Która religia była pierwszą monoteistyczną? Czy to judaizm czy religia, która zniknęła z praktyki?

Komentarze

  • W zeszłym tygodniu na forum był jakiś facet, który powiedział, że został reinkarnowany wiele razy i pamięta przeszłość. Mógłby rzucić trochę światła na to.
  • Aby odpowiedzieć na to pytanie, trzeba znać pełną historię istnienia ludzkości, co nie jest możliwe.
  • @ quantum231 Oczywiście, że tak ciekawy, pierwszy znany monoteista, jeśli to możliwe. Nie mogę ' prosić o coś, czego rasa ludzka nie może ' nie powiedzieć 🙂
  • Technicznie rzecz biorąc, jeśli bogowie byli wymyślani pojedynczo, wtedy monoteizm musiał być pierwszy. Pierwsza osoba, która wynalazła pierwszego boga, mogła wymyślić drugiego minutę później, ale przez minutę był tam monoteistą. 🙂
  • @DavidH Ale bogowie wyewoluowali z duchów animizmu! Więc jakiś facet w pewnym momencie zdecydował, że duchy mogą zrobić więcej niż wystraszyć cię w lesie, w tym momencie duchy stały się bogami! Liczba mnoga: P

Odpowiedź

Judaizm jest bardzo stary, ale nie pierwotnie monoteistyczny ( patrz poniżej ).

Wcześniejsza instancja kultu monoteistycznego lub monoteistycznego występowało w formie atenizmu , kult deifikowanego dysku słońca Atena w Starożytny Egipt . Faraon Amenhotep IV (później Echnaton) , panujący około 1353 / 1351-1336 / 1334 pne, promował ją jako prawdopodobnie monoteistyczną religię państwową dla Egiptu.

O jedyny Boże , taki jak ten, którego nie ma innego ! Tyś stworzył świat według swego pragnienia, będąc sam: wszystkich ludzi, bydło i dzikie zwierzęta (…) Pan ich wszystkich, męcząc się z nimi, panem wszystkich krajów, powstającym dla je,

Wielki hymn do Atona

Kult Atena był starszy od Echnatona, ale pod jego rządami atenizm przekształcił się z bardziej tradycyjnego henoteizmu w coś można to uznać za monoteizm. Najpierw podniósł Atona do rangi najwyższego boga , a później ogłosił, że jest on jedynym bogiem . Wydawało się, że zakazał też kultu innych bogów i bożków. Jednak wkrótce po śmierci Echnatona poprzedni kult Ra został przywrócony, a atenizm dobiegł końca.

Atenizm za Echnatona jest zwykle cytowany jako pierwszy prawdziwy monoteizm, ale mógł być inspirowany wcześniejszymi myślami egipskimi. Lord Carnarvon (1866-1923) napisał:

Niektórzy twierdzą, że Amenhetep IV był pierwszym monoteistą w Egipcie, ale akceptacja tego stwierdzenia zależy od znaczenia nadanego słowu monoteizm, tj. doktryna o istnieniu tylko jednego boga. Cytowane powyżej fragmenty Moral Papyri pokazują, że egipscy kapłani i uczeni byli monoteistami , mimo że nie głoszą jedności boga, do którego się odnoszą.

– Herbert, George Edwarde Stanhope Molyneux i hrabia Carnarvon. „ Amenizm, atenizm i Egipski monoteizm.

W każdym razie powstanie i upadek atenizmu wyprzedza powstanie judaizmu jako religii monoteistycznej o kilkaset lat.


Cóż, nie sądziłem, że to kontrowersyjne; biorąc pod uwagę reakcję @TylerDurden „, najwyraźniej” się mylę, więc oto trochę więcej wyjaśnień:

Wiara żydowska nie oddała się w pełni monoteizmowi, aż do czasu niewola babilońska . Wcześniej Żydzi byli w dużej mierze henoteistyczni , jeśli nie politeistyczni. To wcale nie jest nowa koncepcja.

Badanie rozwoju judaizmu od politeizmu, henoteizmu i monoteizmu do powszechności Boga jest w porządku. (…) Żydzi [okresu Pierwszej Świątyni] byli henoteistami; czcili swojego Boga, Boga ziemi, który walczył z wrogami i był najwyższy nad innymi bogami. Od czasu do czasu oddawali cześć bogom z różnych krajów.

(…)

Nieszczęścia, które spotkały Judejczyków podczas spalenia Pierwszej Świątyni i ich wygnania na brzegi rzek Tygrys i Eufrat, miały na nich karcący wpływ i może to być jedna z przyczyn, które zrewolucjonizowali ich związek z Bogiem. Przed wygnaniem Żydzi uważali swojego Boga za Boga ziemi i wyższego od innych bogów, ale czcili także inne bóstwa.

(…)

Wraz z powrotem Żydzi od Babilonii po Judeę, najpierw pod przywództwem Zerubbabela i Jozuego, a później za Ezdrasza i Nehemiasza, henoteizm zniknął, a jego miejsce zajął monoteizm.

– Zeitlin, Solomon. „Judaizm jako religia: studium historyczne. XI. Religia i narodowość (ciąg dalszy)”. The Jewish Quarterly Review (1944): 179–225.

To, że przejście na monoteizm nastąpiło mniej więcej w tym samym czasie, gdy Żydzi zostali deportowani do Babilonu, jest poglądem głównego nurtu.

Podczas gdy niektórzy uczeni nadal się trzymają ściśle do biblijnej historii, w której przodkowie Izraela wprowadzili czysty monoteizm na początku historii narodu, dominującą obecnie tendencją jest zakładanie długotrwałego rozwoju religii Izraela z pierwotnie politeistycznej lub henoteistycznej do monoteistycznej. systemu do czasu wygnania babilońskiego.

(…)

Chociaż Szema w swoim oryginalnym kontekście z VII wieku pne mogło oznaczać, że spośród wszystkich bogów, Judejczycy powinni tylko czcić YHWH (henoteizm), judaizm zaczął rozumieć Szemę jako centralne wyznanie wiary w jednego niepodzielnego boga (monoteizm).

– Ehrlich, Carl S. Jud aizm . The Rosen Publishing Group, 2010.

Nawet ci, którzy mogą się nie zgadzać, uznają to jest konsensus.

Większość uczonych, których prace koncentrują się na religii izraelskiej, przyznaje, że Biblia hebrajska zawiera szereg odniesień zakładających, a nawet potwierdzających istnienie inni bogowie. W następstwie tej obserwacji uczeni często twierdzą, że żadne wyraźne zaprzeczanie istnieniu innych bogów nie nastąpiło aż do czasów Deutero-Izajasza, a potem w domniemanej kampanii gorliwych skrybów, mającej na celu usunięcie takich odniesień ze świętego tekstu. Nawet Szema i pierwsze przykazanie nie skazują innych bogów na fantazję, ponieważ żąda się, aby nie czcić innych bogów. Dane najwyraźniej informują nas, że religia izraelska ewoluowała od politeizmu do henoteistycznej monolatrii do monoteizmu.

– Heiser, Michael. „Monoteizm, politeizm, monolatria czy henoteizm? W stronę oceny wielości Boga w Biblii hebrajskiej”. Publikacje i prezentacje wydziałowe (2008): 277.

Oczywiście, można by to wszystko obejść, definiując judaizm jako dopiero początek, kiedy Żydzi ostatecznie odrzucili istnienie jakiegokolwiek innego boga. Chociaż byłoby to raczej spory semantyczne. Podobnie jak w przypadku dyskusji na temat „kultów jednego władcy” kontra „spadków (sic)”.

Komentarze

  • Judaizm nie był pierwotnie monoteistyczny ??? Najpierw o tym usłyszałem. Sednem judaizmu jest to, że jest to pojedynczy bóg, bóg Abrahama '. Ponadto Abraham jest umownie datowany na 2000 rok p.n.e., na długo przed kultem Atona. Poprosił też o relegacje, a nie o kulty jednego władcy.
  • @TylerDurden Pomysły tak złożone i rewolucyjne jak monoteizm nie ' nie pojawiają się znikąd. Jak większość ludzkich spraw, jest to ' proces stopniowy lub próba i udoskonalanie. Ale do Semafora mam pytanie, jaki jest argument Herberta ', który sugeruje, że egipscy księża byli monoteistami? Czy to jest solidne? Który okres? Gdzie mogę dowiedzieć się więcej?
  • @TylerDurden: We wczesnych formach ' jest zwykle opisywany jako monolityczność, a nie monoteizm. Nie ' nie zaprzeczał istnieniu innych bogów, tylko że YHWH był wśród nich najwyższy.
  • To był solidny i prawie całkowicie rzeczowy komentarz dyskusja, ale komentarze nie są forami dyskusyjnymi. Do dyskusji użyj chat.stackexchange.com/rooms/1560/the-time-machine .

Odpowiedź

W dodatku do swojej książki „Kiedy nasz świat stał się chrześcijański” , Paul Veyne bada zakres, w jakim pojęcie monoteizmu odnosi się do judaizmu. Jego głównym celem jest to, że pojęcie monoteizmu („jest tylko jeden Bóg”) można odróżnić od monolatryzmu („będziecie czcić tylko jednego Boga”) tylko wtedy, gdy da się konceptualizować ideę „nieistniejącego bóstwa”.Ten pomysł pojawił się kiedyś; przed tym wynalazkiem ludzie nie myśleli o bogach w kategoriach prawdziwych / fałszywych, ale raczej w kategoriach twoich / innych lub silniejszych / słabszych. Paul Veyne odwołuje się do odpowiednich tekstów Pisma Świętego, w których widać przejście od monolatryzmu do monoteizmu.

Najwyraźniej niewola babilońska była przełomem wskazał, ponieważ wystawił on hebrajskie elity intelektualne na koncepcje rozwinięte na bardziej wschodnich obszarach, w szczególności zoroastryzm . Chociaż zaratusztrianizm uzyskał status „religii państwowej” w Persji dopiero później, podstawowe pojęcia były starsze (dokładna data jest mocno kwestionowana, ale obecny konsensus wskazuje na „jakiś czas w 2. tysiącleciu pne”). Idee zaczęły przenikać do sąsiedniej Babilonii w czasie, gdy tam byli Hebrajczycy. Wśród tych koncepcji znajdowało się przekonanie, że istnieje Najwyższe Bóstwo (Ahura Mazda), a inni „bogowie” są w rzeczywistości podwładnymi, a nawet zastępcami; każda modlitwa wysłana do jakiegokolwiek boga ostatecznie zwróciła uwagę Ahury Mazdy. W tym sensie inni bogowie w zaratusztrianizmie już w tamtym czasie zaczęli być postrzegani jako protoaniołowie i demony, których należy szanować i / lub ich lękać, ale nie „bogowie” w tym samym znaczeniu, co Ahura Mazda.

Kiedy Hebrajczycy wrócili z Babilonu, w ich umysłach skrystalizował się monoteizm: teraz zrozumieli, że bóg może być fałszywy, nieistniejący. Kontrastuje to z tym, co myśleli filozofowie w Grecji w V wieku pne: dla nich „boskość” była w zasadzie kosmosem , porządkiem. Bogów konceptualnych było mnóstwo, np. Eros (z miłości) lub Chronos (z powodu czasu). Nie mieli pojęcia, że koncepcja może nie istnieć: jeśli możesz o tym pomyśleć, to istnieje i jest częścią Kosmosu, więc możesz go czcić.

Ponieważ monoteizm był stopniową innowacją istnieją „stany pośrednie” i nie da się dokładnie określić roku, w którym to się stało. Termin henoteizm został ukuty w celu opisania tych pośredników. W przypadku Europy i Bliskiego Wschodu wydaje się, że prawdziwy monoteizm pojawił się wraz z judaizmem w VI lub V wieku pne, chociaż niektóre definicje monoteizmu mogą obejmować wcześniejszy zaratusztrianizm lub atenizm (jak opisuje @Semaphore). (Można jednak powiedzieć, że kiedy Echnaton nałożył mandat na to, co faktycznie było monolatrią, bardziej martwił się przyziemną mocą kapłaństwa Amona niż rzekomą fałszywością innych bogów.)

Komentarze

  • +1 – chociaż nie ' koniecznie zgadzam się z twoim wnioskiem, twoja odpowiedź jest jedyną, która jasno określa warunki dyskusji i dyskretnie – coś, czego pytanie nie wykonało całkowicie , przez co praktycznie nie da się na nie odpowiedzieć, tak jak zostało napisane.
  • To najlepsza odpowiedź. Zagłębia się w kwestie semantyczne, a następnie podaje kilka ważnych punktów widzenia.

Odpowiedź

Zoroastrianizm

Chociaż zazwyczaj uznajemy judaizm za pierwszą wiarę monoteistyczną, tytuł może w rzeczywistości brzmieć Zoroastrianizm . Zoroastrianizm powstał około VI wieku pne. Krótko mówiąc, porzucił poprzedni panteon perski i uprościł go do

„dwie siły Spenta Mainyu (mentalność progresywna) i Angra Mainyu (mentalność destrukcyjna) pod jedyny Bóg, Ahura Mazda (mądrość świetlna) „

Chociaż judaizm może być starszy niż VI wiek pne, judaizm nie był wiarą ściśle monoteistyczną aż do powrót Izraelitów z niewoli babilońskiej, która przypada na około VI w., z Persji.

Zoroastryzm przetrwał jako religia państwowa Persji przez kilka stuleci, aż do przybycia Aleksandra Wielkiego, po czym stopniowo spadała. Większość pozostałych Zoroastrianie przeszła na islam, kiedy przybył (prawdopodobnie uproszczony przez monoteistyczne podobieństwa), chociaż nadal istnieje żywa społeczność Zoroastrian, wielu w Iranie (150 000 – 2 miliony w zależności od tego, kogo zapytasz ).

Komentarze

  • Ale sedno zoroastryzmu co Okazało się, że było to, że Dobro i Zło to oddzielne siły. Jest naprawdę dualistyczny, ' nie może być uważany za monoteistyczny.
  • @entonio Uważam, że ogólny konsensus jest taki, że był monoteistyczny. Opowiadają się za jednym Bogiem . Dobro i Zło to nie byty, tylko siły, które ostatecznie znajdują się pod jego kontrolą. Prawdopodobnie wyłonił się z wiary henoteistycznej, takiej jak judaizm, ale w VI wieku był już dobrze ugruntowanym monoteizmem.
  • Nie ' nie sądzę, aby Ahriman był kiedykolwiek brany pod uwagę jako będący pod kontrolą Ahury Mazdy, czy to w głębokiej teologii, czy też w powszechnym przekonaniu.
  • @Juicy – przynajmniej w bieżących raportach te dwie siły są na równych poziomach w zoroastryzmie, więc wybory mężczyzn ' mogą zachwiać równowagę. Jest to wymieniane jako ulepszenie w stosunku do judeo-chrześcijaństwa, więc monoteizm nie ' tak naprawdę nie zmywa.
  • ” Izajasz 45: 5 NIV: Ja jestem Pan i nie ma innego; oprócz mnie nie ma Boga. ” ” Czy jest inny Bóg oprócz Mnie? Rzeczywiście nie ma innej Skały; Nie znam ani jednego. ”” ” Możesz twierdzić, że sami ludzie praktykowali monolityczność, ale sama religia była monoteistyczna. Przypuszczam, że można nawet argumentować, że nie było to ' jasno określone aż do proroka Izajasza.

Odpowiedz

Akenaten

W Egipcie faraon Amenhotep IV rozpoczął nową monoteistycznej religii i przemianował się na Akenaten, przenosząc się do nowej stolicy, Armany, nieskalanej przez normalną religię. To było około 1350 pne do 1320 pne.

Kiedy umarł, jego syn Tutanchamon pogodził się ze starym reżimem i miasto zostało opuszczone. Ta herezja i potrzeba wymazania jej istnienia jest jednym z powodów, dla których grobowiec króla Tuta pozostał nietknięty, aby można go było znaleźć w latach dwudziestych XX wieku.

Wiem, że Zygmunt Freud napisał książkę „Mojżesz i monoteizm „próbuje powiązać rozwój judaizmu” z Akenaten, ale większość z nich wydaje się być nieprzekonana.

Komentarze

  • wspomniano już o tym w zaakceptowanej odpowiedzi
  • mój błąd … pierwsze zdanie i 80 procent tekstu dotyczyło judaizmu i przegapiłem to, kiedy je przejrzałem.
  • To sprawiłoby, że w najlepszym przypadku byłby współczesny Mojżeszowi. Jednak niektórzy uczeni umieścili Mojżesza w XVII wieku pne. Abraham koniecznie jest wcześniej.

Odpowiedź

Szkoda pytanie. Atenizm był sektą, która odeszła od tradycyjnych politeistycznych Egipcjan, ale tak naprawdę nie przyjęła się po śmierci Amenhotepa. Jeden, jak wspomniano powyżej, może argumentować, że jego krótkie pojawienie się jest pierwszym zarejestrowanym monoteistycznym systemem wierzeń. Często pomija się również fakt, że judaizm praktykowany w pierwszym okresie świątynnym był henoteistyczny, tj. Uznawał istnienie innych bóstw podczas czczenia YHWH lub Ela jako głównego bóstwa regionalnego lub etnicznego. Judaizm zmienił się i stał się bardziej monoteistyczny po diasporze mezopotamskiej pod wpływem zoroastryzmu pod persami.

Komentarze

  • I ' Nie jestem pewien, co ” żałosne pytanie ” oznacza. O ile nie możesz podać referencji, nie ' nie dodaje nic nowego do dyskusji. Czy możesz poprawić daty / wyniki badań dostarczone przez innych?

Odpowiedź

Pozwól, że przedstawię swoją opinię na temat hinduizmu która jest uważana za główną religię politeistyczną i jedną z najstarszych w historii.

Hinduizm ma w rzeczywistości inną nazwę, „Sanathana Dharma”, która jest uważana za kulturę Indii. Nawet jeśli hinduizm jest obecnie uważany za religię z całą esencją tej kultury.

Istnieje ponad 33 miliony bogów hinduizmu. Dlaczego Hindusi czczą tak wielu bogów i bogiń, jest dla większości ludzi prawdziwą tajemnicą. Jaka jest tutaj rola hinduizmu w kwestii religii monoteistycznej? Odgrywa ważną rolę, ponieważ ostateczne przesłanie hinduizmu prowadzi do koncepcji jednego Boga lub wszyscy Bogowie są tacy sami. Nawet jeśli jest tak wielu bogów, jak Trójca Śiwa, Wisznu i Brahma, rdzeń hinduizmu mówi, że wszyscy ci bogowie są tacy sami. Kryszna, Rama, Durga, Ganesha itd., A liczba ta jest o wiele większa na liście Bogów. Ale zobacz, co mówią Wedy,

Oto najważniejsze teksty w hinduizmie, 4 veda „mahavakias (ostateczne przesłania).

1. Rig Veda – prajñānam Parabrahma – Mądrość / świadomość to parabrahma (najwyższa prawda, której nie należy mylić z „Brahmą” w Trójcy)

2 . Atharva Veda – ayam ātmā brahma – I am this Self is parabrahma

3. Sama Veda – tat tvam asi- Jesteś tym (parabrahma)

4. Yajur Veda – aham brahmāsmi- Jestem tym (parabrahma)

Wszyscy ci twórcy na świecie są uważani za część jednej ostatecznej prawdę, którą można nazwać „monoteistycznym BOGIEM”. Według hinduizmu wszystkie te 33 miliony bogów są takie same. Większość z tych bogów to inkarnacje. Podobnie jak Kryszna i Rama są inkarnacjami Pana Wisznu. Każdy może czcić każdego z nich e Bogowie i dotrzyj do ostatecznej prawdy.

Zobacz podobne pytanie w Hinduizmie.SE tutaj .

Również Hindusi nie mają ścisłych ograniczeń w chodzeniu do kościoła lub innych świątyń, jak w chrześcijaństwie czy islamie. Powodem jest to, że Hindusi wierzą, że wszyscy Bogowie (także w innych religiach) są częścią jednej ostatecznej prawdy, czyli Boga. Czy to nie monoteizm? Hindusi, którzy znają przesłanie swojej kultury, wiedzą, że wszystko jest jednym.

Hinduizm jest jedną z najstarszych religii, więc biorąc pod uwagę sedno przesłania hinduizmu, może być uważane za pierwszą religię monoteistyczną. Jest o wiele za starsza niż judaizm, zourastryzm lub jakiekolwiek inne religie wymienione w innych odpowiedziach.

