모세는 하나님의 뒷면에서 무엇을 보았습니까?

וַהֲסִרֹתִי֙ אֶת־כַּפִּ֔י וְרָאִ֖יתָ אֶת־אֲחֹרָ֑י וּפַָָאוּ׸ַָאוּפָנַאוּפָנַ֖י 역사, 그것은 아마도 추측 일 것입니다. 모든 응답은 추측입니다. 이 이벤트에는 상징주의가 있습니다. 우리의 개인적인 삶에서 우리는 하나님이 미래에하시는 일을 보지 못하고 하나님이 지금하시는 일을 잘 보지 못합니다. 우리는 하나님이 우리 삶에서하신 일을 되돌아 볼 때 하나님의 행동을 봅니다. 참고 : 우리의 개인적인 미래를 본다면 선택할 능력을 잃게 될 것입니다.

댓글

• " 유대교 또는 교회 역사에서 답을 얻더라도 추측 일뿐입니다. " 당신의 추측은 또한 추측에서 제외되지 않습니다.
• @Sola Gratia 나는 그 문장이 나의 대답을 포함하여 추측이라고 말하는 것을 의도했습니다.

모세는 예수님 이신 하나님의 영광을 보았습니다, 히브리서 1 : 2_3.이 마지막 날에 그가 상속자로 임명 한 그의 아들로부터 우리에게 말씀을하셨습니다. 3 자신의 영광의 빛이 되시고 인격의 형상을 표현 하시고 권능의 말씀으로 만물을 옹호하시는 분이 혼자서 우리 죄를 씻어 주셨을 때에 앉으 셨습니다. 높은 마법사의 오른손

하나님은 매우 제한적이지만 놀라운 표현으로 모세에게 자신을 나타내 셨습니다 (33:19-34 : 9). 모세는 하나님의 본질을 직접 체험하기를 원했습니다. 모세가 바라는 것은 하나님의 영광이었습니다. 하나님 께서 모세에게 그의 요청을 충족시키기 위해 보여 주겠다고 말씀하신 것은 다음과 같습니다.

" 내 모든 선을 당신보다 먼저 통과하십시오. "

" 여호와의 이름 당신 앞에. "

그러면 하나님은 그의 은혜와 연민을 선언하실 것입니다. 이것들은 모두 하나님의 영광의 특징 인 확장 된 도덕적 속성입니다.

하나님은 모세를 위해이 하나의 제한을 발행하셨습니다.-“당신은 내 얼굴 , 누구도 나를보고 살 수 없기 때문입니다!”

여기의 뒤와 얼굴은 어떤 육체적 의미로도 사용되지 않는 것 같습니다. 우리는 이러한 용어의 사용을 이해합니다. 이는 문맥에 국한된 의인화 된 용어입니다. 큰 용어가 아닌 작은 용어입니다. 제공된 컨텍스트에서 등과 얼굴은 다음과 같은 방식으로 정의되는 것 같습니다.

1. 얼굴-더 큰-내재적 속성-볼 수 없습니다. 이것들은 본질과 관련된 속성이 될 것입니다. 본질을 만드는 것입니다. 본질적으로 하나님의 본질은 영, 영원입니다. 현재, 불멸, 거룩, 영원, 자존, 만능, 보이지 않음, 자립, 만물 아는, 통일, 초월성.이것들은 또한 모세가 지나갈 때 하나님이 모세에게 선언하지 않은 속성들입니다.

2. 뒤로-덜 확장 된 속성-이것은 하나님의 성품을 나타내는 것 같습니다. 이것들은 그의 도덕적 무결성을 정의하는 특성들입니다. 성경에 정의 된대로 하나님의 성품은 다음과 같습니다 : 거룩함, 선함, 충실 함, 인내심, 의로움, 정직함, 사랑함, 정의, 공정함, 용서함, 순수함, 일관성, 자비 이것이 하나님 께서 모세에게 친밀한 방식으로 계시하기로 동의하신 자질입니다 .

하나님은 또한 주님의 임재의 영향으로부터 모세를 보호하기 위해 마련하셨습니다. " 보라, 내 옆에 자리가 있고 너는 그 바위 위에서야한다. 내 영광이 지나가는 동안 내가 너를 바위 틈에 넣고 내가 지나갈 때까지 내 손으로 너를 덮겠다. 그러면 내가 손을 치우고 내 등은 볼 수 있지만 내 얼굴은 볼 수 없습니다.”

" back의 렌더링 " – אֲחֹרָ֑י-두 가지 가능성을 제공합니다.

a. “나의 등 또는 등 부분.” 즉, 모세는 하나님의 속성 중 가장 영광스럽지 않은 속성 만 볼 수 있도록 허용됩니다. 이러한 속성은 " 뒤로 " 또는 그 이하의 하나님의 영광.

b. " 남은 것. " 모세는 하나님의 가장 영광스럽지 않은 사람도 보지 못하도록 허용되었습니다. “의 속성이지만 이러한 속성이 " 통과 된 위치 만 볼 수 있으며 " 감시 만 가능합니다. 하나님 께서 모세에게 허락하신 것은 무엇이든 모세가 육체로 견딜 수 있고 여전히 살 수있는 모든 것이 될 것입니다. 모세가 보지 못한 것은 하나님의 본질을 특징 짓는 속성들입니다.

하나님이 모세보다 먼저 지나가 셨을 때 이것이 어떻게 이루어질 것인지에 대해 주님 께서 마련하신 패턴이있었습니다.

" 그래서 그는 예전처럼 돌판 두 개를 잘라 내고 모세는 아침 일찍 일어나서 주님 께서 명령하신대로 시내 산에 올라갔습니다. 그의 손에 돌판 두 개를 가져갔습니다. 주님은 구름 속으로 내려 오셔서 주님의 이름을 부를 때 그와 함께 서 셨습니다. 그러자 주님은 그 앞에서 지나가 셨습니다. “주님, 자비 롭고 은혜로 우시고, 화 내기를 더디하고, 사랑의 친절과 진리가 넘치시 고, 수천을 위해 사랑의 친절을 지키고, 죄악과 범법과 죄를 용서하시는 주 하나님 그러나 그는 결코 처벌을받지 않고 유죄를 방치하지 않을 것이며, 자녀와 손자에 대한 아버지의 죄악을 3 대와 4 대에 방문 할 것입니다. “”

1. 모세는 주님 께서 지시하신 곳까지 산을 올라갔습니다.

2. 그런 다음 하나님은 다른 때와 마찬가지로 구름을 타고 내려 오셨습니다. .

3. 모세가 주님의 이름을 부를 때 하나님은 모세와 함께 그곳에 서 셨습니다.

4. 그때 주님은 " 그 앞에 지나갔습니다. "

5. As 그는 " 앞으로 지나갔습니다. " 주님은 모세를 바위 틈새에두고 그와 함께 그의 손은 그 앞에 지나가는 영광에 대항했습니다.

6. 그런 다음 주님은 그의 이름과 선함의 확장 된 속성을 선언하기 시작하셨습니다.

a. 그의 연민

b. 그의 은혜

c. 노여움을 느리게

d. 그의 풍부한 사랑의 친절

e. 그의 풍부한 진실

f. 그의 용서

g. 그의 정의와 판단