하셨기 때문입니다. 요한 복음 6:40 나를 보내신 분의 뜻은 아들을보고 그분을 믿는 모든 사람이 영생을 누리게하는 것입니다. 내가 마지막 날에 그를 다시 일으키겠습니다.

그래서 창세기 1:27 나는 이렇게 이해합니다.

하나님은 자신의 영체 안에있는 모든 사람을 남성이든 여성이든 자연적인 육체처럼 보이시고 그분의 형상대로 일으키 실 것입니다 (그리스도, 영체), 마지막 날에.

엡 4 : 4 부름에 대한 하나의 소망으로 부름받은 것처럼 한 몸과 한 영이 있습니다.

5 하나 주님, 하나의 믿음, 하나의 세례,

6 무엇보다도, 모든 것을 통해, 여러분 모두 안에 계신 모든 것의 아버지 이시며 하나의 하나님입니다.

댓글

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• 이것은 7 일 이 상징적으로 지금까지 계속된다는 일반적인 생각에 대한 특이한 왜곡입니다.