W jakim wieku był Jan Chrzciciel, kiedy ścięto mu głowę

Według Łukasza 1:26, Jan został poczęty 6 miesięcy przed Jezusem, więc Jezus i Jan byli mniej więcej w tym samym wieku. A według Łukasza 3:23 Jezus miał około 30 lat po swoim chrzcie. Ponieważ przypuszczalnie Jan został uwięziony po „chrzcie Jezusa”, oznaczałoby to, że miałby około 30 lat lub więcej, kiedy został uwięziony i zabity. A ponieważ umarł przed Jezusem, byłby młodszy niż „wiek Jezusa po śmierci”. Współczesne szacunki „wieku śmierci Jezusa to 34-42 lata (patrz Chronologia Jezusa ); zakładając, że wyobrażenie Łukasza o jego wieku nie było dalekie od tego , Wersja Lukea miałaby Johna starszego niż około 30 lat i młodszego niż 42 lata w chwili śmierci.

TL; DR = Około 31 lat od 6 do 8 miesięcy.

W Łukaszu 1 dowiadujemy się, że Maria Jezus ” matka odwiedziła matkę Elżbiety Johna (i kuzynkę Mary), kiedy Elżbieta była w ciąży między 5 a 6 miesiącem. Mary była w tym czasie w ciąży, a nienarodzone dziecko John " skoczył " w łonie matki, kiedy przybyła Maria. Maria została 3 miesiące i odeszła tuż przed narodzinami Jana. To stawia Jana i Jezusa w odległości blisko 6 miesięcy, a Jan jest starszy.

Łukasz 3 mówi nam, że Jezus miał " około trzydziestu lat ", kiedy został ochrzczony przez Jana. (Na marginesie, Jan był kapłanem, będąc synem kapłana, a kapłani wstąpili do służby w wieku 25 lat [Liczb 8:24, Ezdrasz 3: 8], ale pierwsze 5 lat służby jest pod przewodnictwem, jak terminowanie 4: 3]. Jan stał się w pełni praktykującym kapłanem w wieku 30 lat. Prawdopodobnie dlatego Jezus nie został przez niego ochrzczony aż do tego czasu.)

Ewangelia Jana mówi, że wesele w Kanie odbyło się " trzeci dzień " (pierwszy dzień to dzień, w którym faryzeusze rzucają wyzwanie Janowi nad rzeką, a drugi dzień to faktyczny chrzest Jezusa) Mateusz, Marek i Łukasz wszyscy mówią o Jezusie, który był kuszony na pustyni po 40 dniach postu, ale Jan tego nie robi. Oznacza to, że czas na pustyni po weselu w Kanie Galilejskiej. Pascha w Ewangelii Jana. Podczas tej podróży do Jerozolimy Nikodem odwiedza Jezusa.

Wszystko to umiejscawia chrzest Jezusa, a zatem jego przybliżone trzydzieste urodziny, minimum jakieś dwa miesiące przed Paschą. oznacza, że Jan miał 30 lat od 8 do 9 miesięcy, być może trochę starszy, podczas Paschy tego roku.

Ta bardzo szczegółowa chronologia twierdzi że Posłaniec odwiedził Zakaryę w Świątyni podczas święta Sukot, umieszczając swoje poczęcie na początku października i swoje urodziny gdzieś w lipcu. Nie oceniając, czy dokładna data jest poprawnie obliczona w tej chronologii, " cała rzesza " zgromadzona poza Świątynią (Łk 1:10) wskazuje na poczęcie Jana po powrocie Zakaryi do domu po służbie w świątyni podczas jednej z wielkich świąt (Pascha , Pięćdziesiątnica, Sukot).

Gdyby Jan został poczęty po Sukot i urodził się w środku lata, oznaczałoby to, że zaczął chrzcić w rzece Jordan prawie natychmiast po ukończeniu 30 lat i zostaniu pełnoprawnym księdzem. I że Jeszua został ochrzczony bardzo szybko po tym, jak sam skończył 30 lat. Zróbmy to wiarygodne założenie, aby oszacować czas w roku „chrztu Jezusa”. Wydaje się, że nastąpił on po Chanuki i przed Purimem.

Jezus został ukrzyżowany w trzecią Paschę po tym, jak Jezus został ochrzczony przez Jana Ewangelia Jana dokumentuje trzy różne święta Paschy między chrztem a ukrzyżowaniem i wyraźnie stwierdza w rozdziale 3, że Jan Chrzciciel nie został jeszcze aresztowany po powrocie Jezusa do Galilei z Paschy, pierwszej Paschy po przyjęciu chrztu w Jordanie.(Ewangelia Jana 3: 23-24)

Kolejna opowieść Jana przedstawia Jezusa w drodze po tym:

• Chrzest na wieś Judejską
• Powrót do Galilea przez Samarię
• W Galilei, w Kanie i Kafarnaum (Łukasz i Mateusz twierdzą, że odwiedził wiele wiosek)
• (Ewangelia Mateusza 13 wyraźnie wspomina o powrocie do rodzinnego miasta Nazaretu w tym czasie, ale nie czyni tam żadnych cudów w przeciwieństwie do innych miejsc)
• Powrót do Jerozolimy na " jedno ze świąt " ( prawdopodobnie Purim, ponieważ ewangelia Jana ma tendencję do nazywania wszystkich wielkich świąt w jego narracji)
• Powrót do Morza Galilejskiego i nakarmienie pięciu tysięcy – Jan mówi Pascha " był w tym czasie blisko " – możemy przypuszczać, że z odległości dwóch tygodni, biorąc pod uwagę czas podróży niezbędny do dotarcia do Jerozolimy z Betsaidy

ostatni, co słyszymy od uczniów Jana, jest przytoczony w Ewangelii Łukasza 7: 18-23, kiedy byli sen t przez Johna, który do tego czasu został aresztowany, aby zapytać: " Czy szukamy innego? " (Uwaga dodatkowa, to jest nie należy interpretować jako wątpliwość. Zamiast tego Jan pytał, czy ma być jeden czy dwóch Mesjaszów . To pytanie trwa nawet do czasów współczesnych w głównym nurcie judaizmu.)

W okresie między tym wydarzeniem a nakarmieniem pięciu tysięcy, Łukasz nie zwraca uwagi na dni świąteczne, ale opisuje Jezusa podróżującego do " jedno miasto i wioska po drugiej " (Łk 8: 1) w Galilei, w tym przepłynięcie łodzią przez Morze Galilejskie (Łk 8:26) i z powrotem (Łk 8:40). To było wszystko, zanim wysłał Dwunastu. A Dwunastu szło " od wioski do wioski " (Łukasza 9: 6).

Cała ta podróż i działalność, dokonana przez Jezusa ze swoimi uczniami, a następnie z Dwunastoma podróżującymi po Galilei w sześciu parach, musiała zająć kilka miesięcy.

Mateusz 11: 1-2 potwierdza, że po wysłaniu przez Jezusa Dwunastu , Jan wysyła swoich uczniów z więzienia, aby zadawali pytania. To nieco zawęża linię czasu, ponieważ Jezus wysłał Dwunastu dopiero po powrocie do Galilei, kiedy zaczął otwarcie dokonywać wielu cudów. Byłby to przed Purim w tym roku. Oznacza to również, że Jan został aresztowany mniej więcej w tym samym czasie, gdy Jezus wrócił do Galilei.

Mateusza 14: 12-15 sugeruje, że Jan został ścięty na krótko przed nakarmieniem pięciu tysięcy. " Uczniowie Jana przyszli, zabrali jego ciało i pochowali. Potem poszli i powiedzieli Jezusowi. " Jezus wycofuje się, aby być sam w odpowiedzi na wiadomość, ale tłumy podążają za nim, a nakarmienie pięciu tysięcy jest bezpośrednim rezultatem.

Wróćmy teraz do Lukea. Łukasz 9 opisuje nakarmienie pięciu tysięcy w Betsaidzie, ale nie wspomina o wieściach o egzekucji Jana, która dotarła do Jezusa. Łukasz mówi, że było to tuż po tym, jak Jezus wysłał Dwunastu i powrócili . Ta faza ministerstwa wywołało wiele dyskusji w Galilei, co skłoniło Heroda do pytania: " Ścięłem głowę Johnowi, więc o kim to jest wciąż słyszę? " (Łk 9: 9)

Wszystko to razem pozwala nam na dość wąskie oszacowanie, kiedy Jan został stracony. Połącz z opowieściami ewangelicznymi raport Józefa Flawiusza, że Jan został uwięziony i dlatego przypuszczalnie stracony w Machaerus, które znajduje się na wschodnim brzegu Morza Martwego.

• Jezus miał co najmniej wystarczająco dużo czasu, aby dotrzeć do Jerozolimy na kilkudniową podróż Paschy, po nakarmieniu pięciu tysięcy . Ale Pascha " była wtedy blisko ". Purim już by minął.
• Nakarmienie pięciu tysięcy ludzi jest spowodowane nadejściem wiadomości o egzekucji Jana na Machaerus. Uczniowie Jana najpierw pochowali ciało. Oznacza to nie tylko, że niektórzy uczniowie Jana odwiedzali go w Machaerus, aby mogli wziąć w posiadanie ciało i szybko je zakopać, ale także, że ci uczniowie podróżowali z Machaerus do Betsaidy, aby przekazać wiadomość (przypuszczalnie mając aby poszukać trochę za Jezusem). Ponownie, kilkudniowa „podróż, ale prawdopodobnie bez niepotrzebnych opóźnień po samej egzekucji.
• Rozkaz wykonania Jana mógł zostać przekazany stosunkowo szybko , ale głowa została przyniesiona z powrotem i dostarczona w posiadanie Salome (być może przez kuriera na koniu) na czas, aby Herod był zakłopotany, słysząc o cudach dokonywanych w jego królestwie. znowu będzie kilka dni po egzekucji.

Biorąc pod uwagę wszystko, możemy wstępnie zgadnąć, że Janowi ścięto głowę mniej więcej trzy tygodnie przed Paschą, drugą Paschą po chrzcie Jezusa w Jordanie.To przypuszczenie wydaje się być zgodne z narracjami ewangelii i Józefem Flawiuszem, a także z rozważaniami dotyczącymi czasu podróży, aby zdarzenia miały miejsce zgodnie z raportem.

To sprawiłoby, że Jan miał około 31 lat, 6 do 8 miesięcy w czasie jego śmierć (w zależności od tego, czy w tym roku był miesiąc Be „Adar).