Ogólnie ten werset jest rozumiany jako poetycki sposób na powiedzenie nam, co priorytety powinny być. Jeśli „skupimy się na naszym tymczasowym ziemskim życiu”, odrzucimy nasze życie wieczne, ale jeśli będziemy kochać sprawy Boże i zamiast tego będziemy się skupiać na sprawach o wiecznym znaczeniu, otrzymamy życie wieczne.
Ekspozycja całej Biblii Gilla
Ten, kto kocha swoje życie, straci je … W sensie jest to, że ktokolwiek jest tak zakochany w tym obecnym życiu doczesnym, że z niepokojem się go strzeże i podejmuje wszelkie środki ostrożności, aby je zabezpieczyć i zamiast narażać go na jakiekolwiek niebezpieczeństwo, decyduje się zaprzeczyć wierze Chrystusa i porzucić swoją sprawę i interes; jako taki nie będzie długo cieszył się tym życiem, więc brak mu wiecznego:
i ten, kto nienawidzi swojego życia na tym świecie: z drugiej strony, kto wydaje się nieostrożny i nie radzi sobie z jego bezpieczeństwem, ale nie przejmuje się nim; tak, jakby je wyrzucał, jako bez wielkiego momentu i znaczenia, zamiast robić cokolwiek Jego zachowanie, co byłoby dla niego zgorszeniem i hańbą dla jego Pana i pana; on
zachowa go na życie wieczne: będzie zachowany w swoim doczesnym życiu w niezwykły sposób, dopóki nie wykona woli i dzieła Boga, pomimo wszelkich prób; i będzie się wydawać, że ma to życie duchowe, które jest początkiem i zadatkiem, które wyrasta i rodzi życie wieczne; i że będzie się cieszył w przyszłym świecie. Ten Chrystus powiedział, aby dać znać swoim uczniom i naśladowcom, że muszą cierpieć i umrzeć tak samo jak on, chociaż nie z tego samego powodu iz tych samych powodów; i że ich cierpienia i śmierć w Jego sprawie i dla Jego Ewangelii obrócą się na ich korzyść.
Podobnie z Grace in Focus
Miłość i nienawiść są figurami mowy Dotyczące priorytetów
Osoba, która „kocha swoje życie [psychikę]”, to osoba, która żyje teraz. Zaprzecza poleceniu Jezusa: „Nie gromadźcie skarbu na ziemi” (Mt 6,19). Nie służy Jezusowi („Jeśli ktoś Mi służy, tego będzie honorować mój Ojciec” (Ew. Jana 12:26).
Osoba, która „nienawidzi swego życia [psychiki]”, to ten, kto żyje na życie przyszłe. Jest posłuszny nakazowi Jezusa: „Gromadźcie skarb w niebie” (Mt 6:20). Podąża za Jezusem i służy Mu i pewnego dnia zostanie zaszczycony przez Boga (Jan 12:26).
Komentarze
Jak powiedział chrześcijański męczennik Jim Elliot:
Nie jest głupcem, który daje to, czego nie może zatrzymać
Aby zyskać to, czego nie może stracić.
Jim i czterech innych misjonarzy zostali zabici w Amazońskim Lesie Deszczowym przez morderczego Auca (pejoratywny termin dodany do nich przez osoby z zewnątrz, co oznacza " dzikusy ), tych samych ludzi, których pokochali i którym służą dla Jezusa. Na szczęście Elizabeth Elliot, żona Jima, przez wiele lat po śmierci męża prowadziła owocną posługę pośród Auca (aka Guarani). Historia męczenników z Auca została niedawno opowiedziana w szeroko rozpowszechnianym filmie " Koniec włóczni."
Jako pasek boczny chciałbym po prostu zaznaczyć, że bardzo często " poświęcenia ", które robimy dla Jezusa w tym życiu, często są nagradzane w tym życiu, jak również w następnym. My, chrześcijanie, nie jesteśmy po " niebo, kiedy umieramy z biegiem czasu. " Rozważmy następujące wersety z Ewangelii Marka:
" Wtedy Piotr zaczął mówić do [Jezusa]: „Oto opuściliśmy wszystko i poszliśmy za tobą”. A Jezus odpowiedział i rzekł: „Zaprawdę, powiadam wam: żaden mężczyzna, który opuścił dom, braci, siostry, ojca, matkę, żonę, dzieci lub ziemię ze względu na mnie, i ze względu na ewangelię, Ale teraz w tym czasie stokroć otrzyma domy, braci, siostry, matki, dzieci i ziemie, z prześladowaniami ; i w przyszłym świecie nal life „" (Mk 10: 28-30, wyróżnienie moje).
Musimy raczej umieścić ten werset w odpowiednim kontekście, niż po prostu próbować odpowiadać w obecnym stanie. Przeczytajmy:
Jana 12: 20-23 (NET) – teraz trochę Grecy byli wśród tych, którzy przybyli, aby oddać cześć na uczcie. 12:21 Więc ci podeszli do Filipa, który był z Betsaidy w Galilei i poprosili: „Panie, chcielibyśmy zobaczyć Jezusa”. 12:22 Filip poszedł i powiedział Andrzejowi, a oni obaj poszli i powiedzieli Jezusowi. 12:23 Jezus odpowiedział: „Nadszedł czas, aby Syn Człowieczy został uwielbiony.
Zanim naprawdę zrozumiemy, co się dzieje, potrzebuję jeszcze jednego wersetu z pisma świętego:
Mateusz 15:24 – więc odpowiedział , „Zostałem wysłany tylko do zagubionej owcy z domu Izraela”.
Więc co się dzieje? Jezus został wysłany do zagubionych owiec Izraela i temu właśnie służył. Obejmowało to Żydów, ale nie było ich w całości. To, co widzimy w tych wersetach, to ludzie z innej narodowości niż Izraelici czy Żydzi, którzy przychodzą, aby Mu oddać cześć. Jak to możliwe? Rzymian 3: 9-18 mówi, że nikt nie szuka Boga.
Jedynym wyjaśnieniem jest to, że Duch Święty prowadził różnych ludzi do wielbienia Jezusa. Należy zauważyć, że jest to ta sama praca, którą Duch Święty nadal wykonuje w naszych czasach. Jezus był w stanie to rozpoznać i zdał sobie sprawę, że nadszedł czas, aby został uwielbiony, co jest odniesieniem do Jego śmierci na krzyżu. Czytajmy dalej:
John 12: 24-26 – powiem ci uroczysta prawda, jeśli ziarno pszenicy nie wpadnie w ziemię i nie obumrze, pozostaje samo. Ale jeśli umrze, produkuje dużo ziarna. 12:25 Kto kocha swoje życie, niszczy je, a kto nienawidzi swojego życia na tym świecie, strzeże go na życie wieczne. 12:26 Jeśli ktoś chce mi służyć, musi iść za mną, a gdzie ja jestem, mój sługa też będzie. Jeśli ktoś mi służy, Ojciec go uhonoruje.
Tutaj mamy ten werset. Ale jedno, co zdajemy sobie sprawę, to to, że mówi o tym Jezus! Dalej, przed wersetem widzimy Jezusa podającego przypowieść o ziarnie pszenicy „oddającym życie” (moja parafraza), aby wydać dużo ziarna. Uzbrojeni w to i poprzedni kontekst, zaczynamy rozumieć, że werset, o którym mowa, mówi, że Jezus mówi, że jest to Jego pragnienie, aby być posłusznym woli Bożej i oddać swoje życie, aby wielu innych ze wszystkich narodowości mogło żyć.
Oto odpowiedź na Twoje pytanie. Ale czy jest dla nas jakieś zastosowanie w naszym życiu?
Po pierwsze, powiem, że NIE sugeruje, abyśmy w jakiś sposób starali się zniszczyć nasze życie! Jana 12:25 nie mówi o zniszczeniu naszego fizycznego życia, ale o zniszczeniu tych rzeczy w naszym życiu, które trzymają nas z dala od Boga. Zobacz Galacjan 5: 19-21 , aby dowiedzieć się, co należy zniszczyć, co trzyma nas z dala od Boga. Ok, więc co to mówi?
Spójrz na swoje życie. Czego tak naprawdę chcesz od życia? Szybko wyszukałem w Google „ czego ludzie pragną ”. Poniżej znajduje się podsumowanie (bez bazarowych, takich jak: dlaczego ludzie chcą jeść dzieci? (Kto pisze te rzeczy ?????)):
- Rzeczy materialne
- Pewność siebie
- Odważne rzeczy
- Duchowe / emocjonalne sprawy
- Kariera
- Styl życia
- Sprawy zdrowotne
Zatem zastosowanie tego wersetu do siebie oznacza uświadomienie sobie, że tak łatwo jest pragnąć rzeczy, które są w zasadzie tylko na poziomie fizycznym. Wydawałoby się, że to „tylko naturalne”!Ale przeczytajmy Galacjan 5: 22-25:
Galacjan 5: 22-25 – Ale owocem Ducha jest miłość, radość, pokój, cierpliwość, dobroć, dobroć, wierność, 5:23 łagodność i panowanie nad sobą. Przeciwko takim rzeczom nie ma prawa. 5:24 A ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało z jego namiętnościami i namiętnościami. 5:25 Jeśli żyjemy według Ducha, postępujmy również zgodnie z Duchem.
To nasza ludzka natura pragnie tylko tego, co jest w tym życiu. WSZYSTKO, co może dać to życie, to śmierć. To Jezus Chrystus uwolnił nas od tego uproszczonego sposobu myślenia, umożliwiając prawdziwie obfite życie. To właśnie TO życie chcemy stracić i jest to życie polegające na wypełnianiu woli Boga, Jezusa Chrystusa, w budowaniu bliźniego, co skutkuje życiem z Bogiem na wieczność. Zauważcie, że takie błogosławieństwo pochodzi tylko ze zbawienia, które zapewnił nam Jezus Chrystus.
