사서 신이 있습니까?

Seshat은 이집트 도서관의 여신으로 책의 여신 . (그녀는 또한 수학, 읽기, 측정 및 쓰기의 여신이었습니다.) 그녀의 이름은 ” 여성 서기 .”

그녀는 글쓰기를 발명 한 Thoth와 연결되었습니다. 다른 텍스트 는 그녀를 아내, 딸 또는 여성 측면으로 묘사했습니다. 그녀는 표범 가죽 드레스와 꽃이나 7 각 별이 달린 머리 장식을 착용했습니다. 그녀는 컬트 나 사원이없는 것 같지만 초기 왕조 시대부터 예술에 등장합니다.

댓글

• 이것은 의심 할 여지없이 최고입니다. ' " 책의 여주인이라는 칭호를 가진 신과 논쟁 할 수 없습니다. "

중국 신화는 학자의 신격화에 중점을두고 있습니다. 황제 로 시작하여 인류에 대한 후원은 주로 교사, 발명가 및 학자였습니다.

여러 중국 신이 있습니다. 학자 후원자 :

• Wenchang Wang 은 학자 및 학생의 후원자이며, 종종 제국을 택하려는 사람들이 요청합니다.

Wenchang 이 링크 에서 흥미로운 정보를 찾을 수 있습니다. (학자와 시인은 종종 straigh t 검. 위대한 시인 Li Po 는 숙련 된 수행자라고합니다.)

• Kui Xing 은 황실 시험의 신이자 Wenchang의 동료입니다.

• Lü Dongbin 은 8 명의 불멸 자 중 한 명이 된 학자이자 시인으로, 인간이 지혜와 깨달음을 얻도록 도와줍니다.

Lü는 종종 a로 묘사됩니다. 악령을 쫓아내는 검이며 8 명의 불멸 자 중 하나 인 Lü는 뛰어난 무술 능력을 가지고 있으며 부분적으로는 수호신입니다.

그리스 신화에서 저는 다음과 같이 생각합니다.

• Clio , Muse of History

그녀의 도메인은 창의적인 예술이 아닌 장학금이며 그녀는 종종 두루마리와 책으로 묘사됩니다 .

어떤 이교도 문화에서도 “사서의 신 또는 여신”을 찾기 란 매우 어려울 것입니다. 지식, 지혜, 장학금, 교육 등의 신이 많이 있습니다.

내가 찾을 수있는 가장 가까운 예는 아르메니아어입니다. 신 티르. 아르메니아 이교도 문화에서 그는 문학, 과학 및 예술의 신입니다. 어떤 의미에서 문학의 신이라는 것은 그를 도서관의 신처럼 만든다. 정말로 도서관의 신을 찾을 수 있을지 의심스럽고 책 (문학)이 도서관에 저장되어 있기 때문에 Tir가 법안에 가장 가까운 곳입니다!

Tir는 문학, 과학 및 예술의 신이며 아르메니아 이교도의 꿈을 해석합니다. 티르는 아 라마즈 드의 메신저였습니다. 그는 점쟁이이자 죽은 사람의 영혼의 안내자였습니다. Tir의 또 다른 이름은 Grogh (작가 또는 서기관을 의미 함) 였지만 원래는 별개의 두 신이 융합 된 것일 수도 있습니다.

그의 에라 자무 인 (아르메니아의 “꿈이 설명되는 장소”에서 번역됨)으로 알려진 가장 큰 사원은 오늘날 폐허가 된 즈 바르트 노츠 대성당에 서있었습니다. 사원의 원래 디자인은 건축과는 매우 다르기 때문에 여전히 매우 분명합니다. 전형적인 아르메니아 교회는 원형이고 큰 계단으로 높이가 있고 기둥이 늘어서 있습니다. Tir s 사원에서 사제는 사람들의 꿈을 해석하고 그들의 재산을 말하고 이 사원은 또한 도서관 및 아카데미 . 아라 라트 계곡의 고대 도시 아르 타샤 트 근처에서 그에게 또 다른 사원의 유적이 발견되었습니다. 그는 후지산에 대표되는 신들의 판테온 중 하나입니다. 현재 터키에 위치한 고대 유적지 인 Nemrut.- Tir (WikiPagan )

플라토는 글을 발명 한 것으로 유명한 이집트의 신 “ Theuth ” (Thoth)를 비난합니다. Phaedrus 274c – 275b. 예, 크레딧보다는 비난 입니다. 플라톤은 그 자신이 작가 였지만 글은 길고 그리스의 고전 시대에 광범위하게 속임수로 간주되고 심각하지 않았기 때문입니다.

어쨌든, 신화의 참되고 원래의 고향은 문해력이없고 구전적인 문화의 단계에 있습니다. 글쓰기의 출현은 신화 에서 인간 의식의 로고 모드로 전환하기위한 조건입니다. 신화 적 정신과 글쓰기 기술 사이의 이러한 기본적인 긴장과는 별도로, 책을 주제별로 분리 된 섹션으로 분류 한 현대적 의미의 도서관은 로고 모드의 극단입니다. — 신화 관념과 담화의 두드러진 특징 중 하나는 다양한 주제의 매끄러운 혼합입니다.

요컨대, 도서관의 개념과 정신이 두렵습니다. 신화는 근본적으로 서로 반대됩니다.

댓글

• 그 ' 좋은 점입니다. 이러한 맥락에서 그는 글쓰기가 로고이의 신성한 예술 또는 신성한 단어를 망치고 있음을 이해했습니다. 주변의 모든 쓰레기 (광고,주의 산만, 언어가 가득 찬 쓰레기)를 살펴보면 그때에도 예상되는 결과에 동의하지 않는 것이 어렵습니다. 쓰레기-기호학 마법. 알려지지 않은 말은 마법의 힘을 가졌고 말하거나 쓸 때 그 힘을 잃습니다. 이것은 한 아프리카 부족의 신념과 관련이 있습니다. 아마도 그는 토트 신을 비난하는 것이 아니라, 사람들이 저지른 글과 말의 미래 남용을 비난했을 것입니다. 침묵 속에서 하나는 진실을 명령합니다.

도서관은 지하 세계로의 접근 지점입니다. 음영이 살아 있습니다. 도서관에 들어가서 더미를 돌아 다니며 몰딩 책 사이에서 읽고있는 사람들의 빈 얼굴을보세요. 그들은 Odyssey 11 권에서 Odysseus를 맞이하는 그늘의 얼굴과 같으며 열정없이 멍하니 바라보고 있습니다. 오디세우스는 그들이 말할 수 있도록 양의 피를 흘려야했고, 우리가 읽을 때 조상들에게 우리의 생명의 피를 제공하여 그들이 잠시 다시 살아 나도록하는 것입니다. 도서관에서 가장 가능성이 높은 신은 하데스와 그의 여왕 페르세포네 일 것입니다.

플라톤이 하데스에 대해 이야기 할 때 사과 의 절정에 대해 인용하려면,“오르페우스와 무세 우스, 헤시 오드와 호머와 대화 할 수 있다면 사람이 무엇을주지 않을까요? 아니,이게 사실이라면 계속 죽게 해줘. . . 그들과 대화하고 질문을하는 것은 얼마나 큰 기쁨일까요!”