Co oznacza greckie słowo κύριος w 1 Kor. 12: 3?

Greckie słowo κύριος oznacza „Pan-Władca-Władca”. Nie ma żadnego związku z „Jahwe”, które w języku greckim jest tłumaczone (z wyłączeniem zaimków i przedimków) przy użyciu form czasownika „εἰμὶ” (być). Także słuchacze listu mają kulturowe podłoże greckie, gdzie słowo „κύριος” (pan) nie jest używane zamiast słowa „θεός” (bóg).

Jednak Paweł, będąc Były faryzeusz, w odniesieniu do Jezusa bardzo często używa słowa „κύριος”, gdyż dla religijnego Żyda jest to powściągliwy sposób określania „Jahwe”. Nazywał Jezusa „Panem Jezusem” lub „Jezusem Chrystusem” (Jezus Namaszczony; „Chrystus” to transliteracja greckiego słowa „Χριστός”). Celem chrześcijaństwa jest to, że Jezus jest Synem Bożym posłanym przez Boga na ziemię jako Mesjasz, który przynosi zbawienie ludzkości. Z żydowskiego punktu widzenia nazywanie Jezusa Panem to nazywanie Go Bogiem , a nazywanie Jezusa Namaszczonym to nazywanie go Mesjaszem .

W tym wersecie Paweł głosi, że nie można rozpoznać, że Jezus jest kimś więcej niż człowiekiem, jeśli nie dzięki oświeceniu przez Ducha Świętego. Chociaż słowo to nie oznacza ani nie implikuje „Boga” w języku greckim, jest oczywiste, że zostało użyte w ten sposób, ponieważ Paweł naucza, że Jezus jest Bogiem.

Komentarze

• (-1) Głęboko źle odczytałeś Pawła. Mówisz, że ” naucza Paweł, że Jezus jest Bogiem „. Naprawdę? W jakim wszechświecie? Paweł mówi, że Bóg uczynił Jezusa Panem z powodu jego posłuszeństwa. I mówi: ” 1Co_8: 6 Ale dla nas jest tylko jeden Bóg Ojciec, z którego wszystko jest, a my w nim; i jednego Pana Jezusa Chrystusa, przez którego wszystko jest, a my przez niego. ”
• Rzym. 9: 5, NRSV: ” do nich należą patriarchowie, a od nich, według ciała, przychodzi Mesjasz, który jest ponad wszystkim, Bóg błogosławiony na wieki. Amen. ”
• Korekta Paweł naucza, że Jezus jest Synem Bożym, Hebrajczyków 4:14; 14 Odtąd mamy wielkiego arcykapłana, który ma przeszedł przez niebiosa, Jezusie, Synu Bożym, trzymajmy się mocno naszego wyznania. Proszę, podaj wersety na poparcie swoich stwierdzeń.
• @OzzieNicolas Zdajesz sobie sprawę, że ci, którzy mówią, że Jezus jest Bogiem, mają na myśli, że jest Bogiem właśnie dlatego, że On jest Synem Bożym, prawda? >
• ” Nie ma połączenia z ” Yahveh ” Cóż, teraz ' to po prostu nieprawda: właściwie wyłącznie w jaki sposób ” Jahwe ” był renderowany w grecki Stary Testament.

Co oznacza greckie słowo κύριος oznacza w 1 Kor. 12: 3?

W greckim języku Koine wyrażenie „kyrios Iesous” pojawia się również w Liście do Filipian 2:11, o którym pisałem poniżej.

1 Koryntian 12: 3 (NASB)

„Dlatego powiadam wam, że nikt nie mówi [a] przez Ducha Bożego”: Jezus jest [b] przeklęty ”; i nikt nie może powiedzieć„ Jezus jest Panem ”z wyjątkiem [c] przez Ducha Świętego.”

ΠΡΟΣ KORYNTIAN 12: 3 1881 Westcott-Hort Nowy Testament (WHNU)

3 „δυναται ειπειν κυριος ιησυ ς ει μη εν πνευματι αγιω. „

Filipian 2:11 (NASB)

11 „I że każdy język wyzna, że Jezus Chrystus jest Panem, ku chwale Boga Ojca.”

ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ 2:11 1881 Westcott-Hort Nowy T estament (WHNU)

11 „i wszystkie języki wyznają, że Pan Jezus Chrystus εις δοξαν θεου πατρος. „

W obu wersetach w języku Koine Flp 2: 1 i 1 Kor. 12: 3 słowo „kyrios” nie ma przedimka określonego, , więc słowo kyrios to tytuł, do którego można się zwrócić do danej osoby. Dlatego niewłaściwe jest tłumaczenie „KYRIOS IESOUS” na „Jehowa Jezus”, w każdym razie brzmi to absurdalnie.

Komentarze

• Dobra uwaga na temat oczywiste niedopuszczalne zestawienie w ostatnim akapicie. +1

LORD –

„Tytuł, Panie, jest tłumaczeniem trzech greckich słów Kurios jest zdecydowanie najczęściej używanym słowem. Oznacza to autorytet i panowanie jako wynik posiadania.” Nie jesteście swoimi, bo jesteście kupieni za cena: więc chwalcie Boga w swoim ciele i w swoim duchu, które są „s” Boga (1 Kor. 6:20). ”- http://biblecentre.org/content.php?mode=7&item=445

„Kύριος”, jak wspomniano powyżej, jest to tytuł, który ma pokazać, że ten, do którego zwracano się jako „Pan”, albo mieć jakąś władzę lub autorytet. Używałeś 1 Kor. 12: 3 z podanym tam adresem. Inne przykłady tego, że Jezus otrzymał władzę od Jehowy to: –

NWT Acts 10:36 „Wysłał słowo do synów Izraela, aby oznajmili im dobrą nowinę o pokoju poprzez Jezusa Chrystusa – ten jest Pan ze wszystkich. „

NWT Rzymian 6:23 „Albowiem zapłatą, którą płaci grzech, jest śmierć, ale darem, który daje Bóg, jest życie wieczne przez Chrystusa Jezusa, naszego Pana.”

NWT 2 Corinthians 11:31 „Bóg i Ojciec Pana Jezusa , Ten, kto ma być zawsze chwalony, wie, że nie kłamię ”.

NWT Filipian 2:11„ … każdy język powinien otwarcie przyznać, że Jezus Chrystus jest Panem na chwałę Boga Ojca.

Oto od kogo Jezus otrzymuje swoje panowanie : –

NWT Matthew 28:18 „Jezus podszedł do nich i przemówił do nich, mówiąc:„ Cała władza była dał mi w niebie i na ziemi.

NWT Act 2:36 „Dlatego niech cały dom Izraela będzie wiedział z całą pewnością, że Bóg uczynił go zarówno Panem, jak i Chrystusem , ten Jezus, którego straciliście na palu.”

NWT Efezjan 5:19, 20 „Rozmawiajcie między sobą psalmami, chwałą Bogu i pieśniami duchowymi, śpiewem i towarzysząc sobie muzyką w sercach Jehowie20, zawsze dziękując Bogu i Ojcu za wszystko w imię naszego Pana Jezusa Chrystusa. „

NWT Acts 16:31, 32 „Powiedzieli: „ Uwierz w Pana Jezusa, a zostaniesz zbawiony, ty i Twoje gospodarstwo domowe ”. 32 Następnie razem ze wszystkimi w jego domu przekazali mu słowo Jehowy .

Aby pomóc nam w uzyskaniu dalszego wglądu w słowo „Pan”, jest powiązany tytuł, pod którym Jezus w Piśmie jest nazywany; „Despotes”.

