Como a ordem do Alcorão ' foi decidida?

Ordem de revelação do Alcorão “uma

Os primeiros versos a serem revelados, de acordo com a opinião mais correta dos estudiosos, são os cinco primeiros versos de Surat Al-`Alaq, que por acaso é o capítulo 96 dos 114 capítulos do Alcorão “an.

Referências sunitas:
– al-Burhan, por al-Zarkashi, v1, p259
– al- Itqan, por al-Suyuti, v1, p202
– Fathul Bari, por Ibn Hajar al-Asqalani, v10, p417
– Irshad al-sari, de al-Qastalani, v7, p454

Como você sabe, o capítulo al-`Alaq não está no início do Alcorão atual. Além disso, os muçulmanos concordam que o versículo (5: 3) estava entre um dos últimos versículos revelados do Alcorão (mas não o último), embora não seja próximo ao final do Alcorão atual. Isso prova claramente que, embora o Alcorão que temos disponível esteja completo, não está na ordem que foi revelada.

Ordem dos versos

Os eruditos muçulmanos concordam que a ordem dos versos em cada capítulo foi feita ou comandada pelo próprio Profeta (saws), seguindo os comandos do Deus Todo-Poderoso.

O Profeta (saws) disse uma vez aos seus companheiros depois ele havia recebido uma certa revelação de que o arcanjo Gabriel havia especificado para ele a ordem particular dos versos (Ahmad).

Também há muitos incidentes narrados nos livros da Sunnah a respeito do Profeta “s (saws) ) recitação durante a oração. Os companheiros costumavam orar todos os dias atrás do Profeta (serras) e ele costumava recitar o Alcorão “na ordem dada a ele por Allah, e eles costumavam aprender e memorizar com sua recitação.

Nunca houve qualquer incidente em que qualquer um dos Companheiros recitando em qualquer ordem que violasse a ordem dos versos mostrados a nós pelo Profeta (saws).

Ordem das suratas

Quanto à ordem das suratas (capítulos), a visão mais aceita é que também foi aplicada seguindo uma instrução dada por Allah Todo-Poderoso. Foi registrado que o Profeta (saws) revisou o Alcorão “e com o arco-anjo Gabriel 24 vezes em toda sua vida.

Todos os anos, ele costumava revisá-lo uma vez durante o mês de Ramadã com Gabriel. Durante o último ano da vida do Profeta, Gabriel revisou o Alcorão duas vezes com o Profeta (saws) como forma de confirmá-lo. O Profeta (saws), por sua vez, costumava seguir essa ordem ao ensinar seus Companheiros e comunicar a mensagem a eles.

Importância da ordem

O questão de por que uma surata como Surat Al-`Alaq, que foi revelada primeiro não colocada em primeiro lugar no mushaf (uma cópia física do Alcorão “an), isso exigirá que pesquisemos mais no Alcorão” e exploremos alguns de seus segredos. Uma análise mais aprofundada de todo o assunto nos mostrará que a ordem do Alcorão “tem um propósito e a revelação do Alcorão” e também tem um propósito.

Por exemplo, a revelação do Qur “uma resposta a problemas específicos ou em incidentes têm o propósito de resolver esses problemas ou fornecer orientação nesses incidentes.

Durante os primeiros 13 anos do Islã, a principal tarefa do Profeta (saws) era chamar as pessoas para o Islã com base no Alcorão ” revelações anicas que se concentravam na Unicidade de Alá e na conduta correta.

Quando os muçulmanos migraram para Medina e uma comunidade islâmica começou a se estabelecer e novos desafios surgiram, o foco principal da revelação foi regular o vida dos muçulmanos, detalhando as decisões relativas a diferentes atos de adoração e estabelecendo punições para crimes e assim por diante.

Isso nos mostra que a revelação em cada uma das duas etapas tem um propósito. Quando o estágio de revelação foi completado, todo o Alcorão “estava lá e toda a mensagem foi colocada na ordem que se destinava a ficar até o Dia do Juízo.

Explicação da ordem

Tal ordem serve para entregar a mensagem para a qual o Alcorão foi colocado, pois tem outro propósito.

Se você olhar para a primeira surata do Alcorão, ou seja, Al-Fatihah, você pode perceber que ela atua como um resumo para a estrutura e a mensagem do Livro (Alcorão) antes de cada leitor.

Sendo Umm Al-Qur “an (a Mãe do Alcorão” an), carrega todos os seus temas; ele os resume. Diz-nos quem é Allah: a fonte de todo amor e misericórdia. Portanto, sabendo quem Ele é, devemos ser gratos a Ele e adorá-Lo somente. Devemos buscar Sua ajuda, e Ele tem todo o poder para nos dar tudo o que precisamos. Deixa claro que Allah é o único que pode realmente guiar. Fala sobre a vida após a morte e as consequências da ação e comportamento humanos.

O mesmo se aplica a Surat Al-Baqarah. Os primeiros versículos falam sobre o fato de que este Livro está acima de todas as dúvidas e está além das habilidades dos duvidosos tentar desafiar sua validade. Em seguida, dá uma dica sobre o seu tema principal – orientar os justos – e então passa a falar sobre o início da criação e a história de Adão para estabelecer o tema de que a humanidade está aqui na terra como um vice-gerente do Criador e deve usar o Livro como um manual para realizar a missão da maneira certa.

Todos esses temas e mensagens não podem ser transmitidos, exceto por esta ordem lógica em que Allah ordenou que o Alcorão “fosse colocado. Se uma surata como Al-`Alaq foi colocado no início em vez de Al-Fatihah, poderia ter dado um significado, é claro, e uma mensagem, mas não a mensagem totalmente maravilhosa que podemos obter da ordem do Alcorão “e como está agora.

Por que Al-`Alaq no pedido atual?

Quanto ao motivo pelo qual Surat Al-`Alaq é mencionado nesta ordem específica no Alcorão, os estudiosos sustentam que na surata anterior de At-Tin, Allah diz o que significa que Ele criou os humanos no melhor mak e (At-Tin 95: 4). Os detalhes dessa criação são citados em Surat Al-`Alaq:

{Leia em nome de seu Senhor que criou. Humanos criados a partir de um (mero) coágulo de sangue coagulado.} (Al-`Alaq 96: 1-2)

Fonte – http://www.missionislam.com/quran/revealationorder.htm