W komentarzach i badaniach, które znam, Nie należy tego traktować jako dwóch dosłownie różnych miejsc, jest to jedynie chwyt literacki. (A to pochodzi od autora, który sam określa się jako biblista).
Na przykład z Ambona Komentarz na stronie Bible Hub:
(2) Morze jest typem bezbożnych narodów wyrok może oznaczać duchowo zmarłych, ale żyjących na ziemi w czasie sądu. Wydaje się, że następna klauzula potwierdza ten pogląd. A śmierć i piekło wydały zmarłych, którzy w nich byli; śmierć i Hades (patrz Objawienie 1:18; Objawienie 6: 8). Podobnie jak w Objawieniu 6: 8, o dwóch – w rzeczywistości jednej – wspomniano osobno, przy czym ta druga jest traktowana jako strażnica tych, których schwytał pierwszy. Ta klauzula, w połączeniu z poprzednią, może oznaczać – Spośród bezbożnych narodów powołano na sąd osoby żyjące fizycznie, ale umarłe duchowo, a także ci, którzy rzeczywiście umarli, pochwyceni przez śmierć i Hades.
Również z Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary
- śmierć i piekło – po grecku „Hades”. W ten sposób ukazana jest podstawowa tożsamość umierającego i zmartwychwstałego ciała; bo morze i grób wydają swoich zmarłych. Ciało, które zgrzeszyło lub służyło Bogu, w sprawiedliwej zemście będzie także ciałem, które będzie cierpieć lub zostanie nagrodzone. „Morze” może mieć symboliczne [Cluver od Augustyna], poza dosłownym znaczeniem, jak w Obj 8: 8; 12:12; 13: 1; 18:17, 19; tak więc „śmierć” i „piekło” są personifikacjami (porównaj Obj 21: 1). Trudno jednak odejść od sensu dosłownego: wszystkie regiony, w których były ludzkie ciała i dusze, oddały je.
Matthew McGee ma dość obszerne nauczanie o piekle , z którym wydaje się, że zgadza się.
Angielskie słowo „piekło” oznacza miejsce wiecznej kary dla niegodziwców. Jego znaczenie nie rozróżnia między dwoma oddzielnymi miejscami karania niegodziwców, jednym tymczasowym dla duszy, a drugim Jeziorem Ognia, trwałym dla duszy i ciała. Jego znaczenie nie obejmuje również miejsca pocieszenia dla świętych przed zmartwychwstaniem Chrystusa. W zwykłej angielskiej rozmowie słowo „piekło” jest używane tylko w sensie negatywnym, bez zbawionych ludzi nigdy tam nie chodzą.
Spędziłem wiele godzin na badaniu tego konkretnego pytania, ale nie mam dla Ciebie ostatecznej odpowiedzi . Podam ci fragmenty Pisma Świętego, które mogą, ale nie muszą, wyjaśnić to dla ciebie.
Nie jestem pewien, ale doszedłem do tych możliwych wniosków:
Piekło i Czeluść bez dna może rzeczywiście znajdować się w tym samym miejscu.
Eze 31: 2, 3,16 i 17 KJV
2 Syn Człowieku, przemów do faraona, króla Egiptu, i do jego mnóstwa: Do kogo jesteś podobny w swej wielkości?
3 Oto Asyryjczyk był cedrem w Libanie z pięknymi gałęziami i osłoną cieniującą i wysokiego wzrostu; a jego szczyt znajdował się wśród grubych konarów.
16 Sprawiłem, że narody zatrzęsły się w tak i upadku jego, gdy wrzucę go do piekła z tymi, którzy zstąpią do dołu, a wszystkie drzewa Edenu, wybrane i najlepsze Libanu, wszyscy, którzy piją wodę, będą pocieszeni w dolnych częściach ziemi.
17 Zeszli z nim do piekła do pobitych mieczem; i ci, którzy byli jego ramieniem, którzy mieszkali pod jego cieniem pośród pogan.
Intryguje mnie fragment, który mówi:
narody trzęsą się na dźwięk jego upadku, kiedy wrzucam go do piekła z tymi, którzy schodzą do dołu:
Jest też przysłowie, które sprawia, że sądzę, że mogą być takie same, ale różne od grobu.
Przysłów 1:12 KJV
Pozwól nam połkną ich żywcem jak grób; i całe, jak te, które schodzą do dołu:
a następujący Psalm wydaje się wskazywać, że piekło jest oddzielone od grobu.
Psalmy 30: 3 KJV
O Panie, wydobyłeś moją duszę z grobu: zachowałeś mnie przy życiu, abym nie zejść do dołu.
Aż do jeziora ognia Jezus powiedział, że zostało przygotowane jako miejsce wiecznej kary dla Diabła i upadłych aniołów
Mat 25:41 KJV
Wtedy powie też do nich po lewej stronie: Odejdźcie ode mnie przeklęci w ogień wieczny, przygotowany dla diabła i jego aniołów:
Objawienie mówi nam, że będzie to również miejsce wiecznej kary dla niezbawionych.
Objawienie 14: 9 do 11 KJV
9 A trzeci anioł szedł za nimi, mówiąc donośnym głosem: Jeśli ktoś oddaje cześć bestii i jej obrazowi, i weźmie jego znamię na czoło lub w rękę,
10 Ten sam będzie pił wino gniewu Bożego, które jest wylane bez mieszaniny do kielicha jego oburzenia; i będzie męczony ogniem i siarką w obecności świętych aniołów i w obecności Baranka:
11 A dym ich męki będzie się unosił na wieki wieków, a oni nie mają odpoczywajcie w dzień ani w nocy, którzy oddają pokłon bestii i jej obrazowi, i kto przyjmuje znamię jej imienia.
i doszedłem do wniosku, że najprawdopodobniej Piekło i bezdenna otchłań może być rzeczywiście jednym i tym samym; i jest tymczasowym miejscem przetrzymywania przynajmniej niektórych upadłych aniołów, a także tych, którzy odrzucają zbawienie, w oczekiwaniu na sąd wielkiego białego tronu.
Doszedłem również do wniosku, że grób jest tymczasowym miejscem przechowywania aby chrześcijanie czekali na sąd sprawiedliwych, ale ja nadal nie mogłem tego pogodzić z Jezusem, który powiedział złodziejowi na krzyżu, że dzisiaj będzie z Jezusem w raju. Mam na to możliwe rozwiązanie, ale zachowam je dla siebie, ponieważ nie zbadałem go do końca.