As paredes de Jericó caíram para fora?

Evidências atuais:

1. Lauren Axelrod, uma estudante de antropologia que estuda para seu PhD em arqueologia afirma em seu blog Escavador antigo que uma expedição datou a cidade de Jericó no século 15 e outra no século 13.

Em conclusão, os radicais datam Jericó do século 15 e os minimalistas datam do século 13. Kenyon data de 1550 a.C. com base no fato de que não havia paredes naquela época. Kathleen Kenyon nunca encontrou a cerâmica de Chipre, mas não conseguiu encontrar a cerâmica dos cananeus. Este é um problema enorme, considerando que ela não levou em consideração a organização social de Jericó na época da destruição. Portanto, ela nunca teria encontrado cerâmica de Chipre, que representava uma classe de pessoas mais rica. Garstang datou o local em 1400 a.C. de acordo com relatos bíblicos e ele então atribuiu suas descobertas ao período do bronze tardio, onde os estudiosos bíblicos esperavam que fosse. Fonte: Walls of Jericho: The Archaeology that Demolishes the Bible?

2. Brett Palmer, um estudante de questões de inerrância bíblica, afirma em Revisão cética online que as descobertas originais de Kenyon colocam a data da destruição de Jericó em c. 1550 AC, que é muito cedo para a conquista de Josué, conforme descrito na Bíblia.

Ela, no entanto, assumiu desde o início que seu trabalho confirmaria o relato bíblico e pelos seus escritos parece que ela ficou bastante deprimida por isso não ter acontecido. Kenyon escreveu em Digging Up Jericho: Se o cálculo bíblico de que a entrada na Palestina ocorreu 440 anos antes da fundação do Templo em Jerusalém por Salomão em 960 a.C. for aceita, devemos esperar encontrar Jericó destruída por volta de 1400 a.C. Se as opiniões dos estudiosos que tentam reconciliar a descrição dos eventos da história egípcia forem aceitas, uma data de c. 1260 A.C. é de se esperar. (p. 259)

A datação original de Kathleen Kenyon da destruição das paredes de Jericó permanece aceita como tendo ocorrido c. 1550 AEC, muito cedo para Josué ter estado lá pelos cálculos bíblicos tradicionais. Para ter certeza, o c.A cidade de 1550 AEC mostra, de fato, um muro defensivo desmoronado, áreas residenciais, comerciais e cívicas queimadas até as ruínas e evidências de uma colheita recente que ocorreu pouco antes da destruição da cidade, combinando com algumas das descrições da devastação de Jericó nas mãos do exército de Josué conforme contado na narrativa da Bíblia. É lamentável para os apologistas que defendem a confiabilidade histórica do Antigo Testamento que os arqueólogos considerem que a cidade foi destruída por algum desastre natural um século e meio antes que o bíblico Josué a tivesse alcançado. Fonte: The Walls of Jericho de Brett Palmer

3. Eben Scheffler do departamento de Estudos Bíblicos e Antigos da Universidade da África do Sul, África do Sul afirma que pode-se concluir que com base na arqueologia de Jericó, os israelitas não conquistaram a cidade conforme relatado em Josué 6.

Finkelstein e Silberman (2002) concluem: Em meio à euforia – quase no exato momento em que parecia que a batalha do a conquista foi ganha para Josué – surgiram algumas contradições preocupantes. Mesmo enquanto a imprensa mundial informava que a conquista de Josué havia sido confirmada, muitas das peças mais importantes do quebra-cabeça arqueológico simplesmente não se encaixavam. … Jericho estava entre os mais importantes. Como já observamos, as cidades de Canaã não foram fortificadas e não havia paredes que pudessem ser derrubadas. No caso de Jericó, não havia vestígios de assentamento de qualquer tipo no século XIII AEC, e o assentamento anterior da Idade do Bronze Final, datando do século XIV AEC, era pequeno e pobre, quase insignificante e não fortificado. Também não havia sinal de destruição. Assim, a famosa cena das forças israelitas marchando ao redor da cidade murada com a Arca da Aliança, fazendo com que as poderosas muralhas de Jericó desabassem com o toque de suas trombetas de guerra foi, para simplificar, uma miragem romântica. (pp. 81–82) Fonte: Jericho: da arqueologia desafiando o cânone à busca do (s) significado (s) do (s) mito (s)

TL; DR:

1. Jericó foi uma cidade fortificada significativa na Idade do Bronze Inicial e Média. No entanto, os egípcios o destruíram violentamente por volta de 1550 a.C., o que resultou na perda de seu significado e nas fortificações necessárias para a defesa na guerra. A erosão posterior no local é responsabilizada pela remoção de evidências para apontar o tempo real da destruição da cidade de Jericó.

O problema parece estar na cronologia e na confiabilidade da narrativa bíblica. Não é uma questão de saber se Jericho existiu, porque existiu. Também não é uma questão de saber se as pessoas alguma vez ocuparam o local de Jericó, porque eles poderiam, mesmo já no século X a.C.E, de acordo com camadas estratigráficas e alimentos comuns descobertos. A questão parece ser que é “virtualmente” impossível avaliar o local de Jericó porque os preconceitos dos estudiosos obscurecem as evidências arqueológicas reais. Além disso, a datação cronológica de amostras específicas, como Bryant explicou antes, nos dá muitas datas para apontar um ponto real de destruição em Jericó. Conseqüentemente, as camadas estratigráficas nem sempre são contemporâneas umas das outras. Fonte: Walls of Jericho: The Archaeology that Demolishes the Bible?

2. A afirmação de que” eles encontraram paredes desabadas, não paredes que foram derrubadas por fora, mas que haviam caído “não é apoiada por dados arqueológicos, uma vez que não havia evidência de paredes de fortificação de Jericó para destruir durante o século XIV AEC, conforme descrito no relato bíblico, e Jericó era um povoado insignificante, pobre e pequeno. Também não havia evidências arqueológicas de uma ocupação do final da Idade do Bronze II em Jericó.

Com base nas evidências arqueológicas fornecidas por Kenyon ( 1957) que não há nenhum traço de ocupação LBA II em Jericó, alguns estudiosos concluem que a história bíblica da queda de Jericó não é histórica (Bartlett 1982: 34; Bienkowski 1986) e que parece ter sido inventado do todo pano (Dever 2003: 41–47). A mesma evidência arqueológica também está na base de uma conclusão semelhante de Finkelstein e Silbermann (2002: 80-82) mencionada acima. Fonte: Jericó: da arqueologia desafiando o cânone à busca do (s) significado (s) do (s) mito (s)

Comentários

• Parece que o tl; dr está realmente nas citações de Palmer: " O c. A cidade de 1550 AEC mostra de fato uma parede defensiva desmoronada. …Os arqueólogos consideram que a cidade foi destruída por algum desastre natural um século e meio antes que o bíblico Josué a tivesse alcançado. " Acho que ' é uma resposta muito boa, mas você poderia 1) dar mais destaque à citação que destaquei e 2) comentar sobre as credenciais das pessoas que você cita?
• Excelente edição. No entanto, acho que agora o ponto 1 do tl; dr faz parecer que nunca houve uma parede, o que é contradito pela citação abaixo e outras citações. Se você puder reformular para corrigir isso, eu ' ficaria grato. Além disso, parece-me que a citação de apoio para o ponto 2 do tl; dr prejudica muito o resto da resposta, dizendo que não está claro quando a destruição aconteceu, quando o resto da resposta parece estar fazendo o caso de que a data provável da destruição é depois da parede. Você pode esclarecer este ponto também?