Jak umarli Adam i Ewa?

Adam (i prawdopodobnie Ewa) po prostu umarł ze starości.

Genesis 5: 5 (NIV)
⁵ Łącznie Adam przeżył 930 lat, a potem zmarł.

Jeśli chodzi o miejsce ich „pochówku”, to nie sądzę, by było to zapisane w żadnym miejscu w Biblii. Kto umarł jako pierwszy, z pewnością nie jest odnotowany; ta odrobina ciekawostek prawdopodobnie nie byłaby ważna dla ludzi tamtych czasów.

Komentarze

• Zgadzam się, że kto umarł, to ciekawostki. fakt, że w ogóle ktoś umierał to największy nagłówek na tym etapie w historii ' Ziemi.
• Gdzieś czytałem, że istnieje tradycja, że Golgota (" Czaszka ") odnosi się do czaszki Adama ' i został tam pochowany. To może być bardziej legenda niż tradycja, nie ' naprawdę nie wiem.

Jak umarli Adam i Ewa?

Możemy nigdy nie wiedzieć, w jaki sposób Adam lub Ewa zmarli, gdzie zostali pochowani lub kto umarł jako pierwszy.

Oto, co wiemy z Pisma Świętego:

5 To jest księga pokoleń Adama. Kiedy Bóg stworzył człowieka, uczynił go na podobieństwo f Bóg. 2 Stworzył ich jako mężczyznę i niewiastę, pobłogosławił ich i nazwał ich Człowiekiem1, gdy zostali stworzeni. 3 Gdy Adam miał 130 lat, spłodził syna podobnego do siebie, na jego obraz, i nadał mu imię Set. 4 Dni Adama po zrodzeniu Seta trwały 800 lat; i miał innych synów i córki. 5 Tak więc Adam przeżył 930 lat i umarł. – Rodzaju 5: 1-5

Adam i Ewa mieli kolejnego Syna po Kainie zabił jego brata Abla. W ten sposób wiemy, że według Pisma Świętego Ewa żyła co najmniej 130 lat.

25 I Adam ponownie poznał swoją żonę, która urodziła syna i nazwała jego imię Set, bo powiedziała: „Bóg wyznaczył mi7 innego potomka zamiast Abla, bo Kain go zabił”. 26 Setowi też urodził się syn, i nazwał go mEnosh. W tym czasie ludzie zaczęli wzywać imienia Pana. – Rodzaju 4: 25-26

Powszechnie uważa się, że Adam przeżył żona Ewa. Jedna z żydowskich tradycji mówi nam, że zarówno Adam, jak i Ewa zostali pochowani w jaskini patriarchów w Machpelah (Hebron, Izrael), na tym samym polu i jaskini, którą miał Abraham zakupiony jako miejsce pochówku dla siebie i jego potomków.

23 Sara miała sto siedem i dwadzieścia lat: to były lata życia Sary.

2 A Sarah zmarła w Kirjatharba; tak samo jest z Hebronem w ziemi Kanaan. Abraham przyszedł opłakiwać Sarę i płakać nad nią.

3 Abraham powstał przed śmiercią i przemówił do synów Heta, mówiąc: ,

4 Jestem z tobą nieznajomym i przybyszem: daj mi miejsce pochówku z tobą, abym mógł pochować moich zmarłych poza zasięgiem wzroku.

5 A synowie Heta odpowiedzieli Abrahamowi, mówiąc do niego:

6 Wysłuchaj nas, panie mój: jesteś potężnym księciem pośród nas: w wyborze naszych grobów pochowaj umarłych twoich; Nikt z nas nie odmówi tobie swego grobu, ale abyś pogrzebał swoich zmarłych.

7 I Abraham powstał i pokłonił się ludowi ziemi, synom Heta.

8 I rozmawiał z nimi, mówiąc: Jeśli chcesz, abym grzebał moich zmarłych poza zasięgiem wzroku; wysłuchaj mnie i wstaw się za mną do Efrona, syna Zohara,

9 Aby mi dał jaskinię Machpela, którą posiada, która jest na końcu jego pola; za tyle pieniędzy, ile będzie wart, da mi je na posiadanie pochówku pośród was. – Rodzaju 23: 1-9

The Jewish Encyclopedia ma to do powiedzenia ta tradycja:

Dane biblijne i postbiblijne:

Nazwa pola i jaskini kupionej przez Abrahama jako miejsce pochówku. Znaczenie nazwy, które zawsze występuje z przedimkiem określonym, nie jest jasne; według Targumim i Septuaginta oznacza „podwójny”, podczas gdy Gesenius („Th.”), nie bez powodu, łączy go z etiopskim na określenie „części”. Wydaje się, że znajdował się w pobliżu Mamre lub Hebronu i należał do Epbrona Hetyty. Abraham potrzebował miejsca pochówku dla Sary i kupił pole Makpela, na końcu którego znajdowała się jaskinia, płacąc czterysta srebrnych szekli. Jaskinia stała się rodzinnym miejscem pochówku, a Sara została tam pochowana jako pierwsza; później, Abraham, Izaak, Rebeka, Lea i Jakub zostali tam umieszczeni (Gen. XXIII. 9, 16-20; XXV. 9; XLIX. 30-31; 1. 13). Jest wyznaczony dwa razy tylko jako „jaskinia” Machpela (Gen. XXIII. 9, XXV. 9); w innych przypadkach nazywana jest „jaskinią na polu Machpela” lub „jaskinią na polu Makpela”. Nie ma dalszych wzmianek o nim ani o miejscu pochówku patriarchów, chociaż niektórzy uczeni znajdują do niego aluzję w II Sam. xv. 7, 9.

Józef Flawiusz mówi o zakupie pola Efrona w Hebronie przez Abrahama jako miejsce pochówku oraz o grobach (Μνημεῖα) zbudowanych tam przez Abrahama i jego potomków, nie wspominając jednak o nazwa „Machpelah” („Ant.” i. 14. 22). W XII wieku jaskinia Machpela zaczęła przyciągać turystów i pielgrzymów, co wzbudziło zaciekawienie i zdziwienie tubylców. Beniamin z Tudeli opowiada: „ W Hebronie znajduje się duże miejsce kultu zwane „św. Abrahamem”, które wcześniej było synagogą żydowską. Tubylcy wznieśli tam sześć grobów, które, jak mówią cudzoziemcom, są grobami Patriarchów i ich żon, żądając pieniędzy jako warunek ich zobaczenia. Jeśli Żyd wnosi dodatkową opłatę do opiekuna jaskini, otwierają się żelazne drzwi z czasów naszych przodków, a gość schodzi z zapaloną świecą. Przechodzi przez dwie puste jaskinie, aw trzeciej widzi sześć grobowców, na których imiona trzech patriarchów i ich żon są wyryte po hebrajsku. Jaskinia jest wypełniona beczkami zawierającymi kości ludzi, które zabiera się tam jak na święte miejsce. Na końcu pola Machpela stoi „dom Abrahama ze źródłem przed nim” („Itinerary”, wyd. Asher, str. 40-42, hebr.). Samuel b. Samson odwiedził jaskinię w 1210 roku; mówi, że gość musi zejść po dwudziestu czterech stopniach w korytarzu tak wąskim, że skała dotyka go po obu stronach („Pal. Explor. Fund”, Quarterly Statement, 1882, s. 212). Teraz jaskinia jest ukryta za meczetem; był to dawniej kościół, zbudowany przez krzyżowców w latach 1167-1187 i odrestaurowany przez Arabów (por. Stanley, „Synaj i Palestyna”, str. 149).

Grób Adama i Ewy.

W literaturze rabinicznej:

Według rabinów nazwa„ Machpelah ”(=„ podwójny ”) należy do samej jaskini, z różnych powodów, dla których nazwa była różna: była to jaskinia podwójna, dwupiętrowa (Rab); zawierał pary grobowców (Samuel); miał podwójną wartość w oczach ludzi, którzy go widzieli; każdy, kto tam został pochowany, mógł spodziewać się podwójnej nagrody w przyszłym świecie; kiedy Bóg pochował tam Adama, musiał go złożyć razem (Abahu; „Er. 53a; Gen. R. lviii. 10). Adam i Ewa byli pierwszą parą pochowaną tam, a zatem Hebron, gdzie znajdowała się jaskinia, nosił dodatkowe imię „Kirjath-arba” (= „miasto czterech”; tj. grobów Adama i Ewy, Abrahama i Sary, Izaaka i Rebeki, Jakuba i Lei („Er. 53a; Soṭah 13a; por. Gen . R. lviii. 4).

Według Pirḳe R. El. Xxxvi., Jaskinia Machpela znajdowała się w Jebus, a powód, który skłonił Abrahama do jej zakupu, był następujący: Kiedy Abraham poszedł do przynieść cielę dla swoich gości (por. Gen. XVIII. 7) uciekło do jaskini Machpela. Abraham pobiegł za nim, a kiedy wszedł do jaskini, zobaczył Adama i Ewę leżących w swoich łóżkach, jakby spali, podczas gdy otaczały ich zapalone świece, z których wydobywał się zapach, a Abraham, pełen pragnienia posiadania jaskini, był zdecydowany kupić ją za wszelką cenę.Jednak Jebusyci odmówili mu sprzedaży, dopóki nie przysiągł, że kiedy jego potomkowie podbiją ziemię Kanaan, oszczędzą miasto Jebus (Jerozolima). Odpowiednio Abraham złożył przysięgę, a Jebusyci wypisali ją na miedzianych bożkach, które umieścili na rynkach miasta. To był powód, dla którego dzieci Beniamina nie wypędzili mieszkańców Jebus (sędziowie i. 21). Abraham zapewnił sobie zakup jaskini Machpela formalnym aktem podpisanym przez czterech świadków: Amigala, syna Abiszuy Hetejczyka; Elihoreph, syn Aszuny Chiwwity; „Iddon, syn Ahira the Gardite; Aḳdul, syn„ Abudish the Zidonite („Sefer ha-Yashar”, sekcja „Ḥayye Sarah”, str. 37a, Leghorn, 1870).

