Comentários
- Para quê ' s vale a pena, você obterá quase exclusivamente " não " respostas aqui, já que praticamente todos no Cristianismo hoje é um Trinitário. E os trinitários sempre (mais ou menos) responderão dizendo " três em um e um em três ". Se você estiver interessado em considerar o lado " sim " do argumento, procure " modalismo ". (Eu ' não sou corajoso o suficiente para arriscar outra ' herética ' resposta para esse efeito … ainda.) 🙂
- O que você está tentando perguntar? Se eles são um só ser? Se eles são exatamente os mesmos? E o que sua segunda frase significa?
Resposta
São três Pessoas em uma Natureza Divina, todas separados em sua personalidade, todos iguais em sua divindade. Uma imagem retirada de um antigo catecismo diagramas a relação assim:
A lendária analogia que São Patrício usou ao educar os irlandeses foi o trevo: três folhas distintas em uma planta. Obviamente, qualquer imagem que fizermos será uma representação imperfeita do que é a Trindade, mas a essência é que as três pessoas distintas estão unidas em sua natureza Divina compartilhada.
Comentários
- Ah, mas em A Trindade, cada folha é o trevo. 🙂
- Eu me pergunto o que aconteceria com o diagrama se o Filho fosse o Pai (Isaías 9: 6) e o Filho fosse o Espírito (2 Coríntios 3: 17-18). Podemos acabar com um grande círculo (e muitos assu questionados mptions.) Mas todas essas coisas " extra-bíblicas " à parte, sabemos que Deus Pai é um homem verde ( Apocalipse 4: 3) e na verdade há sete Espíritos Santos na Trindade (Apocalipse 1: 4-5).
- @Wikis Dê uma olhada no Sierpinski Triangle , que funciona muito bem como um " trevo matemático ".
Resposta
Esta crença em particular, uma vez chamada Sabelianismo após Sabellius, também é chamada de Modalismo. No modalismo é expresso que Pai, Filho e Espírito Santo são efetivamente três máscaras ou personas diferentes do Deus Único.
Os cristãos ortodoxos consideram isso herético desde o primeiro século, até onde sabemos, porque contradiz as escrituras (por exemplo, quem é o “Deus de Jesus Cristo”, e como devemos interpretar as profecias em os Salmos em que Deus faz com que seu ungido seja colocado acima de todos os seus irmãos? Eles parecem não ser a mesma pessoa, Deus e “o Senhor” ou “o Ungido” (o Cristo).)
Mas a razão porque nossa comunhão é com toda a Trindade e não apenas com Jesus Cristo (como diz em nossas orações, “e ter Ti (o filho) e teu Pai e teu Espírito Santo habitando e habitando em mim”) é porque eles são três pessoas que habitam totalmente um no outro. Em nossa liturgia e orações, isso é repetido de várias maneiras, mas a mais proeminente está na própria liturgia:
“Pai, Filho e Espírito Santo, Um em essência e undivided . “
Ter comunhão com uma das pessoas sem as outras dividiria efetivamente a Divindade.
Resposta
Agostinho definiu todos os itens a seguir como verdadeiros:
- O Filho é Deus.
- O Pai é Deus.
- O Espírito Santo é Deus.
- O Pai não é o Filho.
- O Filho não é o Espírito Santo.
- O Espírito Santo não é o Pai.
- Há apenas um Deus.
Aqui está um resumo da Aula 10, “A Doutrina da Trindade”, na aula “A História da Teologia Cristã” de Phillip Cary, Ph.D., que ajuda melhor a explicar o que é “é”. “A doutrina cristã da Trindade é sobre como o único Deus verdadeiro é Pai, Filho e Espírito Santo, embora esses três (cada um deles Deus) sejam diferentes um do outro. O argumento crucial desenvolvido no século 4 foi se o Filho ou Logos, a segunda pessoa da Trindade, era tão completamente Deus quanto Deus o Pai. Ao responder sim, o Concílio de Nicéia em 325 lançou as bases da tradição trinitária ortodoxa.