왜 히 무라는이 쇼에서 항상 거의 모든 문장을 고 자루로 끝내나요? 해당 기간의 사람들에게 이것이 정상입니까?
댓글
- 이 질문이 Japanese.SE에 더 많이 속한다는 것을 알고 있지만 결정해야합니다. 이런 유형의 질문이 주제에 관한 것이라면.
- 이 프로그램뿐만 아니라 다른 많은 프로그램 … 예를 들어 Shana의 가정부는 거의 모든 문장을 " de-arimasu ". 그 이유는 분명하지만
- @KenLi 아무도하지 않았으므로이 질문에 대한 메타 질문을 만들었습니다. meta.anime.stackexchange .com / questions / 69 / …
- @Ken Li, 답변이 Kenshin에 대한 자세한 내용이기 때문에 여기에서 주제와 관련이 있습니다. '의 성격은 다른 모든 캐릭터의 성격과 달리 「で ご ざ る」의 의미와 다른 시대의 만화 / 애니메이션 / TV 드라마에서 일반적으로 사용되는 것입니다.
답변
～ ご ざ る는 일반적으로 문장을 더 정중하게 끝내는 방법으로 알려져 있지만 역사적으로도 일반적입니다. ANN은 여기 의 사전에 이에 대한 항목이 있습니다. Kenshin의 음성 패턴에 대한 자세한 분석은 여기 .
편집 : 채팅에서
일본어 스택 교환 .
답변
왜 히 무라는 항상 이 쇼에서 거의 모든 문장을 고 자루로 끝내시겠습니까?
자신의 혐오감을 표현하려면 겸손, 봉사 태도. 메이지 시대 가 rurouni (방랑하는 사무라이)로 채택한 페르소나입니다.
Kenshin의이 음성 패턴 사용 은 아닙니다 . 이는 시리즈의 다른 캐릭터는 이 방법을 사용하지 않았습니다.
게다가 Kenshin은 「で ご ざ る」( de gozaru )가 어렸을 때 ( rurouni 단계 이전), 시리즈에서 히토 키리 바투 사이 모드 로 전환 할 때 (눈이 노란색 일 때), 그는 battousai 모드에서이 결합 동사 형식을 사용하지 않습니다. 그는 온유 한 성격을 가지고 있지 않습니다.
그의 말투와 다른 모든 사람의 뚜렷한 차이는 Kenshin의 개인적, 의도적 선택을 강조합니다. 연설 스타일 . mangaka 인 와츠 키 노부히로가이 표현이 시대를 대표하기 위해 의도 한 것이 아니라 켄신의 겸손한 성격을 강조하고 그가 시대의 새로운 규범과는 약간 다르다는 것을 강조합니다. 그가 칼과 칼집을 계속 들고 다니면서 바지 대신 하 카마 를 입는 것과 같은 방식입니다.)
“ De gozaru “는 바쿠 마츠 시대의 이전 행동과 신념에서 자신이 매우 착각했다는 사실을 깨닫는 Kenshin의 반응의 일부입니다. 조합하여 그는 또한 謙 譲 語 ( kenjougo = 겸손한 언어) 단어 인 「拙 者」( sessha )를 사용합니다. Kenjougo 는 말하는 사람 / 사람들에 비해 말하는 사람을 낮추는 것입니다. japanesepage.com의 keigo (정중 한 연설)에 대한 기사에서 볼 수 있듯이 kenjougo 는 이 날)
자신 또는 자신의 가족 구성원을 지칭하고 (일반적으로) 지위를 결정하기위한 사회적 지위, 지위 또는 기타 기준에서 더 높은 사람에게. 그러나 높은 지위를 가진 사람들조차도 그 아래에있는 사람들과 겸손한 형태를 사용하기로 선택할 수 있습니다.
Kenneth Hanson 이 설명했듯이
코 퓰러는 “될 것”을 의미하는 단어이며 문장을 표현하는 데 사용됩니다. . . . 코 퓰러는 표준 연설에서 세 가지 기본 형식을 취합니다. 비공식 연설에서는 일반 형식 だ (da), 정중 한 형식 で す ( desu) 공식 연설에서 で ご ざ い ま す (de gozaimasu). 마지막 형식의 경우, 정중하고 겸손한 말 모두에 동일한 단어가 사용됩니다. keigo의 다른 구성 요소와 달리 de gozaimasu는 대상이 누구인지 중립적입니다. . . .사실 상황은 이것보다 조금 더 복잡합니다. . . . de gozaru는 de aru의 경어 형입니다 ,하지만 keigo에서는 경어 동사의 정중 한 형태가 거의 항상 사용되므로 우리는 고자 이마스를 얻습니다.
그 기간의 사람들에게 이것이 정상적인가요?
아니요. 이 기간에는 사람들이 「で ご ざ る」를 사용하는 것이 관습이 아니 었습니다 iv id = “342bb0cecb . 루로 니 켄신 은 1878 (메이지 11 년)에 시작하여 에필로그가 끝납니다. 1885 의 봄 (Meiji Era year 18 ). Yahiko no Sakabatou 의 부작은 교토 대 화재 발생 후 5 년 후에 발생합니다.
Boaz Yaniv 가 설명합니다. 일본어 SE ,
지다이게 키의 전형적인 사무라이 연설은 실제로 에도 시대 말기의에도 방언 . 이 연설에서 찾을 수있는 많은 매너리즘은 사무라이를 구체적으로 나타내는 것이 아니라 그 시대에에도의 전형적인 거주자입니다.
에도 시대는 1603 년에서 1868 년 까지 지속되었지만 일본은 1853 (에도가 공식적으로 끝나기 15 년 전)에 매튜 C. 페리 제독의 검은 배에 의해 외부 세계에 강제로 개방되었습니다. 가나가와 협약은 1854 년에 페리와 체결되었으며, 1858 년에 이어 3 개의 우호 상무 협약 ( 막부는 1867 년에 성공적으로 해체되었고, 충성스러운 사람들이 막부를 집권하려고 시도하면서 보신 내전이 1 년 넘게 치열 해졌고, 현재 홋카이도 현에 위치한 분리주의 국가 인 에조 공화국은 1869 년의 절반 동안 부유했습니다. 순진하기 전에 에도 시대 말기의 말투와 달리 메이지는 일본 1 세대 청년들이 대학에 다니고 영어를 배우고 포크와 스푼으로 먹는 법을 배웠던 때입니다. , 유학을 다녀 왔습니다. 일본은 다른 국가에 의해 식민지화되지 않도록 자신을 빠르게 현대화하는 것으로 묘사하고 싶어했습니다. (대략 Perry가 일본을 서방, 대영 제국이 인도를 장악했고, 미국은 알래스카와 하와이를 합병했으며, 1884 년 베를린 회의는 아프리카를위한 스크램블을 시작했습니다. 역사적 인물 인 Nitobe Inazo는 “유니온 잭은 인도에 단단히 심어 져 있으며 동쪽으로 싱가포르, 홍콩으로 이동하고 있었는데 중국으로 진군 할 가능성이있었습니다. 왜 일본도 아니겠습니까? 프랑스 삼색도 캄보디아, 안남, 통킨에 떠 다니는 것이 보였고 아무도 북쪽으로 얼마나 멀리 있는지 알 수 없었습니다. 이보다 더 놀라운 것은 거대한 눈사태처럼 Muscovite Power가 시베리아 대초원에서 남쪽으로 꾸준히 내려와 모든 것을 분쇄했습니다. “Inazo Nitobe,”일본 강의 : 만주 문제와 중국- 일본 관계,” 일본 강의 : An 일본인의 발전과 문화의 개요 , pp. 227–29).