Despotes, inne słowo używany, ale tylko dwukrotnie użyty przez Chrystusa (zob. 2 Piotra 2: 1; Judy 4). Wywodzi się z deo, aby związać i pobudzić stopę. Ma znaczenie nieograniczonej despotycznej władzy, którą z pewnością Pan ma prawo. „- http://biblecentre.org/content.php?mode=7&item=445

Poniżej „Właściciel” = „Despoty.”

NWT 2 Piotra 2: 1„ Jednak wśród ludu pojawili się również fałszywi prorocy, ponieważ wśród was też będą fałszywi nauczyciele. Te po cichu wprowadzą destrukcyjne sekty, a nawet wyrzekną się właściciela , który je kupił, sprowadzając na siebie szybkie zniszczenie. ”

NWT Jud 4 „Powód jest taki, że wślizgnęli się do was pewni ludzie, którzy już dawno zostali wyznaczeni do tego sądu przez Pismo Święte; to bezbożni ludzie, którzy zamieniają niezasłużoną życzliwość naszego Boga w wymówkę dla bezczelnego postępowania i którzy okazują się fałszywe wobec naszego jedynego właściciela i Panie, Jezus Chrystus.

Powyższy Jezus jest zarówno„ Panem ”, jak i„ Właścicielem ”chrześcijanina, gdy kupił nas z jego krwią życia jako naszym okupem, dlatego jest najbardziej godny nazywać się naszym „Panem”.

słowo κύριος jest wybranym słowem, które ma reprezentować יהוה / YHWH w LXX prawie za każdym razem, gdy pojawia się w tekście hebrajskim. W ten sposób przedstawia wiarygodny sprzeciw wobec tego użycia jako oznaczającego jedynie „pan” lub „pan”, jak w sensie ogólnym, gdy rozmawia się z jakimkolwiek władcą w świecie greckim. Warto również zauważyć, że słowo יהוה w transliteracji hebrajskiej nie występuje w pismach NT z wyjątkiem nazw i pochwał, takich jak ἀλληλού ΐα .

Aby więc wiedzieć, czy Jezus jest utożsamiany z YHWH poprzez termin κύριος w 1 Kor. 12: 3, musielibyście znaleźć i rozwinąć kontekst otaczający to użycie w tej części Listu do Koryntian i całej księgi, a następnie zobaczyć, jak nasz autor, Paweł, używa w nim terminu κύριος.

1Co 12: 3 Dlatego daję wam do zrozumienia, że żaden człowiek, który mówi przez Ducha Bożego, nie nazywa Jezusa przeklętym, i że nikt nie może powiedzieć, że Jezus jest Panem, tylko przez Ducha Świętego.

1Co 12: 4 Teraz jest wiele różnych prezentów, ale ten sam Duch .

1Co 12: 5 Istnieją różnice w administracjach, ale ten sam Pan (κυριος) .

1Co 12: 6 Istnieją różne działania, ale to ten sam Bóg działa we wszystkim.

Temat wydaje się odnosić do podobnego kontekstu w tej książce:

1Co 8: 6 Ale dla nas jest tylko jeden Bóg, Ojciec , z którego wszystko , a my w nim ; i jeden Pan Jezus Chrystus , przez którego wszystko , a my przez go.

I to kontekstowo odpowiada na sugestię Pawła wprowadzenia w tym liście:

1Co 1:31 Że, jak jest napisane, Kto się chlubi, niech chwała Panu.

A to jest częściowy cytat z treści z

Zec_10: 12 καὶ κατισχύσω αὐτοὺς ἐν κυρίῳ θεῷ αὐτῶν, καὶ ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ κατα καυχήσονται , λέγει κύp>: 12 I wzmocnię ich w Panu ich Bogu; i oni chlubić się jego imieniem, mówi Lo rd.

Jeszcze bardziej przekonujące jest odniesienie, które Paweł nawiązuje do koncepcji 1 Listu do Koryntian i w stwierdzeniu zawartym w naszym wersecie głównym jest „chwała w Panu” to:

Jer 9:23 Tak mówi Pan: Niech nie mędrcy człowiek chwała / chwalić się w swojej mądrości i niech mocarz nie chlubi się swoją siłą i niech nie bogacz chlubi się swoim bogactwem;

Jr 09:23 (09:22) Τάδε λέγει κύριος Μὴ καυχάσθω ὁ σοφὸς ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ ἰσχυρὸς ἐν τῇ ἰσχύι αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ πλούσιος ἐν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ

Jer 9:24 , ale niech ten, kto się szczyci, chlubi się tym, zrozumieniem i świadomością, że Ja jestem Panem którzy okazują miłosierdzie, sąd i prawość na ziemi; bo w tych rzeczach mam upodobanie, mówi Pan.

Jer 9:24 (9:23) ἀλλ ἢ ἐν τούτῳ καυχάσθω ὁ καυχώμενος, συνίειν καὶ γινώσκειν ὅτιἰι ἐος ιιι ος ” „>

To jest teologiczne stwierdzenie Pawła, zgodnie z którym tylko przez Ducha Świętego można zrozumieć boskość Chrystusa.

Sam Jezus mówi to samo, kiedy zapewnia, że Prorok Dawid dostrzegł przez Ducha Świętego Jego panowanie (Mt 22:45), interpretując w ten sposób psalmiczne wyrażenie „Pan powiedział do mojego Pana:” Usiądź na moja prawica ”(Psalm 110: 1); któż może być ponad jedynym proroczym królem na świecie, który znajduje się pod bezpośrednią opieką jednego prawdziwego Boga, gdyż tylko Jego królestwo na ziemi jest wolne od kultu bożków? Żaden inny król, nie inny prorok, bo prorocy nie nazywają się „Panem”, może aniołem?Ale żaden anioł, archanioł ani super-archanioł nie siedzi po prawicy Pana, na znak równości z Nim i noszący to samo imię w języku greckim, który był podstawowym językiem chrześcijańskiego przepowiadania, obaj nazywani są w tym psalmie κύριος) . Tak więc, podobnie jak w Ewangelii Mateusza Jezus potwierdza swoją własną boskość objawioną Dawidowi przez Ducha Świętego, tak i tutaj Paweł stwierdza to samo: że boskość Chrystusa objawia się ludziom przez Ducha, a ponadto bez wskazówek Ducha i wskazówki, których nikt nie może dostrzec.

W ten sposób Ojciec objawia boskość Swojego Syna przez swojego Ducha, tak jak w przypadku Piotra, który rozpoznał jedyne Synostwo Jezusa nie przez żaden ludzki wysiłek („ciało i krew”), ale „przez Moje Ojciec w Niebie ”(Mt 16,17), implikacyjnie przez Ducha Świętego; i podobnie kierownictwo Ducha Świętego objawia Tomaszowi boskość Chrystusa w obliczu Jego zmartwychwstania, kiedy Tomasz oddaje Mu cześć przez wezwanie:„ mój Panie, mój Boże ”(J 20:28).

Imperator rzymski był w stanie wymusić swoją wolę wobec Rzymu, ponieważ w kulcie Cesarstwa Rzymskiego Imperator został bosko wybrany przez bogów Rzymu i poprzez apoteozę oni i ich rodziny staną się bogami (divus) po ich śmierci.

Innym elementem rzymskiej religii państwowej było to, co ogólnie nazywa się kultem cesarskim. Ten kult uważał cesarzy i członków ich rodzin za bogów.

