Co Mojżesz widział na odwrocie Boga?

וַהֲסִרֹתִי֙ אֶת־כַּפִּ֔י וְרָאִ֖יתָ אֶת־אֲחֹרָ֑י וּפָנַ֖י לֹ֥א יֵרָאֽוּ׃ (Wj 33:23, BHS)

Nawet jeśli otrzymasz odpowiedź od Żydów lub z kościoła historii, będzie to prawdopodobnie tylko spekulacja. Każda odpowiedź jest spekulacją. W tym wydarzeniu jest pewna symbolika. W naszym życiu osobistym nie widzimy, co Bóg robi w przyszłości i nie widzimy dobrze tego, co Bóg robi teraz. Widzimy działania Boga, gdy patrzymy wstecz na to, co Bóg uczynił w naszym życiu. Uwaga: gdybyśmy widzieli naszą osobistą przyszłość, stracilibyśmy możliwość wyboru.

Komentarze

• ” Nawet jeśli otrzymasz odpowiedź z historii Żydów lub kościoła, prawdopodobnie będą to tylko spekulacje ” Zauważ, że twoje spekulacje nie są również zwolnione z bycia spekulacją …
• @Sola Gratia Zamierzałem to zdanie powiedzieć, że każda odpowiedź, w tym moja, była spekulacją.

Mojżesz ujrzał chwałę Bożą, którą jest Jezus, Hebrajczyków 1: 2_3. W tych ostatnich dniach przemówił do nas przez swego syna, którego wyznaczył na następcę ze wszystkich rzeczy, przez które również stworzył światy.3, który będąc blaskiem Jego chwały i wyrażającym obraz Jego osoby, i podtrzymując wszystko słowem swojej mocy, gdy sam z siebie oczyścił nasze grzechy, zasiadł przy prawa ręka magesty na wysokości

Bóg objawił się Mojżeszowi w bardzo ograniczonych, ale niezwykłych wyrażeniach, 33:19 – 34: 9. Mojżesz chciał osobiście doświadczyć natury Boga. To, o co prosił Mojżesz, było chwałą Bożą. Bóg powiedział, że pokaże Mojżeszowi, aby spełnił jego prośbę:

” Ja sam to zrobię niech mój Boże przejdzie przed tobą. ”

” Ogłoszę imię Jehowy przed tobą. ”

Wtedy Bóg oznajmiłby swoją łaskawość i współczucie. To wszystko są rozszerzone atrybuty moralne, które są charakterystyczne dla chwały Bożej.

Bóg nałożył to jedno ograniczenie ze względu na Mojżesza – „Nie widać moje twarz , ponieważ żaden człowiek nie może Mnie zobaczyć i żyć! ”

Tył i twarz tutaj nie wydają się być używane w jakimkolwiek cielesnym sensie rozumiemy użycie tych terminów. Są to terminy antropomorficzne, które są ograniczone do kontekstu; mniejszy w przeciwieństwie do większego. W podanym kontekście plecy i twarz wydają się być definiowane w następujący sposób.

1. Twarz – większe – wewnętrzne atrybuty – Tych nie można zobaczyć. Byłyby to atrybuty, które odnoszą się do istoty, tego, co sprawia, że rzecz jest tym, czym jest. Istotą Boga jest wewnętrznie Duch, Zawsze- obecny, nieśmiertelny, święty, wieczny, samoistny, wszechpotężny, niewidzialny, samowystarczalny, wszechwiedzący, zjednoczony i transcendentny – przypisuje się im, że Bóg jest Bogiem.Są to również atrybuty, których Bóg nie oznajmił Mojżeszowi przechodząc obok.

2. Wstecz – mniejsze – rozszerzone atrybuty – wydaje się, że reprezentuje charakter Boga. To są cechy, które definiują Jego integralność moralną. Charakter Boga zdefiniowany w Piśmie Świętym jest: święty, dobry, wierny, cierpliwy, prawy, uczciwy, kochający, sprawiedliwy, uczciwy, przebaczający, czysty, konsekwentny i miłosierny Są to cechy, które Bóg zgodził się objawić Mojżeszowi w intymny sposób .

Bóg postanowił także chronić Mojżesza przed skutkami obecności Pana ” Oto, jest miejsce obok mnie, a ty tam staniesz na skale; i gdy przejdzie moja chwała, położę cię w szczelinie skały i okryję cię ręką, aż przejdę obok. Wtedy zabiorę moją rękę i zobaczysz moje plecy, ale mojej twarzy nie będzie widać. ”

Renderowanie ” z powrotem ” – אֲחֹרָ֑י – oferuje dwie możliwości.

a. „Tył mnie lub tylne części”. Innymi słowy, Mojżeszowi pozwolonoby widzieć tylko najmniej chwalebne z atrybutów Boga. Byłyby to moralne atrybuty Boga, reprezentujące ” wstecz ” lub mniej chwały Bożej.

b. ” To, co zostało w tyle. ” Mojżesz nie mógłby zobaczyć nawet najmniej chwalebnego Boga „s atrybuty, ale będzie mógł tylko zobaczyć, gdzie te atrybuty ” przechodziły, ” są tylko świadkami szczątkowa chwała z tych atrybutów. Cokolwiek Bóg pozwolił Mojżeszowi zobaczyć, byłoby wszystkim, co Mojżesz będzie w stanie znieść w ciele i nadal żyć. To, czego Mojżesz nie mógł zobaczyć, to te cechy, które charakteryzują wewnętrzną naturę Boga.

Kiedy Bóg przeszedł przed Mojżeszem, był wzór, który został przedstawiony przez Pana, jak to zostanie zrobione.

” Więc wyciął dwie kamienne tablice, takie jak poprzednie, a Mojżesz wstał wcześnie rano i udał się na górę Synaj, jak mu Pan nakazał, i wziął do ręki dwie kamienne tablice. Pan zstąpił w obłoku i stał z nim, gdy wzywał imienia Pana. Wtedy Pan przeszedł przed nim i ogłosił: „Pan, Pan Bóg, współczujący i łaskawy, nieskory do gniewu i pełen miłującej dobroci i prawdy, który wciąż miłuje dobroć dla tysięcy, który przebacza nieprawość, występek i grzech ; a jednak w żadnym wypadku nie pozostawi winnych bezkarnymi, nawiedzając winę ojców na dzieciach i wnukach trzeciego i czwartego pokolenia. „”

1. Mojżesz wstąpił na górę do miejsca, które Pan polecił.

2. Następnie Bóg zstąpił w chmurze, tak jak kiedyś .

3. Bóg stał tam z Mojżeszem, gdy Mojżesz wzywał imienia Pana.

4. Wtedy Pan ” minął przed nim. ”

5. Jak on ” przeszedł obok niego ” Pan umieścił Mojżesza w szczelinie skały i osłonił go z swoją rękę przeciwko chwały, która przechodziła przed nim.

6. Wtedy Pan zaczął głosić swoje imię i swoje rozszerzone atrybuty dobroci.

a. Jego współczucie

b. Jego łaskawość

c. Jego powolność do gniewu

d. Jego obfitość kochającej dobroci

e. Jego obfitość w prawdzie

f. Jego przebaczenie

g. Jego sprawiedliwość i osąd