Komentarze

  • Interesujące … ale pytanie nie dotyczy religii politeistycznych.
  • To ' jest interesujące, ale to pytanie dotyczy ” pierwsza religia monoteistyczna. ” W którym momencie ustanowił się monizm?
  • Hinduizm jest jedną z najstarszych religii, więc biorąc pod uwagę sedno przesłania hinduizmu można ją uznać za pierwszą religię monoteistyczną.
  • Muszę odrzucić tę odpowiedź, ponieważ pytanie o ” pierwszą religię monoteistyczną? i nie dokonałeś żadnego podstacji na poparcie poglądu, że hinduizm jest najstarszy, ale spodziewaj się, że po prostu polegamy na twojej zapewnieniu ” Jest o wiele za starszy niż judaizm, zourastryzm lub jakiekolwiek inne religie wymienione w innych odpowiedziach. ” Szukamy tutaj źródeł historycznych, a nie twoich osobistych przekonań.
  • @Vector, wed powstały około 1700 roku pne, co według większości uczonych jest początkiem okresu wedyjskiego. Chociaż nie jest to najstarsza religia, ponieważ religie poprzedzające Wedy są nadal praktykowane w niektórych częściach subkontynentu, nadal jest zdecydowanie jedną z najstarszych zachowanych. Niemniej jednak uważam, że potrzebujemy więcej dowodów (być może od kogoś przeszkolonego w teologii wedyjskiej) na poparcie twierdzenia, że hinduizm jest rzeczywiście monoteistyczny.

Odpowiedź

Właściwie jest to chronologiczny związek między judaizmem a religią Ismaila, najstarszego syna Abrahama.

Jak wspomniałem we wcześniejszym poście, Ismail i jego ojciec Abraham zbudował lub zlecił budowę Kaaba w Arabii (konkretnie w mieście Mekka). Kaaba została zbudowana jako pierwsza fizyczna konstrukcja lub dom kultu poświęcony czci, czczeniu i modleniu się do jednego, abstrakcyjnego- (chociaż komunikatywny) Bóg w historii świata 1000 lat przed budową Świątyni Salomona w Jerozolimie. Monoteizm Ismaila (który był prawie nie do odróżnienia od monoteizmu jego młodszego brata Izaaka) był krótkotrwały / efemeryczny. Po śmierci Ismaila , ogromna większość jego potomków i przyszłych potomków stopniowo oddalała się od Abrahamica Monoteizm i przyjął różne bóstwa, które zostały przedstawione w bałwochwalczej formie. Jedynym wyjątkiem byli Hanifowie, którzy niezłomnie podtrzymywali i zachowywali monoteistyczne dziedzictwo i tradycję Abrahama-Ismaila przez 2500 lat, aż do czasów Mahometa.

Jednak to judaizm zachował swoją niezłomną lojalność i oddanie ku czci, uwielbieniu i modlitwie do jednego, abstrakcyjnego (choć komunikatywnego) Boga, poczynając od Abrahama i Izaaka, choć wspierani przez Jakuba, Józefa i długą linię postaci prorockich, takich jak Mojżesz, Aaron, Jozue, Eliasz, Ezechiel , Daniel i Isiah. Judaizm niekoniecznie jest najstarszą lub pierwszą religią monoteistyczną w historii świata; chociaż judaizm jest zdecydowanie najdłużej trwającą i historycznie następującą religią monoteistyczną w historii świata, sięgającą 4000 lat wstecz.

Komentarze

  • Ta odpowiedź być ulepszane przez źródła.

Odpowiedź

Monoteizm

To zależy od definicji używane do monoteizmu, co do którego wydaje się być niejasne. Pierwotnie monoteizm sugerował, że był tylko jeden Bóg, a wszystkie religie szukały tego Boga (być może błądząc w swoim postrzeganiu Boga). W tym sensie judaizm nie jest monoteistyczny, ponieważ mówi, że jest jeden Bóg, ale inne religie NIE szukają Boga, ale czczą fałszywych bogów.

Judaizm

W tym sensie z przekonania, że istnieje tylko jeden Bóg, najstarszą odnotowaną religią monoteistyczną byłby judaizm i jego poprzednicy. Religia opisuje tylko jednego Boga, wzmianka o innych bóstwach jest ograniczona wyłącznie do bożków i do poetyckiego pisma.

Atenizm

Niektórzy próbowali powiedzieć, że atenizm jest najstarszą religią, od 1350 roku BC do 1320 pne. Religia jednak uznawała innych bogów, ale niektórzy usprawiedliwiali ten szczegół z powodów politycznych, ponieważ król był wzywany do przyjęcia innych bogów.

Judaizm nigdy nie uznawał innych bogów, ale czasami jest to usprawiedliwione tereny, na których Żydzi często wyznawali wiele religii.Bez wątpienia byli czciciele Atona, którzy również wierzyli w innych bogów, więc uważam, że ten punkt jest niedopuszczalny.

Randki z judaizmem i Mojżeszem

Na początek możesz wziąć kilka możliwych dat religii. Sam judaizm wywodzi się z Judy (יהודה), a współczesna forma religii (zawierająca wszystkie księgi Tanach) „zaczęła się około 516 roku pne.

Data sformalizowania religii przez Mojżesza jest powszechnie podano jako 1250-1200 pne Zapis biblijny podaje datę 1450 pne, co zgadza się z ustaleniami kilku archeologów. Kilka teorii przesuwa tę datę w 1650 rpne, współczesną wraz z upadkiem środkowego królestwa Egiptu i splądrowaniem Kanaanu. (Źródło: Patterns of Evidence: Exodus )

Ancient Prekursors

Niezależnie od tego, jak datujesz Mojżesz, Abraham wyprzedza atenizm o stulecia. Nie ma żadnych dowodów na to, że Abraham wierzył, iż jest wielu bogów, a jedyne, jakie mamy o nim świadectwa, sugerują, że wierzył w jednego Boga. Dobrym tego przykładem jest genealogia Biblii, w której on i inni zapisali pochodzenie od pierwszego człowieka, Adama, który sam był monoteistą, jak opisano w religii.

Fakt, że te przekonania są współczesny powrót do czasów Abrahama potwierdza podobna historia ludowa, legenda i religia na całym świecie. Wiele osób mówi o pierwszym człowieku, , o wielkiej powodzi, która zmiotła Ziemię, o ośmiu ludziach, którzy przeżyli na łodzi i ponownie zaludnili świat, od Polinezji po Chiny.

To uczyniłoby judaizm i jego poprzedników najbardziej prawdopodobnym kandydatem do pierwszej religii monoteistycznej.

Komentarze

  • To odpowiedź mogłaby zostać poprawiona przez jakieś uzasadnione źródło na poparcie twierdzenia, że ” judaizm nigdy nie uznawał żadnych innych bogów „.
  • @Semaphore Już gotowe. Zacytowałem każdy nieistniejący fragment z Tanachu. Jeśli chcesz, mogę dodać wszelkie odniesienia do bóstw w Nowym Testamencie.
  • Historia to nie religioznawstwo. Współczesne pisma święte nie są ostatecznym ani jedynym autorytetem w zakresie starożytnych praktyk religijnych. Co więcej, jeśli jest to tak pewne, jak sądzisz, z pewnością możesz przywołać pewne pozytywne dowody na poparcie swojego twierdzenia, zamiast mówić czytelnikom, aby przyjęli je na wiarę (podczas gdy w rzeczywistości hebrajska Biblia wspomina o innych bogach, takich jak Baal lub Aszera) . Ale jeśli nie możesz ' uczestniczyć w dobrej wierze, ' powstrzymam się od dalszych odpowiedzi.

Odpowiedź

Na długo przed judaizmem bóg Ahura Mazda był czczony w Persji. Mieli wiele przykazań, które były bardzo podobne do dziesięciu przykazań, jest bardzo prawdopodobne, że Abraham oparł swoją religię na tym starszym lub przynajmniej zapożyczył niektóre elementy

Komentarze

  • To dobra odpowiedź, którą zagłosowałbym za, gdyby zawierała odniesienia.
  • ” Ahura Mazda pojawił się po raz pierwszy w okresie Achemenidów (ok. 550-330 pne) ” @wiki Myślę, że to nie było ' to zły domysł, ale wydaje się być młodszy niż judaizm, czy możesz podać źródła? Nie jestem pewien, czy wiki jest poprawne w tym.
  • Jak mówi Ballsy, według wikioracle Mazda powstała w czasach Dariusza. Cześć, umów się na randki. Oczywiście Abraham nie ' użył tego jako źródła, chyba że miał maszynę czasu i mógł podróżować w przyszłość.
  • najwyraźniej mieli maszyny czasu. jest ', że abraham złamał ostatnią po użyciu hehehe
  • To jest bardzo interesująca odpowiedź. Prosimy o edycję i dostarczanie dobrego materiału źródłowego!

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *