Czy Bóg umarłych jest tym samym bóstwem, co Bóg żywych w Marka 12: 19- 27?

Marka 12:26 (KJV) 26 A co do umarłych, że powstają: czy nie czytaliście w Księdze Mojżesza, jak w krzak Bóg przemówił do niego, mówiąc: Ja jestem Bogiem Abrahama i Bogiem Izaaka, i Bogiem Jakuba?

Mark 12:27 (KJV) 27 On nie jest Bogiem umarli, ale Bóg żywych: dlatego bardzo się mylicie.

Komentarze

Odpowiedź

W Marka 11: 27-12: 44 Jezus jest w świątyni, gdzie faryzeusze, uczeni w piśmie i saduceusze próbują go oszukać, zadając jedno pytanie za drugim. Kwestia saduceuszy jest podzielona na trzy części: 12:19 jest cytatem z Powtórzonego Prawa; 12: 20-22 to narracja przypadku; a 12:23 to podchwytliwe pytanie, dzięki któremu mają nadzieję go złapać. Saduceusze nie wierzyli w zmartwychwstanie umarłych i myślą, że istnieje nie do przezwyciężenia sprzeczność między Deuteronomicznym nakazem, aby mężczyzna poślubił żonę zmarłego brata, jeśli nie ma ona dzieci, a zmartwychwstaniem.

Jezus traktuje to jako dwa pytania i daje dwie odpowiedzi. W 12:25 mówi, że kiedy powstają z martwych, są jak aniołowie, ani nie są małżeństwem, ani małżeństwem. Odpowiedź w 12: 26-27 zmienia pytanie z powrotem do saduceuszy.

Saduceusze uważają Abrahama, Izaaka i Jakuba za zmarłych, co oznacza, że kiedy Bóg powiedział: „Jestem Bogiem Abrahama, Izaaka i Jakuba”, był Bóg umarłych. Ale Jezusowa koncepcja zmartwychwstania oznacza, że Abraham, Izaak i Jakub nie są naprawdę martwi, ale żyją, a zatem Bóg jest Bogiem żywych.

Ten fragment nie ma sensu jednego Boga umarłych i jednego Boga żywych. Jest to starannie skonstruowana dyskusja filozoficzna, że nie ma Boga umarłych, tylko żywych. W Ewangelii Marka Jezus udowodnił swoją rację, pokazując, że zmartwychwstanie jest realne, co potwierdza werset 12:28 („dostrzegł, że dobrze im odpowiedział”). Tak więc Jezus jest w stanie powiedzieć saduceuszom, że ich zrozumienie jest w wielkim błędzie.

Komentarze

  • Skryba w Ew. Marka 12:32 wydaje się sugerować, że lekcja dla saduceuszy była taka, że jest tylko jeden Bóg , Boga żywych, a nie Boga Abrahama, Izaaka i Jakuba, którzy umarli. Ale dzięki za twoją odpowiedź dała mi inną perspektywę.

Odpowiedź

Wielu, łącznie ze mną, zostało rzuconych przez wyrażenie „wszyscy dla niego żyją”. Chodziło mu o to, że tylko dlatego, że wszyscy byli Żydami i wszyscy mieli Torę, przymierza, obietnice itp., „nie cały Izrael jest Izraelem” ani wszyscy „synowie zmartwychwstania”. „Wszyscy” w „wszyscy żyją dla niego” odnoszą się TYLKO do patriarchów (w tym kontekście) i „tych, którzy osiągnąć zmartwychwstanie ”w szerszym kontekście:

[Łuk 20: 34-38 ASV] (34) A Jezus rzekł do nich: Synowie tego świata żenią się i wychodzą za mąż: (35) , ale ci, którzy są uznawani za godnych osiągnięcia tego świata i zmartwychwstania , nie żenią się ani nie wychodzą za mąż: (36) za też nie mogą już umierać : bo są równi aniołom; i są synami Bożymi, będąc synami zmartwychwstania . (37) Ale że umarli wskrzeszeni, pokazał nawet Mojżesz na miejscu, w którym był krzak, gdy woła Pana Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba. (38) Teraz nie jest on Bogiem zmarłych , ale żywych: dla wszyscy żyją dla niego .

IE: wszyscy synowie zmartwychwstania w tym Abraham, Izaak i Jakub są ludem Bożym i synami zmartwychwstania – i żyją dla Niego.

Porównaj to ze słowami „umarłych”:

[Luk 9:60 CSB] (60) Powiedział mu jednak: „ Niech umarli grzebią własne nie żyje, ale idziesz i rozpowszechniasz wieści o królestwie Bożym. „

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *