Ile lat miał Izaak, gdy został ofiarowany przez Abrahama?

Gen 22: 5 nazywa Izaaka, „na” ar ”po hebrajsku, (angielskie tłumaczenie słowa„ lad ”)

„ Od na „ar; (konkretnie) chłopiec (jako aktywny), od niemowlęctwa do dorastania; przez domniemanie, sługa; także (przez interch. płci), dziewczyna (podobnej szerokości geograficznej) – niemowlę, chłopiec, dziecko, dzieweczka (z marginesu), chłopak, służący, młody (mężczyzna). ”

http://biblehub.com/hebrew/5289.htm

W pismach Józefa Flawiusza mówi się, że wiek Issaca w czasie ofiary, jaką Abraham przygotował z niego, liczył dwadzieścia pięć lat. ( Starożytności Żydów : angielski (1.13.2), grecki (2.227))

Google Josephus on the Bible, s. 275, Issac jako ofiarę. (Józef Flawiusz pisałby z perspektywy czasu, ale mógł mieć dostęp do większej ilości informacji niż my dzisiaj).

Te dwie idee (razem z hebrajskimi pismami dotyczącymi wieku „młodzieży” opisanymi w opowieść o wysłaniu przez Elizeusza niedźwiedzi po „młodzieńcach”, którzy nękali go z powodu rzeczy świętych, tych mężczyzn nazywano młodzieńcami, ale w komentarzach uczonych rozumiano, że mają od 20 do 40 lat) … których suma prowadzi nas do założenia, że Izaak miał około dwudziestki na początku trzydziestki.

Komentarze

• Zauważ, że twój link biblehub zawiera wpisy BDB (IMO najczęściej cenna część tej strony) pomieszane ze względu na dwa różne znaczenia dla nʿr. Możesz zobaczyć prawidłowy wpis BDB dla znaczenia, które ' omawiamy tutaj na tę stronę (ale informacje o zgodności są poprawne na stronie, do której się odwołałeś, ).
• 5287- 89 (może więcej, nie t look) mają ten sam hebrajski wrd .., 1. potrząsnąć / wyłączyć / potrząsnąć 2. mężczyźni / mężczyzna 3. młody mężczyzna / kobieta itd. – it ' to niezwykłe słowo
• Dla zabawy sprawdź różne tłumaczenia Zachariasza 11:16 (trafnym słowem jest obiekt seek / look for ).
• @ Susan – moje cudzysłowy i cytaty były dokładne. Myślę, że usunąłem je z miejsca, które edytowałeś.
• Przepraszam, jeśli zmieniłem to w sposób, w jaki tego nie zrobiłeś zamierzać. Właśnie dodawałem linki i zauważyłem, że ” w czasach Aquedah ”nie występuje w połączonym tam języku angielskim. Doceniam jednak odniesienie do Józefa Flawiusza i z tego powodu dałem +1.

Żydowska tradycja ustna sugeruje, że Izaak miał trzydzieści siedem lat, kiedy Abraham ofiarował go na Górze Moria.

Poniższe podsumowanie autorstwa Rylea (1921) przedstawia ustalenia i ogólne wnioski tradycji rabinicznej w odniesieniu do tego właśnie pytania –

Tradycja żydowska znalazła płodny temat w aḳêdah , czyli związaniu Izaaka. Poniższy fragment z Targum w Palestynie jest dobrym przykładem Hagady (tj. Legendy lub tradycji wyjaśniającej): „I przybyli do miejsca, o którym Pan mu powiedział. I Abraham zbudował tam ołtarz, który zbudował Adam, który został zniszczony przez wody potopu, który Noe ponownie zbudował i który został zniszczony w wieku podziałów [tj. rozproszenie narodów]. Ułożył więc na nim drwa, związał syna swego Izaaka i położył go na ołtarzu na drwach. Abraham wyciągnął rękę i wziął nóż, aby zabić swego syna. Odpowiedział Izaak i rzekł do swego ojca: Zwiąż mnie, bym nie zadrżał od udręki mojej duszy i nie został wrzucony do dołu zagłady, a ofiara twoja nie znalazła bluźnierstwa. A oczy Abrahama patrzyły na oczy Izaaka; ale oczy Izaaka patrzyły na aniołów na wysokości i Izaak ich widział, ale Abraham ich nie widział. A aniołowie odpowiedzieli z wysokości: Chodźcie, zobaczcie, jak ci samotni, którzy są na świecie, zabijają się wzajemnie; ten, kto zabija, nie zwleka; ten, który ma być zabity, wyciąga szyję. A Anioł Pański wezwał go, & c. ”
„ Według Jose ben Zmiry pomysł kuszenia Abrahama został zasugerowany przez Szatana, który powiedział: „Panie wszechświat! Oto człowiek, którego pobłogosławiłeś synem w wieku stu lat, a jednak pośród wszystkich swoich świąt nie złożył ci na ofiarę ani gołębicy, ani młodego gołębia ”( Sanh. 87b; Gen. R. LV .). Zdaniem Jose ben Zimry ‘aḳedah miało miejsce bezpośrednio po odstawieniu Izaaka od piersi. Nie jest to jednak opinia ogólna. Według rabinów aḳedah nie tylko zbiegło się z śmiercią Sary, ale też było jej przyczyną, która została poinformowana o zamiarze Abrahama, gdy on i Izaak byli w drodze na górę Moria. Dlatego Izaak musiał mieć wtedy trzydzieści siedem lat ( Seder Olam Rabbah , wyd. Ratner, s. 6; Pirke R. El . XXXI .; Tanna debe Eliyahu R . XXVII.) ”. Jewish Encycl . s.v. Izaak.
„Żydzi błagają o miłosierdzie Boże przez ofiarę Izaaka, jako chrześcijanie przez ofiarę Chrystusa” (Burmistrz, Ep. James , s. 97). Zasługi podporządkowania się Izaaka były uważane za zasługę całej rasy; na przykład „Za zasługi Izaaka, który ofiarował się na ołtarzu, Święty, niech będzie błogosławiony, wskrzesi potem umarłych” ( Pesikta Rab. Kahana , s. 200, wyd. Buber).

Ryle, Herbert E. (1921). Księga Rodzaju w poprawionej wersji ze wstępem i uwagami . Cambridge: Cambridge University Press, 243-244.

Shalom, błogosławieństwa.

W Genesis 22: 4 jest napisane:

Trzeciego dnia Abraham podniósł oczy i zobaczył to miejsce z daleka. (Góra Moria)

i Jezus powiedział w Ewangelii Jana 8 56-58:

Abraham, ojciec wasz, cieszył się, że ujrzał mój dzień, i ujrzał go i ucieszył się. Wtedy Żydzi rzekli do niego: Nie masz jeszcze pięćdziesięciu lat, a widziałeś Abrahama? Rzekł im Jezus: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, zanim był Abraham, ja jestem.

Jezus mówi, że Abraham go widział i faktycznie istniał przed Abrahamem. Czy jest możliwe, że Jezus odnosił się do Rodzaju 22: 4, że Bóg dał Abrahamowi wizję, że Jezus ma zostać ukrzyżowany na Górze Moria? Chrześcijańskie wierzenia nauczają, że Genesis 22 była teofanią.

Rodzaju 22: 8 mówi:

A Abraham powiedział: mój synu, Bóg przygotuje sobie baranka na całopalenie: poszli więc razem.

Sam Bóg uosabiał, że Bóg był barankiem zastępczym. Za grzech Izraela. Prorok powiedział w Izajasza 53: 5-8:

Ale został zraniony za nasze przewinienia, został zraniony za nasze winy: kara naszego pokoju spadła na niego, a jego ranami jesteśmy uzdrowieni.Wszyscy jak owce zbłądziliśmy; zwróciliśmy każdego na własną drogę; a Pan zwalił na niego winy nas wszystkich. Był uciskany i udręczony, ale ust nie otworzył; jak baranek na rzeź prowadzony, a oniemiał jak owca przed strzygącymi, więc nie otwiera ust. Został wzięty z więzienia i sądu. Któż wypowie jego pokolenie? bo został wyrzucony z ziemi żyjących: za występek mojego ludu został dotknięty.

Na tych wersetach, gdyby Abraham zobaczył ukrzyżowanie Jezusa. Jezus został ukrzyżowany w wieku 33 lat w miejscu, w którym Izaak został złożony w ofierze i jeśli Izaak był teofanią Jezusa, musiałby mieć co najmniej 33 lata. Osobiście uważam, że jest tak, że Genesis 22 mówi, że poszli razem, a prorok powiedział w Amosa 3: 3:

Czy dwoje może chodzić razem , chyba że są uzgodnione?

