Co to znaczy w Księdze Wyjścia 20:26 “ i nie wchodź po schodach do mojego ołtarza, żeby twoja nagość nie była na nim wyeksponowana ”?

Według Cassuto (którego Constable zacytował tutaj ), kapłani z narodów otaczających Izrael byli znani z kapłańskie obowiązki wykonywali nago lub odziani w efod. Ponieważ Izrael miał być dla YHWH latarnią światła pośród otaczającej go duchowej ciemności, jej kult jedynego prawdziwego Boga miał być sprawowany w sposób święty, zgodnie z instrukcjami Boga.

I trzeba tu wstawić, że Bóg nie jest pychą. Nagość nie jest dla Niego wielkim problemem. Jednak w następstwie nieposłuszeństwa naszych pierwszych rodziców, co było jedną z pierwszych rzeczy, które Bóg dla nich zrobił? ubrał je w skóry zwierząt. Z Księgi Rodzaju:

Oni [to znaczy Adam i Ewa] usłyszeli dźwięk Pana Boga spacerującego po ogrodzie w chłodnym dniu i mężczyzna i jego żona ukryli się przed obliczem Pana Boga wśród drzew ogrodu. Wtedy Pan Bóg zawołał na człowieka i zapytał go: „Gdzie jesteś?” Powiedział: „Usłyszałem Twój głos w ogrodzie i zląkłem się, ponieważ byłem nagi; więc się schowałem ”. I powiedział: „Czy jadaliście z drzewa, z którego zabroniłem wam jeść?” (3: 8-11 NASB, moje podkreślenie).

Strach przed ujawnieniem się przed świętym Bogiem pochodzi od naszych pierwszych rodziców, a nie od Boga. kapłan Pański, aby odkryć to, co ukrywali pierwsi rodzice – ze strachu i wstydu z powodu ich nieposłuszeństwa – uderzyliby w twarz kapłana „ raison d” etre , a mianowicie, aby wstawić się przed Bóg w imieniu własnym i innych grzeszników.

Komentarze

• Nie ' czy tak myślisz ' nie jest pożądane, aby fałsz powiedział, że Bóg nie jest ' prude ' co zgodnie z obowiązującymi definicjami oznacza ” osobę zainteresowaną przyzwoitością lub przyzwoitością? ” Z pewnością rażąco nieproporcjonalny lub niezamężna, publiczna nagość jest wstydem. Nie patrzy na niego lekko …
• @SolaGratia: Myślę, że musimy rozróżnić między skromnością, z jednej strony, która jest dość biblijna, i p z drugiej strony chamstwo, które jest nadmierną skromnością. W ST opisie tańca Dawida przed Panem (2 Sm 6), Dawid był nieskrępowany i żywiołowy przed swoim Panem, ale nie był celowo nieskromny. Nagrodą w tej historii była córka Saula ' Michał, którą Bóg ukarał, czyniąc ją bezpłodną na całe życie. (Oczywiście miała inne problemy, takie jak nienawiść i gorycz). Proponuję rozszerzyć swoją definicję pruderii, tak aby obejmowała nadmierną przyzwoitość & przyzwoitość.
• ” przesadnie skromne? ”
• @SolaGratia: Tak, przesadnie skromne. Nawet dobra rzecz (np. Skromność) może być przesadzona. Chociaż rozumiem sposób myślenia niektórych wyznań chrześcijańskich dotyczących ubioru, makijażu, włosów, nakrycia głowy, pływania w koedukacji, kostiumów kąpielowych oraz ich ewidentnie błędnej interpretacji 1 Piotra 3: 1-5 (szczególnie wersetu 3), chrześcijanie na całym świecie mają różne wyobrażenia o tym, co stanowi skromność. Być może te różne pomysły można podzielić na słabe i nie słabe, à la Romans 14.
• Teza z 14 rozdziału Listu do Rzymian jest dwojaka: 1) każdy człowiek, słaby lub nie słaby, powinien we własnym umyśle być przekonany przed Panem, że postępuje właściwie; i 2) każda osoba powinna robić tylko to, co kochające, nie stawiając przeszkody w drodze brata ' lub siostry ' i nie oceniając ich.Uważam, że skromność kwalifikuje się jako ” szary problem, ” z tego powodu ' zostały podane powyżej w odniesieniu do różnic kulturowych między chrześcijanami na całym świecie, a także dlatego, że istnieje coś takiego jak nadmierna prawość (zob. Kaznodziei 7:16).

