Em primeiro lugar, o que exatamente é uma interpretação anagógica? Qual é um bom exemplo de um texto que pode ser entendido como anagógico?

Em segundo lugar, que pistas textuais devemos procurar ao considerar se uma passagem deve ser entendida como tendo um significado anagógico? Para aqueles que interpretam as escrituras usando este sentido, existem princípios orientadores para discernir quando tal significado deve ser procurado em um texto?

Comentários

  • Uau, com certeza não há ' muito sobre isso … O Google continua sugerindo outras palavras como sinagoga e analógico.
  • @GalacticCowboy Você ' Encontrarei algumas coisas em material católico, já que eles ainda usam o termo, mas parece ser um último ponto muito (ou merecidamente?) Negligenciado no compreensão quádrupla dos sentidos .

Resposta

O quê

De acordo com o Catecismo Católico 115 e 117.3, o sentido anagógico é um dos três " sentidos espirituais " (ou significados espirituais) da escritura.

Existem duas categorias principais de significado em relação ao texto sagrado: o sentido literal e o sentido espiritual. Eles foram além para subdividir o sentido espiritual em três categorias menores:

  • alegórico – ( Também chamado de tipologia ), este sentido é a ideia de que toda escritura é uma alegoria de Cristo e todos os eventos estão relacionados a ele.

  • moral – Este sentido da escritura é o significado que incentiva-nos a agir com retidão.

  • anagógico – Este sentido da escritura mostra que todos os eventos da Bíblia são usados como uma forma de apontar para seu significado eterno.

Fonte: CCC 115, 117,3

Então, a ideia por trás do " sentido anagógico " é que todos os eventos na Bíblia se relacionam com nossa vida celestial ou nosso movimento em direção à eternidade. A abertura do Mar Vermelho, por exemplo, é como Deus preenchendo a lacuna para nos levar de nosso lar terrestre para nosso lar celestial. A igreja aqui na Terra, como outro exemplo, é uma cópia de nosso relacionamento com Deus no céu.

Há um dístico antigo que resume esses quatro sentidos muito bem:

A Carta fala de feitos; Alegoria à fé;
A Moral como agir; Anagogia nosso destino.
CCC 118

Quando

O sentido anagógico deve ser considerado sempre que parece haver um corolário claro para nossa vida espiritual Muitas vezes (como a peregrinação no deserto), como esses eventos apontam para nossa existência eterna nem sempre é óbvio. Suspeito que haja um sentido anagógico aí, de alguma forma, mas está além da minha compreensão.

No final, o Catecismo não é claro sobre quando aplicá-los. O texto lá parece mostrar que o sentido anagógico sempre pode ser aplicado a todas as escrituras. Entendo que isso significa que o sentido anagógico está sempre presente nas escrituras, mas nem sempre é óbvio para nós.

Então, em minha mente, sempre que podemos aplicá-lo às escrituras, deve ser aplicado às escrituras. A idéia é que ajudaria a nos dar um " sentido mais completo " da escritura.

Comentários

  • Não tem tanta certeza de que o Catecismo Católico pertence a este lugar? Dê voz às suas preocupações! Este ainda é um tópico em aberto.
  • O catecismo é útil para compreender o contexto histórico da discussão, assim como os pontos de vista judaicos. a hermenêutica evoluiu de ambos.
  • Considere Sensus Plenior como um maneira de discernir o anagógico. Parece ser aplicável a todas as escrituras, como sugere a Igreja Católica. Seu termo " sentido completo " é usado por Raymond Brown para o sensus plenior.

Resposta

Hermenêutica é a arte e a ciência da interpretação, principalmente de textos sagrados. A hermenêutica anagógica é uma interpretação que busca a visão ou experiência primária subjacente ao texto. Dante usou este termo em sua carta a Can Grande della Scala, descrevendo um processo quádruplo de interpretação que ele disse ser necessário para entender sua Divina Comédia, que ele disse ser “não simples, mas polissêmica, ou” de muitos sentidos “”. A primeira etapa é literal. (Dante teve uma visão da vida após a morte.) O segundo passo é alegórico. (Dante fez referência na narrativa à vida e aos feitos de Cristo.) O terceiro passo é moral. (Dante abordou o estado e o progresso da alma.) A quarta e última etapa é anagógica.Neste caso, a visão subjacente à sua Divina Comédia é a própria jornada visionária de Dante.

Outro exemplo é o Livro Vermelho de Carl G. Jung, ou Liber Novus, que descreve sua descida imaginativa e visionária ao profundezas da alma humana, ou o inconsciente coletivo. Em Aion, que foi publicado antes de The Red Book, Jung utilizou a hermenêutica anagógica para explorar e interpretar sua experiência visionária original. No entanto, isso não era evidente para seu público leitor, até que Liber Novus foi publicado em 2009. Jung faleceu em 6 de junho de 1951.

Comentários

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