Quando Maria ouviu do anjo Gabriel que Isabel estava no 6º mês de gravidez, Maria saiu rapidamente para se juntar a ela. Enquanto os dois cumprimentavam e o bebê João pulava de alegria em seu ventre, Isabel foi cheia do Espírito Santo e não pôde acreditar que Maria viria até ela e ela exclamou

Lucas 1: 42-45 “Bendita és tu entre as mulheres e bendito o filho que terás! Mas por que sou tão favorecido, que a mãe de meu Senhor venha a mim? Assim que o som da sua saudação chegou aos meus ouvidos, o bebê em meu ventre saltou de alegria. Bem-aventurada é aquela que acreditou que o Senhor cumpriria as promessas que lhe fez! ”

Depois de notar que os três tinham toda aquela empolgação e gratidão, logo lemos os seguintes versos em uma ordem interessante:

Lucas 1:56 Maria ficou com Isabel por cerca de 3 meses e depois voltou para casa.

Lucas 1: 57-58 Quando chegou a hora de Elizabeth ter seu bebê, ela deu à luz um filho. Seus vizinhos e parentes ouviram que o Senhor havia mostrado grande misericórdia e compartilharam sua alegria.

P: Quando Maria fosse para casa, Isabel iria está no 9º mês de gravidez (6º mês + “cerca de 3 meses” ela ficou). Com o autor tendo escrito os versículos 56 a 58 nessa ordem, ele estava dizendo que Maria realmente deixou Isabel antes de João nascer?

Resposta

Lc 1:57, onde Isabel dá à luz, vem depois de Lc 1:56, de onde Maria sai. Embora isso por si só não seja uma evidência conclusiva de que Maria partiu antes de João nascer, é uma indicação.

Além disso, Lc 1: 58-36 fala sobre como os vizinhos de Isabel reagiram e como seus parentes que tinha acabado de ouvir a boa notícia reagiu, e como Zacarias reagiu – não há nada sobre a reação de Maria. Como ela já conhecia as boas novas, não acredito que ela deva ser classificada entre os parentes de Isabel. Assim, visto que a ausência de Maria nos versos seguintes é notável, é melhor presumir que ela não estava lá.

Nenhum desses dois pontos é conclusivo ou completamente convincente, mas parecem ser as melhores indicações que temos.

Comentários

  • A.) I do not believe she should be classified among Elizabeth's relatives. B.) O que você quer dizer com isso – não ‘ o texto diz diferente? C.) Luke 1:36 And behold, even your relative Elizabeth has also conceived a son in her old age;

Resposta

Estes são meses lunares hebraicos na Bíblia, não meses solares. Os provérbios chineses contam o período de gravidez como 10 meses.

30 dias / mês * 9 = 270 dias
28 dias / mês * 10 = 280 dias

As estatísticas modernas dizem que a gravidez a termo é de 280 dias.

Lucas 1 : 36 Até Elizabeth, sua parente, vai ter um filho na velhice, e ela que foi considerada incapaz de conceber está em seu sexto mês. 37Porque nenhuma palavra de Deus faltará. ”

38“ Eu sou a serva do Senhor ”, respondeu Maria. “Que a sua palavra para mim seja cumprida.” Então o anjo a deixou.

39Naquela época, Maria se preparou e correu para uma cidade na região montanhosa da Judéia, 40 onde entrou na casa de Zacarias e cumprimentou Isabel.

56Maria ficou com Elizabeth por cerca de três meses e depois voltou para casa.

Mary deixou Elizabeth no nono mês lunar de gravidez de Elizabeth, um mês antes de John nascer.

Resposta

Maria tomou a sábia decisão de ir embora antes que Isabel desse à luz John.

Maria depois de ficar com seu parente (Lucas 1:36) Isabel, por cerca de três meses e ajudando-a nos últimos meses de gravidez, decide saia pouco antes de Isabel dar à luz a João.

Por quê ?. O mais provável é que os vizinhos e parentes deles viessem visitar Isabel. Maria agora está começando s do quarto mês de gravidez, solteira e solteira provavelmente ficariam envergonhados, então ela decide voltar para Nazaré

Lucas 1: 56-57 (NRSV)

56 E Maria permaneceu com ela cerca de três meses e depois voltou para sua casa.

O Nascimento de João Batista

57 Agora chegou a hora de Elizabeth para dar à luz, e ela teve um filho. 58 Seus vizinhos e parentes ouviram que o Senhor havia demonstrado grande misericórdia para com ela e ficaram muito felizes com ela.

Resposta

Ela saiu para permanecer ritualmente limpa para não entrar em contato com o sangue desde o nascimento de John. Maria permaneceu um vaso puro … o tabernáculo do Senhor.

Comentários

  • Este pode ser o caso, mas você precisa fornecer algumas evidências, como citar a lei de pureza aplicável que ela estaria obedecendo. Apenas dizer isso não é suficiente para este site. Mais ou menos como uma faculdade.

Resposta

De acordo com Lv 15: 19-24, ficar até o nascimento fizeram Maria impura, pois ela provavelmente estaria envolvida no nascimento em algum grau. Aderir às Escrituras, conforme declarado, é inclusivo. Mas Maria, sendo uma serva humilde e obediente, provavelmente faria tudo o que pudesse para permanecer limpa de acordo com a lei.

Comentários

  • Bem-vindo à BHSE ! Boa resposta. Certifique-se de fazer nosso tour . Re: Perguntas e respostas, inclua a citação para que realmente vejamos (por exemplo, como Ozzie faz com Lucas 1: 56-57 abaixo, ou eu faço em meu Q). Obrigado.

Resposta

O sexto mês hebraico em que Elul também foi o sexto mês de gravidez de Isabel. Maria ficou até lá primeiro trimestre – 12 semanas. Voltar 12 semanas desde a concepção é a data de nascimento após 40 semanas de gravidez.

De acordo com Gene https://www.worldcat.org/title/witnesses-for-jesus-the-messiah/oclc/21426450 , que concorda com Clemente de Alexandria, Jesus nasceu Pachom 25, 14 de maio gregoriano, Iyar 28 hebraico. Era 6 aC

Encontrado por que 3 meses aqui. https://www.puritanboard.com/threads/why-did-mary-stay-with-elizabeth-3-months.53950/

” Aqui está a opinião de Gill nele:

” E Maria morou com ela cerca de três meses, …. Isto é, ela continuou com Isabel, como as versões Siríaca e Persa expressam , sobre o espaço de três meses; nesse tempo, ela teve plena satisfação da verdade do sinal que o anjo havia lhe dado; a saber, da concepção e gravidez de Isabel, pois a essa altura ela estava pronta para dar à luz; e ela agora deve estar totalmente certa de que ela mesma estava grávida: este espaço de três meses é um período de tempo fixado pelos judeus médicos, para saber se a mulher está grávida ou não, como em caso de divórcio ou morte: a regra é assim (k),

” todas as mulheres que é divorciada, ou fica viúva, eis que ela não pode se casar, nem ser prometida, até que ela espere, תשעים יום, noventa dias (ou seja, três meses), excluindo o dia em que ela se divorciou, ou seu marido morreu, e do dia em que ela está desposada, para que se saiba se está grávida ou não, a fim de distinguir entre a semente da primeira e a semente do segundo marido.

E assim, no caso de se casar com a esposa de um irmão, que morreu sem descendência (l), e de casais recém-casados confundindo seus cônjuges (m):

e voltando para sua própria casa; em Nazaré, na Galiléia; e agora era que José, com quem ela estava prometida, percebeu que ela estava grávida; e suspeitando do mal, teve a intenção de interná-la em particular; mas foi informado por um anjo de Deus, em um sonho, de todo o assunto; e foi aconselhado e encorajado a casá-la, o que ele fez; veja Mat_1: 18.

(k) Maimon. Hilch. Gerushin, c. 11. seita. 18. Vid. T. Bab. Becorot, fol. 47. 1. (l) Misn. Yebamot, c. 4. seita. 10. T. Hieros, Yebamot, fol. 6. 1. T. Bab. ib. fol. 34. 2. & 35. 1. Maimon. Hilch. Yebum, c. 1. seita 19. T. Bab. Erubin, fol. 47. 1. (m) Misn. Yebamot, c. 3. seita. 10. ” ”

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