O que a palavra grega κύριος significa em 1 Cor. 12: 3?

A palavra grega κύριος significa “Mestre-Senhor-Régua”. Não tem nenhuma conexão com “Iahweh”, que em grego é traduzido (excluindo pronomes e artigos) usando formas do verbo “εἰμὶ” (ser). Além disso, o público da epístola tem uma origem cultural grega, onde a palavra “κύριος” (senhor) não é usada no lugar da palavra “θεός” (deus).

No entanto, Paulo, sendo um ex-fariseu, usa a palavra “κύριος” extensivamente quando se refere a Jesus, como para um judeu religioso esta é uma forma reservada de se referir a “Iahweh”. Ele chamaria Jesus de “Senhor Jesus” ou “Jesus Cristo” (Jesus, o Ungido; “Cristo” é uma transliteração de “Χριστός”, uma palavra grega). O ponto principal do cristianismo é que Jesus é o Filho de Deus enviado por Deus à terra como o Messias que traz a salvação à humanidade. Do ponto de vista judaico, chamar Jesus de Senhor é chamá-lo de Deus , e chamar Jesus de Ungido é chamá-lo de Messias .

Neste versículo, Paulo proclama que não se pode reconhecer que Jesus é mais do que um homem se não pela iluminação do Espírito Santo. Mesmo que a palavra não signifique ou implique “Deus” em grego, é óbvio que é usada dessa forma, visto que o que Paulo ensina é que Jesus é Deus.

Comentários

• (-1) Você interpretou Paulo profundamente mal. Você diz ” o que Paulo ensina é que Jesus é Deus “. Sério? Em que universo? Paulo diz que Deus fez de Jesus senhor por causa de sua obediência. E ele diz: ” 1Co_8: 6 Mas para nós há apenas um Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e nós nele; e um só Senhor Jesus Cristo, por quem são todas as coisas, e nós por ele. ”
• Romanos 9: 5, NRSV: ” a eles pertencem os patriarcas, e deles, segundo a carne, vem o Messias, que é sobre todos, Deus bendito para sempre. Amém. ”
• Correção Paulo ensina que Jesus é o Filho de Deus, Hebreus 4:14; 14 Desde então, temos um grande sumo sacerdote que tem passou pelos céus, Jesus, o Filho de Deus, vamos manter a nossa confissão. Por favor, dê versículos para apoiar suas afirmações.
• @OzzieNicolas Você percebe que aqueles que dizem que Jesus é Deus querem dizer que Ele é Deus precisamente porque Ele é o Filho de Deus, certo?
• ” Não tem conexão com ” Yahveh ” Bem, agora, isso ‘ não é verdade: era praticamente exclusivamente como ” Yahweh ” foi renderizado em o Antigo Testamento grego.

O que significa a palavra grega κύριος significa em 1 Coríntios. 12: 3?

No idioma grego Koine, a expressão “kyrios Iesous” também aparece em Filipenses 2:11, que anotei abaixo.

1 Coríntios 12: 3 (NASB)

“Portanto vos faço saber que ninguém que fala [a] pelo Espírito de Deus diz:” Jesus é [b] amaldiçoado ”; e ninguém pode dizer:“ Jesus é Senhor ”, exceto [c] pelo Espírito Santo.”

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄ 12: 3 1881 Westcott-Hort Novo Testamento (WHNU)

3 “διο γνωριζω υμιν οτι ουδεις εν πνευματι εν πνευματι ενευματι γεουμελειονειουανανανα ιο ιιοιν δυναται ειπειν κυριος ιησου ς ει μη εν πνευματι αγιω13 “

SENHOR –

“O título, Senhor, é a tradução de três palavras gregas, Kurios é de longe a palavra mais usada. Significa autoridade e senhorio como resultado da propriedade” Vós não sois vós mesmos, pois fostes comprados com uma preço: portanto, glorifique a Deus em seu corpo e em seu espírito, que são “s” de Deus (1 Cor. 6:20). “- http://biblecentre.org/content.php?mode=7&item=445

“Kύριος”, como mencionado acima, é um título para mostrar que aquele que é chamado de “Senhor” tem ou possuir algum tipo de poder ou autoridade. Sendo como você usou 1 Cor. 12: 3 com este endereço. Outros exemplos de Jesus recebendo poder de Jeová são: –

NWT Atos 10:36 “Ele enviou a palavra aos filhos de Israel para lhes declarar as boas novas de paz por meio de Jesus Cristo – este é o Senhor de todos. “

NWT Romanos 6:23 “Pois o salário que o pecado paga é a morte, mas o presente que Deus dá é a vida eterna por Cristo Jesus, nosso Senhor.”

NWT 2 Coríntios 11:31 “O Deus e Pai do Senhor Jesus , o Aquele que deve ser louvado para sempre, sabe que não estou mentindo. “

NWT Filipenses 2:11″ … todas as línguas devem reconhecer abertamente que Jesus Cristo é o Senhor para a glória de Deus Pai.

Aqui é de quem Jesus recebe seu senhorio : –

NWT Mateus 28:18 “Jesus se aproximou e falou com eles, dizendo:” Toda autoridade foi me deu no céu e na terra.

NWT Atos 2:36 “Portanto, que toda a casa de Israel saiba com certeza que Deus o fez Senhor e Cristo , este Jesus a quem você executou em uma estaca.”

NWT Efésios 5:19, 20 “Fale uns com os outros com salmos, louvores a Deus e canções espirituais, cantando e acompanhando-se com música em seus corações a Jeová, 20 sempre dando graças ao nosso Deus e Pai por tudo em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. “

NWT Atos 16:31, 32 “Disseram: ” Acredite no Senhor Jesus e você será salvo, você e sua casa. ” 32 Então, eles falaram a palavra de Jeová a ele junto com todos em sua casa. “

Para nos ajudar a ter uma visão mais aprofundada de “Senhor” é o título relacionado pelo qual Jesus nas escrituras é chamado; “Despotas”.

Despotas, outra palavra usado, mas apenas duas vezes usado de Cristo (ver 2 Pedro 2: 1; Judas 4.) É derivado de deo, ligar, e pous, o pé. Tem o significado de autoridade despótica ilimitada, que certamente o Senhor tem direito a. “- http://biblecentre.org/content.php?mode=7&item=445

Abaixo de “Proprietário” = “Despotes.”

NWT 2 Pedro 2: 1″ No entanto, também surgiram falsos profetas entre o povo, visto que também haverá falsos mestres entre vocês. Isso trará discretamente seitas destrutivas e até mesmo repudiará o dono que os comprou, trazendo sobre si uma destruição rápida. ”

NWT Judas 4 “Minha razão é que alguns homens se infiltraram entre vocês que há muito foram designados para este julgamento pelas Escrituras; eles são homens ímpios que transformam a benignidade imerecida de nosso Deus em uma desculpa para conduta descarada e que se provam falsos para nosso único proprietário e Senhor, Jesus Cristo.

Jesus acima é” Senhor “e” Proprietário “do cristão quando ele comprou nós com seu sangue vital como nosso resgate, portanto, é mais digno de ser chamado de nosso “Senhor”.

O A palavra κύριος é a palavra escolhida para representar יהוה / YHWH na LXX quase todas as vezes que aparece no Texto Hebraico. Assim, ele oferece uma objeção plausível a esse uso como significando apenas “senhor” ou “mestre” em um sentido geral, quando alguém falaria com um governante de qualquer tipo no mundo grego. É também digno de nota que יהוה na transliteração hebraica não ocorre nas escrituras do NT, exceto em nomes e elogios como ἀλληλού ΐα .

Assim, para saber se Jesus está sendo igualado a YHWH pelo termo κύριος em 1 Coríntios. 12: 3, você precisaria encontrar e desenvolver um contexto em torno desse uso nesta seção de Coríntios e no livro como um todo e então ver como nosso autor, Paulo, usa o termo κύριος nele.

1Co 12: 3 Portanto, eu vos dou a entender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus chama Jesus de anátema; e que ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão por o Espírito Santo.

1Co 12: 4 Agora, há diversidade de dons, mas o mesmo Espírito .

1Co 12: 5 E há diferenças de administrações, mas o mesmo Senhor (κυριος) .

1Co 12: 6 E há diversidades de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

O assunto parece estar relacionado a um contexto semelhante neste livro:

1Co 8: 6 Mas para nós há apenas um Deus, o Pai , dos quais todas as coisas , e nós nele ; e um Senhor Jesus Cristo , por quem são todas as coisas , e nós por ele.

E isso responde contextualmente ao ponto de Paulo de introdução nesta epístola:

1Co 1:31 Que, conforme está escrito: Aquele que se glorifica glória no Senhor.

E esta é uma citação parcial do conteúdo de

Zec_10: 12 καὶ κατισχύσω αὐτοὺς ἐν κυρίῳ θεῷ αὐτῶν, καὶ ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ κατα καυχήσονται , λp>γει. 12 E eu os fortalecerei no Senhor seu Deus; e eles devem gabar-se em seu nome, diz o Lo rd.

Ainda mais convincente quanto à referência que Paulo está vinculando ao conceito de 1 Coríntios e na declaração feita em nosso versículo em foco está a “glória no Senhor” é:

Jr 9:23 Assim diz o Senhor: Não deixe os sábios man glória / gabar-se em sua sabedoria, e não deixe o homem forte se gabar de sua força e não deixe o homem rico ostente em sua riqueza;

Jr 09:23 (09:22) Τάδε λέγει κύριος Μὴ καυχάσθω ὁ σοφὸς ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ ἰσχυρὸς ἐν τῇ ἰσχύι αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ πλούσιος ἐν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ,

Jr 9:24 mas que aquele que se gaba disso, se vanglorie de compreender e saber que eu sou o Senhor que exercem misericórdia, julgamento e justiça sobre a terra; pois nestas coisas me agrada, diz o Senhor.

Jr 9:24 (9:23) ἀλλ ἢ ἐν τούτῳ καυχάσθω ὁ καυχώμενος, συνίειν καὶ γινώσκειν ὅτμ “λλ ἢ ν τούτ καυχάσθω ὁ καυχώμενος, συνίειν καὶ γινώσκειν τμ” 0 “>

Esta é uma afirmação teológica de Paulo, no sentido de que somente através do Espírito Santo alguém pode entender a divindade de Cristo.

O próprio Jesus diz o mesmo, quando afirma que o Profeta Davi percebeu por meio do Espírito Santo o Seu senhorio (Mateus 22:45), interpretando assim a expressão salmica “Senhor disse ao meu Senhor:” Sente-se minha mão direita “(Salmo 110: 1); quem pode estar acima do único rei profético no mundo que está sob a proteção direta de um Deus verdadeiro, pois apenas o seu reino na terra está livre da adoração de ídolos? Nenhum outro rei, não outro profeta, pois os profetas não se chamam “Senhor”, talvez um anjo?Mas nenhum anjo, arcanjo ou super arcanjo se senta à destra do Senhor, como uma indicação de igualdade com Ele e tendo o mesmo nome, pois em grego, que era a língua básica da pregação cristã, ambos são chamados κύριος neste salmo) . Assim, como no Evangelho de Mateus, Jesus afirma sua própria divindade revelada a Davi por meio do Espírito Santo, aqui também Paulo afirma o mesmo: que a divindade de Cristo é revelada aos humanos por meio do Espírito e, além disso, sem a instrução do Espírito e orientação ninguém pode discerni-lo.

Assim, o Pai revela a divindade de Seu Filho “por meio de Seu Espírito, como no caso de Pedro, que discerniu a filiação única de Jesus não por qualquer esforço humano (” carne e sangue “), mas” por Meu Pai Celestial “(Mateus 16:17), implicitamente, por meio do Espírito Santo; e da mesma forma, a orientação do Espírito Santo” revela a Tomé a divindade de Cristo na visão de Sua ressurreição, quando Tomé o adora com o título: “meu Senhor, meu Deus “(João 20:28).

O Roman Imperator conseguiu forçar sua vontade sobre Roma porque, no culto imperial romano , o Imperator foi divinamente selecionado pelos deuses de Roma e, por apoteose, eles e suas famílias se tornariam deuses (divus) após a morte deles.

Outro elemento na religião oficial romana era o que geralmente se chama de culto imperial. Este culto considerava imperadores e membros de suas famílias como deuses.

