Em que ordem foram escritos os livros do Novo Testamento?

Resumidamente:

1. As cartas de Paulo foram provavelmente as primeiras, começando com 1 Timóteo e Gálatas. Romanos foi um livro mediano, 2 Timóteo foi provavelmente o último. Variam de 52 a 62 ou 68, dependendo do que você pensa sobre a erudição deutero-paulina

2. Dos Evangelhos, Marcos é geralmente considerado o primeiro, embora alguns tenham proposto Mateus. Lucas geralmente é datado depois de Marcos e Q, João é geralmente considerado o último.

3. A Revelação de João é geralmente considerada o último dos livros e é normalmente datado dos anos 80 ou Década de 90.

Todos os livros do NT foram considerados ao mesmo tempo como tendo alguma autoria apostólica, embora Hebreus não seja mais considerado paulino.

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De acordo com o Holman Handbook of the Bible, as datas prováveis para cada um dos livros do NT são as seguintes:

I com leito através do Holman Handbook of the Bible para obter uma possível cronologia. Eles estão mais ou menos em uma ordem, embora as datas possam diferir com base em quando se assume que certos eventos ocorreram. Algumas das cartas de Paulo, por exemplo, parecem indicar que ele deixou Roma e viajou para o oeste, para a Espanha em uma carreira “posterior” – outras fontes dizem que não, ele foi decapitado em 62 DC. O Apocalipse poderia ter sido escrito sob Nero (68) ou Domição (95). A questão é que nada disso é uma ciência exata. Ainda assim, aqui estaria meu resumo de quando os livros do Novo Testamento foram escritos.

[Author]Book - notes on the time frame

[Jame]James – “early” James doesn”t have much church hierarchy, could be one of the earliest

[Paul]Galatians – probably Paul”s 1st epistle, 48-52

[Paul]1 Thessal – 51

[Paul]Romans – 56 or 57AD

[Paul]1 Corinthi- 55AD

[Paul]2 Corinthi- a short time afterwards – 55 to 57 AD, at least one theory says that the later part is actually “3rd Corinthians”

[Petr]Mark – late 50s (Note: Marcan v.s Mattean priority is a big question. I tend to go with Mark being first)

[Paul]Ephesians – could be 57-59 or 60-62, depending on the chronology of Paul”s imprisonment

[Paul]Colossians – 60 or 61, about the same time as Philemon

[Paul]Philemon – 60 or 61

[Luke]Luke-Acts – 62AD (near the end of Paul”s ministry)

[Paul]Phillippi – 62AD (Paul is in prison)

[Paul]2 Timothy – sounds very much like a farewell letter from Paul

— Sources differ as to whether Paul was executed in 62, 65, or 68AD —

[Paul]2 Thessal – (disputed authorship), later in “Paul”s” career

[Paul]1 Timothy – 64 to 67 AD

[Petr]1 Peter – early 60s

[Paul]Titus – (disputed authorship) 65 – 68 AD

[????]Hebrews – mid to late 60s

[Petr]2 Peter – mid to late 60s. Shares much in common with Jude

— The late 60s included a revolt by the Jews, a diaspora, and finally, the destruction of the Temple —

[Matt]Matthew – early 70s, if you assume Marcan priority. An emphasis on Jewish tradition could be a reaction to the Temple

[Jude]Jude – difficult to date, could be from 65 AD to 80AD

[JOHN]John – sometime between late 60s and 90 AD. John was the youngest of the disciples, and lived to be the oldest

[John]1 John – early 90s (?)

[John]2 John – there is very little to go on, but the early to mid 90s is not out of the question

[John]3 John – there is very little to go on, but the early to mid 90s is not out of the question. Was being quoted by 95 AD.

[John]Revelation- 68AD(possible), 95AD(more likely)

Comentários

• Com todo o respeito, a esmagadora pesquisa acadêmica é contrária à resposta dada. Timothy, incluindo Timothy I, foi mais provavelmente escrito depois da morte de Paulo. Por outra pessoa e no segundo século. Não há evidência de que alguém tivesse ouvido falar dele no século II. Há muito material disponível sobre ele, e muitos apologistas afirmam que Paulo o escreveu. Mas em minhas leituras não encontrei nada que comprove a teoria em que foi escrito primeiro.Estaria interessado em saber a fonte de qualquer informação que apóie a resposta dada. Obrigado.
• Você poderia citar suas fontes? Além disso, isso é mais um comentário à resposta existente do que uma resposta à pergunta, então eu ‘ estou movendo-a como não faz ‘ t fico sozinho como uma resposta à pergunta.
• @garry minha resposta afirmava a fonte exata de minha afirmação – o Holman Handbook of the Bible. Essas datas dificilmente são controversas para qualquer um desses livros.
• Eu ‘ li em algum lugar que 1 John é um ” prólogo ” ou ” introdução ” ao Evangelho de João, e se assim for, eles teriam sido escritos ao mesmo tempo, da mesma maneira que o Evangelho de Lucas e Atos.

As cartas de Paulo foram escritas primeiro; 45-60. Efésios, provavelmente pseudopaulina, é do final do século I.

Marcos é o primeiro Evangelho escrito, por volta dos 65 anos. Lucas (anos 80-90) e Mateus (anos 90) são posteriores. Atos é do mesmo autor que Lucas, mas foi escrito um pouco mais tarde (90-100s).

Hebreus está em qualquer lugar entre 60 e 100.

Tiago provavelmente é dos anos 80 ou 90.

O evangelho de João é geralmente datado dos anos 80 ou 90, mas a visão rival diz que poderia ser por volta dos 70.

Tito, 1 Tim e 2 Ti; “a maioria dos estudiosos” (NOAB, 3ª ed) considera ter sido escrito depois de Paulo, portanto, no final do século I.

1 Pedro, 1 João e Judas são todos do final do século 1. 2 Pedro é de um autor diferente e do início do século 2. 2-3 João também são do início do século II.

O Apocalipse provavelmente foi escrito durante a perseguição dos anos 80-90.

Todas as datas, citações e informações são de New Oxford Bíblia anotada, ed Michal Coogan, 3ª edição.

Comentários

• Você pode, por favor, apoiar a afirmação de que as cartas pastorais ” são mais frequentemente consideradas ter sido escrito depois de Paul “? Duvido muito que seja a opinião da maioria. O mesmo com suas afirmações sobre 2 Pedro. Para o bem ou para o mal, ‘ tenho certeza de que a maioria dos cristãos pensa que eles ‘ foram escritos pelos próprios apóstolos.
• Eu editei minha postagem depois de verificar com uma fonte confiável. Outra fonte que tenho, o Dicionário da Igreja Cristã, concorda que existem ” poucos ” estudiosos que consideram as cartas pastorais autênticas Cartas paulinas. Também concorda em relação a 2 Pedro, citando conflitos de estilo e conteúdo, dizendo que é ” virtualmente impossível ” atribuí-lo a Peter ou aos escritor da 1ª carta, e que foi escrita talvez em 150.
• Obrigado. A maioria dos estudiosos pode pensar que eles ‘ são escritos por falsos, mas a maioria dos estudiosos não ‘ vale a pena ouvi-los;)

Minha resposta é do ponto de vista de estudiosos críticos, em outras palavras, especialistas que estudaram os textos do Novo Testamento para estabelecer quem realmente os escreveu e quando. Às vezes, esses estudiosos chegam a algumas conclusões surpreendentes. Listarei os livros do Novo Testamento em ordem cronológica aproximada, mas alterarei isso quando necessário para maior clareza.

É geralmente aceito que as epístolas “incontestáveis” de Paulo ( Romanos, 1 Coríntios, 2 Coríntios , Filemom, Gálatas, Filipenses e 1 Tessalonicenses ) foram escritos por volta de 60 EC. Acredita-se que 1 Tessalonicenses foi a primeira epístola do Novo Testamento escrita por Paulo e Romanos provavelmente o último. Posso aumentar a confusão acrescentando que alguns estudiosos vêem referências a epístolas adicionais e acreditam que Segunda Coríntios , no que se refere a nós hoje, é na verdade uma combinação de três epístolas separadas que Paulo escreveu. Voltarei às outras epístolas geralmente atribuídas a Paulo e descreverei brevemente por que os estudiosos críticos as datam após a morte de Paulo.

Hebreus geralmente é datado bem cedo, embora agora seja geralmente aceito que Paulo não escreveu este livro. Nunca foi atribuída a ele até o final do século II.

A Epístola de Tiago é um enigma. Sua teologia primitiva o colocaria bem no início, mas Tiago 2: 18-24 contém uma forte injúria contra qualquer um que sustenta que só a fé pode colocar uma pessoa em uma posição correta perante Deus. Bart D. Ehrman diz em Forjado , página 197, que o autor de Tiago estava reagindo à teologia na Epístola aos Efésios, portanto colocando-a um pouco mais tarde no tempo do que essa epístola.

O que significa que agora é um bom lugar para discutir a epístola aos efésios e sua epístola irmã, Colossenses. Alvar Ellegard diz em Jesus Cem Anos Antes de Cristo , página 148, que muitas passagens em Efésios parecem ter sido copiadas diretamente de Colossenses “presumivelmente um pouco anteriores”. Burton L Mack diz em Quem Escreveu o Novo Testamento , página 183 que as cartas aos Colossenses e Efésios não são autênticas, e que não há uma sugestão do verdadeiro Paulo em qualquer uma delas. Os estudiosos datam Colossenses dos anos 70 do primeiro século e Efésios cerca de dez anos depois.

Parece haver uma disparidade fundamental entre os ensinamentos de 1 Tessalonicenses e 2 Tessalonicenses , que é uma razão importante para tantos estudiosos pensarem que 2 Tessalonicenses não é de Paulo. Esta epístola é difícil de datar, mas parece pertencer à última metade do primeiro século.

Para a surpresa de muitos, os quatro evangelhos do Novo Testamento foram todos escritos anonimamente, e nenhum deles foi considerado provável foram escritos por uma testemunha ocular dos eventos retratados. Acredita-se que o Evangelho de Marcos foi escrito primeiro, já que evidentemente foi a fonte primária usada pelos autores de Mateus e Lucas . John Dominic Crossan, em O Nascimento do Cristianismo , página 110-111, fala de um consenso massivo entre os estudiosos em favor da prioridade de Marcos. Ele diz que há uma maioria menor, mas ainda substancial de estudiosos que acreditam que o hipotético documento “Q” foi a fonte de outro material no qual Mateus e Lucas concordam. A análise textual permite as seguintes estimativas de data

• Marcos foi escrito em aproximadamente 70 dC.
• Mateus foi escrito durante os anos 80 EC.
• Lucas foi escrito por volta do final do século.
• João foi escrito logo depois de Lucas . Algumas partes deste evangelho parecem ter sido inspiradas por Lucas .

As três epístolas joaninas foram escritas pelo “Presbítero” (ou “ancião”) logo após o Evangelho de João.

As “epístolas pastorais”, 1 Timóteo, 2 Timóteo e Tito fornecem conselhos pastorais apropriados para a igreja no segundo século. Eles também usam cerca de duzentas palavras que foram usadas por autores cristãos no segundo século. Com base nessas informações e em outras análises, quase todos os estudiosos do Novo Testamento datam essas epístolas do século II.

Bart D. Ehrman diz em Forjado , página 68, que por No final do primeiro século, Cristãos e Judeus começaram a usar a palavra Babilônia como uma palavra-código para Roma, a cidade que também destruiu Jerusalém e seu Templo no ano 70. Esta referência não teria significado para os leitores antes da destruição do Templo , então, quando 1 Pedro 5:13 oferece saudações da igreja que está na Babilônia, o autor realmente estava escrevendo da Babilônia ou, mais provavelmente, escrevendo algum tempo depois do ano 70 EC.

A Epístola de Judas coincide com outra literatura do início do segundo século e se auto-identifica como da era pós-apostólica, dizendo aos seus leitores que eles “devem se lembrar das predições dos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo” e como “ eles [os apóstolos] disseram que deveria haver zombadores da última vez “( Judas 17-18 ).

Os estudiosos tradicionalmente atribuem a Segundo Pedro uma data de 124 a 150 EC. É claro que adota ideias da Epístola de Judas do segundo século.

O Apocalipse de João foi uma vez para o apóstolo João simplesmente porque foi assinado por uma pessoa chamada João, mas vários Padres da Igreja expressaram dúvidas sobre sua autenticidade . Os estudiosos modernos tendem a chamar seu autor de “João de Patmos”, para distingui-lo do apóstolo. O livro é geralmente atribuído aos anos 90 do primeiro século, mas isso se deve mais a referências à perseguição, e os anos 90 são agora questionados como uma época de perseguição generalizada aos cristãos.

Comentários

• Você cita Bart Ehrman, mas ‘ é importante, em minha opinião, levar seus ensinamentos levianamente porque ele é um ateu declarado e poderia ter uma agenda em seus escritos e ensinamentos sobre o novo testamento.
• Bart Ehrman é o ilustre professor de estudos religiosos James A. Gray na Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill. Seus escritos são ” amplamente usados em faculdades e universidades americanas “. Vale a pena levar a sério. Em qualquer caso, apenas um dos vários estudiosos que citei.