Jeśli chcesz uzyskać bardziej szczegółowe informacje o tym wersecie, zawsze możesz przeczytać artykuł dr Deffinbaugh zatytułowany „ Grecy szukają Jezusa (Jan 12 : 20-50) ”.
A teraz o swoim zagubieniu, kiedy widzisz wielu dobrych ludzi umierających, a wielu złych ludzi żyje tym, co wydaje się być dobrym życiem. Właśnie o tym mówi Psalm 73 . A to zostało napisane przez króla Dawida ponad 2000 lat temu. Tak więc od dłuższego czasu wielu odczuwało twoje zmieszanie.
Zakończenie tego Psalmu jest prawdopodobnie najlepszym sposobem wyjaśnienia tego zamieszania. Ale dr Deffinbaugh ma również piękny artykuł zatytułowany „ Psalm 73: Cierpienie prawych i sukces grzeszników ”.
Psalm 73: 27-28 – Tak, spójrz! Ci daleko od ciebie umierają; niszczycie każdego, kto jest wam niewierny. 73:28 Ale co do mnie, obecność Boga jest wszystkim, czego potrzebuję. Uczyniłem suwerennego PANA swoim schronieniem, ponieważ deklaruję wszystko, co zrobiłeś.
Aby zrozumieć Pismo Święte, nie możesz wziąć ani jednego wersetu i wyciągnąć wniosków. Najpierw musisz rozważyć cały rozdział i poznać jego znaczenie, ponieważ werset to tylko niewielka część całej myśli.
W tym rozdziale Jana są omówione cztery obszary.
Wszystkie odniesienia pochodzą z KJV: a poniższy cytat pochodzi z komentarza Clarka.
1. Jesus vindicates Mary and reproves Judas, John 12:7, and 8. 2. The chief priests consult to put Lazarus to death, because that through him many believed on Jesus, John 12:9-11. He enters Jerusalem in triumph; the people meet him, and the Pharisees are troubled, John 12:12-19. Greeks inquire after Jesus, John 12:20-22. 3. Our Lord’s discourse on the subject, John 12:23-26. Speaks of his passion, and is answered by a voice from heaven, John 12:27, and 28. The people are astonished at the voice, and Jesus explains it to them, and foretells his death, John 12:29 through 33. They question him concerning the perpetuity of the Messiah, and he instructs them, John 12:34 through 36. Many believe not; and in them the saying of Isaiah is fulfilled, John 12:37 through 41. 4. Some of the chief rulers believe, but are afraid to confess him, John 12:42, and 43. He proclaims himself the light of the world, and shows the danger of rejecting his words, John 12:44 through 50.
Jeśli chodzi o werset 12:25, mamy wziąć to w kontekście całej Kapituły, a także innych wersetów w kontekście tego, do czego konkretnie mówił Jezus.
Sama Kapituła opisuje okoliczności prowadzące do aresztowania Jezusa, procesu i ostatecznie ukrzyżowanie. w tym szczególnym dyskursie Jezus mówi im, że nadszedł jego czas.
(uwaga) Jezus nazwał to uwielbieniem!
W wersecie 24 mówi im, że jeśli nie spełnia wolę Ojca i umiera na krzyżu Zbawienie nie przyjdzie na świat.
W wersecie 25 mówi on, że kiedy umiera na tym krzyżu, ścieżce do Sal vation oznacza porzucenie pożądania rzeczy tego świata i skierowanie naszej uwagi na spędzenie naszej wieczności w niebie. i aby dokonać tego, że stary grzeszny człowiek musi także umrzeć dla rzeczy tego świata i nienawidzić tego starego życia, ale kochać nowe życie, które otrzymuje przez Zbawienie. Jeśli ktoś nie zechce odrzucić pożądania rzeczy tego świata, nie uzyska życia wiecznego.
Jana 12:
23 A Jezus im odpowiedział, mówiąc: Nadeszła godzina, aby został uwielbiony Syn Człowieczy.
24 Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, jeśli pszenica nie wpadnie w ziemię i nie obumrze, zostanie sama; ale jeśli umrze, przyniesie obfity owoc.
25 Kto miłuje swoje życie, straci je; a kto nienawidzi swego życia na tym świecie, zachowa je na życie wieczne.
26 Jeśli ktoś mi służy, niech idzie za mną; a gdzie ja jestem, tam też będzie mój sługa. Jeśli kto mi służy, tego czci mój Ojciec.
27 Teraz dusza moja zatrwożyła się; i co mam powiedzieć? Ojcze, ocal mnie od tej godziny, ale z tego powodu przyszedłem do tej godziny.
W wersecie 26 mówi im, że jeśli przyjmą jego Ofiarę zbawienia i żyć zreformowanym życiem chrześcijanina, Bóg będzie dzielił z nimi Niebo.
na koniec w wersecie 27 mówi im, że chciałby, aby nie musiał przejść przez krzyż, ale on nie może prosić ojca o wybaczenie go od tego, ponieważ to był powód, dla którego Bóg zabrał go z Nieba i posłał go, aby żył i umarł jako człowiek na Ziemi. Ponieważ jest jedyną wolną od skazy i akceptowalną ofiarą za nasze grzechy.