Kiedy Maria usłyszała od anioła Gabriela, że Elżbieta jest w szóstym miesiącu ciąży, szybko wyszła, aby do niej dołączyć. Gdy ta dwójka się przywitała, a mały Jan podskoczył z radości w jej łonie, Elżbieta została napełniona Duchem Świętym i nie mogła uwierzyć, że Maria przyjdzie do niej, co wykrzyknęła. id = „dca050fc5f”>

„Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławione jest dziecko, które urodzisz! Ale dlaczego jestem tak uprzywilejowany, że Matka mojego Pana przychodzi do mnie? Gdy tylko dźwięk Twojego pozdrowienia dotarł do moich uszu, dziecko w moim łonie podskoczyło z radości. Błogosławiona jest ta, która uwierzyła, że Pan spełni jej obietnice! ”

Po zauważeniu, że cała trójka była podekscytowana i wdzięczna, wkrótce przeczytaliśmy następujące wersety w ciekawej kolejności:

Łukasza 1:56 Maria została z Elżbietą przez około 3 miesiące, po czym wróciła do domu.

Łukasza 1: 57-58 Kiedy nadszedł czas, aby Elżbieta miała dziecko, urodziła syna. Jej sąsiedzi i krewni usłyszeli, że Pan okazał jej wielkie miłosierdzie, i podzielili się jej radością.

P: Kiedy Maria wychodziła do domu, Elżbieta była w około 9 miesiącu ciąży (6 miesiąc + „około 3 miesiące” przebywała). Skoro autor napisał wersety od 56 do 58 w tej kolejności, czy powiedział, że Maria faktycznie opuściła Elżbietę przed narodzinami Jana?

Odpowiedź

Łk 1:57, gdzie Elżbieta rodzi, przychodzi po Łk 1:56, gdzie Maryja odchodzi. Chociaż to samo w sobie nie jest ostatecznym dowodem na to, że Maria odeszła przed urodzeniem Jana, jest to wskazówka.

Ponadto Łk 1: 58-36 mówi o tym, jak zareagowali sąsiedzi Elżbiety i jak jej krewni, którzy właśnie usłyszałem, jak zareagowały dobre wieści i jak zareagował Zachariasz – nie ma nic w reakcji Mary. Ponieważ znała już dobrą nowinę, nie sądzę, aby należała do krewnych Elżbiety. Dlatego, ponieważ nieobecność Marii w kolejnych wersetach jest widoczna, najlepiej jest założyć, że jej tam nie było.

Żaden z tych dwóch punktów nie jest rozstrzygający ani całkowicie przekonujący, ale wydają się być najlepszymi wskazówkami, jakie posiadamy.

Komentarze

  • A.) I do not believe she should be classified among Elizabeth's relatives. B.) Co przez to rozumiesz – czy nie ' czy tekst mówi inaczej? C.) Luke 1:36 And behold, even your relative Elizabeth has also conceived a son in her old age;

Odpowiedź

W Biblii są to hebrajskie miesiące księżycowe, a nie miesiące słoneczne. Przysłowia chińskie traktują okres ciąży jako 10 miesięcy.

30 dni w miesiącu * 9 = 270 dni
28 dni / miesiąc * 10 = 280 dni

Współczesne statystyki mówią, że ciąża w pełnym terminie trwa 280 dni.

Łukasz 1 : 36 Nawet Elżbieta, twoja krewna, będzie miała dziecko na starość, i ona, która została uznana za niezdolną do poczęcia w jej szóstym miesiącu. 37 Albowiem żadne słowo od Boga nigdy nie zawodzi.

38 „Jestem sługą Pańską” – odpowiedziała Maria. „Niech się spełni Twoje słowo skierowane do mnie”. Wtedy anioł ją opuścił.

39 W tym czasie Maria przygotowała się i pośpieszyła do miasta w górzystej Judei 40, gdzie weszła do domu Zachariasza i przywitała Elżbietę.

56 Mary została z Elizabeth przez około trzy miesięcy, a potem wróciła do domu.

Mary opuściła Elżbietę w 9. księżycowym miesiącu ciąży Elżbiety, miesiąc przed urodzeniem Johna.

Odpowiedź

Mary podjęła mądrą decyzję o wyjeździe, zanim Elżbieta urodziła Jana.

Maria po pobycie z krewnym (Łuk. 1:36) Elżbieta przez około trzy miesiące i pomagając jej w ostatnich miesiącach ciąży, postanawia wyjechać tuż przed urodzeniem Johna przez Elżbietę.

