스가랴 12:11에서 하닷 림몬을 애도하는 비하인드 스토리는 무엇입니까?

분명히이 애도는 종말이며 국가 애도를 언급했습니다. 영적 예루살렘은 메시아 시대에 교회의 탄생에 관여 할 것입니다. 탈무드의 고대 문헌조차도 스가랴 12 : 10,12를 메시아에 적용된 것으로 해석합니다 (유대 역사가 Alfred Edresheim의 저서 The Life and Times of Jesus the Messiah , p. 1261). . 그중 일부는이 애도를 메시아의 죽음과 동일시하기도했습니다. “애도”는 므 깃돈 골짜기에있는 하닷 림몬 (도시)에서 살해 된 요시야의 죽음을 경험 한 것처럼 모든 사람을 사로 잡은 위대한 국가적 애도와 같을 것입니다. 이것은 Josiah가 쇠퇴하는 왕국의 마지막 희망 이었기 때문에 확고한 의미가 있습니다.

대부분의 번역은 사람이 아닌 도시 였기 때문에 for가 아니라 of Hadad-rimmon이라고 말하지만 일부는 그렇지 않습니다. 그것을 도시로 받아들이 되 이스라엘에 대한 “두 가지”의 큰 탄식으로 받아들이십시오. 하나는 림몬 바위에 관한 것이고 다른 하나는 요시야의 죽음을 위해 므깃도 계곡에있는 것입니다. 일부는 또한 하닷 림몬이 첫 번째 애도를 대표하는 아합을 죽인 “실제 사람”의 이름이고, 두 번째 애도는 파라오 느 초가 므깃도 계곡에서 죽인 요시야에게 여전히 존재한다는 것을 이해합니다. 어떤 경우 든, 그것이 정확히 어떤 애도에 관계없이 단순히 큰 애도를 가리키는 것이므로 중요하지 않습니다. 요시야가 착한 왕 이었기 때문에 애도를 연결하는 것이 주된 아이디어라고 생각합니다. 아합에 대한 애도는 그가 사악한 왕이었고 그의 우상 숭배에 대한 애도는 문맥에 적합하지 않은 것 같습니다. 유대인이 아닌 사람을 애도하는 것은 전혀 적합하지 않습니다. 여기 에서 Hadad-rimmon에 대한 다른 견해를 보려면 Gill의 성경 전체 설명을 참조하십시오.

이름에 관해서는 다양한 소식통에 따르면 Hadadrimmon 이라는 이름은 태양의 우상 인 Rimmon과 Hadad라는 두 시리아 우상이 합쳐진 데서 비롯된 것입니다. 이것의 의미는 우상 숭배가 이스라엘의 멸망과 관련이 있다는 것을 제외하고는 현재의 맥락과 아무런 관련이없는 것 같습니다. 그러나 당신의 질문에 구체적으로 나는 므깃도의 의미에 대한 어떠한 추측도 경험하지 못했습니다. 히브리어 단어 Megiddo 에 대해 제가 알아 차린 (하나의 의미) 의미는 “군중의 장소”입니다. . 이것은 메시아가 10 절에서 꿰 뚫릴 때 비밀 장소에서 행해지는 것이 아니라 무대 위, 군중 앞에서 세계의 중심에서 행해질 것이라는 것을 나타낼 수 있습니다. 뿐만 아니라 세상이 역사상 다른 어떤 사건보다이 과거 사건을보고 봤습니다. 아마도 우리는 므깃도의 일부일까요?

이 구절에 대해 반 직관적으로 보이는 것은 그것이 은혜와 간구 가 10 절에 있습니다. 따라서 따라야 할 것은 슬픔이 아니라 찬양과 기쁨이라고 생각할 수 있습니다. 그러나 메시아가 그들의 범법 때문에 찔림(요한 복음 19:37) 때 성취 된 가운데 영적 이스라엘 (아브라함과 같은 믿음을 가진 사람들)은 애도의 축복을 받았습니다. 예수님은“천국이 있기 때문에 슬퍼하는자는 복이 있나 니”(마태 복음 5 : 4)라고 말씀하신 초기 설교를 시작하셨습니다. 직접적인 연결이있는 것 같습니다.

그러므로 메시아 시대에 이스라엘 집에서 놀라운 축복이 일어날 것 같으며, 그중 일부는 큰 은혜와 애도입니다. 메시아가 구멍을 뚫고환상적인 비율과 힘을 가진 새로운 하늘 부활 이스라엘을 만드는 관점과 결합되었습니다. 군중 앞에있는 계곡 인 일종의 “Megiddo”에서 수행되었을 수 있습니다. 박해자들의 조롱 거리는 오만함은 그가 세상의 죄의 무게를 짊어진 무한히 낮은 우울증속에서 그의 고통을 목격 할 유리한 지점과 같았습니다.

