Como Adão e Eva morreram?

Adão (e provavelmente Eva) simplesmente morreu de velhice.

Gênesis 5: 5 (NIV)
⁵ Ao todo, Adam viveu um total de 930 anos e depois morreu.

Quanto ao local onde estão enterrados, não acho que esteja registrado em qualquer lugar da Bíblia. Quem morreu primeiro certamente não está registrado; aquelas curiosidades provavelmente não teriam sido importantes para as pessoas da época.

Comentários

• Concordo que quem morreu quando são trivialidades. o fato de que alguém estava morrendo é a maior manchete nesta fase da história da ' da Terra.
• Eu li em algum lugar que há uma tradição de que Gólgota (" Crânio ") se refere ao crânio de Adam ' e ele foi enterrado lá. Isso pode ser mais lenda do que tradição, eu não ' realmente sei.

Como Adão e Eva morreram?

Podemos nunca saber como Adão ou Eva morreram, onde foram enterrados ou quem morreu primeiro.

Aqui está o que sabemos das Escrituras:

5 Este é o livro das gerações de Adão. Quando Deus criou o homem, o fez à semelhança de f Deus. 2 Macho e fêmea ele os criou e os abençoou e os chamou de Man1 quando foram criados. 3 Quando Adão viveu 130 anos, ele gerou um filho à sua semelhança, conforme sua imagem, e chamou-o de Sete. 4 Os dias de Adão depois de ter gerado Sete foram 800 anos; e ele tinha outros filhos e filhas. 5 Portanto, todos os dias que Adão viveu foram 930 anos, e ele morreu. – Gênesis 5: 1-5

Adão e Eva tiveram outro filho depois de Caim matou seu irmão Abel. Assim, sabemos que Eva viveu pelo menos 130 anos de acordo com as Escrituras.

25 E Adão conheceu sua esposa novamente, e ela deu à luz um filho e chamou seu nome Seth, pois ela disse: “Deus designou 7 para mim outra descendência em vez de Abel, pois Caim o matou.” 26 A Sete também nasceu um filho, a quem chamou o nome de mEnosh. Naquela época, as pessoas começaram a invocar o nome do Senhor. – Gênesis 4: 25-26

Geralmente acredita-se que Adão sobreviveu a sua esposa Eva. Uma tradição judaica nos diz que Adão e Eva foram enterrados na Caverna dos Patriarcas em Machpelah (Hebron, Israel), o próprio campo e caverna que Abraão tinha comprado como um local de sepultamento para ele e seus descendentes.

23 E Sara tinha cento e setenta e vinte anos: estes foram os anos da vida de Sarah.

2 E Sarah morreu em Kirjatharba; o mesmo é Hebron na terra de Canaã; e Abraão veio chorar por Sara e chorar por ela.

3 E Abraão levantou-se de diante de seus mortos e falou aos filhos de Hete, dizendo ,

4 Eu sou um estranho e peregrino com você: dá-me uma posse de uma sepultura com você, para que eu possa enterrar meus mortos fora de minha vista.

5 E o Os filhos de Hete responderam a Abraão, dizendo-lhe:

6 Ouve-nos, meu senhor: tu és um príncipe poderoso entre nós; na escolha de nossos sepulcros enterra os teus mortos; nenhum de nós reterá de ti o seu sepulcro, mas para que enterres os teus mortos.

7 E Abraão se levantou e se prostrou diante do povo da terra, sim, dos filhos de Hete.

8 E ele falou com eles, dizendo: Se é por vossa vontade que sepultarei os meus mortos fora de minha vista; ouve-me, e roga por mim a Efrom, filho do Zohar,

9 Para que me dê a caverna de Macpela que ele possui, que está na extremidade do seu campo; por tanto dinheiro quanto valha, ele me dará como posse de um cemitério entre vocês. – Gênesis 23: 1-9

A Enciclopédia Judaica tem isso a dizer sobre esta tradição:

Dados bíblicos e pós-bíblicos:

Nome de um campo e caverna comprados por Abraham como cemitério. O significado do nome, que sempre ocorre com o artigo definido, não é claro; de acordo com os Targumim e a Septuaginta, significa “o duplo”, enquanto Gesenius (“Th.”), com mais razão, conecta-o com o Etíope para “a porção”. Parece ter sido situado perto de Mamre, ou Hebron, e ter pertencido a Epbron, o hitita. Abraão precisava de um cemitério para Sara e comprou o campo da Machpelah, no final da qual havia uma caverna, pagando quatrocentos siclos de prata. A caverna tornou-se o cemitério da família, Sarah sendo a primeira a ser enterrada lá; mais tarde, Abraão, Isaac, Rebekah, Leah e Jacob foram colocados lá (Gen. xxiii. 9, 16-20; xxv. 9; xlix. 30-31; 1. 13). É designado duas vezes apenas como a “caverna” da Machpelah (Gen. xxiii. 9, xxv. 9); nos outros casos, é chamada de “a caverna do campo da Machpelah” ou “a caverna no campo da Machpelah”. Nenhuma outra referência é feita a ele ou ao local de sepultamento dos Patriarcas, embora alguns estudiosos encontrem uma alusão a ele em II Sam. xv. 7, 9.

Josefo fala da compra do campo de Efrom em Hebron por Abraão como um local de sepultamento e dos túmulos (Μνημεῖα) construídos ali por Abraão e seus descendentes, sem, no entanto, mencionar o nome “Machpelah” (“Ant.” i. 14. 22). No século XII, a caverna da Machpelah começou a atrair visitantes e peregrinos, e isso despertou a curiosidade e admiração dos nativos. Benjamin de Tudela relata: ” Em Hebron, há um grande local de culto chamado “Santo Abraão”, que antes era uma sinagoga judaica. Os indígenas ergueram ali seis sepulcros, que dizem aos estrangeiros serem os dos Patriarcas e suas esposas, exigindo dinheiro como condição para vê-los. Se um judeu dá uma taxa adicional ao guardião da caverna, uma porta de ferro que data da época de nossos antepassados se abre e o visitante desce com uma vela acesa. Ele atravessa duas cavernas vazias e, na terceira, vê seis tumbas, nas quais os nomes dos três Patriarcas e de suas esposas estão inscritos em caracteres hebraicos. A caverna está repleta de barris contendo ossos de pessoas, que são levados para um local sagrado. No final do campo da Machpelah está a casa de Abraão com uma fonte na frente dela (“Itinerário”, ed. Asher, pp. 40-42, Hebr.). Samuel b. Samson visitou a caverna em 1210; ele diz que o visitante deve descer vinte e quatro degraus em uma passagem tão estreita que a rocha o toca em ambas as mãos (“Pal. Explor. Fund,” Quarterly Statement, 1882, p. 212). Agora a caverna está escondida por uma mesquita; esta foi anteriormente uma igreja, construída pelos cruzados entre 1167 e 1187 e restaurada pelos árabes (comp. Stanley, “Sinai and Palestine”, p. 149).

Tumba de Adão e Eva.

Na literatura rabínica:

O nome de” Machpelah “(=” o dobrado “) pertence, de acordo com os rabinos, para a caverna só, as razões do nome são várias: era uma caverna dupla, com dois andares (Rab); continha pares de tumbas (Samuel); teve um valor duplo aos olhos das pessoas que o viram; qualquer um enterrado lá poderia esperar uma recompensa dupla no mundo futuro; quando Deus enterrou Adão lá, Ele teve que juntá-lo (Abahu; “Er. 53a; Gen. R. lviii. 10). Adão e Eva foram o primeiro par enterrado lá e, portanto, Hebron, onde a caverna estava situada, carregou o nome adicional de “Kirjath-arba” (= “a cidade dos quatro”; ou seja, dos túmulos de Adão e Eva, Abraão e Sara, Isaque e Rebeca, Jacó e Lia (“Er. 53a; Soṭah 13a; comp. Gen. . R. lviii. 4).

De acordo com Pirḳe R. El. Xxxvi., A caverna de Machpelah estava em Jebus, e a razão que induziu Abraão a comprá-la foi a seguinte: Quando Abraão foi para buscar o bezerro para seus convidados (comp. Gen. xviii. 7) ele escapou para a caverna de Machpelah. Abraão correu atrás dele, e quando ele entrou na caverna viu Adão e Eva deitados em suas camas como se estivessem dormindo, enquanto velas acesas estavam ao redor deles, exalando um odor perfumado, Abraão, tomado pelo desejo de possuir a caverna, decidiu comprá-la a qualquer preço.Os jebuseus, porém, recusaram-se a vendê-la a ele até que ele jurasse que, quando seus descendentes conquistassem a terra de Canaã, poupariam a cidade de Jebus (Jerusalém). Abraão fez o juramento, e os jebuseus o inscreveram em ídolos de bronze que colocaram nos mercados da cidade. Esta foi a razão pela qual os filhos de Benjamim não expulsaram os habitantes de Jebus (Juízes 1:21). Abraão garantiu a compra da caverna de Machpelah por uma escritura formal assinada por quatro testemunhas: Amigal, filho de Abishua, o hitita; Elihoreph, filho de Asuna, a heveu; “Iddon, filho de Ahira, o Gardita; Aḳdul, filho de” Abudish, o Zidonita (“Sefer ha-Yashar,” seção “Ḥayye Sarah,” p. 37a, Livorno, 1870).

Há uma tradição cristã de que Adão foi enterrado em Jerusalém no local em que Jesus foi crucificado.

É provavelmente não é verdade que Jesus foi crucificado em cima do túmulo de Adão. A ideia de que o Gólgota tinha um significado duplo – como o local da morte de Jesus e como o túmulo de Adão – deriva de uma antiga lenda alimentada por alegoria medieval e várias considerações teológicas.

A noção de que Jesus foi crucificado em O topo da tumba de Adão surge bem no início da história cristã. Orígenes, Crisóstomo e Jerônimo fazem referência à ideia – embora, notavelmente, nenhum desses três jamais tenha admitido a verdade da história. Epifânio de Salamina (c. 315-403) escreveu que “nosso Senhor Jesus Cristo foi crucificado no Gólgota, em nenhum outro lugar senão onde o corpo de Adão estava enterrado. Pois depois de deixar o Paraíso, vivendo em frente a ele por muito tempo e envelhecendo, Adão mais tarde veio e morreu neste lugar, quero dizer, Jerusalém, e foi sepultado lá, no local do Gólgota. Provavelmente foi assim que o lugar, que significa Lugar de uma Caveira, recebeu seu nome, já que o contorno do local não tem nenhuma semelhança com uma caveira ”(Panarion, Livro I, §45,“ Contra Severianos ”).

A tradição judaica diz que Adão foi enterrado em Hebron, na Caverna de Machpelah, o mesmo lugar onde Abraão e sua família foram enterrados posteriormente (ver Gênesis 49: 30–31). Existem algumas lendas islâmicas diferentes que também tratam do local de descanso final de Adão. De acordo com uma tradição relatada por Ibn Kathir, Noé levou os restos mortais de Adão a bordo da arca com ele e mais tarde enterrou Adão em Jerusalém.

Uma tradição cristã – mencionada por Orígenes, et al. – coloca o túmulo de Adão em Jerusalém imediatamente abaixo do lugar onde a cruz de Jesus estava. Em algumas versões da história, o cemitério de Adão é chamado de Caverna dos Tesouros. Hoje em Jerusalém, ao longo da Via Dolorosa, há uma pequena sala perto da Pedra da Unção antes da Estação 14 chamada Capela de Adão, onde Adão foi supostamente enterrado. A leste da capela, através de uma janela, é visível o que é conhecido como a Pedra do Gólgota. A rocha está rachada (uma característica atribuída ao terremoto mencionado em Mateus 27:51). De acordo com a história, a rachadura permitiu que o sangue de Jesus escorresse para o túmulo de Adão, sobre o crânio de Adão – e, desta forma, redimir o primeiro homem – É verdade que Jesus foi crucificado sobre o túmulo de Adão?

Verdadeiro que isso é apenas uma tradição para alguns ou uma lenda para outros, alguns místicos católicos tendem a ser verdade. A Beata Catarina Emmerich escreve sobre isso em suas revelações nas quais alguém é livre para acreditar ou não.

O que se segue foi retirado das revelações do livro da Beata Catarina Emmerich A Dolorosa Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo por Anne Catherine Emmerich

No Nome do Calvário.

Enquanto meditava no nome do Gólgota, Calvário, o lugar dos crânios, sustentado pela rocha sobre a qual Jesus foi crucificado, fiquei profundamente absorto na contemplação e contemplei em espírito todas as eras, desde a época de Adão até a de Cristo, e nesta visão a origem do nome foi revelada a mim. Dou aqui tudo o que me lembro sobre este assunto. Eu vi Adão, após sua expulsão do Paraíso, chorando na gruta onde Jesus suava sangue e água, no Monte das Oliveiras. Eu vi como Seth foi prometido a Eva na gruta da manjedoura em Belém, e como ela o trouxe naquela mesma gruta. Eu também vi Eva vivendo em algumas cavernas perto de Hebron, onde o Mosteiro Essênio de Maspha foi posteriormente estabelecido.

Eu então vi o país onde Jerusalém foi construída, como apareceu após o Dilúvio, e a terra era toda instável, preto, pedregoso e muito diferente do que era antes. Em uma imensa profundidade abaixo da rocha que constitui o Monte Calvário (que foi formado neste local pelo rolar das águas), vi o túmulo de Adão e Eva.A cabeça e uma costela faltavam a um dos esqueletos, e a cabeça restante foi colocada dentro do mesmo esqueleto, ao qual não pertencia. Nem todos os ossos de Adão e Eva foram deixados nesta sepultura, pois Noé tinha alguns deles consigo na arca, e foram transmitidos de geração em geração pelos Patriarcas. Noé, e também Abraão, tinham o hábito, ao oferecer o sacrifício, de sempre colocar alguns dos ossos de Adão sobre o altar, para lembrar o Todo-Poderoso de sua promessa. Quando Jacó deu a José seu manto variegado, ele ao mesmo tempo deu a ele alguns ossos de Adão, para serem guardados como relíquias. José sempre os usava no colo, e eles foram colocados com seus próprios ossos no primeiro relicário que os filhos de Israel trouxeram do Egito. Eu vi muitas coisas semelhantes, mas algumas eu tenho para. obtido, e o tempo dos outros me falha em descrever.

No que diz respeito à origem do nome do Calvário, dou aqui tudo o que sei. Eu vi a montanha que leva este nome como era na época do Profeta Eliseu. Não era o mesmo que na época da Crucificação de nosso Senhor, mas era uma colina, com muitas paredes e cavernas, parecendo tumbas, sobre ela. Eu vi o Profeta Eliseu descer nessas cavernas, não posso dizer se na realidade ou apenas em uma visão, e o vi tirar uma caveira de um sepulcro de pedra em que repousavam ossos. Alguém que estava ao seu lado – acho que um anjo – disse-lhe: ‘Este é o crânio de Adão’. O profeta desejava tirá-lo, mas seu companheiro o proibiu. Vi no crânio alguns fios de cabelo de cor clara.

Soube também que o profeta, tendo relatado o que lhe acontecera, recebeu o nome de Calvário. Finalmente, vi que a cruz de Jesus foi colocada verticalmente sobre o crânio de Adão. Fui informado de que este local era o centro exato da Terra; e ao mesmo tempo me mostraram os números e as medidas próprias de cada país, mas eu os esqueci, tanto individualmente como em geral. No entanto, eu vi este centro de cima, e por assim dizer de uma visão panorâmica. Dessa forma, uma pessoa vê muito mais claramente do que em um mapa todos os diferentes países, montanhas, desertos, mares, rios, cidades e até os menores lugares, sejam distantes ou próximos.

A Igreja Ortodoxa também acredita nesta tradição!

Capela de Adão, Igreja do Santo Sepulcro

Para mais informações sobre esse assunto, pode-se constatar nos seguintes artigos:

• Capela de Adão, a Igreja do Santo Sepulcro – Jerusalém
• Igreja do Santo Sepulcro

No momento em que comeram o fruto proibido da proibição.

Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal você não comerás, porque no dia em que comeres certamente morrerás e (Gênesis 2:17).

Comentários

• De alguma forma, duvido que Adam pudesse viver para 930 anos. Quer dizer, 120 anos parece razoável, mas 930? A terra deve ter se movido muito rápido em torno do sol durante o dia. Então, novamente, 930 bolos de aniversário parecem estar indo bem.
• @RobKwasowski Satan disse que eles não morreriam
• @ Jiafjooafj1231 Eu acho que OP está perguntando sobre a morte física ao invés da noção de morte espiritual via separação de Deus pela desobediência. Além disso, há muitas pessoas longevas registradas nas primeiras partes do Gênesis; por que duvidar da idade registrada de Adam ' s?