Od 37. roku wiemy, że Josef miał 17 lat, kiedy wyszedł na spotkanie ze swoimi braćmi i wylądował w drodze do Egiptu. : 46 że miał 30 lat, kiedy Paro mianował go drugim w kolejności. Wiemy również, że było to dwa lata po tym, jak w więzieniu zinterpretował sny kamerdynera i piekarza.
Zatem najwcześniej mógł trafić do więzienia w wieku 17 lat, a najpóźniejszy to 28. 17 wydaje się mało prawdopodobne , ponieważ potrzebował czasu na dojście do władzy w domu Potyfara, ale wciąż jest około dekady niepewności.
Ile lat miał Yosef, gdy żona Potyfara go oskarżyła i został wysłany do więzienia? Rashi milczy na to pytanie i żaden z chumaszimów używanych w naszej grupie studiującej Torę nie miał niczego.
Odpowiedź
Trzy najstarsze źródła, które mogę znaleźć na to pytanie, to Shemot Rabbah 7: 1, Pirqei deRebi Eliezer 39 i Seder Olam Rabbah 2. Czytają one następująco:
הדא הוא דכתיב בכל עצב יהיה מותר ודבר שפתיים אך למחסור. בכל הדברים שאדם נושא ונותן בהם דברי תורה הוא נוטל עליהן שכר יכול אף בדברי בטלה כן תלמוד לומר ודבר שפתיים אך למחסור. אתה מוצא לא היה יוסף ראוי לנתן בבית האסורין אלא עשר שנים מפני שהוציא דבה על עשרת אחיו ועל ידי שאמר לשר המשקים כי אם זכרתני אתך והזכרתני אל פרעה נתוסף לו עוד שתי שנים
Tutaj jest napisane: „Z wszelkiego trudu jest jakaś korzyść, ale bezczynna paplanina to czysta strata” (Przysłów 23, JPS). Jeśli czyjś „sprawy biznesowe dotyczą słów Tory, otrzymuje za nie nagrodę. Podobnie jest ze słowami lenistwa, jak mówi:„ ale bezczynna paplanina to czysta strata ”. Zatem okazuje się, że Józef zasługiwał tylko na to, by go umieścić przez dziesięć lat więzienia, ponieważ przekazał złą wiadomość o swoich dziesięciu braciach, ale ze względu na to, że powiedział do głównego podczaszego: „Ale pomyśl o mnie … mówiąc o mnie faraonowi” (Rdz 40:14, JPS) , kolejne dwa lata zostały dodane do jego wyroku.
- Szemot Rabba 7: 1
והביאה עליו האשה עלילות דברים ונחבש בבית האסורים עשר שנים
A kobieta postawiła przeciwko niemu fałszywe oskarżenia i był zamknięty w więzieniu na dziesięć lat.
[Rabin David Luria (XIX w. Litwin) w swoim peirush na PRE sugeruje, że jest to odniesienie do czasu, jaki Józef spędził w więzieniu przed dodaniem dodatkowych dwóch lat.]
- Pirqei deRebi Eliezer 39
ירד יוסף למצרים ועשה בבית פוטיפרע י”ב חדשים שנא „ויהי מאז הפקיד אותו וגו „בבית מפני החמה ובשדה מפני הצינה ועשה בבית האסורים י”ב שנה שנא” ענו בכבל רגליו וגו „עד עת בא דברו ועשה בבית האסורים י”ב שנה שנא” ענו בכבל רגליו וגו „עד עת בא דברו וג בבית האסורים י”ב שנה שנא” ענו בכבל רגליו וגו „עד עת בא דברו וג בבית האסורים י”ב שנה שנא” ענו בכבל רגליו וגו „עד עת בא דברו וג ית האסורים י”ב שנה שנא„ ענו בכבל רגליו וגו ”עד עת בא דברו וגומר
miesięcy, jak jest napisane: „I od czasu, gdy [Egipcjanin] postawił go na czele … [błogosławieństwo Pana dotyczyło wszystkiego, co posiadał, w domu i na zewnątrz]” (Rdz 39: 5, JPS ). W domu ze względu na słońce [czyli: lato]; i na zewnątrz z powodu mrozu [czyli: zima]. I pracował w więzieniu przez dwanaście lat, jak jest napisane: „Jego stopy były uwiązane w kajdany… aż się spełniło jego przepowiednia…” (Psalm 105: 18-19, JPS). > [Słowo oznaczające „jego stopy”, רגליו, jest tak zapisane w tekście, ale należy je czytać jako „jego stopa”, רגלו. Według rabina Davida Lurii (Pirqei deRebi Eliezer 39:29), midrasz wywodzi się od dziesięciu lat z wartości dodatkowego jodu w ketiv. Podobny przypadek można znaleźć w Baal haTurim, Genesis 39:20, który wyprowadza dziesięć lat więzienia Józefa – przed dodaniem kolejnych dwóch – z dodatkowego jodu w tamtejszym ketiwie).
- Seder Olam Rabbah 2
Odpowiadając na twoje pytanie, za czasów Józefa ” aresztowany był:
Seder Olam Rabbah : 18 lat;
Shemot Rabbah : 18 lat;
Pirqei deRebi Eliezer : 20 lat (według R „David Luria, 18 lat).
Odpowiedź
Sedor Hadoros ( 2217 ) ma kilka opinii: Sefer Hayashar (Parshas Vayeshev) i Seder Olam twierdzą, że przebywał w domu Potifara tylko przez rok, a następne dwanaście lat spędził w więzieniu. Yefeh Toar (o Midrasz Rabba Parshas Behaloshcha i Vayera) kwestionuje to, a Tzemach Dovid sugeruje, że pracował dla Potifar przez 11 lat i spędził zaledwie dwa lata w więzienie.
Komentarze
- Gdzie jest Tzemach Dovid?
- Skąd oni wiedzą? Tradycja?
- @DoubleAA Tzemach Dovid sugeruje, że " koniec dwóch lat " (Parshas Miketz) może być (nie z interpretacji snów, ale) od kiedy został osadzony w więzieniu.
Odpowiedź
Odpowiedź
Według Ibn Ezra i Bechor Shor , Joseph mógł siedzieć w więzieniu tylko przez dwa lata.
Ibn Ezra Genesis 41: 1
I niech to będzie koniec. Pismo nie zinterpretowało początku tego opisu i tak, i będzie to koniec czterdziestu lat i tak, i za sześćdziesiąt pięć lat, i tak, i będzie to za trzydzieści lat, i może to być opis Minister Gospodarki opuszcza półksiężyc 1cdc327979 „>
" I to było na końcu ". Tora nie wyjaśnia punktu wyjścia tych obliczeń. I podobnie " i było to pod koniec czterdziestu lat " i podobnie " i przez kolejne sześćdziesiąt pięć lat " i podobnie " i było to w trzydziestym roku ". Możliwe, że to obliczenie pochodziło z wyjścia szefa lokaja z więzienia lub pobytu tam Józefa.
Zatem dwa lata, po których Faraon mógł mieć sen, który mógł zostać wyliczony na podstawie uwięzienia Józefa, w którym to przypadku byłby w więzieniu tylko przez dwa lata, kiedy został zwolniony, aby zinterpretować sny faraona.
Bechor Shor Genesis 41: 1
Ale nie zinterpretował wersetu Na te lata zostaje mianowany Jeśli zdaniem Józefa zostaje mianowany, jeśli minister gospodarki odejdzie
Ale Tora nie wyjaśnia, od jakiego czasu liczono te dwa lata – czy liczono je od uwięzienia Józefa, czy od zwolnienia głównego lokaja.
Znowu, gdyby te dwa lata zaczęły się od uwięzienia Józefa, byłby w więzieniu tylko przez dwa lata.
Comme nts
- Witaj w Mi Yodeya, Alex! Dzięki za odpowiedź.