Widzę hebrajski z Exodus 20: 6 w ten sposób:

I nie będziesz wspinać się po schodach do mój ołtarzu, aby Twoja nagość nie została z tego powodu odsłonięta.

Szczegóły:

Ciekawe :
Hebrajskie słowo oznaczające „krok po kroku”, בְמַעֲלֹ֖ת (od מַעֲלָה: Strong „s H4609 – ma`alah) występuje tylko raz w W rzeczywistości, następne wystąpienie מַעֲלָה nastąpi dopiero w 1 Króla 10:19 w odniesieniu do greckiego na białym (z kości słoniowej) tronie, do którego prowadziło sześć stopni.

Ponieważ nie ma wzmianki o stopniach budowy Tabernakulum, ta pouczająca instrukcja była prawdopodobnie spowodowana naturą konstrukcji ołtarz i niedbałe praktyki kapłanów innych narodów w oddawaniu czci bogom ze srebra i złota (Wj 20:23).

Wymiary ołtarza były następujące:

I uczynisz ołtarz z drzewa sytym, długi na pięć łokci i szeroki na pięć łokci; ołtarz będzie kwadratowy, a jego wysokość będzie wynosić trzy łokcie.
– Wyjścia 27: 1 (KJV)

^{Zdjęcie dzięki uprzejmości Ołtarz (Biblia) – Wikipedia}

We współczesnych jednostkach krótki łokieć ^* (dla małych konstrukcji) odpowiadał około 17 ½ ″ (44,5 cm), więc wymiary ołtarza wynosiły 7 ′ 3 ½ ″ (2,225 m) długość x 7 ′ 3 ½ ″ (2,225 m) szerokość x 4 ½ ′ (1,334 m) wysokość.

Biorąc pod uwagę te wymiary, byłoby kuszeniem dla kapłanów, gdyby chcieli podnieść się po stopniach, aby dotrzeć do wszystkich obszarów ołtarza bez rozciągania się. Jednak Księga Wyjścia 20:26 zabrania im tego. Pan zapewnił kapłanom narzędzia, aby mogli pełnić swoją służbę bez ich potrzeby:

I ty przygotujesz jego patelnie, aby przyjmowały jego prochy, i jego łopaty , jego basony i jego haczyki do ciała i jego naczynia ogniowe: wszystkie naczynia z nich wykonasz z mosiądzu.
– Exodus 27: 3 (KJV)

Podsumowanie
Tabernakulum było przenośnym namiotem, bez wzmianki o krokach w szczegółach jego budowy . Nie ma również wzmianki o krokach dotyczących ołtarza.

Szczegóły podane w odniesieniu do wymiarów ołtarza sugerują, że kapłani uznaliby kroki za wygodną pomoc przy składaniu ofiar i usuwaniu pozostałości a może nawet po to, żeby wstać na ołtarz, aby to uczynić. To zaporowe przykazanie sugeruje, że PAN / Mojżesz uważał taką praktykę za potencjalnie nieprzyzwoitą i niezgodną ze świętością Pana.

Uwagi:

^* Jak długi był oryginalny łokieć?

Po pierwsze, „, aby Twoja nagość nie została odkryta ” wyklucza jakiekolwiek odniesienia do pogańskich obrzędów i kultu, które podobno mają tu być w porównaniu z kultem izraelskim, ponieważ podlega ” nie wolno wspinać się po stopniach; ” oznaczające wchodzenie po stopniach, a nie pogańskie uwielbienie lub poddawanie się ich praktykom, jest tym, co może mieć wpływ na to, że pozwoliłoby zobaczyć odkryte części ciała święte miejsce – coś całkowicie niestosownego. oczywiście i całkowicie unikane, nawet jako możliwość przy tym przykazaniu .

Exodus 20: 24-26 (DRB)

Uczynisz mi ołtarz z ziemi i złożysz na nim swoje całopalenia i ofiary biesiadne, swoje owce i woły, wszędzie, gdzie będzie pamięć mojego imienia: przyjdzie do ciebie i będzie ci błogosławił. 25 A jeźli mi ołtarz kamienny uczynisz, nie zbudujesz go z kamieni ciosanych; bo jeśli podniesiesz na nim narzędzie, będzie skalane.26 Nie będziesz wchodził po schodach do mojego ołtarza, aby Twoja nagość nie została odkryta.

