저의 철학 수업에서는 아리스토텔레스와 그가 진정한 행복을 어떻게 정의했는지에 대해 이야기합니다. 그에게 진정한 행복은 당신이 자신을 알고 성취 할 때 얻어지는 것이고, 거짓 행복은 단순히 “자신을 알지 못하고 진정으로 행복하지 않고 행복하다고 생각하는 사람들”입니다.
다른 정보의 원천입니다. 이 비디오를 actualized.org에서 물어 보겠습니다. 엉뚱한 일을 처리하는 방법 그의 비디오에서 그는 당신의 꿈을 결과로 바꾸어 행복을 얻을 것이라고 제안합니다. 비디오는 “이 주제에 관한 것이 아니라, 그는 단지이 진술로 주제를 맴돌고 있습니다.
기본적으로이 모든 것은 나에게 암시합니다.”당신은 행복하지 않습니다. 이렇게 행동하면 더 행복해질 수 있지만 이렇게하면 질문 할 것입니다. 당신은 그 과정에서 많은 노력을 기울였습니다. “나는 보상을 받기 위해 노력하는 데 아무런 문제가 없지만 나는 아무것도하지 않고 지금은 사람들의 주관적인 연설이라는 확인이 필요합니다. 내가 원하는 것은 그 진술의 합리적 설명입니다.
더 나은 삶을 살 수 있다는 것을 알거나 자발적으로 무시하지 않고 꿈을 실현하지 못하는 한심한 삶을 사는 것이 좋은 삶을 사는 것보다 더 나쁩니다. 대량 결과가 있습니까?
문제는이 질문에 대한 현재 답변이 “약물을 복용해야합니까?”라는 질문에 대한 제 답변과 정반대입니다. 저는 약물을 사용하지 않습니다. 그것은 나에게 여분의 즐거움을 줄 수 있습니다. 나는 그것을 경험 한 적이 없기 때문에이 여분의 즐거움이 필요하지 않습니다. 게다가 제 삶에 또 다른 문제가 생길 것입니다.
자기 성취도 마찬가지입니다. 내가 진정한 행복을 경험 한 적이 없어서 필요하지 않다면 왜 나 자신을 성취하겠습니까? 게다가 그렇게하는 데 필요한 노력은 고통 스러울 것입니다.
물론 “이것이 옳다”라고 생각하지 않습니다. 이것은 제가 게으르고 싶을 때 생각하는 논쟁 일뿐입니다. 합리적 설명으로이 논쟁에 맞서면 내 꿈을 실현하기 위해 더 많은 노력을 기울일 수 있습니다.
댓글
- 행복은 정신입니다. 생리 학적으로 건강하고 심각한 정신적 걱정이없는 상태에서 발생합니다.
- @CanadianCoder 다음과 같은 말입니까? " 행복은 의지가있을 때 휴식 (예 : 더 이상 원하지 않을 때)? "
- 행복은 상대적이며 원하는 것이 무엇이든 더 많이 얻을 수 있기 때문입니다.
답변
아리스토텔레스의 추종자였던 성 토마스 아퀴나스는 행복에 대해 32 개의 질문을했습니다 ( felicitas )의 Man s Last End 논문 ( Summa Theologica I-II qq. 1-5) 또는 목적은 두 가지입니다.
- 행복을 얻는 것, 이것은 “마지막 끝의 획득”또는 목적 ( ibid. q. 1 a. 8 )
그리고
- 행복 그 자체입니다. 마지막 끝.
cf. 행복에 관한 Aristotle의 윤리 bk. 1 에 대한 그의 논평
질문은 St. Thomas의 질문 “ 한 사람이 다른 사람보다 더 행복 할 수 있는가? “( ibid. q. 5 a. 2 ) :
이의 제기 3 : 또한 행복은 “완벽하고 충분한 선”이기 때문에 ( 윤리. i, 7 ) 그것은 인간의 욕망에 안식을 가져다줍니다. 그러나 그의 욕망은 아직 얻을 수있는 좋은 것이 부족하다면 안식을하지 않습니다. 그가 얻을 수있는 것이 부족하면 여전히 더 큰 선이있을 수 없습니다. 그러므로 사람은 행복하지 않습니다. 또는 그가 행복하면 다른 행복은 더 클 수 없습니다.
당신과 비슷하게 : 당신은 인간이 얻을 수있는 완전한 행복을 얻지 못했기 때문에 당신의 의지가 더 큰 것을 추구하지 않고 따라서 휴식을 취하고 있으며 덜 행복한 상태에있는 것에 만족합니다. 그러나 여기서이 질문을하는 것은 이것이 사실이 아님을 보여줍니다. 당신의 의지는 안식하지 않습니다. 더 많은 것을 추구합니다 (이 경우 : 행복에 대해 더 많이 알기 위해).
관련 : 의지는 항상 지성을 더 많이 알도록 움직이기 때문에 무지는 행복이 아닙니다 (참조 : “ 모든 사람이 행복을 원하는가? “)