Co to jest ewangelia i ile ewangelii znajduje się w katolickiej Biblii?

Ile ewangelii jest w Biblii rzymskokatolickiej?

Liczba ewangelii jest taka sama zarówno w Biblii katolickiej, jak i protestanckiej. Istnieje tylko cztery , w tej samej kolejności, na początku Nowego Testamentu.

Czy w Nowym Testamencie są tylko ewangelie?

Nie, Nowy Testament zawiera inne książki, w tym:

• „Dzieje Apostołów” ( znany również jako „Dzieje Apostolskie”, „Księga Dziejów”), która jest kroniką czynów i posługi, jaką apostołowie i uczniowie Pana Jezusa Chrystusa wykonywali po Jego zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu. Powszechnie przypisuje się to lekarzowi Łukaszowi.

• dwadzieścia jeden listów (list to litera)

  1. trzynaście listów napisany przez apostoła Pawła

     • List do Rzymian (znany również jako „Rzymianie”)
     • Pierwszy List do Koryntian (znany również jako „1 Koryntian”)
     • Drugi List do Koryntian (znany również jako „2 Koryntian”)
     • List do Galatów (znany również jako „Galacjanie”)
     • List do Efezjan ( znany również jako „Efezjan”)
     • List do Filipian (znany również jako „Filipian”)
     • List do Kolosan (znany również jako „Kolosan”)
     • Pierwszy List do Tesaloniczan (znany również jako „1 List do Tesaloniczan”)
     • Drugi List do Tesaloniczan (znany również jako „2 List do Tesaloniczan”)
     • Pierwszy List do Tymoteusza (także znany jako „1 List do Tymoteusza”)
     • Drugi List do Tymoteusza (znany również jako „2 List do Tymoteusza”)
     • List do Tytusa (znany również jako „Tytus”)
     • List do Filemona (al tak zwany „Filemon”)

  2. jeden list napisany do żydowskich wierzących w Pana Jezusa Chrystusa (tj. Hebrajczyków), czasami przypisywany apostołowi Pawłowi , ale którego autor jest inaczej uważany za nieznanego

     • List do Hebrajczyków (znany również jako „Hebrajczycy”)

  3. jeden list napisany przez Jakuba, brata Pana Jezusa Chrystusa

     • List Jakuba (znany również jako „Jakub”)

  4. dwa listy napisane przez apostoła Piotra

     • Pierwszy List Piotra (znany również jako „1 Piotr”)
     • Drugi List Piotra (znany również jako „2 Piotra „)

  5. trzy listy rzekomo napisane przez Jana, być może tego samego autora, co Ewangelia Jana

     • Pierwszy list Jana (znany również jako „1 List Jana”)
     • Drugi List Jana (znany również jako „Drugi List Jana”)
     • Trzeci List Jana (znany również jako „III List Jana”)

  6. jeden list napisany przez Judę, innego brata Pana Jezusa C hrist

     • List Judy (znany również jako „Juda”)

• Księga Apokalipsy (dawniej znanej jako „Apokalipsa”); znany również jako „Objawienie”)

Jakie są nazwy ewangelii?

Nazwy ewangelii w kolejności to:

1. Ewangelia Mateusza (znana również jako „Mateusz”)
2. Ewangelia Marka (znana również jako „Marek”)
3. Ewangelia Łukasza (znana również jako „Łukasz”)
4. Ewangelia Jana (znana również jako „ John „)

Czy istnieje różnica między książkami a ewangeliami?

Najmniejszą częścią Biblii jest „werset”. Zbiór powiązanych wersetów (niekoniecznie skomponowanych przez tego samego autora) to „książka”. Biblia protestancka zawiera 39 ksiąg Starego Testamentu i 27 ksiąg Nowego Testamentu. Biblia katolicka zawiera nie tylko te księgi, które znajdują się w Biblii protestanckiej, ale także dodatkowe księgi znane jako książki deuterokanoniczne . (Jednak jeśli zapytasz katolika, prawdopodobnie odpowiedzieliby, że w protestanckiej Biblii brakuje tych książek).