Istnieje chrześcijańska tradycja, że Adam został pochowany w Jerozolimie w tym samym miejscu, w którym Jezus został ukrzyżowany.

Jest to najprawdopodobniej nie jest prawdą, że Jezus został ukrzyżowany na szczycie grobu Adama. Pomysł, że Golgota miała podwójne znaczenie – jako miejsce śmierci Jezusa i miejsce pochówku Adama – wywodzi się ze starożytnej legendy, podsycanej średniowieczną alegorią i różnymi rozważaniami teologicznymi.

Pogląd, że Jezus został ukrzyżowany szczyt grobu Adama pojawia się dość wcześnie w historii chrześcijaństwa. Orygenes, Chryzostom i Hieronim wszyscy odwołują się do tej idei – chociaż, co ważne, żaden z tych trzech nigdy nie przyznał się do prawdziwości tej opowieści. Epifaniusz z Salaminy (ok. 315-403) napisał, że „nasz Pan Jezus Chrystus został ukrzyżowany na Golgocie, nigdzie indziej, jak tylko tam, gdzie pochowano ciało Adama. Po wyjściu z Raju, długo żyjąc naprzeciw niego i starzejąc się, Adam przyszedł później i umarł w tym miejscu, to znaczy w Jerozolimie, i tam został pochowany na Golgocie. Prawdopodobnie w ten sposób miejsce, które oznacza „Miejsce czaszki”, otrzymało swoją nazwę, ponieważ kontur tego miejsca nie przypomina czaszki ”(Panarion, Book I, §45,„ Against Severians ”).

Zgodnie z tradycją żydowską Adam został pochowany w Hebronie, w jaskini Machpela, w tym samym miejscu, w którym później pochowano Abrahama i jego rodzinę (zob. Rdz 49: 30–31). Istnieje kilka różnych islamskich legend, które również dotyczą miejsca spoczynku Adama. Zgodnie z jedną tradycją, o której opowiada Ibn Kathir, Noe zabrał ze sobą szczątki Adama na pokład arki, a później ponownie pochował Adama w Jerozolimie.

Chrześcijańska tradycja – ta wspomniana przez Orygenesa i in. – umieszcza grób Adama w Jerozolimie, tuż pod miejscem, gdzie stał krzyż Jezusa. W niektórych wersjach opowieści miejsce pochówku Adama nazywane jest Jaskinią Skarbu. Dziś w Jerozolimie, wzdłuż Via Dolorosa, w pobliżu Kamienia Namaszczenia przed 14 stacją znajduje się niewielka sala zwana Kaplicą Adama, w której rzekomo został pochowany Adam. Na wschód od kaplicy widać przez okno tzw. Golgotę. Skała jest pęknięta (cecha przypisywana trzęsieniu ziemi wspomnianemu w Ewangelii Mateusza 27:51). Według opowieści, pęknięcie pozwoliło krwi Jezusa spłynąć do grobu Adama, na jego czaszkę – iw ten sposób odkupić pierwszego człowieka. – Czy to prawda, że Jezus został ukrzyżowany nad grobem Adama?

Prawda że dla jednych jest to tylko tradycja, a dla innych legenda, niektórzy mistycy katoliccy skłaniają się ku temu, aby było to prawdą. Pisze o tym błogosławiona Katarzyna Emmerich w swoich objawieniach, w które można swobodnie wierzyć lub nie.

Poniższy fragment pochodzi z objawień z książki błogosławionej Katarzyny Emmerich Bolesna męka naszego Pana Jezusa Chrystusa Anne Catherine Emmerich

W imię Kalwarii.