Dlaczego ?. Najbardziej przypomina to, że sąsiedzi i ich krewni odwiedzali Elżbietę. Maryja jest teraz wczesnym dniem czwartego miesiąca ciąży, samotna i niezamężna, najprawdopodobniej byłaby zawstydzona, więc postanawia wrócić do Nazaretu

Łukasza 1: 56-57 (NRSV)

56 A Mary została z nią około trzech miesięcy, a następnie wróciła do domu.

Narodziny Jana Chrzciciela

57 Nadszedł czas na Elżbieta urodziła i urodziła syna. 58 Jej sąsiedzi i krewni usłyszeli, że Pan okazał jej wielkie miłosierdzie, i cieszyli się razem z nią.

Odpowiedź

Wyszła, aby pozostać rytualnie czysta, aby nie wejść w kontakt z krwią od narodzin Jana. Maryja pozostała czystym naczyniem … tabernakulum Pana.

Komentarze

  • Może tak być, ale musisz przedstawić pewne dowody, takie jak cytowanie obowiązującego prawa czystości, którego będzie przestrzegać. Samo stwierdzenie, że tak jest, nie wystarczy dla tej witryny. Coś jak college.

Odpowiedź

Zgodnie z Lev 15: 19-24, pozostanie do narodzin uczyniły Maryję nieczystą, ponieważ prawdopodobnie byłaby w pewnym stopniu zaangażowana w poród. Trzymanie się Pisma Świętego, jak stwierdzono, obejmuje to. Ale Maria, będąc pokorną i posłuszną służącą, prawdopodobnie zrobiłaby wszystko, co w jej mocy, aby zachować czystość zgodnie z prawem.

Komentarze

  • Witamy w BHSE ! Dobra odpowiedź. Weź udział w naszej prezentacji . Odp .: Pytania i odpowiedzi, proszę dołączyć cytat, abyśmy mogli go zobaczyć (np. Tak jak Ozzie robi to w przypadku Łukasza 1: 56-57 poniżej lub ja w moim pytaniu). Dzięki.

Odpowiedź

Szósty hebrajski miesiąc Elul był również szóstym miesiącem ciąży Elżbiety. Maria została pierwszy trymestr – 12 tygodni. Wstecz 12 tygodni od poczęcia to data urodzenia po 40 tygodniu ciąży.

Według Gene https://www.worldcat.org/title/witnesses-for-jesus-the-messiah/oclc/21426450 , który zgadza się z Klemensem z Aleksandrii, Jezusem urodzonym w Pachom 25, 14 maja Gregoriański, Iyar 28 hebrajski. To było 6 pne

Dowiedziałem się, dlaczego 3 miesiące tutaj. https://www.puritanboard.com/threads/why-did-mary-stay-with-elizabeth-3-months.53950/

” Oto próba Gilla na nim:

” A Mary zamieszkała z nią przez około trzy miesiące… To znaczy kontynuowała z Elisabeth, jak wyrażają wersje syryjska i perska około trzech miesięcy; w którym to czasie miała pełne zadowolenie z prawdziwości znaku, który dał jej anioł; mianowicie, o poczęciu i ciąży Elżbiety, ponieważ w tym czasie była gotowa do porodu, a teraz musi być w pełni pewna, że sama jest brzemienna: ta trzymiesięczna przerwa jest terminem ustalonym przez Żydów lekarzy, aby wiedzieć, czy kobieta jest z dzieckiem, czy nie, jak w przypadku rozwodu lub śmierci: zasada działa w ten sposób (k),

” każda kobieta która jest rozwiedziona lub zostaje wdową, oto ona nie może wyjść za mąż ani zostać zaręczona, dopóki nie będzie czekała, תשעי ie יום, dziewięćdziesiąt dni (tj. trzy miesiące), nie licząc dnia, w którym się rozwiodła, albo jej mąż umrze, i dnia, w którym zostanie zaręczona, aby było wiadomo, czy jest brzemienna, czy nie, w celu odróżnienia nasienia pierwszego od nasienia drugiego męża.

I tak w przypadku małżeństwa z żoną brata, który zmarł bezpowrotnie (l), oraz nowożeńców mylących małżonków (m):

i wrócili do swojego domu; w Nazarecie, w Galilei; i teraz było, że Józef, z którym była zaręczona, spostrzegł, że jest brzemienna; i podejrzewając zło, miał ochotę ją ukryć; ale we śnie został poinformowany przez anioła Bożego o całej sprawie; i został poradzony i zachęcony, aby wziąć ją za żonę, co stosownie uczynił; patrz Mat_1: 18.

(k) Maimon. Hilch. Gerushin, ok. 11. sekty. 18. Vid. T. Bab. Becorot, fol. 47. 1. (l) Misn. Yebamot, ok. 4. sekty. 10. T. Hieros, Yebamot, fol. 6. 1. T. Bab. ib. fol. 34. 2. & 35. 1. Maimon. Hilch. Yebum, c. 1. sekcja 19. T. Bab. Erubin, fol. 47. 1. (m) Misn. Yebamot, ok. 3. sekty. 10. ” ”

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *