Jakie jest znaczenie powiedzenia “ amin ” po dua?

Znaczenie & Wyprowadzenie Aameen ( āmīn / آمين)

Uczeni są podzieleni co do źródła słowa Aameen.

• Niektórzy mówią, że jest to skrót słowa Allaahummastajib lana , co oznacza
  Oh Allah accept our invocation
  lub

• Inni uczeni twierdzą, że pochodzi od słowa Āmana (arab. آمن) , co oznacza So be it. (Nawet Wikipedia się na to zgadza)

Znaczenie Aameen

TL; DR (Too long; Didn „t read) (Short version)

Istnieje wiele hadeów, które określają znaczenie Aameen . Niektórzy mówią, że jeśli nasze powiedzenie Aameen pokrywa się z powiedzeniem aniołów, nasze poprzednie grzechy zostaną zmyte (potrzebujesz poważnego wyczucia czasu: P).
Również kilka hadisów mówi, że Prorok Mahomet (pzn) zwykł powiedz to po skończeniu Sury Fatihah, a on zwykł to mówić głośno.

Wersja długa

Mówiąc, że to sunna. Oznacza to, że możesz zrezygnować z tego.

Hadees o Aameenie –

Bukhari :: Tom 6 :: Tom 60 :: Hadis 2

Narrated Abu Huraira:

Apostoł Allaha powiedział: „Kiedy imam mówi: Ghair-il-Maghdubi Alaihim Walad-Dallin (tj. nie ścieżka tych, którzy zasłużyli na Twój gniew, ani ścieżka tych, którzy zbłądzili (1 : 7)), to musisz powiedzieć: „Ameen”, na przykład wypowiedź „Ameen” pokrywa się z wypowiedzią aniołów, a wtedy jego przeszłe grzechy zostaną odpuszczone ”.

Kolejny hadis

Muslim :: Książka 4: Hadis 828

Abu Huraira relacjonował: Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju), ucząc nas (zasad wiary), powiedział: Nie próbuj wyprzedzać imama, recytuj takbir, kiedy to recytuje. i kiedy mówi: „Ani z tych, którzy błądzą”, , powinieneś powiedzieć Amin , pochylać się, kiedy się kłania się, a kiedy mówi: „Allah słucha tego, kto Go chwali”, powiedz: „O Allah, nasz Pan, niech będzie Tobie chwała”.

Dla tych kto nie wie Nor of those who err to ostatnia linijka Sury Fatihah.

Kolejna

Buchari :: Księga 1 :: Tom 12 :: Hadis 747

Opowiadane Abu Huraira:

Prorok powiedział: „Powiedz Amin”, kiedy imam to mówi i jeśli Amin każdy z was zbiega się z aniołów, wtedy wszystkie jego przeszłe grzechy zostaną przebaczone. ” Ibn Shihab powiedział: „Apostoł Allaha” zwykł mawiać „Amin”.

Hadees no 748 & 749 są takie same jak ten.
I hadees

Malik :: Książka 3: Hadis 3.12.47

Yahya spokrewniony ze mną od Malika z Ibn Shihab, że Sa „id ibn al-Musayyab i Abu Salama ibn Abd ar-Rahman powiedział mu z Abu Hurajry, że Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy go pokojem, powiedział: „Kiedy imam mówi„ Amin ”, powiedz„ Amin ”, dla tego, którego„ Amin „zbiega się z„ Amin ”aniołów – jego poprzednie złe uczynki są mu wybaczane.”

Ibn Shihab powiedział: „Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, zwykł mawiać” Aameen „(rozszerzam).”

I jeszcze jeden hadees

Dawud :: Księga 3: Hadis 932

Narrated Wa „il ibn Hujr:

Kiedy Apostoł Allaha (peace_be_upon_him) wyrecytował werset„ Ani z tych, którzy zbłądzili ”(Sura al -Fatihah, werset 7), mówił Amin; i podniósł głos (wypowiadając to słowo).

Hadees nr 934 jest tym samym, tylko dodaje się następujący wiersz

mówił „Amin” tak głośno, że słyszeli go ci, którzy byli blisko niego w pierwszym rzędzie.

Kolejny hadees

Dawud :: Książka 3: Hadis 938

Narrated AbuZuhayr an-Numayri:

AbuMisbah al-Muqra „I said: Siedliśmy w towarzystwie AbuZuhayr an-Numayri. Był towarzyszem Proroka (peace_be_upon_him), i zwykł opowiadać dobre tradycje. Pewnego razu jeden z nas złożył błaganie. Powiedział: Zakończ to wypowiedzią Amina, ponieważ Amin jest jak pieczęć na księdze.

Abu Zuhayr powiedział: Ja powiem ci o tym.Pewnej nocy wyszliśmy z Apostołem Allaha (peace_be_upon_him) i natknęliśmy się na człowieka, który uparcie błagał. Prorok (peace_be_upon_him) czekał, aby go usłyszeć. Prorok (peace_be_upon_him) powiedział: On uczyni coś, co zagwarantuje (dla niego raj), jeśli przypieczętuje to. Jedna z osób zapytała: Czego powinien używać jako pieczęci? Odpowiedział: Amin, bo jeśli zakończy to z Aminem, zrobi coś, co zagwarantuje (dla niego raj).

Wtedy człowiek, który przesłuchiwał Proroka (peace_be_upon_him) przyszedł do człowieka, który błagał, i rzekł do niego: Tak a tak, zakończ to z Aminem i przyjmij dobrą nowinę. To są słowa Mahmuda.

Kolejny hadees (po prostu publikuję jego część)

Dawud :: Księga 3: Hadis 967

Narrated AbuMusa al-Ash „ari:

Powiedział: Kiedy modlisz się (zbiorową) modlitwą, wyprostuj swoje wiersze, a następnie jeden z was powinien prowadź was w modlitwie. Kiedy mówi takbir (Allah jest Wielki), powiedz takbir, a kiedy recytuje wersety „Nie z tych, na których jest Twój gniew, ani z tych, którzy błądzą” (tj. koniec Sury i. ), powiedz Amin. Allah da ci łaskę. Kiedy on powie: „Allah jest największy” i kłania się, powiedz „Allah jest najwspanialszy” i pokłoń się, gdyż imam pokłoni się przed tobą i podniesie głowę przed tobą .

Jest ich kilka więcej, ale to spowodowałoby, że odpowiedź byłaby zbyt długa.
Większość z nich mówi to samo, co ważne jest recytowanie i jeśli twoje Aameen zbiega się z Aameenem aniołów, twoje przeszłe grzechy zostaną wybaczone.

Zbieżność słowa Aameen w innych religiach.

To nie jest s jakiś zbieg okoliczności. Zasadniczo dla nich oznaczało to to samo, gdy Ewangelia była dana Jezusowi (pzn). Mówili to po tym, jak odmówili swoje modlitwy (dua). (nie wiem, co to teraz znaczy)

Również Żydzi to mówią. Mojżesz (pzn) również używał tego po swoich modlitwach (dua).

Według większości uczonych, Aameen to skrót od „Allaahummastajib lana” (O Allah! Zaakceptuj naszą Duaa (błaganie)).

Nie tylko chrześcijanie, ale także Żydzi używają go pod koniec swoich modlitw. Największy powód tego wspólnego słowa jest bardzo oczywisty: wszystkie są ahl al kitab (nie przeprowadziłem żadnych badań na ten temat i opowiadam to z mojej strony). Innym powodem jest sam arabski. Jeśli spojrzysz na http://www.wikipedia.org/wiki/Amen , „znajdziesz” następujące wiersze:

podstawowy trikonsonantalny rdzeń, z którego pochodzi to słowo, jest wspólny dla wielu języków semickich, takich jak aramejski i arabski.

Przeczytaj również stronę http://maseeh1.tripod.com/advices7/id216.htm , aby uzyskać więcej informacji. Potwierdź hadis ze strony z pismami świętymi.

I zaprawdę, Allah wie najlepiej….

Jazaakallah