Rozmyślając nad nazwą Golgoty, Kalwarii, miejsca czaszek niesionych przez skałę, na której ukrzyżowano Jezusa, pogrążyłem się głęboko w kontemplacji i ujrzałem w duchu wszystkie wieki od czasów Adama do Chrystusa, iw tej wizji zostało mi ujawnione pochodzenie tego imienia. Podaję tutaj wszystko, co pamiętam na ten temat. Widziałem Adama, po wygnaniu z Raju, płaczącego w grocie, gdzie Jezus pocił się krwią i wodą, na Górze Oliwnej. Widziałem, jak obiecano Ewie Seta w grocie żłóbka w Betlejem i jak ona wyprowadziła go do tej samej groty. Widziałem także Ewę mieszkającą w niektórych jaskiniach w pobliżu Hebronu, gdzie później powstał Essenian Klasztor Maspha.

Potem ujrzałem kraj, w którym zbudowano Jerozolimę, tak jak wyglądała po potopie, a ziemia była cała niespokojny, czarny, kamienisty i bardzo różniący się od tego, co było wcześniej. Na ogromnej głębokości poniżej skały, która tworzy Kalwarię (która została uformowana w tym miejscu przez falowanie wód), ujrzałem grób Adama i Ewy.Głowę i jedno żebro brakowało jednemu ze szkieletów, a pozostałą głowę umieszczono w tym samym szkielecie, do którego nie należała. Nie wszystkie kości Adama i Ewy pozostały w tym grobie, ponieważ Noe miał niektóre z nich ze sobą w arce i były one przekazywane z pokolenia na pokolenie przez Patriarchów. Noe, a także Abraham, składając ofiarę, zawsze składali na ołtarzu niektóre kości Adama, aby przypomnieć Wszechmocnemu o jego obietnicy. Kiedy Jakub podarował Józefowi swoją barwną szatę, dał mu jednocześnie kilka kości Adama, aby mógł być zatrzymany. Józef nosił je zawsze na piersi i składano je z jego własnymi kośćmi w pierwszym relikwiarzu, który synowie Izraela wynieśli z Egiptu. Widziałem wiele podobnych rzeczy, z wyjątkiem niektórych, dla których mam. zdobyte, a innych czasów nie potrafię opisać.

Jeśli chodzi o pochodzenie nazwy Kalwaria, tutaj podaję wszystko, co wiem. Ujrzałem górę, która nosi to imię, taką jaka była za czasów proroka Eliseusza. Nie było to to samo, co wtedy, gdy ukrzyżowano naszych Panów, ale było to wzgórze z wieloma ścianami i jaskiniami, przypominające grobowce. Widziałem Proroka Eliseusza zstępującego do tych jaskiń, nie mogę powiedzieć, czy w rzeczywistości, czy tylko w wizji, i widziałem, jak wyjmował czaszkę z kamiennego grobu, w którym spoczywały kości. Ktoś, kto był u jego boku – myślę, że anioł – powiedział do niego: „To jest czaszka Adama”. Prorok chciał ją zabrać, ale jego towarzysz mu zabronił. Widziałem na czaszce kilka włosów jasnego koloru.

Dowiedziałem się również, że po tym, jak prorok opowiedział mu o tym, co się z nim stało, miejsce to otrzymało nazwę Kalwaria. W końcu zobaczyłem, że krzyż Jezusa został umieszczony pionowo nad czaszką Adama. Poinformowano mnie, że to miejsce jest dokładnym środkiem ziemi; a jednocześnie pokazano mi liczby i miary właściwe dla każdego kraju, ale zapomniałem o nich, tak indywidualnie, jak w ogóle. A jednak widziałem to centrum z góry i jakby z lotu ptaka. W ten sposób człowiek widzi znacznie wyraźniej niż na mapie wszystkie kraje, góry, pustynie, morza, rzeki, miasta, a nawet najmniejsze miejsca, odległe lub bliskie.

Kościół prawosławny również wierzy w tę tradycję!

Kaplica Adama, kościół Grobu Świętego

Więcej informacji na ten temat można dowiedzieć się z następujących artykułów:

• Kaplica Adama, kościół Grobu Świętego – Jerozolima
• Kościół Grobu Świętego

W momencie, gdy zjedli zakazany owoc zakazu.

Ale z drzewa poznania dobra i zła ty nie będziesz jadł, bo w dniu, w którym z niego zjesz, z pewnością będziesz jadł e (Rodzaju 2:17).

Komentarze

• Wątpię, żeby Adam mógł żyć 930 lat. To znaczy 120 lat wydaje się rozsądne, ale 930? W ciągu dnia Ziemia musiała cholernie szybko poruszać się wokół słońca. Z drugiej strony ciastka na 930 urodzin wydają się całkiem nieźle.
• @RobKwasowski Szatan powiedział, że nie umrą
• @ Jiafjooafj1231 Myślę, że OP pyta raczej o śmierć fizyczną niż duchową oddzielenie od Boga przez nieposłuszeństwo. We wczesnych częściach Genesis odnotowano również bardzo wielu długowiecznych ludzi; dlaczego wątpisz w zarejestrowany wiek Adama '?