O que significa que Jesus cumpriu a lei, mas não a aboliu?

Eu acho parte da dificuldade vem como um pouco de confusão quanto ao que se entende por lei e sua aplicação.

Quando a lei foi introduzida, ela nunca teve a intenção de ser o instrumento pelo qual o homem se salvaria, mas foi o inst instrumento através do qual o homem deveria ser salvo. Em um sentido muito real, o homem é salvo por meio do cumprimento (guarda) da lei. Quando Cristo cumpriu a lei, ele ganhou o privilégio da vida. Aqueles que estão em Cristo, da mesma forma, compartilham de sua justiça e são considerados justos ao lado dele. Nesse sentido, a lei sempre existiu e continuará a valer.

Dito isto, é “importante perceber que basicamente escolhemos se a lei se aplica a nós individualmente ou não – por meio da graça, podemos escolher estar em Cristo ou podemos escolher permanecer em nossos próprios méritos quando formos julgados. Nesse sentido, também, a lei continua de pé.

Paulo fala muito sobre isso no livro de Romanos, e todo o livro dá uma versão muito mais completa (e competente :)) de uma explicação que estou prestes a …

Acho que é importante compreender o papel da lei. Vou pular um pouco, mas se começarmos com Romanos 7: 7-12, acho que podemos entender um pouco mais isso (ênfase minha):

Romanos 7: 7 O que, então, diremos? Que a lei é pecado? De maneira nenhuma! No entanto, se não fosse pela lei, eu não teria conhecido o pecado. Pois eu não teria conhecido o que é cobiçar, se a lei não tivesse dito: “Não cobiçarás.” 8 Mas o pecado, aproveitando a oportunidade por meio do mandamento, produziu em mim todos os tipos de cobiça. Pois, sem a lei, o pecado está morto. 9 Eu já vivi aparte da lei, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu e eu morri. 10O próprio mandamento que prometia vida provou que seja morte para mim. 11Porque o pecado, agarrando uma oportunidade por meio do mandamento, me enganou e por meio dele me matou. 12 Portanto, a lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom.

Há uma certa ironia quando o w é apresentado à natureza humana. Por sermos rebeldes e pecadores, nos agarramos às especificidades como um meio de encontrar uma saída para nossas rebeliões reprimidas e frustradas. A lei nunca foi feita para salvar o homem, mas antes era um contraste entre a santidade de Deus e a depravação do homem. A lei oferecia vida por meio de seu cumprimento e morte por sua violação. Esta é uma chave sutil, mas significativa, acho que de alguma forma esquecemos quando discutimos a graça, pois parece ser exatamente como Jesus veio a ser nosso salvador, oferecendo-nos esperança para a vida … Ele conquistou esse direito ao cumprindo a lei.

Dito isso, ainda há esperança para nós, pecadores miseráveis:

Romanos 7: 4 Da mesma forma, meu irmãos, vós também morrestes para a lei pelo corpo de Cristo, para que pertençais a outro, àquele que foi ressuscitado dentre os mortos, a fim de que possamos dar fruto para Deus. 5 Pois enquanto vivíamos no carne, nossas paixões pecaminosas, despertadas pela lei, estavam trabalhando em nossos membros para dar frutos para a morte.6Mas agora estamos liberados da lei, havendo morrido para aquele que nos mantinha cativos, para que sirvamos no novo caminho do Espírito e não no antigo caminho da escrita código.

Olhando para o bloco começando com v.7, vemos que a lei não é ruim (na verdade, é bom) apenas porque o usamos como um trampolim para o mal. A lei é boa e foi cumprida por Cristo. Ele foi quem o cumpriu; não nós.

Quando olhamos para os Romams 8, Paulo esclarece um pouco mais (ênfase minha):

Romanos 8: 1 Existe portanto, agora nenhuma condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus. 2Porque a lei do Espírito da vida libertou você em Cristo Jesus da lei do pecado e da morte . 3Porque Deus fez o que a lei, enfraquecida pela carne, não podia fazer. Ao enviar seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e pelo pecado, ele condenou o pecado na carne, 4 a fim de que a justa exigência da lei fosse cumprida em nós , que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. 5 Pois os que vivem segundo a carne pensam nas coisas da carne, mas os que vivem segundo o Espírito pensam nas coisas do Espírito.

