É possível construir uma linha do tempo para a mitologia grega?

Sim, é pos sible, e foi feito.

A compilação GML

Eu diria que o recurso mais útil disponível para isso online é o " Gráfico cronológico mítico " página no site de Carlos Parada “o grego Mythology Link (GML) .

Conforme explicado na página do link anterior ( qv ),

^{O gráfico não estabelece datas históricas precisas, mas mostra a posição relativa no tempo de certas lendas e personagens, como pode ser deduzido das próprias lendas …}

^{Cada pessoa nas listas de os mortais contam como uma geração, três gerações completando um século. A continuidade foi estabelecida, na maioria dos casos, por meio de ascendência ou sucessão no trono. Mortais escritos em vermelho lutaram na Guerra de Tróia. Pode-se ver, comparando as listas horizontalmente, quem vivia na mesma época.}

Mais abaixo na página está desenhada uma " Lista de eventos " bem legal, começando com " Criação do mundo ", após o qual o primeiro evento com data listada é a vida de um dos primeiros reis de Argos na década de 1870 aC, indo daí até os reinados, em 550 aC, de Tarquínio Superbus em Roma e de Creso sobre a Lídia.

No final da página, os eventos são desenvolvidos com um pouco mais de detalhes comparando-se as datas divididas por três fontes diferentes: o Marmor Parium (264 AC), Denis Pétau (1628 DC) e Giambattista Vico (1744 DC).

Assim, por exemplo, de acordo com Vico, o Titã Prometeu rouba o fogo dos deuses em 2143 AC enquanto os Romanos dirigem a família Tarquin deixou o trono de sua cidade em 551 ou 561 aC.

Recursos Suplementares

Existem alguns outros locais online que fornecem informações semelhantes com a mesma estrutura cronológica geral, mas em formatos de lista simples, com conjecturas variáveis para datas de quando os diferentes eventos teriam ocorrido:

• Marc Carlson “s 2004 " Linha do tempo da mitologia clássica " explica que usa o tradicional ano de fundação de Roma, 753 aC, como o eixo de suas datas, contando tudo de trás para frente a partir daí. (Ele lista algumas ocorrências históricas depois desse evento.)

• Argyros George Argyrou “s 2009 " Cronologia da Grécia e dos mitos gregos " começa com a fundação da Atlântida e termina, em 30 AC , com a morte de Cleópatra e de Marco Antônio.

• HellenicaWorld consolida informações derivadas do GML, de Argyrou e da Wikipedia, em seu próprio " Cronologia Mítica da Grécia ", a respeito da qual diz que:

  ^{Esta lista reflete em grande parte a obra de São Jerônimo, cuja obra, por sua vez, foi baseada principalmente na análise de Apolodoro, Diodoro da Sicília e Eusébio … Em alguns casos, a cronologia também reflete as opiniões de mais recentes estudiosos, que cruzaram referências entre a mitologia e as descobertas arqueológicas.}

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ESPECÍFICOS

Graças ao fato de que algo como pelo menos 95% de todos os personagens da mitologia grega são rastreáveis entre si, sendo a maioria deles divinos ou da realeza (ou ambos), é uma tarefa bastante simples para localizar virtualmente qualquer um deles dentro do rei de uma determinada cidade st ou durante a vida de pelo menos um outro personagem, que então será inadvertidamente conectado a ainda outros personagens.

Édipo

Édipo viveu cerca de uma geração e meia antes da Guerra de Tróia. Sabemos disso porque o maior conflito envolvendo mortais gregos antes da Guerra de Tróia foi a expedição dos Sete contra Tebas. A causa dessa disputa foi uma disputa entre Eteocles e Polinices pelo trono de seu pai Édipo. Os jovens que lutaram na guerra de Epigoni, dez anos depois da guerra dos Sete contra Tebas, estavam entre os heróis gregos da Guerra de Tróia, que ocorreu alguns anos depois de Epigoni ter saqueado Tebas. Um desses Epigoni que foi para Tróia era o neto de Édipo, Tersandro.

Também podemos deduzir que a expedição argonáutica ocorreu em algum ponto durante o reinado de Édipo sobre Tebas porque Hércules [Hércules] era argonauta. Em algum momento, Hércules foi casado com Megara, filha de Creonte, que havia sido rei regente de Tebas pouco antes de Édipo ascender ao trono. Além disso, após o ataque dos Sete contra Tebas, Hércules colocou Laodamas, mais um neto de Édipo, no trono de Tebas.

Veja o gráfico do GML acima para saber como Édipo, Polinices e Tersandro (sendo o último deles “filho de Polinices” e primo Laodamas “), se encaixam na sucessão real geral de Tebas.

As Guerras dos Titãs e os Gigantes

A raça humana ainda não existia na época da Titanomaquia, a menos que você conte a versão do mito dos Cinco " Idades " do Homem, em que a primeira raça ou raça de homens foi feita de ouro e viveu durante o reinado de Cronos. Ainda assim, os humanos não são ditos ter participado desta guerra, e são mais comumente considerados como tendo sido criados pelos olímpicos, em um projeto de colaboração com o Titã Prometeu, um bom tempo após o fim da disputa entre Cronos e Zeus.

The Gi A gantomaquia ocorreu durante a vida de Hércules, cerca de uma geração antes da Guerra de Tróia. Zeus, que uma geração antes havia previsto esta guerra, trouxe Hércules à vida especificamente para que ele ajudasse os Olimpianos neste conflito, pois havia sido profetizado que os deuses seriam derrotados a menos que houvesse um mortal que pudesse ajudá-los .

O escritor romano Hyginus afirma que, de acordo com o dramaturgo Ésquilo, Zeus aprisionou Prometeu no Monte Cáucaso por trinta mil anos antes de Hércules libertar o Titã. Usar esse intervalo de tempo significaria que, uma vez que Prometeu foi preso apenas após o fim da Titanomaquia, a guerra entre Cronos e Zeus ocorreu trinta milênios antes do “levante dos gigantes contra os olímpicos. Dos recursos listados acima, apenas Carlson” s A linha do tempo reflete isso, colocando o início da “prisão de Prometeu em c. 31.270 aC.

Pausânias tentadoramente menciona que Hércules uma vez lutou contra um gigante chamado Túrio, enquanto Tíndaro lutou contra um certo Eurito, mas então ele se recusa para narrar esses eventos. Existem vários personagens no mito grego chamados Eurytus, e um deles está entre os gigantes da Gigantomaquia. Se este for o mesmo contra quem Tíndaro lutou, então Tíndaro seria o único outro mortal, com exceção de Hércules, que é mencionado em conexão com a “Guerra dos Gigantes”.

É verdade que eles poderiam ter entrado em combate antes que os Gigantes atacassem os deuses. Existem, no entanto, vários outros contemporâneos de Tíndaro com este nome que serviriam como oponentes mais plausíveis para ele, passando por outras histórias e aventuras envolvendo este herói em particular. (Também poderia ser o Centauro Eurytus pretendido aqui por Pausânias.)

Os nascimentos de Hefesto e Atenas

Os deuses, particularmente os Os olímpicos tiveram uma infância dramaticamente breve. Surpreendentemente, Zeus parece ser a exceção aqui, que pode ter tido uma infância e uma infância mais comuns. Por outro lado, os filhos de Zeus são descritos como nascidos adultos (como Atenas) ou em questão de horas ou apenas alguns dias (como Ártemis e Apolo, e talvez Hermes).

Com isso em mente, não vejo as versões ligeiramente diferentes do nascimento de Atenas apresentando qualquer dificuldade para a linha do tempo. Quem quer que seja mais velho entre Hefesto e Atenas, a probabilidade é que a diferença de idade seja insignificante de qualquer maneira ( mesmo se for tão grande quanto alguns anos em vez de apenas dias).

Além disso, qualquer versão se encaixa perfeitamente com o resto da cronologia, além disso, temos a alternativa em que, se Hefesto , por alguma razão, é um cirurgião indisponível no nascimento de Atenas, Apolodoro nos diz que foi Prometeu quem quebrou a cabeça de Zeus para permitir que Atenas nascesse.

Seja qual for o caso, por minha estimativa, todos os Doze Grandes Olimpianos originais – com exceção de Hermes – nasceram antes do final do Titanomaquia e, portanto, qualquer combinação do drama envolvida nos nascimentos de Hefesto e Atenas teria acontecido nos nove anos da guerra, ou antes dela.

Horizon Lines

A quantidade de gerações que a mitologia grega abrange dependeria de como você define o ponto final da mitologia. Ele se mistura perfeitamente à mitologia romana, em que o único desvio especialmente convincente é a linguagem e os nomes dos personagens, que se tornam latinos e latinizados. No entanto, um pedaço da mitografia sobre a fundação de Roma e os eventos que levaram a ela após a Guerra de Tróia vem de fontes gregas que escreveram na época romana, ainda dando uma perspectiva muito grega sobre o que estão narrando. Dionísio de Halicarnasso, por exemplo, faz um grande esforço para enfatizar as origens gregas do Estado romano e de seus povos. Enquanto isso, Servius, comentando sobre a Eneida de Virgílio, insiste que os ancestrais dos dardânios e troianos, que então deram origem aos romanos, vieram originalmente da Itália, e não da Grécia.

Além disso, há o fato de que quanto mais nos tempos históricos a mitologia invade, mais ela se mistura, transformando-se em " lenda " e " folclore. " Então, por exemplo, existem vários contos sobre Alexandre, o Grande (356 – 323 aC) que juntos formam uma coleção de fábulas conhecidas como o romance de Alexandre. Incluída nas lendas sobre ele está a ideia, aparentemente promovida quando ainda estava vivo, de que era filho de Zeus. Isso tecnicamente o torna um personagem dentro do que chamamos Mitologia grega, e ele é tratado como tal, por exemplo, nos Reconhecimentos que são atribuídos a Clemente de Alexandria, onde ele é listado entre outros Todos os filhos conhecidos de Zeus, como Epafo, Tântalo e Sarpedon, todos os quais, ao contrário de Alexandre, teriam vivido diretamente no " mítico " era.

Depois, nos tempos cristãos, ainda no século 400 DC, há histórias de pessoas comuns encontrando centauros, sátiros e tritões. Enquanto isso, no folclore grego moderno, Nereidas, as antigas deusas do Mar Mediterrâneo, juntamente com outras criaturas míticas menores, sobreviveram como criaturas sobrenaturais da mesma forma que as fadas são o antigo fenômeno celta lendário que ocupa a imaginação popular dos britânicos Ilhas (e inadvertidamente tendo sido exportadas de lá para quase todo o mundo).

Freqüentemente, um ponto final claro, se é que se deve ter tal coisa, chega à conclusão do rei de uma determinada cidade -list. É bastante fácil notar onde os monarcas de um determinado estado deixam de ser personagens míticos e passam a ser figuras históricas. A linhagem de Alexandre, o Grande, por exemplo, coloca o conquistador macedônio a cerca de quatorze gerações de Karanos [Caranus], o fundador da dinastia Argead e primeiro governante do reino histórico da Macedônia, que reinou quatro séculos antes da época de Alexandre. Karanos é supostamente filho de Temenus, que por sua vez era tataraneto do próprio poderoso Hércules.

Portanto, neste caso, pode-se dizer que a mitologia " termina " com as aventuras de Temenus e de seus contemporâneos em outras cidades-estado que dizem ter sido os pais dos " reis " históricos em lugares como Messênia, Esparta, Atenas e Jônia, c.800 aC, cerca de meio século antes de Rômulo e Remo, os filhos gêmeos do deus italiano Marte, fundarem Roma.

Quantas gerações?

Contando as gerações no gráfico GML, começando com Phoroneus, cujos súditos em Argos afirmaram que ele foi o primeiro homem, até Tarquinius Superbus em Roma, nos dá cerca de quarenta gerações. Observe, no entanto, que isso não inclui a maioria dos trinta mil anos que Hyginus nos dá entre a Titanomaquia e a época de Hércules, período durante o qual, de acordo com uma interpretação de Hesíodo “s Trabalhos e dias , a Terra teria sido povoada por raças sucessivas de homens geralmente anônimos de ouro, prata e bronze, antes do advento da Era dos Heróis.

Além disso, de acordo com as informações fornecidas por Platão “s Critias dialog, o reino de Atlântida teria sido fundado pelo menos sete mil anos antes da data de 2094 aC que a cronologia de Argyrou fornece para ele; e Atenas é aparentemente tão antiga quanto Atlântida. Os primeiros habitantes da Atlântida eram Autóctones (pessoas nascidas da terra) cuja filha se casou com o deus do mar Poseidon; vários mitos de origem variante sobre Atenas apresentam consistentemente todos os seus primeiros reis como Autóctones também.

Heróis nascidos antes dos olimpianos

Existem algumas histórias sobre a infância de algumas das divindades do Olimpo em que foram criadas por heróis mortais, o que de fato significa que existem, pelo menos em algumas versões da mitologia, heróis que são de fato mais velhos que os olímpicos.

De acordo com uma tradição, Atenas foi criada na aldeia boeotiana de Alalcomenia pelo homem que deu o nome ao lugar, um certo Alalcomenes ou Alalcomeneus , que era um autóctone local, cuja esposa se chamava Atenas e cujo filho se chamava Glaucopus, " Olhos cinzentos, " uma característica que ele aparentemente compartilhado com a deusa. De seu pai adotivo, a divindade era conhecida como Athena Alalcomenia.

Em seus dois épicos diferentes de Metamorfoses , Ovídio e Antonino Liberalis, respectivamente, contradizem o que eu disse acima sobre a raça humana não existindo durante a Guerra dos Titãs “. Diz-se que uma ralé de camponeses da Lícia maltratou a Titã Leto quando ela estava grávida de seus gêmeos Apolo e Ártemis, pelo que ela puniu esses homens transformando-os nos primeiros sapos. nascimento dessas divindades gêmeas durante a Titanomaquia, minha explicação é que os camponeses, como Alalcomenes e os primeiros atlantes, eram autóctones e, portanto, espécie de humanos, mas não a versão geral que veio mais tarde sob os auspícios de Prometeu.

Durante as aventuras de roubo de Hermes no mesmo dia em que nasceu, ele transformou um velho chamado Battus em pedra depois de descobrir que não podia confiar que o homem não iria denunciá-lo por ter roubado Apollo. gado.

Hyginus relata a natureza É uma história contraditória que diz que um par de ninfas chamadas Aex e Helice amamentaram Zeus quando o deus era um bebê. O problema é que as ninfas eram filhas de um certo Olenus que era filho de Hefesto, que sabemos ser filho do próprio Zeus (ou pelo menos filho da esposa de Zeus Hera)! Não se explica como as próprias bisnetas (ou bisnetas) de Zeus cuidaram dele em sua infância.

Alternativamente, diz-se que Zeus foi criado por Amaltheia, filha de Haemonius; ou pelas filhas de um rei cretense chamado Melisseus. Theoi.com interpreta os nomes desses homens misteriosos como pertencentes a alguns dos Curetes e Dáctilos que geralmente são atribuídos por terem cuidado do deus infante.

Dionísio e Hércules, que se tornaram deuses, de acordo com Diodorus Siculus, receberam cada um o título de " Olímpico " por seu pai Zeus. Ambos nasceram de mulheres mortais em algum lugar no meio do período de tempo de quarenta gerações mencionado anteriormente e são, portanto, mais jovens do que muitos outros heróis.

Comentários

• Uau, uma resposta tão incrível e atenciosa, muito obrigado
• Fico feliz em ajudar 🙂 Bem-vindo ao Mythology Stack Exchange. Espero que você obtenha ainda mais uso a partir do site.