Czy wszystkie Izraelitki i lewici w wieku ponad 20 lat zginęli na pustyni, czy nie?

The Judgment of Wilderness Death

^{UWAGA: Wszystkie angielskie tłumaczenia są NKJV}

Kiedy „całe zgromadzenie” odmówiło wejścia do Kanaanu, a „wszyscy synowie Izraela… całe zgromadzenie” narzekało na Mojżesza i Aarona (Lb 14: 1-4), z wyjątkiem „Jozuego, syna Nuna i Kaleba, syn Jefunnego ”(werset 6), potem Bóg ogłasza sąd (podkreślenie dodane):

²⁷ „ Jak długo Znoszę ten zły zbór , który narzeka na Mnie? Słyszałem skargi, które dzieci Izraela składają przeciwko Mnie. ²⁸ Powiedz im: „ Na moje życie , mówi Pan, „ tak jak mówiliście w moim słyszeniu, tak ja wam uczynię: ²⁹ zwłoki wy, którzy skarżyliście się przeciwko Mnie , spadniecie na tę pustynię, wszyscy, którzy zostali policzeni, według całej waszej liczby, od dwudziestu lat . ³⁰ Z wyjątkiem Kaleba, syna Jefunnego i Jozuego, syna Zakonnicy , na pewno nie oznacza wejście do kraju, w którym przysięgałem, że sprawię, że zamieszkasz w nim ”(Lb 14: 27-30)

Mojżesz i Aaron również nie wejdą do obiecanego ziemi, ale z innych powodów (Lb 20:12).

Z fragmentu Liczb 14 można odnieść wrażenie, że wszyscy oprócz tych czterech mężczyzn są objęte tym buntem i osądem .

„Problem”

Istnieją dowody na to, że jedna lub dwie inne podgrupy z Izrael również niekoniecznie został pociągnięty do odpowiedzialności (tj. Nie tylko ci czterej mężczyźni wyraźnie wspomniani w Lb 14 byli „poza” wyrokiem śmierci na pustyni za to przestępstwo, ale że dwie inne grupy mogły zostać bezpośrednio wykluczone, chociaż nadal dotknięte konsekwencje wyroku, ale niekoniecznie skazany na śmierć w dziczy s).

Liczby 26: 63-65

⁶³ To są ci, których policzyli Mojżesz i Eleazar kapłan, którzy liczyli synów Izraela na równinach Moabu nad Jordanem, naprzeciw Jerycha. ⁶⁴ Ale wśród nich nie było ani jednego z tych, których policzyli Mojżesz i kapłan Aaron, kiedy policzyli synów Izraela na pustyni Synaj. ⁶⁵ Bo Pan powiedział o nich: „Na pewno umrą na pustyni”. Więc nie pozostał z nich żaden człowiek, z wyjątkiem Kaleba, syna Jefunnego i Jozuego, syna Nuna.

Ten fragment wskazówki że:

1. Może to tylko mężczyźni pociągnięci do odpowiedzialności, ponieważ odwołuje się do spisu z Lb 1: 1-46, że mężczyźni od tamtego czasu (1: 2-3) nie są w tym czasie wśród mężczyzn zdolnych do pójścia na wojnę ( 26: 2), umierając na pustyni pod sądem. Oznacza to, że ci, którzy poszliby na wojnę, ale tego nie zrobili, zostali uznani za —, co może następnie wykluczyć kobiety, i …
2. Być może mężczyźni Lewici również nie zostali pociągnięci do odpowiedzialności , ponieważ zostali wyraźnie wykluczeni z tego wcześniejszego spisu ludności (Num 1 : 47-49; 2:33) i nie byli tymi, którzy szli na wojnę. Ale co ważniejsze, dowody sugerują, że co najmniej jeden lewita powyżej 20 lat przeżył, aby wejść: Eleazar, syn Araona (patrz poniżej dalsza dyskusja).

---

Możliwe pojednanie lewitów

Lewici niebędący częścią „kongregacji” Izrael

Te fragmenty wspierają pojednanie skłaniające się ku punktowi nr 2 „Problemu” omówionego powyżej.

Lb 8: 9 – Zgromadzenie Lewitów jest oddzielone od „całego zgromadzenia synów Izraela”

Lb 8:14 – Lewici są „oddzieleni … spośród synów Izraela ”(także wersety 19, Lb 3: 9, 12)

Lb 8:18 – Lewici zajęli miejsce pierworodnych Izraela (także 3:41)

Lb 8:19 – Lewici byli darem dla Aarona

Pwt 18: 1 – Lewici nie mają dziedzictwa z Izraelem

powyższe fragmenty wskazują na precedens, że Lewici byliby ex zaczerpnięte z odniesienia do „kongregacji” i „dzieci Izraela” w wyroku z Księgi Liczb 14.

Eleazar przeżył i wszedł do ziemi

Eleazar, syn Aarona, jest Lewitą, Amramitą z Kehatytów (Wj 6: 18-23).Od początku kapłaństwa na Synaju pełni służbę kapłańską (Kpł 9:36, 10: 6-7; Lb 3: 4), która obejmowała ważną służbę w przybytku (Lb 4:16), a także umieścił „wodza nad przywódcami lewitów” (Lb 3:32). Wydaje się prawdopodobne, że Eleazar był już żonaty w momencie wyjścia z Egiptu (Wj 6:25), a ponieważ służył w tabernakulum, wydaje się, że podlegał ograniczeniom Kehatytów, że ma od trzydziestu do pięćdziesięciu lat lat, aby rozpocząć tę służbę (Liczb 4: 2-3). Był więc na tyle dorosły, aby się ożenić, a gdyby drugie ograniczenie było prawdą, oznaczałoby to, że miałby ponad 20 lat w czasie incydentu Lb 14, a jednak żyje, aby udać się do Ziemi Obiecanej i tam umrzeć (Joz 14: 1, 24:33).

Jeśli trzydziestoletnie ograniczenie zostało uwzględnione dla synów Aarona (fragment Num 4 wydaje się nieco dwuznaczny w tej kwestii, ponieważ Aaron i jego synowie są również „oddzieleni” od Kehatytów w swoich obowiązkach), byłby to kolejny dowód, że Lewici powyżej 20 roku życia nie zostali uwzględnieni w wyroku.

---

Jedna opinia

Znalazłem ta opinia online (dostęp 26.05.2014; podkreślenie dodane):

Gdy przyjrzymy się uważnie wykaz 12 szpiegów, okazuje się, że plemię Lewiego nie było reprezentowane. Każdy szpieg jest wymieniony w Lb 13: 4-15. 12. Levi wyróżnia się na tle tego, co się dzieje: Eleazar i Itamar, synowie Aarona, mieli t o mieć co najmniej 30 lat, aby „usługiwać na urzędzie kapłańskim w oczach Aarona, ich ojca” (Lb 3: 4). Eleazar został następcą swego ojca na stanowisku arcykapłana i współpracował z Jozuem po wejściu narodu do Kanaanu. Tak więc Eleazar, podobnie jak Jozue, Kaleb i prawdopodobnie wielu innych starszych Lewitów, nie zginął podczas 40 lat wędrówki po pustyni. Lewici nie brali udziału w szpiegowaniu, w złym raporcie i prawdopodobnie byli również zwolnieni z wyroku śmierć osób w wieku 20 lat i starszych.

Opiera on wniosek głównie na przedstawionych dowodach, ale poza powyższymi poszlakami nie jest jasne w Num 14, że nie byli częścią poddania się „złemu raportowi” (chociaż przyznano, że nie brali udziału w dawaniu go).

---

Poszukiwane odpowiedzi (zaktualizowane)

UWAGA: zaktualizowałem to, aby umożliwić większą elastyczność w odpowiadaniu, że kobiety / lewici były uwzględnione, ponieważ moja pierwotna prośba sprzyjała odpowiedziom na wykluczenie (i nie chcę przechylać się w stronę eisegetycznej interpretacji).

W odpowiedzi (szczególnie # 4, jeśli odpowiedź „Wykluczone” dotyczy Lewitów).

Odniesienia w Nowym Testamencie do dowodów są e okej (ponieważ pochodzę z chrześcijańskiej perspektywy), chociaż odniesienia do Starego Testamentu byłyby lepsze (aby pomóc tym z żydowskiej perspektywy, aby uzyskać to, co byłoby dla nich realną odpowiedzią).

Oczywiście, odpowiedź może zostać uwzględniona dla jednego i wykluczona dla drugiego (między kobietami i lewitami).