Ewangelia to księga Biblii. Jest to po prostu inny gatunek literatury niż inne księgi biblijne (np. Listy).

Czytałem, że w katolickiej Biblii są 73 książki, ale czy wszystkie z nich są uważane za ewangelie? A może w sumie są tylko 4 ewangelie, w tym: Mateusz, Marek, Łukasz i Jan i żadna inna między Starym a Nowym Testamentem?

Ta ostatnia. Istnieją tylko cztery ewangelie zarówno w protestanckiej, jak i Katolickie Biblie. Nie ma od tego absolutnie żadnego wyjątku.

Komentarze

• Możesz zwrócić uwagę, że wszystkie 7 różnych książek znajduje się w Starej Testament i nazywane są książkami DeuteroCanonical lub Apocraphyal. Obejmują one Macabees, Tobit, Judith, Esdras i niektóre dodatki do Daniel and Esther.
• Dzięki uprzejmemu Grekowi. Wydaje się, że Deuterocanon jest nieco bardziej skomplikowany niż Krótko o tym wspomniałem, ale czułem, że odsyłacz do Wiki przyniósłby więcej korzyści niż moje własne wyjaśnienie.
• FWIW, byli w Biblii, zanim ktoś je usunął, i sugeruję, żebyś porównaj t zwróć się również do greckich prawosławnych, aby uzyskać taką perspektywę. Dzięki temu odpowiedź byłaby pełniejsza.

Słowo „ewangelia” to skrócenie dwóch starych Angielskie słowa gōd oznaczające „dobrze” i spel oznaczające „historię”. Staroangielski jest językiem germańskim, więc oba te słowa można rozpoznać po niemieckim „gut” i „Spiel” (chociaż „spiel” oznacza bardziej „play”). Spel mógł powrócić do naszego języka przez jidysz w formie „spiel”, w wyrażeniu „a good spiel” – co trafnie opisuje (w amerykańskim slangu), co oznacza „ewangelia”.

W każdym razie nasze słowo „Ewangelia” odpowiada bezpośrednio greckiemu słowu εὐαγγέλιον – euangélion , zapisywanego na przemian evangelion . Słowo to pochodzi od greckiego przysłówka εὖ, oznaczającego „dobrze” w połączeniu ze słowem ἀγγελία, oznaczającym „wiadomość” lub „wiadomości”. To ostatnie jest bliskie słowu ἄγγελος – aggelos – które na co dzień oznacza „posłaniec”, ale także szczególne znaczenie „anioła” – szczególnego rodzaju posłańca.

Greckie słowo oznaczające Ewangelię pojawia się w Nowym Testamencie 77 razy, ale nie odnosi się do ksiąg ewangelicznych, ponieważ nie zostały one napisane przed wydarzeniami, które opisują (mają sens?). Słowo to pojawia się dokładnie raz w greckim przekładzie Starego Testamentu na Septuagintę, w wersecie opisującym kogoś, kto myślał, że przynosi dobrą nowinę, ale nie był:

2 Kingdoms 4:10 LXX (2 Samuela )

ὅτι ὁ ἀπαγγείλας μοι ὅτι τέθνηκεν Σαουλ-καὶ αὐτὸς ἦν ὡς εὐαγγελιζόμενος ἐνώπιόν μου-καὶ κατέσχον αὐτὸν καὶ ἀπέκτεινα ἐν Σεκελακ, ὧ ἔδει με δοῦναι εὐαγγέλια

Ten, który poinformował mnie, że Saul nie żyje, nawet gdy był jednym z niosących radosna wieść przede mną: ale pochwyciłem go i zabiłem w Ziklag, któremu, jak myślał, powinienem oddać nagrodę za jego wieści.

Najwcześniejsza wzmianka o „Ewangelii” jako jednej z czterech kanonicznych Ewangelii Nowego Testamentu (Mateusza, Marka, Łukasza, Jana) mogła pochodzić od Papias z Hierapolis , który żył w pierwszym wieku i zmarł jakiś czas po 100 roku. Znacznie później riter – Euzebiusz z Cezarii (263-339) – cytuje odniesienie Papiasa do „Ewangelii” ( euangélion ) Marka. Myślę, że najwcześniejszą oryginalną pracą, jaką mamy, odnoszącą się do książek ewangelicznych, jest Justin Martyr (100-165), który pisze w swoich Pierwszych przeprosinach:

Podobnie uczono nas, że pokarm pobłogosławiony modlitwą Jego słowa, z którego karmiona jest nasza krew i ciało przez przemianę, jest ciało i krew tego Jezusa, który stał się ciałem. Apostołowie w napisanych przez nich wspomnieniach, zwanych Ewangeliami, przekazali nam w ten sposób to, co im nakazano; że Jezus wziął chleb, a podziękowawszy powiedział: „To czyńcie na moją pamiątkę, to jest Ciało Moje”; i że w ten sam sposób wziąwszy kielich i podziękowawszy, powiedział: „To jest moja krew”; i dałem je tylko im.

Pierwsza przeprosina , rozdział LXVI, „O Eucharystii”

Nie jest jednak do końca jasne, czy Justyn odnosi się do czterech kanonicznych Ewangelii, czy też – jeśli chodzi o twoje pytanie – do pism Apostołów w generał.

Pierwszym Ojcem Kościoła, którego mogę zidentyfikować, który zdecydowanie mówił o czterech Ewangeliach w tym samym kontekście, w jakim o nich mówimy, był Ireneusz (130-202). Rozdział XI księgi III jego zbioru Against Hereresies jest częściowo zatytułowany „Ewangelie są cztery, ani cztery, ani mniej” i wymienia Mateusza, Marka, Łukasza i Jana jako „ewangeliści”.Ireneusz czyni kilka interesujących komentarzy na temat zniekształcania tekstów biblijnych nawet w jego czasach, aż do wykluczenia niektórych Ewangelii w celu wzmocnienia herezji:

A więc mocna jest podstawa, na której opierają się te Ewangelie, że sami heretycy dają o nich świadectwo i wychodząc z tych [dokumentów], każdy z nich usiłuje ustanowić swoją własną, osobliwą doktrynę. Albowiem Ebionici, którzy posługują się tylko Ewangelią Mateusza, są z tego powodu zbici z tropu, tworząc fałszywe przypuszczenia odnośnie Pana. Ale Marcjon, okaleczając to według Łukasza, okazał się bluźniercą jedynego istniejącego Boga, z tych [fragmentów], które nadal zachowuje. Znowu ci, którzy oddzielają Jezusa od Chrystusa, twierdząc, że Chrystus pozostał niecierpliwy, ale to Jezus cierpiał, preferując Ewangelię Marka, jeśli przeczytają ją z umiłowaniem prawdy, mogą mieć naprawione błędy. Co więcej, ci, którzy podążają za Valentinusem, robiąc obfity użytek z tego według Jana, aby zilustrować swoje spójniki, zostaną udowodnieni, że są całkowicie w błędzie za pomocą tej samej Ewangelii, jak wykazałem w pierwszej książce. Ponieważ od tego czasu nasi przeciwnicy składają nam świadectwo i wykorzystują te [dokumenty], nasz uzyskany z nich dowód jest mocny i prawdziwy.

Ta odpowiedź jest swego rodzaju wypadkiem. Myślę, że inne odpowiedzi mogą być nieco bardziej adekwatne do twojego pytania, ale myślę, że interesujące są dodatkowe informacje na temat etymologii i tego, co wiemy o Ewangeliach w porównaniu z wczesnym Kościołem.