Temat i zamiar tych specyfikacji uczy Izraelitów, że to, co oni ofiara Bogu musi być składana wyłącznie przez Jego łaskę – symbolizowaną przez używanie wyłącznie naturalnych ofiar i ołtarzy, niejako nieskalanych z daremnych prób i wysiłków człowieka, aby zapewnić Bogu coś, czego jeszcze nie posiadał – chodzi o ich potrzebę dla Jego przebłagania, a nie Jego przebłagania.

Myślę, że chodzi tu wyłącznie o skromność, a nie o duchową nagość. Ponieważ gdyby chodziło o duchową nagość, wymagałoby, aby wejście po schodach do ołtarza było wewnętrznie złe i pokazało Bogu, jaki jesteś zły. Myślę, że nie da się tego pogodzić z objawieniem lub uzasadnieniem.

Benson Komentarze w następujący sposób:

Księga Wyjścia 20:26. Nie wejdziesz też po schodach do mojego ołtarza – rzeczywiście, potem Bóg wyznaczył ołtarz wysoki na dziesięć łokci. Ale jest prawdopodobne, że oni nie wstąpili do tego stopniami, ale pochyłym podejściem. Odzież noszona w tych krajach, będąc całkowicie luźną, była łatwo zdmuchiwana na bok, aby odkryć dolne części ciała; aby zapobiec tym niedogodnościom i aby nie było nieprzyzwoitości Ten środek ostrożności, wymieszany ze służbą Bożą, był konieczny. Z tego samego powodu kapłani zostali później wyznaczeni do noszenia spodni, których nie nosił żaden z ludu oprócz tego, 2 Mojż. 28:42.

Istnieje długoletnia zasada„ hermeneutyki biblijnej ”, która mówi, że istnieje pojedynczy interpretacja tekstu b ale może być wiele aplikacji . Ten pogląd ostatnio znalazł się pod ostrzałem kilku współczesnych autorów.

Z jednej strony tekst mówi to, co mówi i tak jest nie jest uprawnione do ekstrapolacji z konkretnego twierdzenia na podobne sytuacje.

Drugi mówi, że można ekstrapolować, jak to uczynił Jezus, że „nie zabijaj” również zabrania chęci zabijania, ponieważ jest to boskie juris prudence , intencja jest grzechem. Odpowiednim terminem jest „Sensus Plenior” .

Osobiście jestem bardzo dosłowny, ponieważ interpretacja dosłownie musi być prawdziwa , nie tylko Sensus Plenior, ale myślę, że kiedy już masz właściwą interpretację dosłowną, zabawa zaczyna się po prostu, ponieważ możesz zrobić wiele zastosowań.

Od dawna sugerowałem, że organizacja pism świętych jest podobna do gniazda szczurzego gniazda. Oznacza to, że widoczna powierzchnia jest połączona z wszelkiego rodzaju materiałami pomocniczymi. Tak więc pisma święte są „gniazdem szczura” połączonych ze sobą fragmentów, które razem ukazują znaczenie pozornie niezwiązanych ze sobą fragmentów w potężny sposób:

Wiele systemów duchowych wymaga, abyś „wznosił się” do Boga stopniami lub krokami. Dobrym przykładem są masoni i ich „stopnie”. systemy ustalają hierarchie od wtajemniczonych do Mistrzów można spotkać wierzących, którzy wierzą, że Jezus miał szczególny wewnętrzny krąg Trójki – Piotra, Jakuba i Jana – którzy otrzymali prawo wspinania się na niektóre z wyższych stopni w „tajemnicach” Boga. Widzę ten werset jako zachętę dla tych, którzy kochają Boga, aby nie próbowali „wspinać się” krok po kroku do wyższych stopni wiedzy, doświadczenia i wglądu w tajemnice Boga, ale by trzymali się „prostoty Chrystusa”, przez którego pojawiła się Łaska i Prawda. Wiara w Chrystusa i Ojca jest darem z góry. Łaska i wiara w „to się skończyło” Chrystusa prowadzi do Galatów 2:20 – JESTEM UKRZYŻOWANY z Chrystusem i już nie żyję, ale żyje we mnie Chrystus. „To znaczy, moja samowola została ukrzyżowana razem z Nim a Zmartwychwstały żyje we mnie, abym powodował, żebym chciał i wykonywał Jego wolę. Jest to dostępne dla wszystkich bez konieczności wchodzenia po stopniach duchowej drabiny. W rzeczywistości chodzi o to, aby „zejść” w pokorę przed Oblicze Boga, ołtarz, na którym Chrystus Baranek został złożony w ofierze jako przebłaganie za grzechy świata, zamiast starać się „wznieść się” krokami do Najwyższej Rzeczywistości.