Thessalonike była córką Filipa II Macedońskiego i przyrodnią siostrą Aleksandra III Macedońskiego. Legenda głosi, że kiedy zmarł Aleksander, Thessalonike „stała się syreną wydającą wyrok na marynarzy”:
Istnieje popularna grecka legenda, która mówi o syrenie, która mieszkał na Morzu Egejskim przez setki lat, o którym sądzono, że jest podobny do Tesaloniczan. Legenda głosi, że Aleksander, w trakcie poszukiwań Źródła Nieśmiertelności, z wielkim wysiłkiem odzyskał butelkę nieśmiertelnej wody, w której umył włosy swojej siostry. Kiedy Aleksander zmarł, jego pogrążona w żalu siostra próbowała zakończyć swoje życie, wskakując do Jednak zamiast utonąć, stała się syreną, która osądza marynarzy na przestrzeni wieków i na siedmiu morzach. Marynarzom, którzy ją napotkali, zawsze zadawała to samo pytanie: „Czy Aleksander król żyje?” (gr. : Ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος;), na którą prawidłowa odpowiedź brzmiałaby: „On żyje i króluje i podbija świat” (grecki: Ζει και βασιλεύει, και τον κόσμο κυριεύει!). bezpiecznie odpłynąć po spokojnych morzach. Każda inna odpowiedź zmieniłaby ją w szalejącą Gorgonę, zdeterminowaną, by wysłać statek i wszystkich marynarzy na dno.
Autorzy Wikipedii, Thessalonike of Macedon „, Wikipedia, The Free Encyclopedia, 16 Czerwiec 2015, 18:36 UTC, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thessalonike_of_Macedon&oldid=667233592 [dostęp: 22 czerwca 2015]
Prawie każda wersja, którą czytałem, wspomina o poszukiwaniach przez Aleksandra źródła młodości, co wskazuje, że legenda jest częścią romans Aleksandra . Jednak nie byłem w stanie wskazać możliwego źródła legendy ani nawet nie mam pojęcia, kiedy pojawiła się po raz pierwszy.
Pomocy?
Komentarze
- Szukałem, znalazłem odniesienie, że legenda jest zapisana w N.Politis w " Paradoseis ". Wiele powiązań z przypuszczeniami, ale brak odniesień
- N. Politis to Nikolaos Politis, uczony z końca XIX i początku XX wieku, który napisał dwutomowe studium o greckich tradycjach pod tytułem Paradoseis , więc nie jest autorem opowiadania, ja niestety nie mam do niego dostępu, ani nie potrafię czytać współczesnej greki, ale może Yannis jakoś to pojąć i dodać do odpowiedzi poniżej / zaproponować własną odpowiedź.
Odpowiedź
Według Eugenii Russell w jej monografii z 2013 roku Literature and Culture in Late Bizantine Thessalonica (Bloomsbury Academic, s. xxi – xxii), pochodzenie Historia jest dość późna:
Legenda o pięknej syrenie wywodzi się z post-bizantyjskiego romansu Ἡ Φυλλάδα του Μεγαλέξαντρου [hee feelada too Megalexantroo, ” Nowela Aleksandra Wielkiego „- CW],” tekst lubiany przez Greków w okresie osmańskim.
Odpowiedź
Nikolaos Politis zapisuje co najmniej pięć wersji legendy w swoim Paradoseis . Opowieści 551, 552 i 553 dotyczą syren (γοργόνες), a opowieści 651 i 652 dotyczą wróżek (νεράϊδες).
W swoich notatkach do wersji syren, Politis porównuje i porównuje legendę ze starszymi, podkreślając jej związek z legendami o syrenach, gorgonach i homeryckiej Scylli. Wspomina również, że istnieją hebrajskie wersje opowieści, w których król Salomon zajmuje miejsce Aleksandra. Jeśli chodzi o źródło opowieści, Politis wskazuje na pseudo-Kallistenesa, nieznanego autora romansu Aleksandra i wspomina, że wersja tej opowieści znajduje się w bułgarskiej wersji tekstu z XIII wieku.
Niestety, oryginalne notatki Politisa dotyczące opowieści, które zebrał, kończą się nagle w opowieści 644. Zatem jedyne informacje, jakie posiadamy na temat wersji syreny, to same opowieści:
-
W pierwszej wersji (bajka 651) Aleksander i jego siostry odkryli fontannę młodości.Kiedy siostry kąpią się w wodach fontanny, zwracają się do wróżek. Następnie siostry kradną dziewczęta z pobliskich wiosek i zamieniają je w niewolnice. Niewolnicy atakują przechodniów i mogą zostać odepchnięci tylko wtedy, gdy ofiara wypowie zdanie „Aleksander żyje i panuje”.
-
Druga wersja (bajka 652) jest krótsza i ma Aleksandra za kochanka wróżkę. W tym celu wróżki zawsze wspominają Aleksandra z sentymentem i uspokoją złą pogodę, jeśli trzykrotnie wypowie się magiczną frazę.
Brad L.Cook bazuje na Politis, aw A Watery Folktale in the Alexander Romance: Alexander „s Byzantine Neraïda stwierdza, że legenda mogła pojawić się już w V wieku :
W greckiej opowieści z Aleksandrem Wielkim związana była syrena od tysiącleci. Kiedy po raz pierwszy pojawiła się w formie pisemnej, między piątym a ósmym wiekiem AD syrena Aleksandra była nazywana νεραΐδα, neraΐda (νεράϊδα, neráïda we współczesnej grece), chociaż teraz częściej nazywana jest γοργόνα, gorgóna. Pod każdym imieniem w greckich legendach ukazuje złowrogą i dobroczynną stronę, kiedy się zatrzymuje statki na morzu, aby zapytać: ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος; (Czy król Aleksander żyje?) Jeśli powiedziano mu tak, jest szczęśliwa i śpiewa dla marynarzy, gdy bezpiecznie odpływają; jeśli powiedziano im, że nie, tonie statek w złości.