Kolejny element w rzymska religia państwowa była powszechnie nazywana kultem cesarskim. Kult ten uważał cesarzy i członków ich rodzin za bogów. Po jego śmierci Juliusz Cezar został oficjalnie uznany przez państwo rzymskie za boga, Boskiego („Divus”) Juliusza. A w 29 pne adoptowany syn Cezara, pierwszy cesarz rzymski August, pozwolił kulturowo greckim miastom Azji Mniejszej na wzniesienie dla niego świątyń. To był naprawdę pierwszy przejaw kultu rzymskiego cesarza. Podczas gdy kult żywego cesarza był kulturowo akceptowalny w niektórych częściach imperium, w samym Rzymie i we Włoszech nie był. Tam cesarz był zwykle ogłaszany „divusem” dopiero po jego śmierci, a następnie był czczony (szczególnie w rocznice, takie jak rocznica jego wstąpienia) z składać ofiary jak wszyscy inni bogowie …

Więc podczas gdy rzymscy Imperatorzy byli zbyt nieśmiali, by ogłosić się bogami (” divus „) żyjąc, byli czczeni jako bogowie po śmierci, zachowując lojalność narodową.

A więc ogłosić żydowskiego Mesjasza jako syn Boży, Panie itp. był aktem rewolucyjnym, stawiając zmartwychwstałego Mesjasza w niebezpiecznej konkurencji z Imperatorami.

To już było po zrozumiałem, że lexica Koine identyfikuje wiele sposobów używania KURIOS, nawet w NT, więc musimy natychmiast porzucić pogląd, że słowo ” z definicji „, oznacza ” YHVH „. To jest ewidentnie fałszywe i nie omówię tego dalej, z wyjątkiem wskazania tego przykładu , który, jak sądzę, nie został jeszcze poruszony:

[Jhn 4:19 KJV] 19 Kobieta mówi do niego, Panie [IE: KURIOS], widzę, że jesteś prorokiem.

Nie powiedziałaby ” YHVH, mogę powiedzieć, że jesteś prorokiem ” ponieważ nie miałoby to sensu.

Kontekst

Jeśli spojrzymy na kontekst, o którym Paweł mówi o ” przejawach ducha / tchnienie Boga „:

[1Co 12: 1 DBY] Ale jeśli chodzi o duchowe [przejawy], bracia, nie życzę sobie ignorancji.

Przypomina im, jak zanim zostali uratowani, ” tak otwarci, że ich mózgi wypadłyby ” (jak Zabawni mentaliści ” ta małpa duchowe manifestacje dane w ostatnich dniach żydowskich przymierzy w celu boskiego poparcia dla apostołów ). IE: proroctwa, które się nie spełniają, uzdrowienia wymagające udawania, że nie masz objawów, ” języki „, które są bełkotem, itd. Nieświadomie byliby prowadzeni ścieżkami ciemności przez ducha, który wciąż działa wśród nieposłusznych:

[1Co 12: 2 DBY] Wiesz że kiedy byliście [z narodów], prowadzeni byli do niemych bożków, jakkolwiek byście nie byli prowadzeni.

[Ef 2: 1-3 DBY] 1 i wy, będąc martwymi w swoich występkach i grzechach – 2 w których kiedyś chodziliście zgodnie z wiekiem tego świata, według władcy władzy powietrza, ducha, który teraz działa w synach nieposłuszeństwa: 3, z którymi również wszyscy kiedyś rozmawialiśmy w pożądliwościach naszego ciała, robiąc to, co ciało i myśli chciałyby zrobić i były z natury dziećmi gniewu, tak jak reszta:

A raczej ” … według władcy autorytetu oddechu , który teraz działa w nieposłusznych … „.

[1Co 12 : 3 DBY] Daję wam tedy poznać, że nikt nie mówiąc w [mocy] Ducha Bożego, nie mówi: Przekleństwo [na] Jezusa; i nikt nie może powiedzieć, Panie Jezu, chyba że w [mocy] Ducha Świętego.

Więc Paweł jest ” dając im do zrozumienia „, że jeśli ktokolwiek podaje się za proroka mówiącego jako przejaw tchnienie Boga i ich ” proroctwo ” mówi, że Jezus jest lub powinien znajdować się pod YHVH „s ” ban ” to nie mówią naprawdę oddechem Boga, ale raczej oddechem władcy KOSMOU (który wstępnie uważam za arcykapłana ( jako) lub Szatan – prawdopodobnie arcykapłan działający jako szatan i pod jego kontrolą). ” ban ” jest przekleństwo obiecane przez Boga spadnie na tych, którzy nie powrócą do Boga swoich ojców (Abrahama, Izaaka i Jakuba), ale zamiast tego odrzucili Mesjasza:

[Mal 4: 4-6 NASB] 4 ” Pamiętaj o prawie Mojżesza, mego sługi, nawet o ustawach i obrzędach, które nakazałem mu na Horebie dla wszystkich Izrael. 5 ” Oto wyślę wam proroka Eliasza przed nadejściem wielkiego i strasznego dnia Pańskiego. 6 ” Przywróci serca ojców ich dzieciom, a serca dzieci ich ojcom [IE: ” Abraham, Izaak … „], abym nie przyszedł i nie uderzył ziemi klątwą. ”

Nie wystarczyło być fizycznym potomkiem Abrahama; musiały być ” wiary Abrahama „:

[Mat 3: 7, 9 ASV] 7 Ale kiedy zobaczył wielu faryzeuszy i saduceuszy przychodzących na jego chrzest, powiedział im: Wy, potomstwo żmij, kto ostrzegł was, abyście uciekali przed nadchodzącym gniewem? … 9 i myślcie, że nie możecie w sobie mówić: Mamy Abrahama do naszego ojca: bo powiadam wam, że Bóg może z tych kamieni wzbudzić dzieci Abrahamowi .

[Rz 4:11 ASV] 11 i otrzymał znak obrzezania, pieczęć sprawiedliwości wiary, którą miał, gdy był nieobrzezany: , aby był ojcem wszystkich wierzących, chociaż są w nieobrzezaniu , to sprawiedliwość może być im zaliczona;

KURIOS

Więc to jest poprzednia iling kontekst naszego wersetu. Co zatem w tym kontekście oznacza KURIOS?

JEŚLI odnosi się do tytułu, który Jezus otrzymał z powodu swego posłuszeństwa Bogu do tego stopnia, że przeszedł aż do śmierci w ” ręce ” Żydów za pośrednictwem Piłata:

[Phl 2 : 8-11 ASV] 8 i będąc znalezionym w modzie jako mężczyzna, uniżył się, stając się posłusznym [IE: Bogu] aż do śmierci, tak, śmierci krzyż. 9 Dlatego też Bóg bardzo go wywyższył i nadał mu imię [IE: the ” tytuł „], który jest nad każdym imieniem [IE: the ” tytuł „] ; 10 że w imię [IE: the ” tytuł „] Jezusa powinno zginać każde kolano, rzeczy w niebie i na ziemi i rzeczy pod ziemią, 11 i że każdy język wyznaje, że Jezus Chrystus jest Panem na chwałę Boga Ojca.

JEŚLI odnosi się do tytułu ” YHVH ” nadal jest napisane, że Bóg ” nadał mu tytuł „:

[Wj 23:21 ASV] 21 Uważajcie przed nim i słuchajcie jego głosu; nie prowokuj go; bo nie wybaczy waszego wykroczenia: bo moje imię jest w nim .

[1Ki 9: 3 ASV] 3 I rzekł mu Pan: Usłyszałem modlitwę twoją i błaganie twoje, któreś przede mną złożył: poświęciłem ten dom, który zbudowałeś, , aby umieść tam moje imię na zawsze ; a moje oczy i moje serce będą tam na wieki.

[1Ki 11:36 ASV] 36 I dam jego synowi jedno pokolenie, aby Dawid, mój sługa, miał zawsze przede mną lampę w Jerozolimie, miasto, które wybrałem do umieszczenia tam mojego imienia .

[2Ki 21: 7 ASV ] 7 I umieścił posąg Aszery, który wykonał, w domu, o którym Jehowa powiedział do Dawida i do jego syna Salomona W tym domu iw Jerozolimie , które wybrałem ze wszystkich plemion Izraela, czy będę umieszczać swoje imię na zawsze ;

[2Ch 33: 7 ASV] 7 A on umieścił rzeźbiony posąg bożka, który stworzył, w domu Bożym, o którym Bóg powiedział Dawidowi i jego synowi Salomonowi, w tym domu iw Jerozolimie , które wybrałem ze wszystkich plemion Izraela, czy umieszczę swoje imię na zawsze:

Więc co to oznacza? To oznacza, że kiedy Dawid zasiadał na swoim tronie, siedział na tronie YHVH:

[1Ki 1:17 ASV] 17 I powiedziała do go, panie mój, przysięgałeś na Jehowę, Boga twego, swojej służebnicy, mówiąc: Z pewnością , Salomon, syn twój, będzie królował po mnie i zasiądzie na moim tronie .

[1Ki 1:30 ASV] 30 Zaprawdę, jak przysiągłem ci przez Jehowę, Boga Izraela, mówiąc: Zaprawdę, Salomon, syn twój, będzie królował po mnie, i on zasiądzie na moim tronie zamiast mnie; zaprawdę, ja to uczynię dzisiaj.

I tak dalej …

Salomon, ponieważ siedział na tronie Jahwe (i dzierżył swoje berło), Bóg Izraela przewodził przez Salomona. Dlatego Psalm 45 zwraca się do Salomona:

[Ps 45: 6 ASV] 6 Twój tron, o Boże, jest na wieki wieków: berło słuszności jest berłem Twojego królestwa.

Salomon jest typem ” Władcy Pokoju ” (IE: Mesjasz):

[Rev 3:21 KJV] 21 Temu, który zwycięży, dam siedzieć ze mną na moim tronie, tak jak i ja zwyciężyłem i zasiadłem z moim Ojcem na jego tronie.

Nieważne, jak pokroisz to Jezus jest KURIOSEM tylko w takim stopniu, w jakim czerpie swoją władzę od swego Boga i Ojca:

[Jhn 5:43 KJV] 43 Przychodzę w imieniu mojego Ojca , a wy mnie nie przyjmujecie: jeśli inny przyjdzie we własnym imieniu , go otrzymasz.

KURIOS jest ponad każdym inny tytuł, który jest prawnie stosowany wobec mężczyzn, ale odpowiada przed JEGO Bogiem, który jest także Tym, który go zrodził.

[2Co 11:31 KJV] 31 Bóg i Ojciec naszego Pana [KURIOS] Jezus Chrystus, który jest błogosławiony na wieki, wie, że nie kłamię.

[Ef 1: 3 KJV] 3 Błogosławiony bądź Bóg i Ojciec naszego Pana [KURIOS] Jezus Chrystus, który pobłogosławił nas wszystkimi duchowymi błogosławieństwami w niebieskich miejscach w Chrystusie:

[1Pe 1: 3 KJV] 3 Błogosławiony bądź Bóg i Ojcze naszego Pana [KURIOS] Jezusa Chrystusa, który dzięki swemu wielkiemu miłosierdziu zrodził nas na nowo do żywej nadziei przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa,

[1Co 11: 3 KJV] 3 Ale chciałbym, żebyście wiedzieli, że głową każdego człowieka jest Chrystus; a głową kobiety jest mężczyzna; a głową Chrystusa jest Bóg .

Jak rozumiem, Żydzi podczas czytania tetragramu mówią Adonai (co można przetłumaczyć jako Panie), ale nie sądzę jest kiedykolwiek napisane jako substytut; tylko mówione. (Przepraszam, nie zbadano).

