Masz kilka sposobów, aby zobaczyć pytanie.

Historycznie

Egipt jest cywilizacją działającą od około 3000 pne do 30 pne Większość mitologii pochodzi ze Starego Państwa (zwłaszcza teksty piramid), a większość literatury powstała w okresie środkowego królestwa (tak zwanego klasycznego egipskiego). Oznacza to, że mitologia egipska istnieje w 1600 roku pne.
Grecja jest znacznie nowsza, ponieważ powracają najstarsze tragedie. om 800 pne (Homer i Hezjod). Tak więc nie ma Greków przed rokiem 1000 pne.

To wzięto pod uwagę. wpływ mitologii greckiej na mitologię egipską nie istnieje.
Z wyglądu.

W 500 rpne pierwsze wielkie imperium, Eechemenid (Pers z filmu 300) najechało Egipt. Egipt bardziej lub później zdołał zachować swego rodzaju niezależność do 300, kiedy Aleksander Wielki podbił imperium Ehemenidów i tym samym zdobył władzę nad Egiptem (założył Aleksandrię). Po jego śmierci jeden z jego generałów, Ptolemeusz, został faraonem. I tak ostatnia dynastia Egiptu jest grecka (znana jako Lagid Ptolemeusza; tak Kleopatra VII jest zarówno Grekiem, jak i Ptolemeuszem).
Uwaga dotycząca Ptolemeuszy: nie mówili po egipsku, z wyjątkiem Ptolemeusza III i Kleopatra VII. Ale starali się zatrzymać Egipcjan przy ich religii, włączając mit grecki do religii egipskiej; Taki bóg jak Serapis jest tego wyraźnym przykładem, jest on rodzajem koncentracji Ozyrysa i Hadesu (jego imię w języku egipskim to wsjr-hp, czyli ousir-hep, wiedząc, że „o” to po grecku artykuł [jak lub the], więc grecki odczyt brzmiałby „o serap”, a więc „o serapis” w mianowniku [dokładny odczyt wsjr i hp to „unknwon”, ale Serapis daje nam jasne wskazówki]).

Podsumujmy:

• W okresie panowania Egiptu w ogóle nie było Greków. Nie ma więc żadnych powiązań między bogami greckimi a egipskimi, po prostu dlatego, że nie ma nawet Greków, którzy mogliby być widziane.
• W późnych czasach egipskich mitologia egipska ugnie się, by zaakceptować mitologię grecką, a bogowie tacy jak Serapis lub Hermanubis są tego świadkami, ponieważ lokalni władcy są Grekami
• Ja pominąć tu mówić o inwazji perskiej, z grubsza dlatego, że Persowie, o ile wiemy, próbowali dostosować się do lokalnych bogów (jedno z niewielu pism założyciela Cyrusa Wielkiego jest powołanie babilońskiego boga Marduka …). Więc Persowie podczas swoich wielkich podbojów nie przynieśli własnego boga (Ahura Mazda)

Grecki bóg uciekający

Epizod, o którym mówisz, to walka Tyfona z Zeusem . W pierwszej kolejności mamy (Hezjod) bogów nie tchórzących w stosunku do Egiptu, ale późniejsze tradycje mówią, że:
Pseudo-Appolorus (datowany na 100 rne): Kiedy bogowie zobaczyli go pędzącego w kierunku nieba, udali się do Egiptu, aby przed nim uciec, a gdy ich ścigał, zmieniali się w kształty zwierząt.

Pseudo-hyginius (najlepiej 100 AC): Egipscy księża i niektórzy poeci mówią, że kiedy w Egipcie zgromadziło się wielu bogów, nagle przybył do tego miejsca Tyfon, niezwykle zaciekły potwór i śmiertelny wróg bogów. Przerażeni przez niego, zmienili swoje kształty w inne formy: Mercurius [Hermes] stał się ibisem [Toth], Apollo [Apollonem], ptakiem zwanym Trakiem, Diana [Artemida], kotem [Bastet]. Z tego powodu twierdzą, że Egipcjanie nie pozwalają na zranienie tych stworzeń, ponieważ nazywa się je przedstawieniami bogów. W tym samym czasie, jak mówią, Pan rzucił się do rzeki, czyniąc dolną część swojego ciała rybą [Onuris], a resztę kozą [Ozyrysem] i w ten sposób uciekł przed Tyfonem

Antoninus Liberalis (100 ne, tutaj masz wszystkie szczegóły): Tyfon poczuł chęć uzurpacji rządów Zeusa i żaden z bogów nie mógł mu się oprzeć, gdy zaatakował. W panice uciekli do Egiptu, wszyscy oprócz Ateny i Zeusa, którzy zostali sami. Tyfon ścigał ich na ich tropie.Kiedy uciekli, w oczekiwaniu zmienili się w formy zwierzęce. Apollon stał się jastrzębiem [Horusem], Hermes i ibisem [Thoth], Ares stał się rybą, lepidotus [Onuris], Artemida kotem [Bastet], Dionizos przybrał kształt kozy [Ozyrys], Herakles jelonkiem, Hefajstos wół [Ptah] i Leto, mysz ryjówka [Wadjet]. Reszta bogów podjęła się transformacji, jakie mogli.