Outro elemento em a religião do estado romano era o que geralmente se chama de culto imperial. Este culto considerava imperadores e membros de suas famílias como deuses. Em sua morte, Júlio César foi oficialmente reconhecido como um deus, o Divino (“Divus”) Júlio, pelo estado romano. E em 29 aC o filho adotivo de César, o primeiro imperador romano Augusto, permitiu que as cidades culturalmente gregas da Ásia Menor construíssem templos para ele. Esta foi realmente a primeira manifestação da adoração ao imperador romano. Enquanto a adoração de um imperador vivo foi culturalmente aceitável em algumas partes do império, na própria Roma e na Itália não era. Lá, um imperador era geralmente declarado um “divus” apenas em sua morte e, posteriormente, era adorado (especialmente em aniversários, como o de sua ascensão) com sacrifício como quaisquer outros deuses …

Portanto, embora os Imperatores Romanos fossem muito tímidos para se declararem deuses (” divus “) enquanto viviam, eles foram honrados como deuses após sua morte, mantendo a lealdade nacional.

Portanto, para declarar o Messias judeu como o filho de Deus, Senhor, etc. foi um ato revolucionário, colocando o Messias ressuscitado em perigosa competição com os Imperatores.

Já foi po constatamos que o Koine lexica identifica várias maneiras de usar KURIOS, mesmo dentro do NT, portanto, devemos dispensar imediatamente a noção de que a palavra, ” por definição “, significa ” YHVH “. Isso é patentemente falso e não vou abordá-lo mais aqui, exceto para apontar para este exemplo que acho que ainda não foi mencionado:

[Jhn 4:19 KJV] 19 Disse-lhe a mulher: Senhor [IE: KURIOS], vejo que és profeta.

Ela não teria dito ” YHVH, posso dizer que você é um profeta ” pois isso não faria sentido.

Contexto

Se olharmos para o contexto, Paulo está discutindo as ” manifestações do espírito / sopro de Deus “:

[1Co 12: 1 DBY] Mas em relação às [manifestações] espirituais, irmãos, não quero que sejam ignorantes.

Ele os lembra de como antes de serem resgatados, eles eram ” mente tão aberta que seus cérebros cairiam ” (como o Mentalistas engraçados ” aquele macaco o manifestações espirituais dadas nos últimos dias dos convênios judaicos para endossar divinamente os apóstolos ). IE: profecias que não se realizam, curas que exigem fingir que você não tem sintomas, ” línguas ” que são jargões, etc. Eles seriam ignorantemente conduzidos pelos caminhos das trevas pelo espírito que ainda opera entre os desobedientes:

[1Co 12: 2 DBY] Vocês sabem para que, quando fostes das nações, fostes conduzidos a ídolos mudos, em qualquer direção em que fostes conduzidos.

[Ef 2: 1-3 DBY] 1 e você, estando morto em suas ofensas e pecados – 2 nos quais uma vez andastes de acordo com a idade deste mundo, de acordo com o governante da autoridade do ar, o espírito que agora opera nos filhos da desobediência: 3 entre os quais todos nós conversamos uma vez nas concupiscências da nossa carne, fazendo o que a carne e o pensamentos desejados para fazer , e eram filhos, por natureza, da ira, assim como o resto:

Ou melhor, ” … de acordo com o governante da autoridade de o ar da respiração que agora opera no desobediente … “.

[1Co 12 : 3 DBY] Dou-vos, portanto, que saber que ninguém, falando no [poder do] Espírito de Deus, diz: Amaldiçoai [sobre] Jesus; e ninguém pode dizer, Senhor Jesus, a não ser no [poder do] Espírito Santo.

Então Paulo é ” dando-lhes para saber ” que se alguém professa ser um profeta falando como uma manifestação do sopro de Deus e sua ” profecia ” diz que Jesus está ou deveria estar sob YHVH “s ” ban ” então eles não estão realmente falando pelo sopro de Deus, mas sim pelo sopro do governante do KOSMOU (que eu provisoriamente considero ser o sumo sacerdote ( como o) ou o Satã – provavelmente o sumo sacerdote que agia como e sob o controle do Satã). O ” banimento ” é a maldição que Deus prometeu cairia sobre aqueles que não retornassem para o Deus de seus pais (Abraão, Isaac e Jakob), mas rejeitaram seu Messias:

[Mal 4: 4-6 NASB] 4 ” Lembre-se da lei de Moisés, meu servo, até mesmo dos estatutos e ordenanças que ordenei a ele no Horebe para todos Israel. 5 ” Eis que vou enviar-vos o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor. 6 ” Ele restaurará os corações dos pais aos filhos e os corações dos filhos aos pais [IE: ” Abraão, Isaac … “], para que eu não venha e fere a terra com uma maldição. ”

Não era suficiente ser descendente fisicamente de Abraão; eles tinham que ser ” da fé de Abraão “:

[Mateus 3: 7, 9 ASV] 7 Mas quando ele viu muitos dos fariseus e saduceus vindo para o seu batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem os avisou para fugir da ira vindoura? … 9 e não pensem em dizer dentro de vocês, Temos Abraão para nosso pai: pois eu vos digo que Deus é capaz, por meio dessas pedras, de suscitar filhos a Abraão .

[Rom 4:11 ASV] 11 e recebeu o sinal da circuncisão, um selo da justiça da fé que tinha enquanto estava na incircuncisão: para que fosse o pai de todos os que crêem, embora estejam na incircuncisão , essa justiça pode ser imputada a eles;

KURIOS

Então esse é o anterior iling contexto de nosso verso. Então, neste contexto, o que KURIOS significa?

SE se refere ao título que Jesus recebeu por causa de sua obediência a Deus a tal ponto que ele foi até a morte em ” mãos ” dos judeus via Pilatos:

[Phl 2 : 8-11 ASV] 8 e sendo encontrado na moda como um homem, ele se humilhou, tornando-se obediente [isto é: a Deus] até a morte, sim, a morte do cruz. 9 Portanto também Deus o exaltou e deu-lhe o nome [IE: o ” title “] que está acima de cada nome [IE: o ” título “] ; 10 que em nome [IE: o ” título “] de Jesus todo joelho deve dobrar, das coisas no céu e nas coisas na terra e as coisas debaixo da terra, 11 e que toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

SE se referir ao título ” YHVH ” então ainda diz que Deus ” deu a ele o título “:

[Êxodo 23:21 ASV] 21 Atentai para ele, e ouvei a sua voz; não o provoque; pois ele não perdoará sua transgressão: pois meu nome está nele .

[1Rs 9: 3 ASV] 3 Disse-lhe o Senhor: Ouvi a tua oração e a tua súplica que fizeste perante mim; santifiquei esta casa que edificaste, para colocar meu nome lá para sempre ; e os meus olhos e o meu coração estarão ali perpetuamente.

[1Rs 11:36 ASV] 36 E a seu filho darei uma tribo, para que Davi, meu servo, sempre tenha uma lâmpada diante de mim em Jerusalém, a cidade que escolhi para colocar meu nome lá .

[2Ki 21: 7 ASV ] 7 E pôs a imagem de escultura de Asherah, que ele fizera, na casa de que Jeová disse a Davi e a Salomão, seu filho, nesta casa e em Jerusalém , que escolhi entre todas as tribos de Israel, colocarei meu nome para sempre ;

[2Cr 33: 7 ASV] 7 E ele colocar a imagem esculpida do ídolo que ele fizera na casa de Deus, da qual Deus disse a Davi e a Salomão, seu filho, Nesta casa e em Jerusalém , que escolhi entre todas as tribos de Israel, colocarei meu nome para sempre:

Então o que isso significa? Isso significa que quando Davi se sentou em seu trono, ele estava sentado no trono de YHVH:

[1Rs 1:17 ASV] 17 E ela disse a ele, meu senhor, juraste pelo Senhor teu Deus à tua serva, dizendo: Certamente Salomão, teu filho, reinará depois de mim, e ele se assentará no meu trono .

[1Rs 1:30 ASV] 30 em verdade como te jurei pelo Senhor, o Deus de Israel, dizendo: Certamente ** teu filho Salomão reinará depois de mim, e ele se assentará em meu trono em meu lugar; em verdade, o farei neste dia.

E assim por diante …

Salomão, porque ele se sentou no trono de YHVH (e empunhava seu cetro) o Deus de Israel presidia através de Salomão. Portanto, o Salmo 45 se dirige a Salomão:

[Salmo 45: 6 ASV] 6 Teu trono, ó Deus, é para todo o sempre: Um cetro de eqüidade é o cetro do teu reino.

Salomão é um tipo de ” o Governante da Paz ” (ou seja: o Messias):

[Apocalipse 3:21 KJV] 21 Ao que vencer, concederei para se sentar comigo em meu trono, mesmo quando eu também venci, e estou assentado com meu Pai em seu trono.

Portanto, não importa como você corte Jesus é apenas KURIOS na medida em que extrai sua autoridade de seu Deus e Pai:

[João 5:43 KJV] 43 Eu vim em nome de meu Pai , e vocês não me recebem: se outro virá em seu próprio nome , a ele o recebereis.

KURIOS está acima de todos outro título que se aplica legitimamente aos homens, mas que responde a SEU Deus, que também é aquele que o gerou.

[2Co 11:31 KJV] 31 O Deus e Pai de nosso Senhor [KURIOS] Jesus Cristo, que é bendito para sempre, sabe que não minto.

[Ef 1: 3 KJV] 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor [KURIOS] Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo:

[1Pe 1: 3 KJV] 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor [KURIOS] Jesus Cristo, que de acordo com sua abundante misericórdia nos gerou novamente para uma viva esperança pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,

[1Co 11: 3 KJV] 3 Mas eu gostaria que você soubesse, que a cabeça de todo homem é Cristo; e a cabeça da mulher é o homem; e a cabeça de Cristo é Deus .

Pelo que entendi, o povo judeu diz Adonai (que pode ser traduzido como Senhor) ao ler o Tetragrammaton, mas eu não acho isso “é sempre escrito como um substituto; apenas falado. (Não pesquisei, desculpe).

Acho que este livro foi escrito na cultura cristã primitiva, que divergia da cultura judaica, então pode ser que “o novo jeito” seja escrevê-lo.Não há tetragrama em grego, então talvez escrever Senhor como este seja o equivalente em grego.

Examinando os usos de κύριος no novo testamento:

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2962&t=KJV

Ao longo do livro de Mateus é usado principalmente para se referir a Jesus, em segundo lugar a Deus, o pai, e em terceiro lugar usado em parábolas (provavelmente ainda se referindo a Deus):

Nos exemplos abaixo, κύριος é seguido por G2962 (o número forte).

• Deus – Mat 1:24 – Então José, sendo levantado do sono, fez como o anjo do Senhor G2962 havia ordenado a ele, e levou até ele sua esposa:
• Jesus – Mateus 8: 2 – E eis que veio um leproso e o adorou, dizendo: Senhor, G2962 se quiseres, podes tornar-me limpo.
• Parábola – Mat 10:24 – O discípulo não está acima de seu mestre, nem o servo acima de seu senhor. G2962

Li a primeira página do link acima e não consegui encontrar nenhum outro uso para a palavra. Verifiquei alguns versículos em cada uma das páginas restantes. “vi, a palavra κύριος só é usada para se referir a Deus, o pai, ou Jesus em todo o Novo Testamento.

Se alguém tiver tempo e disposição para ler todos os versículos e verificar, mesmo que há um ou dois que não se referem a Deus ou Jesus, acho que está claro que os escritores do Novo Testamento estão dizendo que Jesus e Deus Pai são um, já que ambos compartilham o mesmo título de “O Senhor” em todo a coleção de livros.

Comentários

• Mateus 6:24; 10: 24-25; 13:27; 18: 25-34 seria alguns exemplos imediatos de lugares onde κύριος não é um endereço / título direto dado a Deus (Pai, Filho ou Espírito) que vêm à mente e há mais.
• Matiu – suas respostas não são infundadas . Eles são muito frouxos. Uma abordagem mais agressiva seria t faça o comentário de Jesus em referência a Davi que ” no Espírito ” se referiu ao Senhor dizendo ao meu Senhor (Mateus 22:43 ) Esse tipo de análise seria mais ” restrita ” de uma perspectiva gramatical e, portanto, não tão solta. Novamente, suas observações são válidas e relevantes, mas são muito vagas (sem falar na falta de referências, já que todos nós sabemos que alguém em algum lugar já olhou para este assunto e fez alguma pesquisa de algum tipo). Obrigado.
• Obrigado @Joseph – Achei que ‘ daria uma resposta, seja ela solta, ao invés de nada. Eu acho que deveria estar motivado para ser mais rigoroso.
• Mateus 6:24 – parábola, onde κύριος se refere a Deus. 10: 24-25 – o mesmo. Jesus está ensinando seus discípulos. Embora ele diga mestre no sentido geral, ‘ está claro que ele ‘ está se referindo a si mesmo. É ‘ verdade que eles ‘ não estão diretamente se referindo à trindade, mas estão claramente referindo-se a eles.
• @matiu Em meus muitos anos de estudo das escrituras, ‘ nunca encontrei uma única referência à Trindade; nem mesmo a ” Johannine Comma “. Qual versão você está usando?