Jeśli wykluczony z wyroku

1. Czy istnieją inne dowody biblijne że kobiety mogły zostać wykluczone z wyroku (tj czy jest jakikolwiek przykład kobiety w wieku 20+, która przeżyła, aby wejść na ziemię lub jakieś stwierdzenie wskazujące, że nie wszystkie kobiety starszego pokolenia mogły umrzeć).
2. Więcej jednoznaczne Dowody biblijne (a) że Eleazar był ponad 20 w czasie incydentu z Księgi Liczb 14 (dowód, że 30-letni wiek był wystarczający dla kapłanów, a także tylko zwykłego Lewity) oraz (b) że Lewici nie byli częścią tego buntowniczego aktu Liczb 14.
3. Dowolne inne istotne Biblijne dowody , o których nie pomyślałem powyżej, które mogą wskazywać (nawet jeśli są poszlakowe), że kobiety i / lub Lewici zostali wykluczeni.
4. Wiarygodne komentarze , według których Lewici nie byli częścią 20 + roczek umiera na pustyni z powodu buntu z Księgi Liczby 14.

Jeśli uwzględniono w wyroku

1. Więcej jednoznaczne Dowody biblijne że kobiety zostały uwzględnione (bardziej jednoznaczne jest coś podobnego do tego, co zostało powiedziane o mężczyznach między numerami 1 a 26, chociaż nie spodziewam się, że Biblia zawiera coś całkiem tego ).
2. Więcej jednoznacznych biblijnych dowodów , że Eleazar był pod 20 w czasie incydentu z Księgi Liczb 14, dlatego też doczekał się wejścia do Ziemi Obiecanej.
3. Wszelkie inne istotne Dowody biblijne , które są sprzeczne z logiką podaną powyżej, może wskazywać (nawet jeśli jest to poszlakowe), że uwzględniono kobiety i / lub lewity.
4. Nie ma nie ma równoległej prośby o komentarze argumentując, że zostały uwzględnione, ponieważ myślę, że najprawdopodobniej przyjmują tę pozycję domyślnie w oparciu o odnotowane wykluczenia fragmentów z Księgi Liczb 14 (Joshua / Caleb). Jednak wiarygodne komentarze zakładające, że Lewici są uwzględnieni, ale rzucają światło na odpowiedź na pozorny wyjątek Eleazara mogłoby być pomocne.

Komentarze

• Nie ' nie wiem, czy jest jakaś różnica między ” mężczyźni i kobiety „, których zwłoki zaśmiecały pustynię (hebr. 3:17); jeśli chodzi o Eleazara, był on najwyższym kapłanem, który podążał za Aaronem, dlatego będąc arcykapłanem na całe życie, byłby zwolniony z ' 30-50 ' reguła. Pytanie brzmi tak naprawdę ” Kto nie brał udziału w buncie 10 szpiegów? ” i nie ma żadnego wniosku z Pisma Świętego, że Lewici byli inni. Innym interesującym stwierdzeniem jest Num. 14:22 gdzie Pan mówi, ” … kusili Mnie 10 razy „, więc nie było ' t TYLKO tym razem, ale kumulacja czasów.
• @ user2479: Heb 3:17 to mocny poszlakowy dowód, że kobiety nie zostały wykluczone (ponieważ odniesienie do dzikiej przyrody sugeruje osąd). Twoja uwaga na temat Eleazara wydaje się nie mieć związku z pytaniem, ponieważ koncentrujesz się na ” na całe życie, „, ale pytanie brzmi, czy miał on ponad 20 lat w Lb 14 (pełniąc obowiązki kapłańskie, ale jeszcze nie arcykapłan), a zatem gdyby Lewici brali udział w buncie, powinien był umrzeć na pustyni , a być może jego syn Pinechas wkroczył do Ziemi Obiecanej jako arcykapłan. Twoja notatka około 10 razy może być owocna do dalszego zbadania. Dziękuję za przemyślenia.
• Świetne pytanie.
• Werset 29 w Twoim pierwszym cytacie stwierdza, że ten osąd dotyczy tylko ” wszystkich z was, którzy zostali policzeni ” w pierwszych rozdziałach Księgi Liczb. To wyraźnie wykluczałoby kobiety i Lewity, ponieważ żadna z nich nie była częścią spisu walczących mężczyzn.
• @FrankLuke: Powodem, dla którego to konkretne stwierdzenie w Lb 14:29 nie jest całkowicie jasne, jest to, że Lewici były również ponumerowane (Lb 3: 14-39) przed tym incydentem, po prostu były numerowane oddzielnie od reszty Izraela (Lb 2:33).