Liczba 108 to święta liczba w buddyzmie, ale także w innych religiach (Hinduizm, dżinizm). Jaki dokładnie jest początek liczby 108 będącej świętą liczbą w buddyzmie? Czy jest coś na ten temat w starożytnych pismach świętych? Czy Budda coś o tym mówił? A może bardziej prawdopodobne jest, że zostało to włączone do innych starszych przekonań?

Komentarze

  • Mogę ' nie pochodzi, ale czytałem, że był to tylko sposób na policzenie 100 i upewnienie się, że nie ' nie liczysz, jak piekarz ' tuzin (13 zamiast 12)

Odpowiedź

Liczba 108 pochodzi z Wed – a więc jest starsza niż buddyzm o co najmniej tysiąc lat. W zeszłym roku przeprowadziłem wiele badań na ten temat i odkryłem, że w Azji były dwa główne memy numerologiczne: 21.07 i 27/108. Ta ostatnia sięga Wed, a wcześniejsza wydaje się mieć chińskie korzenie.

Interakcja dwóch memów jest odzwierciedlona w projekcie Zen mala, która ma 108 koralików, ale umieszcza koraliki markera na 7 i 21. Wygląda na to, że Zen mala została zaprojektowana przez ludzi, którzy mieli już 7 jako świętą liczbę, zanim przyszedł do nich buddyzm. Dla nich recytowanie modlitw 7 razy, wykonywanie pokłonów 7×3 razy itd. Wydawało się bardzo naturalne, więc pomyśleli, że dodanie liczb 7 i 21 do obcej buddyjskiej mali ze 108 koralikami było wielką wygodą. Dla tych ludzi liczba 108 pozostała nieco obca i mniej ważna niż ich tradycyjna liczba 7. (Japończycy nadal świętują siódmy dzień po urodzeniu dziecka, opłakują siódmy dzień po śmierci, rozpoznają 7 wiosennych ziół i 7 szczęśliwych bogów. wiek osoby w siódmym dniu roku, zjedz 7 dań na szczęście, ich wersja walentynek przypada na siódmy dzień siódmego miesiąca księżycowego itd.)

Te dwie tradycje musiały istnieć niezależnie w różnych częściach Azji, dopóki buddyzm nie zaczął rozprzestrzeniać się poza Indie, niosąc na plecach hinduskie memy (mantry, rytuały itp.) – więc w krajach innych niż Indie liczba 108 została utożsamiana wyłącznie z buddyzmem, podczas gdy w Indiach pozostaje ogólną szczęśliwą liczbą aż do dziś.

Odpowiedź

Pochodzenie 108 w starożytnych pismach buddyjskich wydaje się wynikać z całkowitej liczby sklasyfikowanych uczuć na różne sposoby przez Buddę :

" Mnisi, nauczę was stu ośmiu wykładów, które są wykładami Dhammy. Posłuchaj &, uważaj. Będę mówić. "

" Jak mówisz, panie, " odpowiedzieli mnisi.

Błogosławiony powiedział: " A które sto osiem wykładów jest ekspozycją Dhammy? Jest wykład, w którym mówiłem o dwóch uczuciach, wykład, w którym powiedziałem o trzech uczuciach… pięciu… sześciu… osiemnastu… trzydziestu sześciu… stu ośmiu uczuciach.

" A jakie są te dwa uczucia? Fizyczny & umysłowy. To są te dwa uczucia.

" A jakie są te trzy uczucia? Uczucie przyjemności, bólu, ani przyjemności, ani bólu. To są te trzy uczucia.

" A jakie są te pięć uczuć? Zdolność do przyjemności, zdolność do bólu, zdolność do szczęścia, zdolność do cierpienia, zdolność do opanowania. Oto pięć uczuć.

" A jakie jest sześć uczuć? Uczucie zrodzone z kontaktu wzrokowego, z kontaktu z uchem … z nosa … z języka … z ciała … z intelektu. Oto sześć uczuć.

" A jakie jest osiemnaście uczuć? Sześć eksploracji szczęścia, sześć eksploracji cierpienia, sześć eksploracji spokoju ducha. To jest osiemnaście uczuć.

" A jakie są trzydzieści sześć uczuć? Sześć rodzajów szczęścia domowego & sześć rodzajów szczęścia wyrzeczenia; sześć rodzajów cierpienia w rodzinie & sześć rodzajów cierpienia związanego z wyrzeczeniem; sześć rodzajów spokoju w gospodarstwie domowym & sześć rodzajów zrównoważenia wyrzeczenia. Oto trzydzieści sześć uczuć.

" A jakie jest sto osiem uczuć? Trzydzieści sześć przeszłych uczuć, trzydzieści sześć przyszłych i trzydzieści sześć obecnych uczuć. Oto sto osiem uczuć.

" A to, mnisi, jest sto osiem wykładów, które są ekspozycją Dhammy. "

SN 36.22, Dyskurs na sto osiem (Aṭṭhasatasuttaṃ)

Istnieje również odniesienie do 108 Craving- werbalizacje w AN 4.199, Dyskurs o pragnieniu (Taṇhā-suttaṃ) .

Odpowiedź

Słyszałem od przyjaciela z Indii, który jest wyświęconym buddystą, dlaczego na Mali jest 108 koralików. 108 oznacza:

  • Istnieje sześć przychodzących zmysłów i wrażeń: oczy, uszy, dotyk, smak, węch i to, za czym chwyta się umysł.
  • Istnieją trzy rodzaje uczucie: przyjemne, nieprzyjemne i neutralne. (6 razy 3 = 18)
  • Istnieją trzy strefy czasowe, w których odbieramy nadchodzące wrażenia: przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. (18 razy 3 = 54)
  • Istnieją dwa sposoby radzenia sobie z nadchodzącymi wrażeniami. (2 razy 54 = 108)

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *