Wikipedia descreve ignorância e delírios. Isso parece ser acadêmico e não encontra exemplos que sejam facilmente relacionados.

  • O que é ignorância?
  • Como é diferente dos delírios ou eles são a mesma coisa?
  • Quais são os exemplos do mundo real de ignorância?

Resposta

Ignorância no Budismo é não conhecer as Quatro Nobres Verdades. Não é saber a verdade por trás do sofrimento.

“E o que é ignorância, … Não saber sobre dukkha. MN 9 (Ñanamoli / Bodhi, trad.).

Avijja, palavra em Pali para ignorância, é o oposto de vijja, que significa não apenas “conhecimento”, mas também “habilidade” – como nas habilidades de um médico ou treinador de animais. Então, quando o Buda se concentra na ignorância que causa estresse e sofrimento, dizendo que as pessoas sofrem por não conhecerem as quatro nobres verdades, … Ignorância de Thanissaro Bhikku

A ignorância é semelhante à ilusão, mas com diferenças sutis. Para encontrar a diferença entre ilusão e ignorância ce, primeiro fornecerei uma definição para “delusão”.

uma crença que não é verdadeira: uma ideia falsa Dicionário Merriam-webster

Comparando esta definição com “ignorância” no contexto budista, a ilusão é uma visão baseada na ignorância. A ilusão é semelhante à visão errada e a ignorância é o não conhecimento de si mesmo.

Para dar um exemplo do mundo real, uma pessoa dirige mal um carro, mas pensa que está dirigindo bem. A pessoa está iludida. Por que está a pessoa se iludiu? Porque a pessoa não sabe o que é uma boa direção e uma direção ruim. (Ignorância). A falta de conhecimento em si é ignorância e as ações que dela decorrem são delirantes.

Comentários

  • Obrigado. É meu entendimento que a ignorância dá origem à reação, para o que dá origem à consciência. Isso é mais elaborado em creative.sulekha.com/ignorance-motivating-thought_52851_blog . Se a abolição da ignorância são as 4 nobres verdades, por onde começar?
  • @Motivado Você deve começar desenvolvendo a Quarta Nobre Verdade: Qual é o Caminho para a Cessação. O Oito Nobre Caminho. Comece com sila (virtude) depois samadhi (concentração) e depois panna (sabedoria). Este é um guia mais completo accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html
  • @Motivado, também devo acrescentar que a abolição da ignorância é a visão clara ou conhecimento das quatro nobres verdades. Não dos quatro nobres a verdade em si. Como as quatro nobres verdades são apenas um fato sobre o porquê de estarmos sofrendo. Depende da nossa capacidade de ver isso. Portanto, devo enfatizar a importância de ver com clareza, pois é isso que elimina a ignorância.
  • Obrigado Orion. Eu encontrei os artigos no Access to insight, no entanto, como acontece com muitos textos, a descrição é abertamente acadêmica na minha opinião. Existe um guia, livro ou literatura escrita de uma maneira que possa ser expressa como histórias? Por exemplo, se eu desejasse compartilhar isso com uma criança, seria muito mais simples contar histórias semelhantes que encapsulassem o conhecimento.

Resposta

Existem dois tipos de ignorância:

  1. Ignorância de não saber (como explicado por Orion; e também não há saber [sobre] carma, e assim por diante). Como Tsongkhapa escreve no Lam Rim de comprimento médio :

    Ignorância A ignorância é afligida sem saber devido a uma mente que é pouco claro no que diz respeito à natureza das quatro verdades, ações e seus efeitos, e as Três Jóias.

  2. ignorância que é um modo equivocado de apreensão.

A entidade de ignorância que é “um modo equivocado de apreensão” varia dependendo dos princípios. Por exemplo, Prasangika-Madhyamikas tendem a defini-lo como a concepção de existência inerente de pessoa e fenômenos.

Porém, todos os Princípios postulam essa ignorância como:

  • Uma aflição. É, portanto, chamado de “ignorância aflita”
  • O primeiro dos doze elos da origem dependente
  • A raiz da existência cíclica
  • A base em que dependem de todas as outras aflições

    Da mesma forma, através da escuridão da ignorância que obscurece o claro modo de subsistência dos agregados, surge o engano em relação aos agregados como um eu , e daí surgem as outras aflições mentais.

  • Uma consciência errada

  • Uma consciência conceitual
  • Ocultando a realidade
  • O exato oposto da sabedoria exaltada realizando diretamente o vazio

    Embora em geral a ignorância seja postulada como o mero oposto de conhecimento, aqui é o oposto do conhecimento percebendo a falta de existência verdadeira

  • Superposição de [um não modo de existência existente, que varia na dependência de Princípios]

  • E assim por diante.

Resposta

Ignorância não é ver as coisas como elas são devido ao obscurecimento por nossa percepção, pontos de vista, natureza não qualificada dispersa natureza de nossa mente. Em relação à natureza insatisfatória da existência, não é ver as 3 marcas da existência, as 4 nobres verdades e a origem dependente.

A ilusão pode ser a própria percepção e visão.

Resposta

Avijja é falta de educação sobre causas e efeitos , que surgem e banem, ou não aparecem (NIBBANA).

Resposta

O termo Pali para ignorância é avijja . Avijja às vezes é equiparado à ilusão ( moha ). Mas isso é obviamente um erro porque a ilusão envolve uma crença falsa, enquanto a ignorância é uma falta de crença. Existe uma grande diferença entre a falsa crença e a falta de crença. Há pelo menos alguma esperança em encontrar nossas crenças falsas, porque elas aparecem quando encontramos crenças verdadeiras relevantes. Mas a falta de fé nos deixa cegos. Intelectualmente, é claro, podemos encontrar novas verdades (como o Dharma ) que lidam com a ignorância intelectual. Mas não é disso que se trata avijja . Avijja é sobre uma falta de consciência ou conhecimento perceptivo. Sem a consciência apropriada, uma pessoa permanece ignorante no sentido que significa avijja . Conhecer os ensinamentos budistas é um bom começo, mas apenas a meditação da atenção plena pode lidar com avijja . Em minha própria prática de 50 anos de meditação da atenção plena, posso olhar para os tempos anteriores e perceber que, embora estivesse muito familiarizado com o Budadharma , meu avijja era vasto. E agora, embora agora esteja ciente dos fundamentos dos Ensinamentos, sei que, no nível da consciência, o universo que ainda tenho que explorar é vasto. Essa é a natureza de avijja .

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