Czy jest jakiś bóg bibliotekarz?

Seshat, zwana także Sothis, była egipską boginią bibliotek, zwaną Mistress of the House of Books . (Była również boginią matematyki, czytania, pomiarów i pisania). Jej imię oznacza „ pisarka .”

Była związana z Thotem, który wynalazł pisanie. Różne teksty opisywały ją jako jego żonę, córkę lub kobiecy aspekt. Miała na sobie suknię ze skóry lamparta i nakrycie głowy z kwiatkiem lub siedmioramienną gwiazdą. Wydaje się, że nie miała żadnego kultu ani świątyń, ale występuje w sztuce od wczesnego okresu dynastii.

Komentarze

• To jest bez wątpienia najlepsze. Można ' kłócić się z bogiem o tytule " Mistrzyni Domu Książek. "

Chińska mitologia kładzie duży nacisk na deifikację uczonych, zaczynając od Żółtego Cesarza , którego patronat nad ludzkością pełnił głównie rolę nauczyciela, wynalazcy i uczonego.

Jest kilku chińskich bogów, patroni uczonych:

• Wenchang Wang jest patronem uczonych i studentów, często przywoływanym przez tych, którzy mają objąć imperium egzaminy.

Możesz znaleźć interesujące informacje o Wenchangu pod tym linkiem . (Uczeni i poeci często praktykowali sztukę prosto miecz. O wielkim poecie, Li Po , mówiono, że jest utalentowanym praktykiem.)

• Kui Xing jest bogiem egzaminów imperialnych i współpracownikiem Wenchanga.

• Lü Dongbin jest uczonym i poetą, który stał się jednym z 8 nieśmiertelnych i pomaga ludziom osiągnąć mądrość i oświecenie.

Lü jest często przedstawiany z miecz, który rozprasza złe duchy, a jako jeden z 8 nieśmiertelnych Lü ma doskonałe zdolności bojowe i jest po części bóstwem opiekuńczym.

W mitologii greckiej myślę:

• Clio , Muse of History

Jej domeną są stypendia w przeciwieństwie do twórczości artystycznej oraz często jest przedstawiana z zwojami i książkami .

Bardzo trudno będzie znaleźć „bibliotekarza boga lub boginię” w jakiejkolwiek pogańskiej kulturze. Jest wielu bogów wiedzy, mądrości, stypendiów, edukacji itd.

Najbliższym przykładem, jaki mogę znaleźć, jest Ormianin bóg Tir. W pogańskiej kulturze ormiańskiej jest bogiem literatury, nauki i sztuki. Bycie bogiem literatury w pewnym sensie sprawia, że przypomina boga bibliotek. Wątpię, by ktoś naprawdę znalazł boga bibliotek, a Tir jest najbliższym, jaki mogę znaleźć, aby pasował do rachunku, ponieważ książki (literatura) są przechowywane w bibliotekach!

Tir jest bogiem literatury, nauki i sztuki oraz interpretatorem snów w pogaństwie ormiańskim. Tir był posłańcem Aramazda. Był wróżbitą i przewodnikiem duszy zmarłego. Innym imieniem Tir brzmiało Grogh (czyli pisarz lub pisarz), chociaż mogło to być połączenie dwóch pierwotnie odrębnych bóstw.

Jego największa świątynia, znana jako Erazamuyn (przetłumaczone z ormiańskiego „miejsce wyjaśniania snów”), stała przy dzisiejszej zrujnowanej katedrze Zwartnoci; pierwotny projekt świątyni jest nadal bardzo widoczny w jej budowie, ponieważ bardzo różni się od typowy ormiański kościół, okrągły, podwyższony dużymi schodami i wyłożony kolumnami. W świątyni Tira kapłani interpretowali ludzkie sny i przepowiadali ich losy, a świątynia służyła również jako biblioteka i akademia . Ruiny innej mu świątyni zostały znalezione w pobliżu starożytnego miasta Artashat w dolinie Ararat. Jest jednym z panteonu bogów reprezentowanych na Mt. Nemrut, starożytne miejsce obecnie położone w Turcji.- Tir (WikiPagan )

Platon słynie z oskarżenia egipskiego boga “ Theuth ” (Thot) za wynalezienie pisma Phaedrus 274c – 275b. Tak, obwinia zamiast uznania, ponieważ chociaż Platon sam był pisarzem, pisanie było długie i powszechnie uważane za sztuczkę i niepoważne w okresie klasycznym w Grecji.

W każdym razie, prawdziwym i oryginalnym domem mitu są przedpiśmienne, ustne, tradycyjne etapy kultury. Pojawienie się pisma jest warunkiem przejścia od trybu mitów do trybu logos ludzkiej świadomości. Nawet niezależnie od tego podstawowego napięcia między mitopoetycznym umysłem a technologią pisania, biblioteka we współczesnym sensie, z książkami podzielonymi na osobne sekcje według tematu, jest szczególną skrajnością trybu logos — ponieważ jedną z najistotniejszych cech mitycznej ideacji i dyskursu jest płynne połączenie różnych tematów.

Podsumowując, boję się idei biblioteki i ducha mity są ze sobą zasadniczo sprzeczne.

Komentarze

• To ' to dobra uwaga; W tym kontekście zrozumiał, że pisanie psuje świętą sztukę logosu, czyli świętego słowa. Patrząc na śmieci dookoła (reklamy, rozrywki, śmieci, których język jest pełen), trudno nie zgodzić się z przewidywanymi konsekwencjami nawet wtedy. Zaklęcia semiotyczne śmieci. Słowo wypowiadane jako nieznane miało magiczną moc, wypowiadane lub pisane traci moc – jest to związane z wierzeniami jednego afrykańskiego plemienia. Być może nie oskarżał boga Thota, ale raczej przyszłe nadużywanie słowa pisanego i mówionego, którego dopuszczali się ludzie. W ciszy nakazuje się prawdę.

Biblioteki to punkty dostępu do podziemi, miejsca, w którym odcienie żyją. Wejdź do dowolnej biblioteki i przejdź się między stosami, zobacz puste twarze tych, którzy czytają, wśród butwiejących książek. Są jak twarze cienia, które powitały Odyseusza w 11 księdze Odysei, patrząc tępo bez pasji. Odyseusz musiał dać cieniom owczą krew, aby mogły mówić, a kiedy czytamy, ofiarowujemy przodkom naszą życiową krew, aby na krótko ożyli. Myślę, że najbardziej prawdopodobnymi bogami biblioteki byliby Hades i jego królowa Persefona.

Cytując Platona w punkcie kulminacyjnym przeprosin , kiedy mówi o Hadesie: „Czego by nie dał człowiek, gdyby mógł rozmawiać z Orfeuszem i Musaeusem, Hezjodem i Homerem? Nie, jeśli to prawda, pozwól mi umierać raz po raz. . . Jaka byłaby nieskończona radość z rozmowy z nimi i zadawania im pytań! ”