A ideia resumida

A “Plenitude (sic) dos gentios” é o tempo em que o domínio dos gentios na terra termina e o reino teocrático visível na terra começa novamente. Quando o reino teocrático na terra terminou com a partida da glória do Senhor (antes do cativeiro babilônico), conforme descrito no livro de Ezequiel, a Bíblia Hebraica daquele tempo em diante referia os poderes gentios como a referência do tempo. O governo gentio (quando o reino teocrático na terra terminou) havia começado no tempo do cativeiro babilônico e continua até hoje, e portanto o cumprimento (“plenitude”) dos tempos dos gentios aguarda um dia futuro, quando o reino teocrático visível será mais uma vez estabelecido na terra.

Discussão

Na Bíblia Hebraica, o reino teocrático começou no Sinai, quando a glória de Iahweh habitou (morada na glória = ” shekinah “) no Tabernáculo e mais tarde no Templo de Salomão. Primeiro Moisés, os juízes e, em seguida, os reis judeus eram os representantes da liderança deste reino teocrático na terra. Ou seja, Yahweh era o Chefe de Estado no Teocrático Reino, cujo regente era o Rei de Israel.

Portanto, os referentes do tempo na Bíblia Hebraica não eram baseados na era do mundo, mas nos reinados desses respectivos líderes judeus da época. Por exemplo, a Escritura Hebraica faz referência aos reinados dos reis judeus como time refer nts, uma vez que representaram a liderança do reino teocrático (mesmo quando dividido).

Por exemplo –

1 Reis 16:23 (NASB)
²³ No trigésimo primeiro ano de Asa, rei de Judá, Onri tornou-se rei de Israel e reinou doze anos; ele reinou seis anos em Tirzah.

Ou seja, o governo dos reis judeus era a base para medir o tempo, uma vez que seu governo era a extensão nominal do autoridade de Yahweh, que era o Chefe de Estado do reino teocrático, mesmo que dividido. As leis deste reino vieram da Torá.

No entanto, quando ocorreu o Cativeiro Babilônico (conforme descrito no Livro de Ezequiel), a glória de Yahweh havia partido do Templo e este reino teocrático na terra terminou: assim, o reinado dos reis judeus havia terminado (e assim não havia mais qualquer referência de tempo baseada no reinado de qualquer reis judeus). Nessa época, o profeta Daniel apresentou as imagens dos poderes reinantes dos gentios na terra como animais vorazes, que um dia acabariam. Assim, as Escrituras Hebraicas pós-exílicas, como Zacarias e Ageu, fazem referência aos reinados desses poderes gentios (e não aos reis judeus) e, portanto, essas referências são aos tempos de referência dos poderes gentios reinantes na terra versus qualquer poder judeu – portanto ” os tempos dos gentios. ” O gráfico a seguir fornece uma visão geral de “os tempos dos gentios.”

Os últimos oito capítulos de Ezequiel (aproximadamente 20% do livro) diz respeito a dezenas de medições, que sugerem o estabelecimento literal do novo templo de Ezequiel, onde a glória de Yahweh um dia habitará. (As dezenas de referências a medições precisas com uma régua de medição sugerem que este templo é literal.) Foi neste contexto do fim apocalíptico que Jesus estava aludindo em Lucas 21:24 para o cumprimento ou conclusão dos “Tempos dos Gentios”, quando o domínio dos gentios terminaria no mundo em geral e sobre a Terra Prometida em particular. Isto é, Jesus estava se referindo a o tempo em que esses vorazes poderes gentios não dominariam mais a terra.

No momento atual (hoje), estamos vivendo no reino invisível de Deus (sob a Nova Aliança), onde o emple é o corpo do crente no sentido individual e coletivo. Ou seja, o crente opera no reino de Deus enquanto está na terra (consulte Atos 26: 16-18 e Col 1:13 ). Visto que este reino é invisível, não há exercício de autoridade teocrática direta na terra.Ou seja, não há exercício direto da Torá dentro deste reino invisível.

Portanto, os “Tempos dos Gentios” se referem a este período indefinido de tempo na terra, que um dia terminará quando o Senhor vier de volta à terra para restabelecer seu governo e autoridade na terra, quando “as nações serão quebradas com uma barra de ferro e estilhaçadas como cerâmica” ( Sl 2: 9 com Rev 2: 26-27 , Rev 12: 5 e Rev 19:15 ). O apóstolo Paulo está fazendo a mesma referência ao cumprimento dos Tempos dos Gentios, que inaugurará a era siônica.

Rom 11h25-27 (NASB)
²⁵ Pois eu não quero que vocês, irmãos, sejam desinformados deste mistério – para que não sejam sábios em sua própria avaliação – que um endurecimento parcial aconteceu a Israel até a plenitude dos gentios chegou; ²⁶ e assim todo Israel será salvo; assim como está escrito,

 “The Deliverer will come from Zion, He will remove ungodliness from Jacob.” 27 “This is My covenant with them, When I take away their sins.” 

Em conclusão, as Escrituras apontam para o estabelecimento literal do reino teocrático na terra em algum ponto no futuro, que será centralizado no Templo descrito por Ezequiel (e que se traduz na eterna Jerusalém Siônica descrita em Apocalipse 21: 10-27 , onde a régua de medição aparece novamente sugerindo eventos e objetos literais).

Conclusão

A “plenitude (sic) dos gentios” é o tempo em que o poder mundial dos gentios acabará na terra e, subsequentemente, será deslocado pelo restabelecimento do teocrático visível reino na terra.

Comentários

• Então você vê ezequiel como um templo? Que tal New jerusalem em vez disso?
• E eu gosto desta resposta. Rm 11 também pode ser interpretado como Israel sendo cego até que a plenitude dos gentios aceite o evangelho
• @diegob – Diego, quando dizemos Herodes ‘ o Templo, queremos dizer o templo associado a Herodes. Quando digo Ezequiel ‘ s Templo, quero dizer o templo associado à descrição dada por Ezequiel nos últimos 20% de seu livro profético.
• Não é isso que Eu quis dizer. Eu quis dizer que você vê ezequiel descrevendo um templo? Ao pensar que está descrevendo uma cidade, John interpreta nova jerusalém como um preenchimento dela.

A palavra usada por Paul πληρωμα , pleroma ( Strong 4138 ) também é usado por Marcos em Marcos 2:21:

a nova peça que preencheu

Há certamente a ideia de um preenchimento numérico ou plenitude inerente à palavra, mas eu veria mais do que isso.

A tradução literal de Robert Young é semelhante à KJV:

até que a plenitude das nações possa entrar.

E JN Darby tem

a plenitude das nações.

Mas eu diria que há mais do que apenas uma ideia numérica na palavra, como o uso de Mark indicaria. Existe o conceito de completude, totalidade, função adequada e adequação.

A palavra traduzida como “plenitude” [G4138 ] é usado por Paulo alguns versículos antes e parece fornecer o contexto para o que ele quer dizer no versículo 25. Dado o contexto, ele parece ter uma imagem agrícola em mente (por exemplo: “generosidade”):

[Rom 11:12 KJV] 12 Ora, se a queda deles [sejam] as riquezas do mundo, e a diminuição deles as riquezas dos gentios; quanto mais sua plenitude?

A “queda” deles parece ser prosa e não poesia. Paulo está se referindo ao endurecimento da liderança judaica ao seu messias (a quem eles se recusaram a permitir ser seu rei e, portanto, perderam o reino):

[Ato 13:46 KJV] 46 Então Paulo e Barnabé ousaram, e disseram: Era necessário que primeiro vos fosse falada a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e julgais-vos indignos da vida eterna. voltamo-nos para os gentios.

Mas o que ele quer dizer com “plenitude” que se segue? Ele nos pede que imaginemos uma árvore. No plano de Deus, os ramos infrutíferos desta árvore foram cortados e novos ramos foram enxertados, resultando em uma generosidade para os gentios. Assim, da “diminuição” dos judeus, os gentios se tornaram ramos cheios e viçosos.

Então o que acontece quando esses ramos vêem a generosidade dos ramos gentios e são enxertados de volta? Ainda mais generosidade!

Caia …leva à criação do corpo de Cristo Diminuído … leva à generosidade dos gentios Inclusão … vida dos mortos

Atualização

Eu me pergunto se a “plenitude” representa a substituição dos ramos (IE: o mesmo número) que caiu da descrença?

[A plenitude dos gentios é facilitada pelo retorno das Dez Tribos Perdidas que se misturaram com as nações e eram virtualmente indistinguíveis dos gentios … é por isso que diz que todo Israel será salvo, são todas as doze tribos … como Tiago diz em sua epístola, às doze tribos. ..]

Eu acho que é importante reconhecer de onde o apóstolo Paulo está obtendo suas informações e é obviamente dos escritos da Antiga Aliança.

““ Mas o número dos filhos de Israel será como a areia do mar, que não pode ser medida nem contada. E acontecerá No lugar onde foi dito a eles: VOCÊS NÃO SÃO Meu povo, lá será dito a eles: Vocês são filhos do Dus vivo. Então os filhos de Judá E dos os filhos de ISRAEL serão reunidos e constituirão para si uma cabeça; E subirão da terra, porque grande será o dia de Jizreel! ” Oséias 1: 10-11 NKJV

Compare isso com

““ E acontecerá no lugar onde lhes foi dito: Vós não sois meu povo, aí eles serão chamados filhos do Deus vivo. ”” Romanos 9:26 NKJV

Aqui temos um PROBLEMA PRINCIPAL porque Dus divorciou as dez tribos do Norte e a lei de Moisés diz que enquanto o primeiro marido estiver vivo, a mulher divorciada não pode se casar novamente. Assim, as Dez Tribos do Norte por sangue são divorciadas e mescladas com os gentios. Jesus, o Messias, vem e diz: aceite-me como seu noivo, entre em aliança comigo. Há um problema na mente do judeu. Os gentios se divorciaram do Sangue das Dez Tribos do Norte, então como os gentios podem receber a salvação? Dus não pode entrar em aliança com aqueles de quem se divorciou.

“Então vi que, por todas as causas pelas quais a apostasia de Israel havia cometido adultério, eu a repudiei e dei-lhe um certificado de divórcio; contudo, sua traiçoeira irmã Judá não temeu, mas foi e também se prostituiu. ” Jeremias 3: 8 NKJV

Mas o apóstolo Paulo explica mais.

“Pois a mulher que tem marido está obrigada pela lei ao marido enquanto ele viver. Mas se o marido morrer, ela ficará livre da lei de seu marido.

Portanto, meus irmãos, vocês também morreram para a lei pelo corpo de Cristo, para que se casem com outro— a Aquele que ressuscitou dos mortos, para que demos fruto a Dus. ” Romanos 7: 2, 4 NKJV

Em outras palavras, no Monte Sinai foi o Anjo que falou e fez uma aliança com todas as doze tribos e os gentios presentes, ou Jesus. E agora Jesus, o primeiro marido MORREU, mas o que mais, Ele ressuscitou. Portanto, agora as Dez Tribos divorciadas estão livres da lei do primeiro marido.

Mas nós entramos na Nova Aliança não pela linha de sangue que João diz

“que nasceram, não do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Dus. ” João 1:13 NKJV

Portanto, qualquer um pode entrar.

Acho que o que está nos confundindo é a escolha da palavra Israel em vez de Judá ou judeus, o reino do sul no versículo que você citou. Em certo sentido, todas as doze tribos estão cegas, os judeus (Judá e Benjamin) que se recusam a aceitar seu próprio messias e as Dez Tribos do Norte que podem ter perdido sua herança devido a casamentos mistos.

Mas o próximo versículo diz que TODOS em Israel serão salvos.

E a promessa de Dus a Abraão foi que nele ou em sua SEED (referindo-se a Cristo) todas as nações da terra serão abençoadas. Isso aconteceu quando judeus e gentios aceitaram a Cristo. A plenitude dos gentios é essencialmente todas as nações que foram divididas de acordo com Deuteronômio 32: 8 para os filhos de Dus voltando sob o domínio de Dus.

E isso foi parcialmente facilitado com o casamento misto das Dez Tribos do Norte com os gentios que tinham uma forte afinidade com Dus, alguns dos quais ainda conheciam sua herança em sua tribo, mas foram alienados pelos judeus porque eles foram divorciados de Dus.

Vou terminar com o coração de Dus ansiando por Seu divorciado Efraim

““ Como posso desistir de você, Efraim? Como posso entregá-lo, Israel? Como posso fazer você gostar de Admah? Como posso definir você como Zeboiim? Meu coração se agita dentro de mim; Minha simpatia foi despertada. ” Oséias 11: 8 NKJV

Dus tinha um plano e as hostes celestiais foram incapazes de entender como Ele poderia levar de volta aqueles de quem se divorciou.

Veja: Richard David Thompson: “Israel e o Messias revelados”.

Ele trata com Romanos 11v25 na página 318, e ensina que a palavra grega para plenitude aqui (“pleroma”) lida com uma maturidade completa em vez de um número completo (embora os dois possam estar ligados).Assim, à medida que a igreja gentia de Cristo atinge a maturidade plena, nestes últimos dias do fim dos tempos, ela provocará ciúme em Israel pelas coisas de Deus em Cristo. Esta maturidade plena inclui uma plenitude de amor, zelo por Israel / judeus / Israelitas localmente e na nação se Israel, e uma maturidade completa no ministério (ministério 5 vezes de uma forma que ainda não vimos e outros aspectos) para manifestar o reino do Pai na terra de uma forma plena – em amor e poder.

Richard D Thompson lida com a questão dos “tempos dos gentios” em seu primeiro livro, “Almost Midnight” Mark Maddock

Comentários

• Olá Mark, bem-vindo à BHSE – obrigado por sua contribuição. Eu ‘ organizei um pouco sua resposta para ser um pouco mais claro. Agradeço por compartilhar isso informações e fornecer a referência. Quaisquer citações diretas podem ser benéficas para melhorar esta resposta, especialmente se fornecerem algumas das justificativas hermenêuticas para Richard s lógica. Faça o Tour pelo site quando tiver a chance, para aprender mais sobre como o site funciona.

Em Romanos 11:25, o que é “a plenitude dos gentios”?

“ A plenitude dos gentios ”. ou até que o número total de gentios tenha chegado. (NET Bible)

O NIV, NRSVCE e HCSB fornecem uma tradução semelhante do versículo como o NET Bible, que diz;

Romanos 11:25 NET

25 Pois eu não quero que você ignore este mistério , irmãos e irmãs, [a] para que não sejais presunçosos: Um endurecimento parcial aconteceu a Israel [b] até que o número total dos gentios tenha entrado.

Por sete anos, (Daniel 9:27 O convênio abraâmico)) este privilégio único de ” adoção como filhos de Deus foi pregado ” aos judeus, mas visto que poucos aceitaram o convite, ele também foi pregado aos gentios. Cornelius sendo o primeiro gentio a ser ” adotado como filho de Deus “.

O Israel natural falhou em produzir o número necessário, então Deus “voltou sua atenção para as nações para tirar delas um povo para o seu nome”. Em Romanos 11:13, notamos que Paulo está se dirigindo aos cristãos de origem não-judaica e continua no verso 17 com a ilustração do cultivo de uma oliveira para mostrar como o propósito de Deus com relação à aliança abraâmica (Gênesis 17: 1 -8 e 22: 15-18) estava sendo cumprido.

Visto que os não-judeus receberiam esta “santa chamada” apenas até que o “número total” fosse alcançado daqueles que compõem “o Israel de Deus, ”(Gálatas 6: 15-16) logicamente, o número de tais israelitas espirituais comprados entre a humanidade é limitado a 144.000,00. Lemos:

Apocalipse 14 1-4 (NASB)

O Cordeiro e os 144.000 no Monte Sião

1 Então olhei, e eis que o Cordeiro estava em pé no Monte Sião, e com Ele 144.000 que tinham Seu nome e o nome de Seu Pai escrito em suas testas. 2 E ouvi uma voz do céu, como o som de muitas águas e como o som de um forte trovão, e a voz que ouvi era como o som de harpistas tocando suas harpas.

3 E eles * cantou uma nova canção diante do trono e diante das quatro criaturas vivas e dos anciãos; e ninguém foi capaz de aprender a música, exceto os 144.000 que haviam sido comprados da terra. 4 Estes são os que não se contaminaram com mulheres, porque são celibatários. Estes são os que seguem o Cordeiro por onde quer que vá. Estes foram comprados da humanidade como primícias para Deus e para o Cordeiro.

O que acontecerá quando o número de 144.000 for selado?

Os discípulos de Jesus se aproximam dele e perguntam.

A Grande Tribulação. (Mateus 24:21 NASB)

Mateus 24: 3 NASB ” E quando Ele estava sentado no Monte das Oliveiras, os discípulos aproximaram-se dele em particular, dizendo: “Diga-nos, quando é que estas coisas acontecerão, e qual será o sinal da Tua vinda e do [b] fim dos tempos? ” (outras versões ” o fim do mundo “)

Leia Mateus 24: 15-29, o paralelo Lucas 21: 20-26 amd Marcos 21-23-24

A profecia tem um duplo cumprimento, o primeiro cumprimento veio em 70 EC quando a cidade era sitiado pelos exércitos romanos sob o general Tito. Isso resultou em severas condições de fome e muitas perdas de vidas.O historiador judeu Josefo relata que 1.100.000 judeus morreram ou foram mortos, cerca de 100.000 sobreviveram e foram levados para o cativeiro e o templo foi completamente destruído.

O segundo cumprimento é mencionado em Mateus 24: 21,29 e Marcos 13 : 24, a profecia de Jesus está dizendo que após a eclosão da vindoura tribulação global, haverá fenômenos marcantes, representados pelo sol e lua sendo escurecidos, estrelas caindo e poderes do céu sendo abalados), bem como o cumprimento de “ o sinal do Filho do homem. ”

Aprendi o dispensacionalismo a maior parte da minha vida e agora sou um membro de uma Igreja Reformada que não é. Comecei a questionar meus ensinamentos anteriores, especialmente quando se trata de Daniel e o Sem-lei ou de um anticristo real. Parece-me que os escritos proféticos de Daniel foram cumpridos desde que Jesus disse que os “tempos” estão cumpridos e o reino de Deus está próximo.
Agora o grupo reformado (sem intenção de desrespeito) afirma que Darby trouxe o dispensacionalismo a este país da Europa, mas, em minha pesquisa, descobri que ele não foi o primeiro a ensinar isso na Europa e que os primeiros crentes acreditavam que Cristo estabeleceria um reino literal nesta terra por mil anos, então houve uma mudança neste visão que espiritualizou muito do que era considerado literal, incluindo a Revelação. Interessante

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