Jak długo Jezus był w grobie?

Z tej dyskusji , jeśli „trzy dni i trzy noce” przyjmuje się idiomatycznie, oznacza to 3 dni, tak jak rozumieliby to ówcześni Żydzi.

Teraz spójrzmy na czas Jezusa w grobie:

Część piątku = jeden dzień.

Cała sobota = jeden dzień.

Część niedzieli = jeden dzień.

Dosłownie trzy dni i trzy noce? Nie. Idiomatycznie trzy dni i trzy noce (tj. Trzy dni), ponieważ mierzono okresy nieczystości? Tak.

Komentarze

• +1 za wskazanie, że sformułowanie z tego dnia musi być interpretowane przy użyciu rozumienia tamtego dnia.
• Wydaje się mało prawdopodobne, aby jakikolwiek religijny Żyd odważył się skrócić okres nieczystej separacji, ponieważ całkowicie zaprzeczałby zasadzie robienia żywopłotu wokół Tory (por. 2 Kor 11: 24 ” otrzymali od Żydów czterdzieści batów minus jedna „).
• Jezus umarł pierwszego dnia, W piątek, o 15:00, mógł zostać wskrzeszony już w sobotę wieczorem po zachodzie słońca. Zgodnie z logiką tej odpowiedzi, z którą się zgadzam.
• Pytanie dotyczy bycia w grobowcu, a nie bycia martwym. Jezus został umieszczony w grobie Józefa ' w ” a nawet „, po zachodzie słońca ustawione.
• Dwie noce i część 3 dni to ' t według Żydów dla judaizmu : ” gdy pojawia się wyrażenie „trzy dni i trzy noce”, obejmuje ono albo wszystkie trzy dni i wszystkie trzy noce, albo może brakować tylko części dnia lub noc na początku lub na końcu całego okresu, ale nigdy pełnego segmentu dnia lub nocy poza 24 godzinami „.

Fraza z Mateusza 12:40 jest anomalią. Większość świadectwa Nowego Testamentu mówi, że Jezus zmartwychwstał, nie po trzech dniach, ale w trzecim dniu:

Mateusza 16:21 … a trzeciego dnia być podniesionym.

Mateusza 17:32 … a trzeciego dnia zostanie wychowany.

Łukasza 9:22 … a trzeciego dnia zostać podniesiony.

Łukasza 18:33 … a trzeciego dnia zmartwychwstanie.

Dz 10:40 … ale Bóg wzbudził go trzeciego dnia i pozwolił mu się pojawić

1 Koryntian 15: 4 … i że został wychowany trzeciego dnia

Więc jeśli założymy, że Ew. Mateusza 12:40 jest zgodny z resztą Nowego Testamentu, ” trzy dni i trzy noce ” nie może oznaczać ” trzech pełnych dni, a także trzech całe noce „.

Święty Hieronim, uczony / ksiądz z IV wieku, wyjaśnia w swoim Komentarzu do Jonasza :

Ale zadajemy sobie pytanie: jak był przez trzy dni i trzy noce w brzuchu ziemi. Niektórzy uczeni przyjmują pogląd zgodnie z paraskeuen , ponieważ z powodu zaćmienia słońca od szóstej do dziewiątej godziny, kiedy noc następuje po dniu, będą to dwa dni i noce, a dodając szabat, uważamy, że powinniśmy policz to jako trzy dni i trzy noce. Ale wolę rozumieć to przez synecdoche, traktując całość jako część: gdzie on jest martwy w paraskeuen , policzmy jeden dzień i jedną noc; dwa z szabatem; trzeciej nocy, która nadchodzi od dnia Pańskiego, weźmy ją za początek dnia następnego, ponieważ w Księdze Rodzaju noc nie jest z dnia poprzedniego, ale z dnia następnego, to znaczy początku dnia następnego dnia, a nie koniec poprzedniego. Aby to lepiej zrozumieć, powiem to prościej: jeśli mężczyzna wychodzi z domu o dziewiątej, a następnego dnia przybywa do drugiego domu o trzeciej. A jeśli powiem, że podróżował od dwóch dni, nie otrzymam reprymendy jako kłamca, bo nie wykorzystał wszystkich godzin dwóch dni, a tylko część swojej podróży. Niemniej wydaje mi się, że jest to interpretacja.

Marcin Luter, XVI-wieczny reformator, w kazaniu w sprawie zmartwychwstania , przyjmuje podobne podejście:

Powstaje pytanie: jak możemy powiedzieć, że zmartwychwstał trzeciego dnia, skoro leżał w grobie tylko jeden dzień i dwie noce? Według obliczeń żydowskich było to tylko półtora dnia; Jak więc mamy trwać w wierze, że były trzy dni? Na to odpowiadamy, że był w stanie śmierci przynajmniej przez część wszystkich trzech dni. Umarł bowiem w piątek około drugiej po południu iw konsekwencji był martwy przez około dwie godziny pierwszego dnia. Po tej nocy cały dzień leżał w grobie, który jest prawdziwym szabatem. Trzeciego dnia, który teraz wspominamy zmartwychwstał i pozostał w stanie śmierci przez część tego dnia, tak jakbyśmy mówili, że coś wydarzyło się w Wielkanoc, choć zdarza się to wieczorem, tylko przez część dnia. Paweł i ewangeliści mówią, że zmartwychwstał trzeciego dnia.

A więc ” trzy dni i trzy noce ” to idiom oznaczający piątek, sobotę, niedzielę, ale niekoniecznie całe 24 godziny każdego dnia.

Komentarze

• Jakie są dowody na to, że Jezus mówił idiomatycznie i nie liczył dni, tak jak zostały policzone podczas stworzenia? Jeśli Jezus jest ten sam wczoraj, dziś i jutro, to wydaje się bardziej prawdopodobne, że mówił dosłownie i jak nting dni odpowiednio.
• @RevelationLad Tylko jeśli pominiesz całą resztę Nowego Testamentu i pierwsze ~ 1800 lat chrześcijańskiego nauczania.
• @ user477343 1) Polecenie przestrzegania Sabat jest specyficzny i jeśli ktoś nie chce uczynić Boga kłamcą lub ” uduchowić ” to jedno przykazanie, stworzenie składało się z 6 24-godzinnych dni. 2) Jezus stał się ciałem i przestrzegał szabatu. Może to tylko oznaczać, że odliczył dni, w których co 7 dni będzie obchodzić szabat. Jeśli Jezus jest ten sam wczoraj, dziś i jutro, jego czas w grobie powinien być liczony odpowiednio.
• @ user477343 Po pierwsze, deszcz nie pojawił się, zanim człowiek został stworzony (pierwszy raz był w potopie) . Po drugie, pytanie dotyczy czasu, w którym Jezus przebywał w grobie, co miało miejsce po stworzeniu, po potopie, po Jego narodzinach i po Jego przestrzeganiu sabatów (i innych świąt związanych z kalendarzem).Aby Jezus zachowywał szabaty i Paschy, musiał śledzić czas za pomocą dni, które my, ludzie, mierzymy – więc niekonsekwentne jest zakładanie a.) Przewidział czas Jego grobu oraz b.) Jego rzeczywisty grób czas był liczony inaczej niż wszystkie inne wydarzenia w Jego fizycznym życiu.
• @RevelationLad OK, rozumiem. Myślałem, że to deszcz. Myślałem, że Księga Rodzaju 2: 5 mówi o tym, że Bóg zasadził deszcz i stworzył ludzkość do uprawy gleby, ale patrząc wstecz, pomyliłem się: werset mówi o nie robieniu tego, więc przepraszam. Biorąc pod uwagę punkty w twoim komentarzu, teraz całkowicie się z tobą zgadzam; Uważam, że to dobra dyskusja 🙂

Słyszałem, jak to wyjaśnia się najczęściej w kontekście ówczesnej kultury żydowskiej. Dla Żydów każda część dnia jest reprezentatywna dla całego dnia i nocy. Tak więc, jeśli Jezus był w grobie w jakiejkolwiek części pt., Soboty i niedziele, uznano, że były to trzy dni i trzy noce.

Robimy coś podobnego, kiedy mówimy takie rzeczy, jak „Byłem w parku cały dzień ”, gdzie tak naprawdę mamy na myśli określoną liczbę godzin w ciągu tego dnia. Chociaż, żeby być uczciwym, zazwyczaj używamy takiej formy, jeśli ilość spędzonego czasu stanowi większość godzin dziennych.

Myślę, że biblijnie tradycja Wielkiego Piątku nie wytrzymuje analizy. Tradycyjny pogląd ma tendencję do zapominania, że skoro była to Pascha, w chronologii byłby dodatkowy szabat. Możemy to dostrzec w różnicy między Marka 16: 1 a Łukasza 23:55 w sprawie kupowania przypraw przez kobiety .

Zobacz tę witrynę internetową , aby zapoznać się ze szczegółowym podziałem czasu ukrzyżowania i zmartwychwstania, ale podsumowując, Jezus został pochowany w środę wieczorem i wzrosła w sobotę wieczorem, a czwartek pomiędzy był wielkim świętym dniem (dodatkowym szabatem). Byłbym bardzo zainteresowany usłyszeniem jakichkolwiek biblijnych argumentów przeciwko tej osi czasu.

Komentarze

• Próbowałem to naprawić za pomocą m rozumiejąc, że Chrystus zjadł Paschę w noc przed śmiercią. Po dalszych poszukiwaniach stwierdziłem, że Ostatnia Wieczerza nie była w rzeczywistości posiłkiem paschalnym. therefinersfire.org/celebrating_passover.htm Ja również ' zadałem pytanie na ten temat. Czy Ostatnia Wieczerza nie była posiłkiem paschalnym?
• Zaproponowałem tę teorię kilka lat temu, omawiając ją z przyjaciółmi; jedna z ewangelii, myślę, że to ' Jan, w rzeczywistości odnosi się do pierwszego szabatu jako ” specjalny ” Sabat.
• To rozwiązanie problemu tego, jak długo Jezus był w grobie i kiedy miały miejsce wydarzenia Wielkiego Tygodnia, jest rozwiązaniem, które widziałem, jak używali Adwentyści Dnia Siódmego. Uważam to za logiczne i zgodne z pismem świętym, z wyjątkiem faktu, że wczesny kościół znał prawidłowe czasy i daty i nie ustaliłby chronologii, jaką miał, gdyby Jezus rzeczywiście został ukrzyżowany w środę. Jaki jest najwcześniejszy znany rok, w którym chrześcijanie obchodzili Wielki Piątek jako dzień ukrzyżowania, a czwartek jako dzień ostatniej wieczerzy?
• @Curious George Would Mark ' czy słowa obalają tę teorię? Marka 16: 1-2: ” Kiedy minął szabat, Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba, i Salome kupili przyprawy, aby pójść i namaścić go. 2 I bardzo wcześnie, pierwszego dnia tygodnia, gdy wzeszło słońce, poszli do grobu.
• @AaronLynch Luke 23:56 mówi ” Wrócili i przygotowali korzenie i maści; i odpoczywali dzień szabatu zgodnie z przykazaniem. ” Kupili więc i przygotowali przyprawy w piątek, potem odpoczywali w regularny cotygodniowy szabat, a potem poszli w niedzielę rano namaścić ciało.

„ Trzy dni i trzy noce „na amazingfacts.org (witrynie zasobów SDA)” mówi, że przebywanie w sercu ziemi nie oznacza bycia martwym w grobie, ale raczej bycie kontrolowanym przez świat, więc trzy dni i trzy noce zaczęły się, gdy Syn of Man został wydany w ręce grzeszników.

Serce Ziemi

Zatem wyrażenie „w sercu ziemi” można łatwo przetłumaczyć jako „w środku świata” – lub w uścisku tej zagubionej planety– – że Jezus przyszedł zbawić!

Innymi słowy, w Mateusza 12:40 Pan mówi swoim uczniom, że tak jak Jonasz był w brzuchu na ryby, aby Syn Człowieczy znalazł się w centralnych szponach świata.

Godzina prawdy

Istnieje pięć wersetów biblijnych, w których Jezus nazywa czwartkowy wieczór „godziną”, co oznacza kluczowy czas przejścia w Jego służbie:

• „Potem przychodzi do swoich uczniów i mówi do nich: Śpijcie teraz i odpocznijcie: oto godzina jest bliska i Syn Człowieczy zostanie wydany w ręce grzeszników” (Mt 26: 45).
• „Potem przyszedł po raz trzeci i powiedział do nich:‚ Czy nadal śpicie i odpoczywacie? Wystarczy! Nadeszła godzina; oto Syn Człowieczy jest wydany w ręce grzeszników ”(Ew. Marka 14:41).
• „ A gdy nadeszła godzina, usiadł, a z nim dwunastu apostołów ” (Łk 22:14).
• „Oto nadchodzi godzina, tak, teraz nadeszła, abyście się rozproszyli, każdy do swoich i zostawili Mnie samego” (Jan 16:32 ).
• „Ojcze, nadeszła godzina; wywyższaj swojego Syna, aby Twój Syn również Cię wychwalał ”(Jana 17: 1).

Komentarze

• Problem polega na tym, że Jezus wyraźnie powiedział – jedynym znakiem potwierdzającym, że jest on mesjaszem, jest znak Jonasza. Musimy więc spojrzeć na Jonasza. Jonasz był typową zapowiedzią Chrystusa. Jonasz nie był w ” szponach świata „, kiedy był w wielkiej rybie. W Jon 2: 2 użył słowa Szeol – miejsce umarłych. Po raz kolejny ta interpretacja wymaga eisegesis – wczytania w tekście czegoś, czego go nie ma, a co gorsza, wymaga, abyśmy przekręcili jasne słowa Jonasza i Chrystusa, aby nie ' t mają na myśli to, co wyraźnie mówią.

Jezus przewidział, że będzie pochowany na trzy dni i trzy nocy (72 godziny). Dlaczego miałbyś wątpić w jego słowo?

Chrześcijaństwo ma długą tradycję Wielkiego Piątku i Niedzieli Wielkanocnej. Prawie każdy, kto tłumaczy Biblię, używa tej tradycji jako przewodnika, więc jest naturalne, że prawie każdy, kto czyta Biblię, zacznie od tej tradycji jako podstawy i spróbuje zinterpretować werset tak, aby do niej pasował.

Problem polega na tym, że tradycja ta poprzedza chrześcijaństwo i została włączona do Kościoła rzymskiego na bardzo wczesnym etapie jego historii. Nie ma powodu, dla którego chrześcijanin miałby po prostu zakładać, że to prawda lub że odnosi się to do Jezusa.

„Trzy dni i trzy noce” jest bardzo wyraźne. Trwa około 72 godzin. Ci, którzy próbują usprawiedliwić, że trwa to tylko 36 godzin, wierzą w tradycję bardziej niż w to, co Biblia mówi.

Jezus powiedział „ trzy dni i trzy noce ”. Dlaczego w to wątpić?

Marka 16: 1 mówi: „ A kiedy minął szabat , Maria Magdalena i Maria, matka Jakuba, i Salome, kupiły słodkie przyprawy, które mogą przyjść i namaścić go. ” Dlaczego w to wątpić?

Łukasza 23:56 mówi: „I wrócili, przygotowali korzenie i maści; i odpoczęli w dzień szabatu zgodnie z przykazaniem”. Po co w to wątpić?

Jeśli tradycja Wielkiego Piątku jest prawdziwa, to przynajmniej dwa z powyższych stwierdzeń biblijnych są fałszywe. A jeśli przyjmiemy, że one są fałszywe, jaki mamy powód, by nie myśleć, że wszystko inne w Biblii też jest fałszywe?

Ale jeśli zignorujemy tradycję Wielkiego Piątku, i akceptujemy prawdę biblijną, wiedząc, że jest ona konsekwentna i nie jest sprzeczna, musimy wierzyć, że:

• Kobiety odpoczywały w wielki szabat (pierwszy dzień Paschy).
• Kobiety kupowały przyprawy i przygotowywały je (następnego dnia).
• Kobiety odpoczywały w cotygodniowy szabat.

A jeśli w to wierzymy, to zmartwychwstanie naprawdę mogło nastąpić 72 godziny po ukrzyżowaniu, bez żadnych skomplikowanych wyjaśnień ani argumentów łasicy.

• Jezus umarł o 15:00 w środę i został pochowany na krótko przed 18:00.
• Następne 24 godziny, jedna noc i jeden dzień, to coroczny Wielki Szabat Paschy.
• Po kolejnych 12 godzinach nocy w piątek było 12 godzin światła dziennego, w którym kupowano i przygotowywano przyprawy .
• Następne 24 godziny urs (jedna noc i jeden dzień) były cotygodniowym szabatem.
• Krótko przed zachodem słońca w sobotę, 72 godziny po swoim pogrzebie, Jezus zmartwychwstał.
• Wczesny niedzielny poranek, przed o wschodzie słońca, kiedy było jeszcze ciemno (i wystarczająco zimno, aby zminimalizować smród), kobiety odkryły pusty grób.

Wszystkie szczegóły pasują do siebie. Nie ma nic do wyjaśnienia ani usprawiedliwienia. Jest po prostu tak, jak przepowiedział Jezus: trzy dni i trzy noce. Dlaczego jakikolwiek chrześcijanin miałby w to wątpić? Dlaczego jakikolwiek chrześcijanin miałby wierzyć tradycji, która wyraźnie zaprzecza jedynemu dowodowi, jaki dał Jezus? Świętowanie Wielkiego Piątku to nic innego jak świętowanie niepowodzenia Jezusa w udowodnieniu, że jest Chrystusem.

Aby uzyskać szczegółowe informacje i odniesienia do pism świętych, zobacz Synoptyczna tabela ukrzyżowania . (Najlepiej widać na szerokim ekranie, a nie na telefonie komórkowym).

Komentarze

• Problem ze środowym pomysłem pochówku polega na tym, że należy go ignorować licząc tę część środy przed zachodem słońca jako dzień 1. Następnie czwartek dzień 2, piątek dzień 3, sobotę dzień 4. Zobacz Dzieje Apostolskie, w których Piotr i Korneliusz odliczają 4 dni. Nie powinniśmy ' zakładać dzisiejszego ' sposobu rozumienia przez 24 godziny i stosować go do ich czasu i kultury. Od zachodu do zachodu słońca, wieczór i poranek to jeden dzień.
• Musieli go pochować w pośpiechu, więc było to najwyżej kilka minut przed zachodem słońca. Myślę, że każda kultura liczyłaby od kilku minut przed zachodem słońca w środę do kilku minut przed zachodem słońca w sobotę jako trzy dni i trzy noce. Ignorowanie tradycji i czytanie dokładnie tego, co mówi Biblia, sprawia, że wszystko do siebie pasuje prosto i naturalnie. Każda inna interpretacja obejmująca tradycję Wielkiego Piątku wymaga machania rękami i wyjaśnień (jak w przypadku niektórych innych odpowiedzi tutaj). Brzytwa Occam ' s Brzytwa to dobre narzędzie dla tych, którzy uważają Biblię za wiarygodną i autorytatywną.
• ” Kilka minut ” lub ” kilka godzin ” przed zachodem słońca mówi po prostu to samo co dzień. Dlaczego używać go w sobotę, ale nie w środę? Rozumiem puste wyjaśnienie grobu od Wielkiego Piątku do niedzieli, tak samo jak rozumiem założenie o śmierci / pochówku w środę. ' nie mogę powiedzieć, że zgadzam się z żadnym z nich.
• @SLM, przepraszam, przyjacielu. Mylisz się. Powołujesz się na żydowskie obliczenie włączające, które ma zastosowanie we fragmentach takich jak Jan 11:17, Łazarz nie żył już cztery dni „, ale we fragmentach takich jak Jonasz i tutaj, gdzie wyraźnie mówi 3 dni i 3 noce, wliczone w cenę nie mają zastosowania. Oznacza to, że ' słowom Chrystusa i Jonaszowi oraz jedynym znakiem, że był Mesjaszem, ' nie można ufać, i nie ' nie mają na myśli tego, co wyraźnie mówią. Całe zamieszanie jest takie, że ludzie nie ' nie rozumieli, że wszystkie święta są szabatem – a nie tylko cotygodniowym szabatem. Nieznajomość kultury żydowskiej
• @SLM, ' mówisz, że kobiety kupiły przyprawy tydzień wcześniej, wiedząc, że Jezus wkrótce zostanie zabity? Konsekwencje tego i racjonalizacja, która byłaby potrzebna do wyjaśnienia zachowania ludzi ', sprawiłyby, że byłoby to niezwykle nieprawdopodobne wydarzenie.

Te trzy ofiary Paschy, Święta Przaśników i machanie pierwszym owocem są typowym przykładem pogrzebu śmierci i zmartwychwstania Chrystusa i ustal harmonogram. Podczas Paschy w piątek, 14 dnia Abiba, zabito baranka. Następnego dnia, w sobotę piętnastego dnia Abiba, był pierwszy dzień przaśnego chleba, świętego zgromadzenia. Dzień odpoczynku. Następnego dnia, w niedzielę 16 dnia miesiąca Abib, falowało pierwociny.

Uporządkowana relacja Łukasza pokazuje, że Jezus jadł Paschę ze swoimi uczniami jakiś czas po zachodzie słońca. Następnie został ukrzyżowany i pochowany tego samego dnia. Następnego dnia, 15 dnia Abib był cotygodniowym szabatem. Jezus spędził cały dzień szabatu odpoczywając w grobie, a następnego dnia, 16 dnia Abib, czyli niedziela, Jezus powstał z grobu. Nie żyje. Wiemy, że jest to poprawne ze względu na sposób, w jaki Kapłańska i Księga Liczb zorganizowali wydarzenia związane ze świętami. Oto kwestia, której wielu ludzi brakuje.

W 1 Koryntian 15:20 Paweł mówi nam:

„Ale teraz Chrystus zmartwychwstał, pierwociny tych, którzy śpią”.

Jakie jest znaczenie tego, że Jezus był pierwiastkiem w odniesieniu do Jego zmartwychwstania?

Księga Kapłańska 23: 5-11 mówi:

„W pierwszym miesiącu, czternastego dnia Miesiąc zmierzchu jest Paschą Pańską. Następnie piętnastego dnia tego samego miesiąca jest Święto Przaśników dla Pana…; Siódmego dnia jest zgromadzenie święte; nie będziesz wykonywać żadnej pracy … Wtedy przyniesiesz kapłanowi snop pierwocin swego żniwa. Będzie machać snopem przed Panem, abyś został przyjęty; w dzień po sabacie kapłan powinien nim pomachać. ”

Tak więc 14 dnia pierwszego miesiąca była Pascha. Dnia 15 był szabat przaśnego chleba. Szesnastego ofiarowano pierwociny. Jezus podążał dokładnie za tym wzorem. Zmarł w dniu Paschy. Następnego dnia spoczął w grobie w szabat.Następny dzień po szabacie był pierwszym dniem tygodnia. Podczas porannego całopalenia o wschodzie słońca kapłan machał pierwocinami żniwa. W tym samym czasie Jezus wstawał z grobu. On jest pierwiastkiem tych, którzy śpią. Wiemy o tym, ponieważ Marek 16: 2 mówi nam, że kiedy kobiety przyszły do grobu po wschodzie słońca, a Jezus już wstał z grobu.

Kolejność tych świąt udowadnia ponad wszelką wątpliwość, że Jezus umarł w piątek i wstał wczesnym rankiem w niedzielę. Argument, że w grobie musiały być trzy dosłowne dni i noce (72 godziny), po prostu nie pasuje do proroczego kalendarza tych trzech świąt. Jezus zmarł w piątek 14 dnia miesiąca Abib około godziny 15:00. Spoczywał w grobie w cotygodniowy szabat, 15 dnia miesiąca Abib. Jakiś czas wcześniej w niedzielę, pierwszego dnia tygodnia, 16 dnia miesiąca Abib, Jezus powstał z grobu. Według wschodniego liczenia czasu może to stanowić trzy dni, ale nie ma mowy, aby mogło to stanowić trzy noce, nie obchodzi mnie, jak można próbować nim manipulować. Jak więc mamy rozumieć słowa Jezusa w Mateusza 12:40, kiedy powiedział:

„Ponieważ Jonasz był przez trzy dni i trzy noce w brzuchu wielkiej ryby, tak czy Syn Człowieczy będzie przez trzy dni i trzy noce w sercu ziemi. ”

W Marka 8:31 zapisano wypowiedź Jezusa w w ten sposób.

* „I zaczął ich uczyć, że Syn Człowieczy musi * wiele cierpieć i * zostać odrzucony przez starszych i wodza kapłani i uczeni w Piśmie, i * zostaną zabici, a po trzech dniach zmartwychwstaną ”

W Mateusza 17: 22-23 Jezus podaje definicję użycia terminu „w sercu ziemi” w rozdziale 12,

„I kiedy się zbierali W Galilei Jezus powiedział do nich: „Syn Człowieczy będzie wydany w ręce ludzi i zabiją Go, a trzeciego dnia zmartwychwstanie”. I bardzo się zasmucili. W sercu ziemi jest to samo, co „w ręce ludzi”. Od czasu, gdy Jezus został zdradzony, do czasu, gdy powstał z grobu, minęły trzy dni i trzy noce.

To takie proste. Marek pokazuje nam że Jezus został pochowany wieczorem, tuż przed szabatem. Następnego dnia, który był szabatem, spędził w grobie i dzień po szabacie, który był pierwszym dniem tygodnia – w niedzielę, kobiety przychodziły namaścić ciało, ale już go nie ma, a wszystko to zostało przedstawione podczas Paschy, Święta Przaśników i Święta Pierwszych Owoców.

Komentarze

• Bo Bóg jest moim dawnym Królem, działającym zbawieniem pośrodku [serca] ziemi. Psalm 74:12. Słowo przetłumaczone ” midst ” może być również przetłumaczone ” serce „. To jest ” qereb „, co oznacza wnętrze, środek, serce na silnych ' si Gesenius

Gdyby Jezus miał na myśli, że będzie na ziemi mniej niż „trzy dni i trzy noce”, nie użyłby tak specyficznego języka. W Księdze Rodzaju 1: 5 NLT Bóg wyjaśnia, że „Bóg nazwał światło„ dniem ”, a ciemność„ nocą ”. Razem tworzyły one jeden 24-godzinny dzień”.

O ile Jezus wstał na „ trzeciego dnia „gdy było jeszcze ciemno, zaprzeczałoby się własnym słowom Jezusa”, aby policzyć dzień za połowę trzeciego dnia, jako jeden z trzech dni, w których miał być pochowany.

Pominięto również zasada „specjalnego sabatu”, który był obchodzony. Dlatego możliwe jest odprawianie dwóch szabatów jeden po drugim i dwa dni przygotowania. Gdyby tak było, na co wskazuje Pismo, Jezus zostałby ukrzyżowany w czwartek, w przeddzień specjalnego szabatu, który byłby również dniem przygotowań do zwykłego szabatu.

W środę po południu Jezus został pochowany, DZIEŃ 1 – Dzień ukrzyżowania i dzień lub przygotowanie do Specjalny szabat. Środa od zachodu słońca do czwartkowego wschodu słońca, NOC 1 – Specjalny szabat rozpoczyna się od czwartku od wschodu słońca do piątku, DZIEŃ 2 – Specjalny szabat. Piątkowe słońce do wschodu słońca w sobotę, NOC 2 – Dzień przygotowań – początek szabatu w sobotę Wschód słońca do zachodu słońca w sobotę, DZIEŃ 3 – Zwykły szabat Zachód słońca w sobotę do wschodu słońca w niedzielę, NOC 3 – Chrystus powstaje z martwych.

Komentarze

• Czy możesz edytować tę odpowiedź i podać źródła informacji na temat ” specjalne szabaty „?
• Specjalne sabaty odnoszą się do szabatów świątecznych. Mogłyby one przypadać w dowolny dzień tygodnia, a nie tylko w siódmy dzień. Zobacz Księgę Kapłańska 23, aby dowiedzieć się więcej.
• Powinieneś edytować, aby uwzględnić konkretne odniesienia do tego, jaki to był specjalny szabat (który był pierwszym dniem Przaśników).
• Poza tym jedyny raz, kiedy mieć podwójny sabat (np. cotygodniowy szabat bezpośrednio poprzedzony lub następujący po dniu świętym) przypada w Pięćdziesiątnicę, która ma miejsce w niedzielę po 7. szabacie po cotygodniowym szabacie przypadającym w Dni Przaśników. Zatem piątek tego tygodnia nie mógł być dniem świętym. (Mam nadzieję, że ' będę miał czas później na dodanie odniesień)
• @Rob, przepraszam, ale się mylisz. Wszystkie święta są szabatem, a także cotygodniowym szabatem, ale nie wszystkie święta są ” wielkim szabatem „. W Ewangelii Mateusza 28: 1 jest napisane po szabatach liczba mnoga. Wiemy więc, że były dwa sabaty, ale nie były one ' tyłem do siebie. Święto przaśnego chleba to wielki szabat – może to być dowolny dzień tygodnia. Również dzień pokuty to wielki szabat – ' odbywa się na podstawie kalendarza słonecznego / księżycowego , więc też może to być dowolny dzień tygodnia.

JAK inni powiedzieli trzy dni i trzy noce to idiom i oznacza ciągły okres obejmujący co najmniej jeden cały dzień i końcową część pierwszego dnia i pierwszą część ostatniego dnia.

Dla porównania spójrz na to, co powiedziała i zrobiła Esther Estera 4:16 i 5: 1.

W 4:16 prosi wszystkich Żydów w Suzie, aby pościli, nie jedli ani nie pili przez trzy dni, w nocy lub w dzień; „Ja też i moje dziewice będziemy pościć podobnie.”

„Teraz stało się trzeciego dnia”. 5: 1.

Gdyby „trzy dni, noc i dzień” oznaczało dosłownie trzy pełne dni i noce, to z pewnością poszłaby do króla czwartego dnia, a nie trzeciego.

Pogląd, że część dnia liczy się jako cały dzień, można znaleźć w więcej niż jednym miejscu Talmudu, tylko jeden przykład: – „Teraz widząc, że R. Jose jest zdania, że ta część dzień liczy się jako cały dzień ”(Talmud Babiloński: Tractate Nazir, Folio 16a).

Komentarze

• Dla Estery 3 noce i 3 dni (Est 4:16) jest liczone w ten sposób. Zachód (noc) wschód słońca (dzień) to 1 noc i 1 dzień Zachód (noc) wschód słońca (dzień) to 2 noce i 2 dni Zachód (noc) wschód słońca (dzień) to 3 noce i 3 dni, a tego trzeciego dnia ona przychodzi król przedstawia swoją prośbę, a król zjada posiłek, który przygotował tego dnia, ale nadal pości, nie jedząc z nimi (Est 5: 4-5). Czwartego dnia kończy się jej plan (Est 5: 8). Nie oznacza to, że śro-niedziela czy piątek-niedziela są poprawne.
• @SLM, Esther 4: 16-17 to zupełnie inny kontekst. ' porównujesz jabłka z końmi. Estera nie wypowiada słów „3 dni i 3 noce” – jak Chrystus '. Co ważniejsze, mówi im o Znaku Jonasza i cytuje Jonasza. Jonasz 1:17 mówi, że Jonasz przebywał w brzuchu wielkiej ryby 3 dni i 3 noce. Ani jeden dzień, ani część dnia. W tym przypadku nie ma zastosowania liczenie integracyjne. Esther 4 JEST wliczony w cenę – nie mówi o 3 dniach i 3 nocach. To ' po prostu mówi, że nie ' nie jedz w dzień ani w nocy. ' jest w islamie powszechnym postem w Rammadan w ciągu dnia, ale po zmroku obżerają się rękoma.