Jest to ważne, ponieważ, jak widać, pochodzi z późnej tradycji, w rzeczywistości po Ptolemeuszu (która zakończyła się w 30 rpne) . W rzeczywistości są to tradycje RZYMSKIE, biorąc pod uwagę, że są napisane po grecku, ale w czasach rzymskich (jak na przykład Plutarque pisał po grecku bu jest zdecydowanie Rzymianinem, w swoich równoległych żywotach Rzym zawsze przewyższa ich greckie odpowiedniki). odpowiedz na swoje pytanie:

1. Czy greccy bogowie uciekli do Egiptu i zamienili się tam w zwierzę: tak, zgodnie z mitem greckim z czasu rzymskiego , w którym Egipt jest rzymską prowincją. zwróć uwagę, kto stał się tym, co zmienia się z autora na autora.
2. Czy oni są źródłem egipskich bogów: egipscy bogowie sami są o wiele starsi niż jakikolwiek grecki bog, więc nie. Ale według tych autorów może to być mniej więcej prawdą, a pochodzenie zwyczajów Egipcjan może pochodzić z tamtego wydarzenia
3. Jak greccy bogowie zmienili się po tym, jak zostali egipskimi bogami: nasi autorzy milczą na ten temat
4. Czy istnieje związek między bogami greckimi a egipskimi? Tak, w okresie ptolemejskim, tak właśnie jest.

Czy to prawda?

W mitologii zawsze trudno odpowiedzieć na to pytanie. Zwykle nie ma spójnego kanonu – zamiast tego istnieją dziesiątki historii, z których niektóre są ze sobą sprzeczne w fundamentalny sposób.

Na przykład spójrz na mit Persefony. słynna historia, w której Hades uprowadza ją do Zaświatów i jest tam uwięziona, ponieważ zjadła granat. Ale są też źródła, które mówią, że udała się do Zaświatów z własnej woli i wymyśliła historię granatu, aby uspokoić matkę. Jeszcze inni twierdzą, że sama była władczynią podziemi (pod wpływem odległej sumeryjskiej bogini Ereszkigal). A jeszcze inni mówią, że była boginią wina poślubioną Dionizosowi (na podstawie rodzimej rzymskiej bogini Libera).

Tak więc, chociaż nie możemy powiedzieć, czy to jest prawda , możemy powiedzieć, że jest to potwierdzone .

W Historiach II.42, Herodot zrównuje różne bóstwa egipskie i greckie, praktyka zwana interpretatio Graeca . Na przykład mówi, że „Ozyrys” to egipskie imię Dionizosa, a „Amoun” egipskie imię Zeusa. Bada także różne odpowiedniki Heraklesa, w tym fenickie bóstwo Melqart – i dochodzi do wniosku, że Herakles był w rzeczywistości postacią egipską , której sława rozciągnęła się na Grecję, a nie na odwrót.

Później Nicander z Colophon rozwinął tę równoważność w swojej Heteroeumena . Heteroeumena nie przetrwa, ale Antoninus Liberalis podsumowuje jej fragmenty w swoich Metamorfozach , a część 28 próbuje wyjaśnić, dlaczego Egipcjanie przedstawiali swoje bóstwa z cechami zwierzęcymi. on, podczas buntu Tyfona, olimpijczycy zamienili się w zwierzęta i ukrywali się w Egipcie, dopóki nie mogli się przegrupować. (Owidiusz wspomina tę samą historię w swoich Metamorfozach , również czerpiąc z Nicandera, co jest dobrym dowodem na to, że Heteroeumena to ukryli.)

Ale historycznie , wszystkie te odpowiedniki są późniejszymi wynalazkami . Niektóre mity i bóstwa były z pewnością zapożyczane podczas kontaktów, dlatego kult Izydy był tak popularny w Cesarstwie Rzymskim. Ale zasadniczo Zeus i jemu podobni wydają się wywodzić z mitologii indoeuropejskiej, a Amun i jemu podobni z różnych źródeł. Te równoważności zostały opracowane później, aby dopasować różne mitologie do tego samego światopoglądu.

PS

Ale jeśli to historia nie jest prawdziwa, więc dokąd poszli bogowie i co zrobili w ukryciu?

Być może niezadowalająca odpowiedź, ale większość źródeł tego nie robi. ” Naprawdę sprecyzować. Tyfon wstał, Zeus uderzył go i przejął kontrolę, nie ma tam zbyt wielu szczegółów pośrodku. Wydaje się, że ważną częścią było przejęcie władzy przez Zeusa, a to, co robił wcześniej, nie było uważane za istotne.