이것은 포로가 된 후 이스라엘에 대한 침략을 용감하게 싸웠을 때 마카비 아래 이스라엘에게 더 즉각적인 위안과 예비 성취를 보여 주었을 지 모르지만 그 날의 상황은이 구절에서 이스라엘에 대한 영광스러운 묘사와 거의 닮지 않았습니다.

므 깃돈 계곡에서 하닷 림몬의 애도처럼 : Hadadrimmon은 므 깃돈 계곡과 관련이 없습니다. 이것은 오히려 두 가지 애도 사례입니다. [첫 번째는] 길르앗 라못에서 타 브림 몬의 아들 하닷 림몬에게 살해당한 오므리의 아들 아합의 애도와 같습니다 (열왕기 상 22:36). 그것이 [아합의 애도입니다. 두 번째 경우는] 므 깃돈 골짜기에서 절름발이 파로 아에게 살해당한 아몬의 아들 요시야의 애통과 같습니다 (역대 하 35:25).“예레미야는 요시야와 모든 사람을 위해 애도했습니다. 노래하는 남자와 노래하는 여자는 그들의 애도 등으로 말했다.”

– Rashi

Rashi의 해석에서 암시하는 것은 두 가지 이벤트가 있었지만 작성자가 이벤트를 하나로 취급한다는 것입니다.

댓글

• Rashi ‘의 해석이 특히 설득력이 있다고 생각합니다. 두 경우의 유사점을 살펴보면 둘 다 자신을 변장하고 전투에서 사망 한 왕을 포함합니다. 이것이 메시아 적이라면, 그런 다음 왕족을 가장 한 메시아 왕이 죽을 것이라는 뜻입니다.
• Rashi는 경전 주변을 투명 필름으로 취급하여 전체 그림을 얻기 위해 서로 겹치는 일반적인 기법을 보여줍니다. 관찰이 옳습니다. T 그의 ‘ sod ‘ 또는 ‘ 센서스 플레 니어 ‘ 작동합니다.

11 절 :

ביּום הוא יגדל המספּד בירות שלם עכמספּד הד> p> 그날 예루살렘에서는 메 게돈 계곡에서 haddadrimmon 의 한탄과 비슷하거나 유사한 슬픔이 될 것입니다.

ביּום ההוא In-day of the-that (i.e. in that day) יגדל המספּד will-grow-big/will-increase the-lament כמספּד הדדרמון like haddadrimmon lament בבקעת מגדון in-valley of Meggido 

Haddad 는 농업 / 다산의 신이었습니다. 아니면 성경에 나오는 팔레스타인 / 필리 스틴 문자 중 하나일까요?

림몬 이 무엇을 가리키는 지 아무도 모릅니다. 모두가 추측합니다. 메기도는 갈릴리 호수 지역의 무성한 비옥 한 계곡입니다. Rimmon 은 해당 지역의 정착지 / 마을이 될 수 있습니다. 그렇다면 Haddad-Rimmon 은 무엇입니까? Rimmon 은 Haddad 신자들이 사는 마을 일 수 있습니다. 스가랴 시대에 이스라엘이 망명에서 돌아온 후에도이 지역에는 여전히 이교도 인구가있었습니다.

” The Rome-Christian iv ” 로마 “라고 말하는 대신 id = “8ee5e5dbdf”>

여기서 Hadad-rimmon이 다산 신들을 매우 시끄럽게 애도하는 일종의 가나안 종파라는 도발적인 제안을 보았습니다. 방법 (아마도 Tammuz의 울음과 유사합니다). 또는 그것은 두 가지 다른 애도 사건을 다루거나 메시아의 이름입니다. 이 모든 것이 가능하지만 그러한 투기 적 조치에 의지 할 필요가 없다고 생각합니다. Hadad-rimmon은 “죽어서 그의 백성들에게 크게 애도하는 존경받는 사람이나 지도자 였을 것입니다. 그는 존경받는 사제이거나 이름이 Rimmon 인 인기있는 지도자 였을 것입니다 (Tav라는 이름은 열왕기 상 15:18 참조). -rimmon) 이름에 Hadad라는 이름을 추가하여 자신이 개인적으로 연결되어 있다고 느꼈던이 신에 대한 충성과 헌신을 보여주었습니다. 이름 변경은 ANE에서 일반적이었습니다. 예를 들어 이집트 왕 Amenhotep IV 는 그의 이름을 Akhenaten으로 변경하고 전적으로 태양신 Aten 에게 헌신했습니다. 성경 자체에는 다음과 같은 이름이 가득합니다. Baal Zefon (민 33 : 7), Baal Peor (신 4 : 3), Baal Me “on (민 32:38), Baal Hanan (창 36:38) 등. 바알 신의 이름과 “바알”이 접두사로 추가되기 전에 존재했을 가능성이있는 다른 이름의 조합. 우리는 또한 사무엘 하 8 : 9에서 Hadad-ezer라는 이름을 찾습니다. 그래서 우리는 그러한 이름 콤보가 레반트에서 널리 퍼져 있음을 알 수 있습니다.

어쨌든 이름에 신비한 컬트 나 메시아를 다루고 있다는 것을 암시하는 것은 없습니다. 사실 그 이름은 고대 가나안의 배경과 문화에서 모두 드문 일이 아닙니다. 이것은 아마도 그의 백성들로부터 크게 슬퍼했던 하닷-림몬이라는 사람 일 것입니다. 그가 누구 였고 어디에서 왔는지 우리는 알지 못하며 우리는 거의 알지 못할 것입니다.하지만 대부분의 왕이 Hadad ( this 참조)라는 이름과 Rimmon이라는 이름으로 명명 되었기 때문에 그가 아람-다마스쿠스 왕조와 동일시 될 것이라고 생각합니다. 계보에 나타납니다.

Hadad-Rimmon은 그리스인들이 Athena라고 불렀던 하늘에있는 물체의 유대인 별명입니다. 모세가 이스라엘 사람들에 대한 가르침은 이집트에서 처음 40 년 동안 배운 것을 바탕으로 한 것입니다. 그들의 파라오는 그들의 이름이 등장하는 한 영원히 기억 될 것이기 때문에 그들의 이름을 어디에나 두었습니다. 그래서 그들은 다른 사람들의 이름을 훔쳐갔습니다. 이스라엘 사람들의 글은 그들이 적의 신들의 이름을 깎아 내리는 것과 같은 관습을 공유했음을 보여주었습니다. 어떤 사람들은 그 물건을 Hadad라고 불렀기 때문에 유대 사람들은 그것을 불 같은 붉은 색이기 때문에 “석류”라고 불렀습니다. 본질을 조롱했습니다. 장소에 대한 의미가 없습니다. 다른 문화권에는 이름이 있습니다. 예를 들어 가나안 사람들에게는 바알 (All Powerful God)이라는 이름이 붙여졌습니다.

그 물체는 금성을 감싸고있는 행성이었습니다. 7 년 주기로 태양계를 공전하는 거대한 우주 쓰레기 구름입니다. Homer의 Illiad는 약 30 개의 다른 문화권에서 하늘에 기록 된 사건 인 Troy 위에서 끝났다고 설명합니다.

The 위의 내용은 Venus Com 주제에 대한 저의 개인적인 연구를 기반으로합니다. et. 곧 게시되기를 바랍니다.

“Hadad-Rimmo”이 합성어는 폭풍과 비의 신인 Hadad에서 만들어졌습니다. (대부분의 현대 학자들은 하닷이 가나안의 신 바알과 같은 신이라고 생각합니다), 천둥 신인 림몬 (열왕기하 5:18. 일부 학자들은 림 몬도 바알과 동일시된다고 믿습니다).

용법 여기 속격 사례에서“하닷-림몬의 애도”라는 단어의 의미는 명확하지 않습니다. 그것은 “하닷-림몬에 대한 애도”(cp. ESV, NAB, NLT), 즉 그들의 신들이 야훼에 의해 멸망되었을 때 이교도들이 행한 애도를 지칭 할 수 있습니다.

또한, Hadad-Rimmon은 지명 일 수 있으며,이 경우 “Hadd-Rimmon에서 행한 애도”를 의미합니다. 그 이름으로 알려진 애도 사건은 없지만, 스가랴 12:11에“므깃도 골짜기에있는 하닷-림몬”이라는 사실은 많은 사람들로 하여금 유다의 죽음을 슬퍼했을 가능성이 있다고 믿게했습니다. 요시야가 화살에 치명상을 입은 후 므깃도 골짜기에있는 의로운 왕 요시야 (대하 35 : 22-25). 슬퍼하는 것은 이교도가 아니라 유대인의 가족이라는 사실 (슥 12 : 12-14)이 후자의 해석을지지하는 경향이 있습니다.

댓글

• BHSE에 오신 것을 환영합니다! 저희 투어를 꼭 보시기 바랍니다. (왼쪽 아래 참조). 다시 : 질문과 답변을 사용자에게 보여줍니다. ‘ 분석 할 성경 텍스트를보고 싶습니다. ‘ 이 대답). 감사합니다.