O justo requerimento da lei foi cumprido em nós (aqueles que estão em Cristo Jesus) por virtude de nós estarmos em Cristo. A lei foi cumprida, não há, portanto, não condenação para aqueles que estão vestidos com a justiça de Cristo, mas devemos lembrar que aqueles que vivem de acordo com o espírito colocam suas mentes nas coisas espirituais e farão com que viver de acordo com a lei moral de Deus. Romanos 6:15 nos lembra disso, mas observe, (Paulo sugere novamente que “não estamos sob a lei, por si só):

Romanos 6:15 E então? Devemos pecar porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De maneira nenhuma! 16 Vocês não sabem que, se vocês se apresentarem a alguém como escravos obedientes, vocês são escravos daquele a quem obedecem, seja um dos pecado, que leva à morte, ou da obediência, que leva à justiça? 17Mas graças a Deus, que vocês, que antes eram escravos do pecado, se tornaram obedientes de coração à norma de ensino a que estavam comprometidos, 18 e tendo foram libertos do pecado, tornaram-se escravos da justiça. 19 Estou falando em termos humanos, por causa de suas limitações naturais. Pois assim como você uma vez apresentou seus membros como escravos da impureza e da ilegalidade levando a mais ilegalidade, então agora apresente sua membros como escravos da justiça que conduz à santificação.

Com seu sangue, Jesus comprou nos tirou da morte. Jesus foi o cumprimento da lei; não nós. Por causa disso, somos escravos da justiça. Não vamos cumprir a lei em nossas próprias vidas, e não é esperado que o façamos; mas para que não usemos isso como desculpa para pecar sem rédeas, devemos colocar nossos olhos na justiça por gratidão e dever para com nosso Salvador. Aqueles que entendem o Evangelho (a bondade de Deus, a maldade do pecado, a graça de Deus em providenciar um salvador) irão, naturalmente, buscar agradar a Deus que os salva e a quem eles servem, e a melhor maneira de sabermos o que isso é olhar para a lei que Ele nos deu.

ETA: TL; DR:

Quando Jesus veio para cumprir a lei (ou seja, obediência leva à vida; desobediência leva à morte), ele fez exatamente isso. Observe que ele não disse que a velha lei não é boa, não se preocupe sobre isso (ou seja, abolir); o que ele fez, em vez disso, foi dizer que a lei é boa e que ele é o cumprimento dele.

Comentários

• +1 Deus ‘ hasn padrão ‘ t alterado: "we basically choose whether the law applies to us individually or not -- through grace, we can choose to be in Christ, or we can choose to stand on our own merits when we're judged. In that sense, too, the law still stands."

Significa que, embora o estado do evangelho substitua e torne o Pacto Mosaico obsoleto, ele não o faz por se opor a ele, mas por se tornar a perfeição e o cumprimento dele.

A lei cerimonial foi tornada obsoleta por Cristo, pois ele era o que todos os sacrifícios apontavam. A lei civil tornou-se obsoleta porque o reino não era mais um Israel físico, mas um invisível. A lei moral tornou-se obsoleta porque a Lei Mosaica era uma renovação da aliança das obras e não baseada na fé no Messias, portanto, foi escrita na pedra, mas agora a lei está escrita como um princípio de vida por meio de um novo nascimento.

Isso não significa que qualquer aspecto da Lei seja combatido ou destruído por Cristo. Pelo contrário, por seu sangue, entramos no Reino de Deus e obedecemos às suas leis.

7 Ora, se o ministério que trouxe a morte, que estava gravado em letras na pedra, veio com glória, para que os israelitas não pudessem olhar fixamente para o rosto de Moisés por causa de sua glória, embora tenha sido transitória, 8 não será o ministério do Espírito ainda mais glorioso? 9 Se o ministério que trouxe a condenação era glorioso, muito mais glorioso é o ministério que traz a justiça! 10 Pois o que era glorioso não tem glória agora em comparação com a glória transcendente. (2 Coríntios 3: 7-10, NIV)

Observe o que era glorioso, os Dez Mandamentos, os sacrifícios, etc. agora não tem glória, mas Assim como o Sol não destrói a Lua quando ela aparece em seu resplendor de glória, o evangelho não destrói a Lei. A Lua não tem luz própria, mas apenas promete que um Sol existe e virá porque reflete sua glória. Da mesma forma que a Lei não foi construída sobre a fé, mas apontou para a fé, uma vez que a fé chegou, a Lei foi cumprida e tornou-se obsoleta.

A lei não é baseado na fé; pelo contrário, diz: “A pessoa que faz essas coisas viverá por elas”. (Gálatas 3:12, NIV)

Ao chamar esta aliança de “nova”, ele tornou a primeira obsoleta; e o que está obsoleto e desatualizado logo desaparecerá. (Hebreus 8:13, NIV)

Outra maneira de ver isso é que o ensino médio não destrói o jardim de infância, mas quando você atinge a maioridade, as coisas adultas fazem você guarda as coisas infantis. De acordo com a Lei, éramos o povo de Deus, somos como crianças ensinadas por um tutor, só mais tarde se tornando adultos no evangelho. A idade adulta não se opõe e destrói a infância:

23 Antes da vinda desta fé, éramos mantidos sob custódia sob a lei, trancados até que a fé que havia de vir fosse revelada. 24 Portanto, a lei foi nosso guardião até que Cristo viesse para que pudéssemos ser justificados pela fé . 25 Agora que essa fé veio, não estamos mais sob um guardião. (Gálatas 3: 23-25, NIV)

Pelo que eu pude discernir como um estudante do ensino médio em uma boa escola cristã, a Lei de Moisés é agora e sempre foi relevante apenas para recompensas no céu, dado quando você obedece ao Espírito.

Pense nisso como a relação entre o cão e o treinador, quando o cão faz algo que o treinador deseja, o cão recebe uma recompensa. O Espírito é o nosso treinador e nós o cão. Quando seguimos a lei sob a direção dos Espíritos, obtemos recompensas no céu. ^*

No que diz respeito à relação entre Matt. 5: 17-19 e Gálatas vai, Paulo sempre quis dizer que os membros da igreja de Gálatas não estavam sob a lei para a salvação como os outros estavam dizendo a eles, mas que eles foram salvos pela graça de Deus. O primeiro comentarista também tinha um bom argumento em dizer que Romanos explica isso melhor.

^{Acho que posso ter acabado de escrever uma parábola moderna lá!}

Comentários

• Bem-vindo ao site! Espero ouvir mais notícias suas. Como um novo visitante, ‘ d convido você a ler Perguntas frequentes . Recomenda-se a leitura dessas postagens também, pois fornecem orientações para fornecer melhores respostas: meta.christianity.stackexchange.com/ perguntas / marcadas / …

Aqui está minha resposta a uma pergunta semelhante O que significa para Jesus cumprir a lei? em BH.SE.

Em primeiro lugar, qual é a lei, um e qual é o seu propósito?

A lei é uma manifestação da santidade perfeita de Deus, e foi dada a nós (humanidade) para mostrar como somos totalmente incapazes de cumprir o padrão de Deus por nossos próprios meios , força ou obras (Romanos 7: 7). Isso nos mostra nossa pecaminosidade como um contraste com a santidade de Deus. Os santos do Antigo Testamento que foram chamados de justos confiavam na graça de Deus para sua posição correta diante de Deus, não para seu sucesso em guardar a lei.

Quando Diz-se que Jesus cumpriu a lei, significa que Ele guardou perfeitamente a lei de Deus e nunca pecou (1 Pedro 2:22). Esta foi, portanto, uma manifestação e um testemunho de Sua divindade. Obviamente, algo que nenhum outro homem poderia possivelmente fazer.

Ele não veio para abolir a lei significa que a lei continua a ser a lei e é (ainda) perfeita (Romanos 7:12). Mesmo depois de entrarmos no Novo Pacto no sangue de Jesus “(Marcos 14:24), que coloca os crentes sob a graça e não sob a lei (Romanos 6:15), portanto, em certo sentido, abolindo a lei para os crentes, a lei permanece como um testamento de A santidade de Deus e nossa incapacidade de cumprir Seu padrão. Algo que permanece verdadeiro mesmo após a conversão (Romanos 7:19).

Então, para responder à sua pergunta: Significa que Ele nunca pecou e, portanto, que Ele é Deus.Como resultado disso, também significa que Seu sacrifício foi um pagamento total (infinito) pelo pecado e, portanto, que a justa punição pela transgressão da lei (de todos os crentes) foi cumprida também. Ele cumpriu a lei por nós, porque não podíamos. Ele não veio para abolir a lei, porque Ele não disse apenas que “a lei não se aplica mais”, Ele veio para pagar a multa pela violação da lei .

Uma boa maneira de entender isso é comparar com a diferença entre cancelar (“perdoar”) uma dívida e pagar a dívida. Em um, é feito o pagamento que cumpre as obrigações da dívida, e na outra o pagamento é retido e as obrigações da dívida não são cumpridas Este é um ponto importante porque mostra que a justiça de Deus não é violada ao dispensar misericórdia e perdão aos crentes. Deus permanece apenas enquanto ao mesmo tempo é capaz de mostrar misericórdia aos pecadores. Algo que não está presente em nenhum outro sistema de crença fora do cristianismo bíblico.

Jesus cumpriu a lei, Ele não simplesmente a aboliu.

Espero que ajude.

Peço desculpas pela extensão desta resposta, mas eu a encurtei o máximo que pude sem perder alguns fatos muito importantes.

Todas as Escrituras são citadas da tradução do Rei Tiago.

Depois de ler sua pergunta e os comentários e as respostas várias vezes, me senti compelido a acrescentar meu entendimento das Escrituras a respeito desta questão.

Sua pergunta leva em consideração o Antigo e o Novo Testamento. No entanto, acho que você pode ter perdido um ponto central que é destacado na diferença entre o Antigo Testamento e o Novo Testamento. O Antigo Testamento é essencialmente uma introdução ao Novo Testamento. Com isso quero dizer que sem o Antigo Testamento para olhar; não poderíamos entender a missão de Jesus e por que as coisas tinham que ser as sim eles são. Vamos dar uma olhada no Antigo Testamento e como ele se relaciona com o Novo Testamento.

O que eu quis dizer quando disse que o Antigo Testamento era uma introdução ao Novo Testamento? Essencialmente, o Antigo Testamento explica a necessidade de um Messias, Cristo, o Salvador. Você está correto em sua suposição de que a lei foi dada à nação judaica, e a razão para isso foi que esta era a nação escolhida por Deus; e com isso significa que esta era a nação por meio da qual Deus decidiu facilitar a salvação do homem. Então, por que o homem precisava de salvação para começar?

Quando Deus criou o homem; Deus criou o homem com livre arbítrio, mas o livre arbítrio não tem sentido a menos que haja uma escolha. Deus deu ao homem essa escolha colocando a árvore do conhecimento do bem e do mal no jardim do Éden. O que precisamos levar em consideração sobre isso é que não é o conhecimento do bem e do mal que torna o homem inaceitável a Deus. O próprio Deus tem o conhecimento do bem e do mal, como Jesus fez quando estava na Terra. Também devemos entender que Deus criou o bem e o mal. Isso é óbvio pelo fato de que houve rebelião no céu; o que é claro é mau, e ao mesmo tempo houve bons Anjos defendendo o Senhor; e isso antes da criação do homem por Deus.

Assim como pegar um único versículo da Bíblia e tentar entender seu significado sem levar em consideração o restante do capítulo e o livro, não leva ao entendimento completo.

Aqui é um exemplo:

João 17:11 E agora eu não estou mais no mundo, mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Santo Padre, guarda pelo teu próprio nome aqueles que me deste, para que sejam um, como nós.

Tomando apenas este versículo, nós são deixados sem uma compreensão verdadeira do que Jesus está dizendo. No entanto, à luz destes outros versus, obtemos um melhor entendimento.

João 10:26 a 30 Mas vós não credes, porque não sois dos meus ovelhas, como já vos disse. Minhas ovelhas ouvem minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem: E eu lhes dou a vida eterna; e eles nunca hão de perecer, nem ninguém os arrebatará de minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e nenhum homem é capaz de arrancá-los da mão de meu Pai. Eu e meu Pai somos um.

Quando levamos em consideração esses outros versus entendemos que o que Jesus estava dizendo é que ele e seu pai predestinaram certas pessoas para serem salvas. E quando expandimos nosso texto para incluir o capítulo inteiro, entendemos que Jesus está aqui falando com os fariseus. Não vou citar o capítulo inteiro aqui por uma questão de brevidade, mas você pode ler o restante do capítulo por si mesmo. E expandindo nossa leitura ainda mais para incluir todo o livro de João, chegamos a entender que o que João está fazendo não explica apenas por que as pessoas precisam salvação, mas o método pelo qual eles podem obtê-la.Para entender completamente, devemos levar esse mesmo processo para toda a Bíblia.

Eu declarei que o Antigo Testamento foi uma introdução ao Novo Testamento. Então, exatamente o que eu quis dizer com essa afirmação? O Antigo Testamento, começando com Gênesis 1: 1 até Malaquias 4: 6, descobrimos que é uma história que mostra alternadamente a desobediência de Deus, a represália de Deus e, finalmente, a re-aceitação do homem à vontade de Deus.

O significado desse ciclo reside no fato de que, embora o homem rejeite a Deus, Deus perdoa e aceitará o homem após o arrependimento do homem.

Portanto, a mensagem do Antigo Testamento é resumida em:

Romanos 3:23 Porque todos pecaram e carecem da glória de Deus;

Então, o que tudo isso tem a ver com sua pergunta original?

Esta é realmente a mensagem do evangelho, e o que temos que entender é que um Deus benevolente criou o homem por amor e como com todas as suas outras criações, Deus não apenas desejou que essas criações fossem feitas, mas que fossem eternas.

Gênesis 1: 31 E Deus viu tudo o que ele tinha feito, e eis que era muito bom. E a tarde e a manhã foram o sexto dia.

Neste ponto, temos que nos lembrar que o mundo e o homem eram todos imaculados quando Deus pronunciou tudo muito bom. Mas não permaneceu assim devido à desobediência do homem, e ao fazer isso o homem sabia qual seria o castigo por essa desobediência; e ao se rebelar, aceitou a promessa de retribuição de Deus.

Gênesis 2:16 e 17 E o Senhor Deus ordenou ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim podes comer livremente: Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás dela; porque no dia em que dela comeres certamente morrerás.

Nos versos acima, aprendemos duas coisas;

1. Deus proveu todos os homens necessidades porque ele deu a ele todas as árvores do Jardim, exceto uma.

2. Nós aprendemos um fato básico da natureza do homem em que ele não estava satisfeito com a abundância de Deus, mas desejava ter tudo até o ponto de sofrer a “ira de Deus.

Depois de dar a você o contexto . Agora, vamos dar uma olhada na seleção da nação de Israel como o povo escolhido de Deus.

Para começar, precisamos analisar a associação de Deus com Abraão e a aliança abraâmica.

Gênesis 15: 6 E ele creu no Senhor; e ele contou a ele como justiça.

A chave aqui é que a fé no Senhor é considerada justiça, e que então é a chave para salvação, sendo que acreditamos e confiamos em Deus. Com isso, não quero dizer que acreditamos que existe um Deus, mas que acreditamos que ele não só tem o melhor interesse no coração e que nos ama além do nosso conhecimento, mas que confiamos que ele suprirá todas as nossas necessidades e o que nos separa de Deus é nossa ganância e desejo por tudo, e não apenas o que Deus conhece são nossas necessidades.

Jesus disse:

Mateus 6: 8 Portanto, não sejais semelhantes a eles; porque vosso Pai sabe do que vós necessitais, antes de lhe pedirdes.

e,

Mateus 6:32 (Pois depois de todas essas coisas os gentios procuram 🙂 porque o seu Pai celestial sabe que vocês precisam de todos essas coisas.

Aqui, estou pulando algumas coisas importantes porque são basicamente muito longas. No entanto, ficarei feliz em fornecer o restante isso para você no bate-papo, se você tolerar o fato de que sou muito lento no bate-papo.

Então, o ponto de Jesus, dizendo que ele não veio para acabar com a lei, mas para cumprir a lei.

O que Jesus quis dizer com isso é que se você olhar para trás, para a nação de Israel. Eles não permaneceram fiéis à palavra como deveriam e, por não fazer isso, perderam a proteção de Deus. No entanto, se dermos uma olhada em João 3:16 e 17.

João 3:16 e 17 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus não lhe enviou Filho ao mundo para condenar o mundo; mas para que o mundo por meio dele seja salvo.

Se substituirmos as palavras “sua criação” pela palavra o “mundo”, ganhamos uma melhor compreensão dos motivos de Deus. Então, neste ponto, voltamos ao que Deus disse a Abrão em que Deus creditou Abrão com justiça por causa de sua fé.

“Abraão creu em Deus, e Deus creditou isso a ele como justiça.” Esse mesmo preceito se aplica a nós no sentido de que nossa crença nos é creditada como justiça. Se aplicássemos isso ao evangelho.O que descobrimos é que a salvação não depende realmente da morte e ressurreição de Jesus, mas de nossa crença de que sua morte e ressurreição pagaram totalmente a dívida do nosso pecado. Você pode pensar que é uma declaração tola, mas vamos dar uma boa olhada nisso.

Lucas 1:26 E no sexto mês o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré,

Mateus 1:21 E ela dará à luz um filho, a quem chamarás nomeie JESUS: porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.

Em Lucas, capítulo 1 versículo 26, descobrimos que Gabriel é enviado por Deus. E em Mateus, capítulo 1 versículo 21, aprendemos que Deus está nos dizendo que Jesus nos salvará de nossos pecados. Mas quando comparamos isso com João 3:16, descobrimos que. João diz que aqueles que crêem serão salvos. Então, como podemos resolver o aparente desacordo entre os dois? p>

A fim de combinar esses dois, temos que voltar para Deus atribuindo justiça a Abraão por sua fé. Se considerássemos Mateus, capítulo 1, versículo 21, literalmente, teríamos que aceitar que a morte e a ressurreição de Jesus cobririam os pecados de todos. Isto, no entanto, não é verdade. O próprio Jesus disse que suas ovelhas ouviriam sua voz, enquanto aquelas que não eram suas ovelhas ouviriam a voz de seus mestres.

Isso só pode significar que nem todos foram salvos pela morte e ressurreição de Jesus, e portanto, resta apenas acreditar que o que João disse é verdade, que apenas aqueles que acreditam são salvos.

Então, como isso responde à sua pergunta? A resposta é, simplesmente, que a lei não foi cumprida embora com; mas, em vez disso, significa que a lei ainda está em vigor hoje como quando Deus a deu. a diferença é que através da nossa fé nossos pecados são lavados pelo sangue de Jesus. Portanto, só posso determinar que aqueles que não acreditam que Jesus foi o Messias permanecem sob a lei. E aqueles que aceitaram a salvação, mesmo estando ainda sob a lei, sua desobediência à lei foi perdoada porque eles acreditam que o sacrifício de Jesus obliterou sua desobediência

O que Jesus quis dizer com o fato de que não veio para abolir a lei, mas para cumpri-la? KJV

Gálatas 3; 23-26

23 Mas antes que viesse a fé, éramos mantidos sob a lei, encerrados para a fé que posteriormente deveria ser revelada.

24 De maneira que a lei nos serviu de mestre para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados.

25 Mas, depois que a fé veio, não estamos mais sob a direção de um mestre.

26 Pois todos sois filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo.

Gálatas 3; 23 Os pecadores estão sujeitos à lei, ou seja, estão obrigados às exigências e julgamentos da lei.

Gálatas 3; 24 A lei nos aponta para Cristo, que pela fé nele somos perdoados.

Gálatas 3; 25 Como crentes em Jesus Cristo, não somos mais obrigados a julgamentos da lei.

Gálatas 3; 26 Como filhos de Deus, nós apoiamos a lei.

Mateus 5; 17-19

17 Não pense nisso Vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir.

18 Pois em verdade vos digo que até que o céu e a terra passem, um jota ou um til jamais se omitirá da lei, até que tudo seja cumprido.

19 Portanto, qualquer que violar um destes mandamentos mínimos e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino do céu: mas qualquer que os fizer e ensinar, esse será chamado grande no reino dos céus.

Provérbios 28; 9 Aquele que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, até a sua oração será abominação.

João 3; 16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Deus o sacrificou Filho para satisfazer o julgamento de morte sobre Adão e Eva. A lei e seus requisitos são cumpridos por meio da vida e morte de Jesus Cristo. Tiago 2; 8-13, “a lei real de acordo com a escritura” Jesus Cristo, ao cumprir a lei, não a aboliu, mas a magnificou. A lei de acordo com a escritura são os dez mandamentos e eles são imutáveis. Os crentes que têm a justiça de Jesus Cristo, por meio do Espírito Santo, guardam os mandamentos de Deus.

Existem três aspectos da lei: o princípio da lei, os mandamentos da lei e os rituais da lei. Se você não diferenciar entre essas três coisas, nunca teremos um entendimento adequado da lei. Sabemos que o princípio da lei acabou (Gl 5:18; Rm 10: 4). Hoje, na dispensação da graça, Deus não trata conosco de acordo com o princípio da lei; antes, Ele trata conosco de acordo com o princípio da fé.Se seremos ou não justificados, salvos e aceitos por Deus depende do princípio da fé, não do princípio da lei. Isso é o que significa o princípio da lei ser abolido em Cristo sob a dispensação da graça.

Embora o princípio da lei tenha sido abolido, os mandamentos da lei não foram anulados. Em vez disso, o padrão desses mandamentos foi elevado. Assim, os mandamentos, relacionados aos padrões morais, não foram abolidos; eles permanecerão por toda a eternidade. Em Seu reino celestial, o Rei elevou o padrão da lei de duas maneiras: complementando as leis inferiores e transformando as leis inferiores em leis superiores. Desta forma, a moralidade nos mandamentos da lei foi elevada a um padrão mais alto (Mt 5-7).

O próprio Jesus guardou todos os mandamentos da lei quando esteve na terra. Então Ele foi à cruz para morrer por nós. Por meio de Sua morte substitutiva, Ele cumpriu a lei do lado negativo. Sua intenção em satisfazer as exigências da lei não era produzir guardiães da lei, mas realizar a redenção como o Cordeiro imaculado de Deus (João 1:29).

O terceiro aspecto da lei são os rituais de a lei. Por exemplo, oferecer sacrifícios e guardar o sábado são rituais externos da lei. Esses rituais também foram encerrados porque faziam parte da antiga dispensação de sombras, figuras e tipos, todos os quais foram cumpridos por Cristo como o realidade. Não somos mais obrigados a observar os rituais da lei.

Portanto, o princípio da lei e os rituais da lei foram extintos, mas os mandamentos da lei, que exigem uma alta padrão moral, não foram terminados. Em vez disso, esses mandamentos foram elevados. Por meio de Cristo como a vida de ressurreição em nosso espírito, podemos cumprir o padrão de moralidade exigido pela lei superior do reino dos céus.

O Antigo Testamento

Tudo se resume ao que Jesus quer dizer com “a lei”.

Em Mateus 5:17 -18 “a lei e os profetas” a que Jesus se refere (v17) é o que nós, cristãos, chamamos de “Antigo Testamento” e, no contexto com isso, “a lei” a que ele se refere (v18) é o que se chama Pentateuco ( os cinco livros atribuídos a Moisés).

Não é a Lei do Mosaico

Tem havido uma tendência infeliz de fazer esses versículos parecerem mais difíceis do que realmente são, interpretando as duas declarações de Jesus como sendo uma referência aos dez mandamentos especificamente (que o contexto desses versículos não apóia) ou o código legal mosaico em sua totalidade (também não suportado pelo texto).

Novo ensino

Jesus está prestes a dar novos ensinamentos e novos mandamentos e, não fosse por essas declarações preparatórias, poderia ter sido pensado que em Jesus estava rejeitando a revelação da vontade de Deus encontrada nas escrituras judaicas (o que Paulo chama de “os oráculos de Deus” Romanos 3: 2), que até agora não apenas precedeu, mas antecipou e anunciou a vinda do Messias.

Jesus revela que longe de dispor da lei ou dos profetas (as escrituras judaicas), ele veio para completar tudo o que essas escrituras anteriores falam (Hebreus 1: 2).

A Lei de Cristo

É verdade que a lei de Moisés (a lei da aliança) é também cumprido por Cristo, por meio de sua obediência perfeita, e pelos crentes, por meio da fé, à medida que permanecem em Cristo e participam de sua vida justa (cumprindo assim “os requisitos justos da lei” Romanos 8: 4). No entanto, este não é o assunto específico da passagem acima, que se destinava principalmente a preparar aqueles que ouvem o novo ensino e os novos mandamentos que Cristo (e, mais tarde, seus apóstolos Atos 2:42) traz (v 19) e aos quais nós devem prestar a maior atenção (Hebreus 2: 1-4).

Nossa obediência, como discípulos cristãos, é à “lei de Cristo” (Gálatas 6: 2; 1 Coríntios 9:21) e não para a lei da velha aliança, embora, como Jesus declara, esta permanece e, como o resto da Escritura “… é útil para ensinar, repreender, corrigir e treinar na justiça (2 Timóteo 3:16). p. >

Re “as leis do AT ainda estão em vigor”? Bem, elas não foram abolidas, foram? No entanto, as cerimônias religiosas estão associadas a as leis do AT não resolvem as ofensas cometidas sob este código. Sacrificar um animal em seu lugar não produz um problema residual, mas o sacrifício de um homem em seu lugar que por acaso é o único gerado Um filho do Deus vivo resulta em um assunto totalmente diferente. Pois o código de leis do AT não permite qualquer possibilidade de resolver esse pecado. O que Jesus está ilustrando com relação aos odres?O vinho novo vai para um odre novo, ou seja, a lei, que permite a resolução do pecado de apenas um assassinato de um homem. No entanto, apenas os pecados passados são perdoáveis. NÃO tendo fé para se arrepender de um pecado de Jesus “a crucificação é em si um pecado por lei e é o pecado que não é perdoável. A graça de Deus é que, pela “crucificação de Jesus, era justificável fazer uma mudança na lei em relação ao que Deus havia prometido a seu filho.

“E para a sua força vital, certamente exigirei uma prestação de contas. Vou exigir uma prestação de contas de cada animal. E de cada homem, também, exigirei uma prestação de contas pela vida de seus semelhantes. “

E você não está fora da caixa este termo de Deus, “cada homem também”, ele colocou o seu rabo, não é?

A lei foi cumprida com um acréscimo a ela.

Veja Isa. 2: 3, Isa. 51: 4b, Atos 7:53, Gal.3: 19, Rom. 2:13, Rom. 5:20, Hb. 7:12 A lei ou código escrito do AT foi entregue no Sinai. A nova lei foi entregue em Jerusalém.

Aqueles que têm fé para obedecê-la serão declarados justos por Deus. Aqueles que se recusam a se recusar a obter o direito à vida eterna.

“Porque não são os que ouvem a lei os que são justos em Deus” vista, mas são os que obedecem à lei que serão declarados justos. “- Rom. 2:13

Comentários

• Isso não ‘ seria uma resposta tão ruim se não ‘ tivesse um argumento, completamente não -tom construtivo. ” E pal ” e tudo. Tente manter a hostilidade / condescendência ao mínimo. Consulte Que tipo de comportamento é esperado dos usuários? . Nós altamente valorizamos o profissionalismo em todos os sites StackExchange, que é um dos motivos eles ‘ são menos propensos a degenerar em argumentos como aqueles que você ‘ encontraria em fóruns de discussão típicos.
• Consulte também Diretrizes para um tom educado e acadêmico
• @David um tanto minucioso, mas eu ‘ d substitua ‘ argumentos ‘ por ‘ lutas ‘. Por definição, aqui no Stack Exchange, aceitamos argumentos (no sentido de Platão, não no sentido de jogar pratos uns nos outros) onde podemos apresentar nosso caso e apoiá-lo com fatos e referências e, em seguida, determinar metodicamente o mais relevante, útil , e argumentos sólidos por meio de votação e comentários.