Myślę, że ta książka jest napisana w kulturze wczesnego chrześcijaństwa, która odbiegała od kultury żydowskiej, więc może być tak, że „nowym sposobem” jest jej napisanie.Nie ma tetragramu w języku greckim, więc być może pisanie Pana w ten sposób jest greckim odpowiednikiem.

Przeglądanie użycia κύριος w nowym testamencie:

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2962&t=KJV

W całej Księdze Mateusza jest to najczęściej używane w odniesieniu do Jezusa, po drugie do Boga ojciec, a po trzecie użyte w przypowieściach (prawdopodobnie nadal odnoszących się do Boga):

W poniższych przykładach po κύριος następuje G2962 (liczba silna).

• Bóg – Mat 1:24 – Wtedy Józef wskrzeszony ze snu uczynił tak, jak kazał mu anioł Pana G2962 i wziął się do mu jego żona:
• Jezus – Mt 8: 2 – I oto przyszedł trędowaty i oddawał mu cześć, mówiąc: „Panie, G2962, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić.
• Przypowieść – Mt 10:24 – Uczeń nie jest ponad swoim mistrzem, ani też sługa nad swoim panem. G2962

Przeczytałem pierwszą stronę powyższego linku i nie mogłem znaleźć żadnego innego zastosowania tego słowa. Sprawdziłem kilka wersetów na każdej z pozostałych stron. „Widzieliśmy już, że słowo κύριος jest używane tylko w odniesieniu do Boga Ojca lub Jezusa w całym Nowym Testamencie.

Jeśli ktoś ma czas i ochotę, aby przejrzeć wszystkie wersety i dokładnie sprawdzić, nawet jeśli jest jeden lub dwa, które nie odnoszą się do Boga lub Jezusa. Myślę, że jest oczywiste, że pisarze Nowego Testamentu mówią, że Jezus i Bóg Ojciec są jednym, ponieważ obaj mają ten sam tytuł „Pan”. zbiór książek.

Komentarze

• Matt 6:24; 10: 24-25; 13:27; 18: 25-34 byłoby kilka bezpośrednich przykładów miejsc, w których κύριος nie jest bezpośrednim adresem / tytułem nadanym Bogu (Ojcu, Synowi lub Duchowi), które przychodzą na myśl, a jest ich więcej.
• Matiu – Twoje odpowiedzi nie są spoza bazy . Są po prostu zbyt luźne. Bardziej agresywnym podejściem byłoby t przyjrzyj się komentarzowi Jezusa w odniesieniu do Dawida, który ” w Duchu ” odniósł się do Pana mówiącego do mojego Pana (Mateusz 22:43 ). Taka analiza byłaby bardziej ” ścisła ” z punktu widzenia gramatyki, a zatem nie byłaby tak luźna. Ponownie, twoje obserwacje są ważne i istotne, ale są zbyt luźne (nie wspominając o braku jakichkolwiek odniesień, ponieważ wszyscy wiemy, że ktoś gdzieś już spojrzał na tę kwestię i przeprowadził jakieś badania). Dzięki.
• Dzięki @Joseph – pomyślałem, że ' dałem odpowiedź, wszystko niech będzie luźne, a nie nic. Chyba jednak powinnam być zmotywowana, by być bardziej rygorystycznym.
• Mat 6:24 – przypowieść, w której κύριος odnosi się do Boga. 10: 24-25 – to samo. Jezus naucza swoich uczniów. Chociaż mówi, że mistrz w ogólnym sensie, ' jest oczywiste, że ' odnosi się do siebie. ' jest prawdą, że ' nie odnoszą się bezpośrednio do trójcy, ale otwarcie odnosząc się do nich.
• @matiu Podczas moich wielu lat studiowania pism świętych ' nigdy nie spotkałem ani jednej wzmianki o Trójcy; nawet nie ” Johannine Comma „. Jakiej wersji używasz?