Em Gálatas 2:18, Paulo escreve: “Se eu reconstruir o que destruí, provo que sou um violador da lei.” A que ele está se referindo quando menciona reconstruir o que foi destruído e como isso responde à objeção levantada no versículo 17?

Resposta

Para entender o que Paulo está dizendo aqui em Gálatas 2: 17-18, é útil ler o contexto começando em Gálatas 2: 3-14.

No entanto, vamos direto ao assunto – Paulo ” destruiu “ou” derrubou “a ideia de que uma pessoa pode ser justificada pelas leis abraâmicas / mosaicas da circuncisão / dieta.

Quando Paulo afirma:” … eu provo que sou um violador da lei. ” , ele está dizendo que se ele fosse “colocar de volta no lugar” a ideia de que alguém pode ser salvo por meio das obras da lei (como Pedro estava hipocritamente sugerindo em Gl 2: 11-14), então ele (Paulo) seria errado.

Não tenho o hábito de ler a New Living Translation, mas sua paráfrase em Gal 2: 17-18 pode ser mais útil para você do que os pensamentos que já compartilhei.

Gal 2: 17-18 NLV – Mas suponha que procuramos ser acertados com Deus através da fé em Cristo e então somos considerados culpados porque abandonamos o lei. Isso significaria que Cristo nos levou ao pecado? Absolutamente não! Em vez disso, sou um pecador se reconstruir o antigo sistema de leis que já destruí.

Resposta

De acordo com a interpretação da igreja primitiva, é a lei ou as obras da lei. 1


1 : Tertuliano, adv. Marc. , 5,3,8; Eusébio de Emesa, em Gal. ; Efrém, em Gal. ; Augustinus, Exp. Gal. 16,7-10 ; Ambrosiaster; Teodoreto de Ciro

Resposta

Guardar a lei nunca foi um meio de salvação. Veio 430 anos após a aliança abraâmica (aliança de fé).

E digo isto, que a aliança, que foi confirmada diante de Deus em Cristo, a lei, que foi quatrocentos e trinta anos depois, não pode anular, que deveria tornar a promessa sem efeito. Gálatas 3:17

Por muitas razões, eu acredito no que Paulo está se referindo ao pecado … as obras da carne.

Resposta

Romano s 7:13 declara “… para que o pecado pelo mandamento (lei) se torne excessivamente pecaminoso”, significa que a lei nos foi dada para mostrar que somos incapazes de guardar o padrão perfeito de Deus para a justificação. A lei não foi dada para nossa justificação, mas para nos mostrar nossa condição desesperadora. Conseqüentemente, olharíamos para Aquele que não veio para condenar a lei ou os profetas, mas para cumprir (Mateus 5:17), de modo que por Seu mérito nós que pertencemos a Ele sejamos igualmente sem pecado. Humildade por nossa fraqueza, não orgulho em nossa “bondade” Lucas 18: 13-14, é o que Deus deseja que a lei revele em nós. Se alguém se exalta em sua “observância da lei”, será humilhado. Portanto, alguém que busca reconstruir (viver de acordo com) o sistema de lei para a justificação, que na verdade engendra orgulho, não humildade, continuará na transgressão descrita por Gálatas 2:18 e, por fim, será humilhado ou rejeitado. > A lei não é má, mas o padrão perfeito de Deus pelo qual devemos nos esforçar para viver para que nossas vidas sejam melhores e glorifiquem nosso Criador, mas nunca poderíamos comprar nosso perdão porque todos nós quebramos pelo menos 1 mandamento pelo menos 1 tempo e, portanto, sem esperança, sem Cristo (Tiago 2:10).

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