Wokół Akropolu w Atenach znajduje się wiele marmurowych pomników, takich jak ten poniżej. Nie przypominam sobie, czy czytałem na tablicy, czy też było to moim własnym wnioskiem, że zostały one zainstalowane przez starożytnych wyznawców jako ofiary lub osobiste pamiątki dla bogów. Wydaje się, że głównymi częściami rzeźby są głowa i genitalia – te ostatnie są czymś, czego nie byłbym skłonny umieścić na swoim pomniku. Co się z tym dzieje? Byłbym wdzięczny, gdyby ktoś w tym przypadku pomógł stworzyć „dziwne znajome”.
(To jest zdjęcie w wysokiej rozdzielczości, na wypadek gdyby było pomocne przeczytaj tekst.)
Komentarze
- Czy ktoś chciałby przetłumaczyć napis?
- Tak z ciekawości, jaki gatunek ma takie genitalia?
- @jamesqf to nieobrzezany mężczyzna
- Dlaczego inne zabytki religijne nie mają genitaliów?
- @IconDaemon I dodaliśmy odpowiedź wraz z tłumaczeniem. Jest to napis na hermie na cześć ateńskiego pisarza imieniem Pompeianos.
Odpowiedź
Seks i nagość nie były wtedy „nie tabu, jak teraz – szczególnie od purytańskich czasów wiktoriańskich.
Igrzyska olimpijskie tes, na przykład, ścigał się nago . Homoseksualizm był na tyle wszechobecny, że został nazwany " głównym modelem kulturowym swobodnych relacji między obywatelami. " A praktyki seksualne były na tyle kreatywne, że pozostawiły po sobie prawdziwe słowo na temat gwałtu oralnego .
Ludzie chcieliby nie chodzić nago dzień w dzień, pamiętajcie. Były pewne konwencje … które czasami stawały im na głowie. Na przykład cynicy :
Niektórzy późniejsi autorzy, tacy jak Apulejusz i Augustyn donoszą, że Hipparchia i Crates skonsumowali swoje małżeństwo, uprawiając seks na publicznej werandzie. Bez względu na to, czy opowieść jest dokładna, czy nie, byli znani z tego, że pod każdym względem postępowali zgodnie z cyniczną wartością anaideia lub bezwstydu. Historia cynizmu małżeństwa Hipparchii szybko stała się pierwszorzędnym przykładem tej cnoty, opartej na cynicznym przekonaniu, że wszelkie działania na tyle cnotliwe, że można je wykonać prywatnie, są nie mniej cnotliwe, gdy są wykonywane publicznie. Jako przykłady anaideii, Hipparchia i Crates wpłynęły na ich ucznia Zenona z Citium, założyciela stoicyzmu. Jego Republika opowiada się za równością płci, koedukowanymi publicznymi ćwiczeniami i szkoleniami, a także za wersją „wolnej miłości”, w której osoby pragnące uprawiać seks po prostu zaspokajają swoje pragnienia, gdziekolwiek się akurat znajdują, nawet publicznie. Na etykę stoicką zasadniczo wpływały wartości cynickie, takie jak samowystarczalność, znaczenie praktyki w osiąganiu cnót oraz odrzucenie konwencjonalnych wartości związanych z przyjemnością i bólem. Stoicy opowiadali się również za życiem zgodnym z naturą w sensie dostosowania własnego rozumu do nakazów racjonalnego prawa naturalnego.
Jeśli chodzi o brak broni, nogi lub mięśnie tułowia są pokazane, wpis wiki na Herma , tak brzmi nazwa takich posągów, zapewnia, że:
W najwcześniejszych czasach greckie bóstwa czczono w postaci stosu kamieni lub bezkształtnej kolumny z kamienia lub drewna. W wielu częściach Grecji przy drogach, zwłaszcza na ich skrzyżowaniach, i na granicach lądów leżały stosy kamieni. O szacunku religijnym okazywanym takim stosom kamieni, zwłaszcza na skrzyżowaniu dróg, świadczy zwyczaj rzucania na stos kamienia lub namaszczania go olejem przez każdego przechodnia. Później dodano głowę i fallusa do kolumny, która stała się czworokątna (cyfra 4 była święta dla Hermesa).
Hermes był bogiem fallicznym, kojarzonym z płodnością, szczęściem, drogami i granicami. Jego imię prawdopodobnie pochodzi od słowa herma odnoszącego się do kwadratowego lub prostokątnego słupa z kamienia, terakoty lub brązu; popiersie głowy Hermesa, zwykle z brodą, znajdowało się na szczycie kolumny, a męskie genitalia zdobiły podstawę.
Komentarze
- Zawsze zastanawiałem się nad całkowicie nagimi biegaczami. Każdy, kto kiedykolwiek biegał nago (lub nawet w obszernych szortach), wie, że może to być raczej bolesne doświadczenie dla mężczyzn … ' d prawdopodobnie użyłem kawałka sznurka lub czegoś podobnego …: D
Odpowiedź
Opierając się na odpowiedzi Denisa, było dużo zdjęć odłączonego fallosa (liczba mnoga dla fallusa lub penisa) w starożytnej Grecji. Tutaj znajduje się wazon z wizerunkiem kobiety podlewającej fallusowy ogród. Niektóre procesje (np. Pompe przed Świętem Dionizosa) obejmował nawet pchanie wózków z gigantycznymi penisami, które ludzie ozdabiali kwiatami. Jak wspomniano powyżej, kultura była bardzo dobra z wizerunkami męskiej nagości, więc nie było to szczególnie niezwykłe.
Poza tym nie znam daty powstania tego pomnika, ale w klasycznych Atenach kobiety nie były często pokazywane publicznie.
Odpowiedź
(Jest to zdjęcie o wysokiej rozdzielczości, na wypadek, gdyby było pomocne, gdybyśmy mogli przeczytać tekst).
Bardzo dziękuję za zdjęcie w wysokiej rozdzielczości. O ile wiem, napis brzmi:
ΠΟ [Μ] ΠΗΙΑΝΟΝ ΚΟ [Λ ] ΛΥΤΕΑ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΣΩΣΙΓΕΝΗΣ ΠΑΛΛΗΝΕΥΣ Ο ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΨΗΦΙΣΑΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΕΞ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ ΒΟΥΛΗΣ
To wygląda jak honorowy napis ustanowiony głosowaniem kuli Areopagu (ΨΗΦΙΣΑΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΕΞ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ ΒΟΥΛΗΣ). Wymienione są dwa nazwiska , po którym następuje nazwa ich posiadłości i zawodu.
Pierwsze imię to Pompeianos z ateńskiej posiadłości pisarza Kollytosa (ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ). Drugie imię to Sosigenes z ateńskiej księstwa Pallene, sofista (ΣΟΦΙΣΤΗΣ). Napis honorowy wyryto na steli hermaickiej na cześć pierwszego (Pompeianos), zgodnie z zaleceniem drugiego (Sosigenes) dla Rady Areopagu.
Nazwa Pompeianos sugeruje, że może to pochodzić z czasów rzymskich, być może nawet z AD. Damy Kollytos ( Collytus ) należały do najbogatszych w Atenach i znajdowały się w obrębie murów miejskich. Deme Pallene znajdował się poza murami miasta, prawdopodobnie wzdłuż drogi do Mesogeia.