Oznacza to, że Izaak zgadzał się ze swoim ojcem na ofiarę zgodnie z Księgą Rodzaju 4-8, ponieważ wierzyli, nawet jeśli Abraham poświęcił Izaaka że Bóg wskrzesi go, tak jak ujrzał Jezusa ukrzyżowanego i zmartwychwstałego trzeciego dnia, zgodnie z tym, co Jezus powiedział w Ewangelii Jana 8:56.

Szalom będzie błogosławiony.

Komentarze

• Kiedy patrzę na te odczyty chronologicznie, mogę uwierzyć, że 33 jest poprawne. Trzy akapity po tym, jak Abraham został powstrzymany przed zabiciem Izaaka, zauważono, że długość życia Sary ' wynosiła 127 lat; w ten sposób dożyła 126 lat i była o 90 lat starsza od Izaaka. Uwaga: Mogę zaakceptować, że Izaak mógł mieć 33 lata, kiedy został ofiarowany, a zaledwie 3 lata później (3 akapity później) zmarła jego matka, Sarah.

Używając terminu Akedah (wiążący) w odniesieniu do wydarzenia, wiek Izaaka w Akedah można ograniczyć na podstawie dwóch powiązanych fragmentów:

1. Oświadczenie Pawła w Gal 3:17 – odzwierciedlające pogląd protorabinicznego kręgu Gamaliela, pod kierunkiem którego Paweł studiował Torę – że Prawo nadeszło 430 lat po Bożej obietnicy Abrahamowi i jego potomstwu (stwierdzenie to oczywiście sugeruje przyjęcie „krótkiego soujourn” poglądu na pobyt Izraelitów w Egipcie, tj. że 430-letni okres z Wj 12:40 rozpoczął się w Rdz 15). , Akt wiary Abrahama wspomniany w Gal 3: 6 i obietnica Boża dana Abrahamowi i jego potomstwu wspomniana w Gal 3:16 znajdują się odpowiednio w Rdz 15: 6 i 15:18, w ramach wydarzenia znanego jako „Przymierze kawałki”. Dlatego musimy oszacować czas, jaki upłynął od odejścia Abrahama z Charanu (Rdz 12: 4-5) do obietnicy z Rdz 15:18.

2. W ramach „Przymierza części ”, proroctwo z Rdz 15:13, że„ potomstwo Abrahama („nasienie”) będzie służyć i będzie cierpieć przez 400 lat. Niewolę i utrapienie potomstwa Abrahama można rozumieć jako rozpoczęte w dowolnym z dwóch momentów:

   • na uczcie w dniu, w którym Izaak został odłączony od piersi, kiedy Ismael kpił z Izaaka ( Rdz 21: 9) lub

   • w Akeda, kiedy Abraham położył drewno na całopalenie Izaaka (Rdz 22: 6), a następnie związał go i położył na ołtarz, na szczycie drewna, wyciągnął rękę i wziął nóż, aby go zabić (Rdz 22: 9-10).

Przyjmując zatem konwencję oznaczania określonego momentu jako LLL.n , gdzie:

• LLL to pierwsze 3 litery Abr aham, Isa ac, Jac ob lub Pro mise of Gen 15:18 ,

• n to wiek LLL w tym konkretnym momencie, jeśli jest to liczba lub liczba lat, które upłynęły od LLL, jeśli jest to Obietnica,

mamy następującą sekwencję zdarzeń i interwałów :

Abr.75. Abraham opuszcza Charan (Rdz 12: 4-5).

• a (Czas, który upłynął między odejściem Abrahama z Charanu w Rdz 12: 4-5 a obietnicą z Rdz 15:18 w Covenant of the Pieces)

Pro.0 = Abr. (75 + a). Covenant of the Pieces (Gen rozdz. 15): Abraham wierzy Panu i otrzymuje 400-letnie proroctwo i obietnica.

• (25 – a)

Pro. (25 – a) = Abr.100 = Isa.0. Narodziny Izaaka ( Rdz 21: 2-5).

• b (wiek Izaaka na początek 400 lat niewoli i niedoli potomstwa Abrahama, przepowiedzianego w Rdz 15:13)

Pro. (25 + b – a) = Abr. (100 + b) = Isa.b. Początek 400 lat niewoli i niedoli potomstwa Abrahama : albo Ismael kpi z Izaaka (Rdz 21 : 9) lub Abraham składa Izaaka w ofierze (Rdz 22).

• (60 – b)

Pro. (85 – a) = Abr. (160) = Isa.60 = Jac.0. Rodzi się Jakub (Rdz 25:26).

• 130

Pro. (215 – a) = Jac.130. Synowie Izraela wkraczają do Egiptu (Rdz 47: 9).

• (215 + a) (Czas trwania pobytu Izraelitów w Egipcie)

Pro. (430). Exodus .

Ponieważ Przymierze kawałków musiało nastąpić zanim Saraj dała Hagar do Abrama jako żony, co stało się „po tym, jak Abram mieszkał dziesięć lat w ziemi Kanaan” (Rdz 16: 3):

0 < = a < = 10

Od 400 lat niewoli i nieszczęścia potomstwa Abrahama przepowiedzianego w Rdz 15:13 zakończyło się wyjściem z Egiptu, mamy:

400 = 430 – (25 + b – a)

0 = 30 – 25 – b + a

b = 5 + a

Zatem mamy:

0 < = a < = 10

5 < = b < = 15

gdzie wartości obu zmiennych przedziałów czasu przesuwają się w tandemie em od lewej do prawej w odpowiednich 10-letnich przedziałach. Odpowiednio, zakres czasu trwania soujournu Izraelitów w Egipcie, 215+, wynosi od 215 do 225 lat.

Ponieważ 5 lat to zbyt zaawansowany wiek na odstawienie od piersi, zdarzenie to rozpoczyna 400 lat. latami niewoli i nieszczęścia potomka Abrahama, o którym prorokowano w Rdz 15:13, była Akeda (co zawsze było moją preferowaną opcją, ponieważ noszenie drewna na całopalenie, a następnie wiązanie i składanie na ołtarzu i składanie w ofierze) było real służebność i utrapienie, w przeciwieństwie do zwykłego wyszydzania). Możemy dodatkowo ograniczyć wiek Izaaka na tym wydarzeniu, zauważając, że musiał on być w stanie nosić na sobie drewno z całopalenia, co IMO narzuca realistyczny minimalny wiek 8 lat. W ten sposób dochodzimy do przedziałów:

3 < = a < = 10

8 < = b < = 15 (wiek Izaaka w Akedah)

218 < = czas trwania pobytu Izraelitów w Egipcie (215 + a) < = 225.

Ponieważ Księga Rodzaju nie pokazuje, ile lat miał wtedy syn / chłopiec Abrahama Izaak, wszystko, co mogliśmy zrobić, aby to ustalić, to obliczyć jego wiek. Musielibyśmy jednak mieć inne informacje, takie jak wiek kogoś innego w tym czasie, a także o tym, ile starszy lub młodszy był od Izaaka.

Izaak urodził się Abrahamowi w wieku 100 lat, Sara miała 90 lat, a przyrodni brat, Ismael, prawdopodobnie miałby 14 lat. Nie wiemy, ile mieli lat w chwili ofiarowania Izaaka.

Wiemy, że Izaak ożenił się, gdy miał 40 lat, bliźniacy synowie Izaaka, Ezaw i Jakub, urodzili się, gdy miał 60 lat, a zmarł w wieku 180 lat. Jednak nie znamy różnic w czasie między te wydarzenia i ofiarowanie Izaaka. Wiemy, że żona Izaaka, Rebeka, nigdy nie ma określonego wieku, ani żadna inna kobieta poza Sarą.

Inne informacje, które nie pomogły, obejmują „okresy życia” Abrahama (175 lat), Sarah (127) i Ishmael (137).

Na podstawie informacji zawartych w tekście naprawdę nie możemy określić, ile lat miał Izaak w tamtym czasie.

Jeśli przyjmiemy, że Sara zmarła w roku, w którym Izaak był związany z ołtarzem, możemy zobaczyć, dlaczego midrasz stwierdza, że Izaak miał 37 lat lat.

Gen 23: 1 podaje, że Sara w chwili śmierci miała 127 lat. Wiemy, że Sara miała 90 lat, kiedy urodził się Izaak – Rdz 17:17. To pozostawia 127-90 = Od 37 lat do śmierci Sary, ale jak powiedziałem na początku, zależy to od jednego wielkiego założenie, że Sarah zmarła w tym samym roku, w którym Izaak był związany.

Komentarze

• Jest to już wyjaśnione w przypisie wymienionym w (przypisie) pytanie.