Quem são Salomão “s / Jesus” (dependendo da sua opinião) “companheiros” na frase παρα τους μετοχους σου?
Hb 1: 8 ISV Mas sobre o Filho, ele diz: “Seu trono, ó Deus, é para todo o sempre, e o cetro do seu reino é um cetro justo. Hb 1: 9 Você amou a justiça e odiou a maldade. É por isso que Deus, seu Deus, o ungiu em vez de seus companheiros com o óleo de alegria “
Heb. 1: 8 προς δε υιον ο θρονος σου ο θεος εις τον αιωνα του αιωνος και ραβδος ευθυτητος η ραβδος της ευθυτητος ραβδος της βασιλίας σου Hb 1: 9 τουτο εχρισεν σε ο θεος ο θεος σου ελαιον αγαλλιασεως παρα τους μετοχους σου
/
>
Resposta
Nos capítulos 1 e 2, o escritor de Hebreus montou um argumento retórico para provar a superioridade do Filho, identificado em 2: 9 como Jesus, sobre os anjos. Nesta curta passagem, o escritor reuniu 11 citações e várias outras alusões à literatura bíblica e apócrifa para demonstrar seu ponto de vista.
Os versos 8 e 9 citam a Septuaginta (tradução grega) do Salmo 45, uma canção de amor descrevendo um casamento real . A passagem selecionada se dirige ao rei-noivo: (Ps.45: 7-8, JPS)
Your divine throne is everlasting; your royal scepter is a scepter of equity. You love righteousness and hate wickedness; rightly has God, your God, chosen to anoint you with oil of gladness over all your peers. Embora a princesa real também seja descrita como sendo escoltada por “donzelas em seu séquito, seus companheiros” (v.15), os pares do rei ou companheiros (חָבֵר, chaber ) parecem estar relacionados à sua unção como rei, não à festa de casamento. No salmo, os “companheiros” do rei eram os outros candidatos ao trono, entre os quais Deus escolheu este homem para ser rei.
Dada a falta de exposição em Hebreus, não está claro quantos detalhes do salmo o escritor pretendia aplicar, metaforicamente, a Jesus. Mas dentro do contexto do argumento da superioridade , podemos pelo menos inferir com segurança que o escritor alegou Deus escolheu Jesus em vez de seus companheiros celestiais, ie os anjos . Os comentaristas freqüentemente assumem outros paralelos também.
Resposta
Desde seu início, o livro de Hebreus transmite a verdade de Cristo superioridade sobre as criaturas. Em outras palavras, Cristo é melhor do que todos os profetas, anjos e sacerdotes por causa de sua divindade. O autor de Hebreus faz uso de vários salmos messiânicos no capítulo 1 para mostrar a relação única de Cristo com Seu pai divino.
Hebreus 1: 9 cita Salmos 45: 7:
Salmo 45: 7 Amaste a justiça e odiaste a maldade: portanto, Deus, teu Deus te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros . (ASV)
Os companheiros, ou companheiros, são reis de menos dignidade para assumir o trono eterno. Sim, os reis de Israel foram especificamente ungidos para reinar, mas seus reinados foram temporais. O versículo anterior, Salmos 45: 6, especifica que aquele que assumiria o trono para sempre seria nada menos que o próprio Deus:
Salmo 45: 6 Teu trono, ó Deus , é para todo o sempre: um cetro de equidade é o cetro do teu reino .
Embora alguns digam que o Salmo 45 é especificamente sobre Salomão, filho de Davi, isso não pode ser verdade. O reinado de Salomão chegou ao fim. E Salomão não era divino.
.
Comentários
- você fez vários passos em falso. O Capítulo 1 mostra a superioridade de ser um " filho " em vez de um " anjo ": Hb 1: 4 sendo feito muito melhor do que os anjos, visto que por herança obteve um nome mais excelente [" designação "] do que eles [filho, vs anjo]. A primeira citação é sobre Salomão (ver 2 Sam 7: 14-15). O termo " ungido " se refere ao óleo comemorativo, não à unção profética. E " Deus " é seguido por " Deus, teu Deus " para distinguir Salomão ' s status elevado de seu Deus ' s. Jesus ' o reinado terminará.
- @wilberteric O trono eterno de se dirigir a Deus ' O trono do céu é um tanto subjetivo, neste verso (Sal 45: 6).Eu sei que muitos fazem, mas pelo que eu ' li, parece estar se referindo à realeza davídica e ao trono em que eles se sentaram. Na verdade, ' é a forma como eu interpretei. Um lugar em que descobri isso foi nos comentários sobre a Bíblia da NET encontrados aqui, net.bible.org/#!bible/Psalms+45:6 Role para baixo até versículo 6 e clique no # 19 ao lado de " permanente ".
- @seedy Os messiânicos são Salmos escritos somente sobre Jesus Cristo, o Filho de Deus. Considere o uso inspirado dos Salmos por ' s por exemplo. Em Atos 2:29 e 2:34. Ele argumenta que Davi não escreveu sobre si mesmo porque o corpo de Davi ainda estava na sepultura vs 29, e Davi não fazia parte da conversa entre duas pessoas chamadas Senhor vs 34. Se aplicarmos os Salmos messiânicos aplicáveis aos reis terrestres (como Davi, Salomão etc. ) destruímos as evidências bíblicas da ressurreição, ascensão e reinado eterno de Cristo '.
- Sem evidências factuais suficientes wilberteric, todos os estudiosos da Bíblia concordariam que os salmos foram escreveu sobre a experiência de David ' s
- @wilberteeric Sei que quase todas as pessoas de fé cristã lhe dirão isso, mas em um estudo objetivo, eles não são . Eu concordo com o talmudista. Acreditar um Salmo a Jesus é subjetivo e aberto à interpretação. O NT está cheio de aplicações das escrituras do AT dizendo que aponta para Jesus, mas eles (os escritores) novamente usaram as escrituras subjetivamente. Se você perguntar a um rabino sobre muitas dessas escrituras, ele ' lhe dirá por que os judeus não as vêem dessa forma.