Levítico 6: 8
8 E o Senhor falou a Moisés, dizendo , 9 Ordena a Arão e seus filhos, dizendo: Esta é a lei do holocausto: É o holocausto, porque toda a noite está queimada sobre o altar até a manhã, e o fogo do altar queimará nele. 10 E o sacerdote vestirá a sua vestimenta de linho, e as suas calças de linho porá sobre a sua carne, e pegará as cinzas que o fogo consumiu com o holocausto sobre o altar, e as porá ao lado do altar. 11 E ele despirá as suas vestes e vestirá outras vestes, e levará as cinzas fora do arraial a um lugar limpo. 12 E o fogo sobre o altar arderá nele; não se apagará; e o sacerdote queimará lenha sobre ela todas as manhãs, e por cima dela porá em ordem o holocausto; e ele queimará nela a gordura das ofertas pacíficas. 13 O fogo sempre arderá sobre o altar; nunca se apagará.
O fogo do holocausto foi ordenado para ser mantido aceso, nunca deveria ser extinto, mas o que aconteceu durante o quebramento acampamento no deserto
Comentários
- MT nota: Levítico 6: 1-6 פרשת צו, ויקרא ו א-ו
Resposta
Não há resposta para esta pergunta no próprio TM, mas há várias respostas possíveis que não contradizem abertamente o MT:
- A lei data da época de, ou apenas se refere ao santuário central estacionário em Bet El ou Jerusalém.
- A lei se aplicava apenas quando o altar em o deserto foi de fato armado, mas não para o tempo durante o qual foi transportado.
- A lei foi interpretada como significando “todos os dias” no sentido de pelo menos parte do dia e o fogo não deveria ser intencionalmente lançado.
- Havia um meio adicional, possivelmente milagroso, não mencionado no texto, pelo qual t O fogo no altar foi transportado.
A primeira referência a esta questão está no Talmud de Jerusalém , tratado Yoma ( Yom Kippur) Capítulo 4, Mishna 6 (página 23b) 1 :
Rabino Yohanan disse: “Mesmo durante o transporte, o incêndio foi não tem permissão para sair “. O que eles fizeram? Durante o transporte, eles cobriram o fogo com um capuz de cobre [palavra emprestada do grego ψυκτήρ], como disse o rabino Yehudah. Rabino Shimon disse: “Durante o transporte eles cuidaram do fogo [em um recipiente separado, não no altar em si]”.
Problemas semelhantes com outros “eternos “mandamentos ocorrem no caso do pão da proposição e sua oferta de especiarias que o acompanha, que foram resolvidos na prática durante o segundo período do templo interpretando o mandamento como significando” diariamente “como em (3) acima ou deslizando o pão da semana anterior enquanto simultaneamente deslizava no novo pão.
Observe que esse problema não incomodava muito ninguém no mundo antigo, ou então o material relacionado a ela se perdeu nos processos de “seleção natural” que favorece a preservação de textos com valor mais prático. O Talmude de Jerusalém é o único texto antigo que faz referência a essa questão, e é uma obra de importância secundária na tradição judaica . Os estudiosos críticos de hoje provavelmente diriam que Levítico 6 se refere apenas ao santuário estacionário, como em (1) acima.
- מתניתא מסייעא ליה לרבי יוחנן לא תכבה אף במסעות, בשעת מסעות מה היו עושי לה לרבי יוחנן לא תכבה אף במסעות, בשעת מסעות מה היו עושי לה, הוה בשעת מסעות היו מדשנין אותה